Cyclops

Leder af Cyclops Polyphemus , marmor, Grækenland, 2. århundrede f.Kr. F.Kr. eller romersk kopi

Cyclops ( oldgræsk Κύκλωπες Kýklōpes , tysk ' Kreisäugige ' , Sg. Κύκλωψ Kýklōps , tysk 'Kyklops' ) eller Cyclops (Germanized from Latin Cyclopes , Sg. Cyclops ) er figurer af græsk mytologi , som stammer fra hinanden i form, placering , ydre egenskaber er forskellige. Fælles for dem er øjens usædvanlige udseende som cirkulære øjne eller som et enkelt øje i panden. Tre typer cykloper blev allerede adskilt i antikken: de hesiodiske tordenvejr -dæmoner , som senere blev genfortolket som vulkanske dæmoner, de homeriske giganter og til sidst de mytiske bygherrer.

Udtrykket cyclopia for visse kraniummisdannelser stammer fra figuren .

Mytiske former

Dæmoner

I Hesiodos teogoni er cykloperne de gudlignende, men enøjede sønner af Uranus og Gaia , deres søskende er Hekatoncheirs og Titans . De fik navnene Brontes ( Βρόντης ), Steropes og Arges. Ligesom deres søskende er de låst inde af Uranos i Gaia, jorden, og kun frigivet af Zeus , der modtager lyn, sikring og torden fra dem for hans kamp mod titanerne . I Hesiodos Eoien bliver de dræbt af Apollo .

I biblioteket i Apollodorus bliver de forvist til Tartaros med deres søskende . De opdrages igen af ​​titanerne efter Uranus 'emasculation, men de sendes tilbage af Kronos . Zeus frigør hende efter ti års kamp mod titanerne ved at dræbe hendes værge Kampe , og modtager våbnene som med Hesiodos samt en hjelm til Hades og en trident for Poseidon . De bliver dræbt af Apollo, da han hævnede sig på Zeus for sin søn Asclepius ' død . Asklepios havde genoplivet flere døde og blev dræbt af Zeus med lynet, han modtog fra Cyclops. Ifølge senere tradition siges den pil, som Cyclops blev dræbt med at have været placeret under stjernerne.

I Nonnos ' Dionysiaka ledsager cykloperne Dionysos på hans kampagne mod Indien. Deres navne er Brontes, Steropes, Arges, Euryalos, Elatreus , Trakhios og Halimedes. Polyphemus er navngivet som den eneste Cyclops, der ikke tager på rejsen .

Thunderbolt (højre, venstre Zeus) på en gammel romersk mønt., Epirus , 234 f.Kr. Chr.

I senere sagaer fremstår de som Hefaistos ' assistenter, der smeder våben inde i vulkaner. Genfortolkningen af ​​tordenvejr -dæmoner til vulkanske dæmoner skyldes, at vulkanske fænomener på den ene side var relateret til tordenvejr og på den anden side tolkes som guddommelige smedeaktiviteter. De første tilgange til denne idé kan findes hos Euripides , der giver Etna som Polyfems bopæl . Som Hephaestus 'assistenter dukker de op for første gang sammen med Callimachus , der lader dem bo på de vulkanske æoliske øer . I Vergils Æneiden , Cyclops smedjen Brontes, Steropes og Pyracmon på øen Volcania lyn og lyn til Jupiter , en stridsvogn af Mars og et skjold for Athena , i Georgica kan Virgil i Etna bor.

På Callimachos modtager Artemis stævnen fra Cyclops, som hun bruger til jagt.

Homeriske cykloper

De mere kendte Cyclops, som Odysseus mødte på sine vandringer ifølge Homers Odyssey , var sønner af Poseidon. Odysseus og hans mænd havde store vanskeligheder med især Polyphem: han låste Odysseus og tolv af hans ledsagere i sin hule og spiste seks af mændene, før Odysseus og hans tilbageværende ledsagere nåede at flygte ved at narre og blinde Polyphemus. Homer beskriver ikke Cyclops som enøjede, muligvis fordi han forudsætter, at enøjede er kendt.

Cyclops murværk i den gamle by Tiryns

Bygger

En anden udvikling af legenden findes i omtale af Cyclops, der kom til Strabo fra Lycia og byggede vægge og andre strukturer i Tiryns og Mycenae , som kaldes " Cyclops -vægge ". Dette er en ætiologisk legende , ved hjælp af hvilken ruinerne fra det sene Helladic, og især deres murværk, som ikke blev forstået for græsk antik , skulle forklares. Antikkens hellener stolede ikke på deres forfædre til at håndtere de enorme stenblokke og deres næsten sømløse samling, så disse bygninger blev tilskrevet mytiske figurer. Til dette blev der taget lån fra de andre Cyclops.

Oprindelsen af ​​troen på cykloperne

Tegning af et elefantskalle

Historikere og mytologer spekulerer i, at legenderne om de enøjede giganter er baseret på gorillaer, embryonale fejl ( cyclopia ) eller på elefantskaller . De mener, at kraniets store næseåbning fejlagtigt blev tolket som en enkelt stor øjenhule. Nogle gamle figurative repræsentationer af det kyklopiske hoved viser også ligheder med kraniets struktur af elefanter. Udover forskellige store elefantarter, der levede på nogle middelhavsøer i forhistorisk tid, var der også nogle pygmy elefanter i forskellige størrelser, for eksempel på Malta, Kreta, Cypern eller Sicilien. Mange af disse arter blev sammen med andre endemiske øformer som dværghjorte og dværgflodhest i nogle tilfælde kun udryddet relativt sent af mennesker. Selv kranierne fra meget små arter af pygmy elefant var betydeligt større end et menneske, hvilket derefter resulterede i repræsentationer af Cyclopes, der var klart større end mennesker. Fund af sådanne elefanter kommer ofte fra huler, som dyrene faldt i, hvilket betød, at deres levninger kunne bevares godt. Polyphemus boede også i en hule, hvor elefantfossiler muligvis findes i huler dannede oprindelsen til denne myte. De fleste af de gamle kyklopiske repræsentationer viser disse figurer 3-5 m høje, hvorfor det er mere sandsynligt, at kranier fra dværgelefanter og ikke store arter som Deinotheria dannede oprindelsen til disse mytiske figurer .

Den østrigske paleontolog Othenio Abel spekulerede først i 1914 om muligheden for, at Cyclops -myten er baseret på fossile elefantskaller . For at støtte sin teori hævdede Abel, at den græske filosof Empedokles allerede havde antaget en lignende antagelse. I 1948 tilføjede Willy Ley til Abels 'tese, at Giovanni Boccaccio også henviste til Empedokles, da han brugte forstenede mammutben til at forklare legenden om Cyclops. Selvom hverken de traditionelle skrifter fra Empedocles eller værkerne fra Boccaccio indeholder beskrivelser af knoglefund og referencer til Cyclops, blev teorierne om Abels og Ley senere adopteret ukontrolleret, og elefantskaller blev brugt som forklaring på den gamle tro på enøjede giganter. Etymologien for ordet Cyclops, der kan oversættes med "ring-eyed" , taler også imod denne teori . Således synes ringesymbolikken (uendelig - evighed, symbol på solen, ild, viden) og nærheden til smedehandlen, der er blevet mystificeret, at have opfundet udtrykket, især siden Cyclops var aktive som smede. Den embryonale misdannelse Cyclopia forekommer for sjældent til, at den kan have påvirket den cyklopiske myte.

De originale beskrivelser af Cyclops og selve navnet taler i første omgang kun om runde eller ringøjede. Ifølge kildernes ordlyd er ideen om enøjede Cyclops med et centralt øje i panden ikke overbevisende. I Homers Odyssey blænder den snedige Odysseus Cyclops Polyphemus med en stråle opvarmet i ilden, hvilket har ført til antagelsen om enøjethed. Det udføres eksplicit af Hesiodos i teologien .

skildring

Cyclops
( Odilon Redon , 1914, Kröller-Müller Museum , Otterlo, Holland)

Gamle kunstnere afbildede Cyclops som kæmper med et enkelt stort øje i panden, men ofte på en sådan måde, at øjnene i det mindste blev antydet på det sædvanlige sted nedenunder (relief fra Capitoline Museum, Cyclops i Hephestus smedje). Moderne skildringer ser for det meste Cyclops med det ene øje og er hovedsageligt påvirket af Homers Polyphemus.

litteratur

Weblinks

Commons : Kyklop  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Kyklop  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse , synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ↑ Hellanikos Fragment 176 i Scholion zu Hesiod , Theogony 139 ( FGrHist 4 F 88)
  2. ^ Hesiodos , Theogony 139 ff.
  3. ^ Hesiodos, Theogony 492 ff.
  4. ↑ Hesiod, Eoien Fragment 64
  5. ^ Biblioteker i Apollodorus 1, 1–7
  6. ^ Biblioteker i Apollodorus 3, 118-122
  7. ↑ Eratosthenes , Katasterismos 29
  8. ^ Nonnos , Dionysiaka 14.52 ff; 28.172 ff.
  9. ↑ Roscher: Detaljeret leksikon for græsk og romersk mytologi. Bind 2, afd. 1. kol. 1678.
  10. ↑ Euripides , Der Cyclop 297
  11. ^ Callimachus , Salme til Delos 46 f.
  12. ↑ Virgil , Æneiden 8418 ff.
  13. ↑ Virgil, Georgica 1.471
  14. ^ Callimachus, Salme til Artemis 46 ff.
  15. ↑ Homer , Odysseen 9: 105-565
  16. ↑ Luca Giuliani : Billede og myte. Historien om billedfortælling i græsk kunst. CH Beck, München 2003, ISBN 3-406-50999-1 , s. 107.
  17. ^ Wilhelm Heinrich Roscher : Cyclops 2. I: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Detaljeret leksikon for græsk og romersk mytologi . Bind 2.1, Leipzig 1894, kol. 1683; se også: Luca Giuliani: Bild und Mythos. Historien om billedfortælling i græsk kunst. CH Beck, München 2003, s. 107, der går ud fra, at der i beskrivelsen af ​​cykloperne i Odyssey bruges "ældre eventyrtraditioner", hvorigennem de anatomiske særegenheder allerede var kendt af læseren.
  18. ↑ Strabo , Geographica 8,6,11
  19. ^ Theodor Zell: Polyphemus a gorilla. En videnskabelig og forfatningsmæssig undersøgelse af Homers Odyssey, bog IX V. 105 ffge. W. Junk, Berlin, indsat af Theodor Oswald Weigel, Leipzig 1901.
  20. ↑ Så allerede Friedrich Schatz : De græske guder og de menneskelige freaks. Bergmann, Wiesbaden 1901, s. 9ff.; Se også Manfred Reitz : Gåde. Krypto -zoologi - myter, spor og beviser. S. Hirzel Verlag, Stuttgart 2005, s. 32; Ursus-Nikolaus Riede, Martin Werner: Generel og særlig patologi. Springer-Verlag, 2. reviderede udgave 2017 (1. udgave 2009), s. 216, fig.15.8.
  21. ^ Katalog over de videnskabelige samlinger ved Humboldt Universitet i Berlin : Præsentation af et elefantskalle som en cyklops (adgang 29. januar 2010)
  22. ^ Adrienne borgmester: De første fossile jægere: Dinosaurer, mammutter og myter i græsk og romersk tid . 7. udgave. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-15013-0 , s. 6-7 .
  23. ↑ B. Engmann: De ting, myter er lavet af. Hvordan fossiler blev mytiske væsener. Hirzel-Verlag, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-7776-2262-0 .
  24. ↑ Christine Walde: Cyclops. I: The New Pauly. Encyclopedia of Antiquity. Bind 6, s. 962.