Kaodaisme

Symbol på Cao Dai, forsynets øje
Cao Đai-templet i Tây Ninh nær Ho Chi Minh-byen
Den lettelse over alteret portal viser fra venstre mod højre: Guanyin , Laozi , Buddha , Confucius , Guan Yu , nedstigning til under Buddha: Li Po , Jesus , Jiang Ziya .
Indvendig udsigt over templet

Kaodaisme ( vietnamesisk : Đạo Cao Đài , Chữ Nôm :道 高 臺) er en religion, der officielt blev grundlagt den 7. september 1926 i det sydlige Vietnam . Skøn over antallet af tilhængere varierer meget, hvor flertallet angiver 2-3 millioner, mens andre kilder angiver otte millioner troende i Vietnam. Efter buddhismen og katolicismen er det den tredjestørste religion i landet lige foran Hòa Hảo og protestantismen . Der er ca. 30.000 caodaister i USA, Europa og Australien gennem emigration.

Den åbenbaring af denne religion, der modtages via spiritistiske sessioner, indeholder en omfattende synkretisme af asiatiske og kristne tro.

Velgører

Den grundlægger af religionen er Ngo Văn Chieu (1878-1932), der lærte om åbenbaringen af guden Cao 19ài den 25. december 1925. Et medlem af kolonialrådet, Lê Văn Trung (1876–1934), en velkendt levende mand og opiumryger, bør betroes som leder for dette nye religiøse samfund . Dette ændrede hans livsstil til askese .

historie

I Cochinchina var der en tradition for buddhistisk årtusindskridt allerede før koloniseringen af ​​Frankrig, som ofte artikulerede den sociale spænding mellem byejere og det ofte jordløse bønder i krisetider. Dette kom til udtryk i sociale religiøse bevægelser såvel som i opstande og forsøget på at oprette en religiøs stat mod den monarkiske orden. Under fransk kolonistyring steg befolkningen i Cochinchina fra 1,7 millioner i 1880 til 4,4 millioner i 1930. Fra 1911 til 1913 førte mystikeren Phan Xich Long et religiøst oprør mod fransk styre, som blev undertrykt af kolonimagt.

Caodaism opstod fra konfrontationen med kolonialisme og tildelte den den metafysiske betydning af straf for at forsømme guddommelige principper. Organisationsstrukturen var modelleret af den religiøse leder Le Van Trung fra den katolske kirke. Caodaisterne dannede en kirke med et organiseret, hierarkisk præster, der ledes af en pave med base i provinsen Thay Ninh. Caodaisterne udviklede en social doktrin, der svarede til datidens buddhistiske reformbevægelser. Hun opfordrede til en ny regulering af forholdet mellem landmænd og landejere samt en øget ligestilling for den kvindelige del af befolkningen. Religionen spredte sig hurtigt i Cochinchina kort efter starten og omfattede omkring 10% af befolkningen der.

Efter Trungs død i 1935 overtog en tidligere embedsmand fra kolonistaten Phạm Công Tắc ledelsen af ​​bevægelsen. Efter Frankrigs nederlag i den vestlige kampagne i 1940 og samarbejdet med japanerne fra de Vichy-loyale koloniale myndigheder i Cochinchine var kaodaisterne i stand til at udvide deres indflydelse og dannede med japansk hjælp væbnede militser. Af frygt for et oprør blev Phạm Công Tắc arresteret af de koloniale myndigheder og forvist til Madagaskar .

Synkretisme

I løbet af historien siges Gud, indirekte omtalt som Cao Đài ("højaltar"), at han har gjort flere åbenbaringer kendt , som for kristendommen :

  • læren om Moses er opløbet, Kristi lære er blomsten, kaodaismen er frugten,

og for de asiatiske religioner:

  • den sublime Laozi (Lão Tử) havde fortjeneste at bidrage til menneskehedens frelse,
  • den kloge Confucius (Khổng Tử) kortlagde tydeligt stien til den rigtige middelmådighed,
  • den barmhjertige Buddha (Phật) prædikede ydmyghed og næstekærlighed,

for endelig at fuldføre alt med kaodaisme.

Undervisning og kult

Caodaisme lærer omvandring af sjæle og betragter de moralske principper som vegetarisme , alkoholforbud, uselviskhed , velgørenhed og fattigdom som en moralsk pligt. Den kult udføres i rigt dekorerede templer med røgelse, evocations og bønner. Blandt de "høje ånder" i kaodaismen er blandt andre. Sun Yat-sen , Isaac Newton , Maid of Orleans og Victor Hugo , for at vise deres betydning for menneskeheden.

hierarki

Det hierarki er baseret på modellen for den katolske kirke med følgende kontorer eller grader: DAO Hữu (troende), Chuc viec ( underordnet dignitar ), L ( Sanh (præstelige studerende ), Giao Hữu ( præst ), Giao SU ( biskop ) , Phối Sư ( ærkebiskop ), Ðầu Sư ( kardinal ), Chưởng Pháp ( censorkardinal ) og Giáo Tông (Hán nom:敎 宗, " pave ").

Der er tre censorkardinaler og tre enkle kardinaler, 36 ærkebiskopper og 72 biskopper. Ngô Văn Chiêu var den eneste Cao Đài pave til dato, stillingen har været ledig siden 1932 . På grund af begrænsninger fra den vietnamesiske regering har Cao Đài tilhængere ikke lov til at udpege en ny pave eller afholde spiritistiske møder.

litteratur

  • Phan-Long Nguyên: Caodaism: Mystik af Gud Cao-Dài ( Memento af 5. juli 2010 i Internet Archive ). Forening af CaoDaists i Forbundsrepublikken Tyskland, München 1991 (PDF; 362 kB)
  • Victor L. Oliver: Caodai spiritisme: En undersøgelse af religion i det vietnamesiske samfund. Forord af Pierre Rondot. Brill, Leiden: 1976, ISBN 90-04-04547-3
  • Jayne Susan Werner: Bondepolitik og religiøs sekterisme: Bonde og præst i Cao Dai i Vietnam. Sydøstasiatiske studier. Yale University, New Haven 1981, ISBN 978-0-938692-07-2

Weblinks

Commons : Caodaism  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Religionsfordeling ifølge OHCHR ( pressemeddelelse om besøget til Den Socialistiske Republik Vietnam af den særlige rapportør om religions- eller trosfrihed ): 11 millioner buddhister, 6,2 millioner katolikker, 1,4 millioner protestanter, 4,4 millioner Cao Dai-tilhængere, 1,3 millioner Hoa Hao-buddhister (31. juli 2014).
    Derimod CIA World Factbook : Vietnam : Buddhist 7,9%, katolsk 6,6%, Hoa Hao 1,7%, Cao Dai 0,9%, protestantisk 0,9% (2009 estimat)
  2. ↑ a b c Christopher Goscha: Vietnam - En ny historie. New York, 2016 s. 174f
  3. ^ Michael Leifer: Ordbog over den moderne politik i Sydøstasien . Routledge, London 1996, ISBN 0-415-13821-3 . Artikel "Cao Dai (Vietnam)"