Berenike (datter af Agrippa)

Berenike (også kaldet Julia Berenike ; * 28 e.Kr.; † efter 79 e.Kr.) var en jødisk dronning som medlem af det herodianske dynasti . Efter flere korte ægteskaber tilbragte hun det meste af sin tid ved hoffet af sin bror Herodes Agrippa II og rygtes at have haft et incestuøst forhold til ham. Under det store jødiske oprør mod det romerske imperium tog hun og hendes bror den side af romerne, der belejrede Jerusalem . Hun blev elskeren fremtidens kejser Titus , som skulle ende sit forhold til hende, da han besteg tronen i 79 e.Kr. af hensyn til statens .

Liv

Nedstigning, ægteskab og sameksistens med Herodes Agrippa II.

Berenike var den ældste datter af den jødiske konge Herodes Agrippa I og hans kone Kypros , og dermed et oldebarn af Herodes den store . Ud over sin bror Herodes Agrippa II, som var et år ældre, havde hun en anden bror ved navn Drusus, der døde som dreng, og to yngre søstre, Mariamne og Drusilla . På grund af sin familieoprindelse var hun romersk statsborger og tilhørte genserne Iulia , så hendes fulde navn var Julia Berenike . For eksempel rejste athenerne en statue på basis af velgørenhed, der blev vist for deres hjemby , på hvis bund en vedskrift var vedhæftet, hvor hun kaldes Julia Berenike .

I sit første ægteskab var Berenike kun 13 år gammel og blev gift med Marcus Iulius Alexander , søn af den alexandrinske alabark Tiberius Iulius Alexander , i 41 e.Kr. Efter den første mands tidlige død inden udgangen af ​​44 e.Kr. indgik hun et andet ægteskab med sin fars bror, hendes onkel Herodes af Chalkis . Da han blev udnævnt til konge af kejser Claudius i 44 e.Kr. og modtog regionen omkring Chalkis i Libanonbjergene som hans herredømme, var Berenike dronning af Chalkis ved hans side. Hun fødte sin anden mand, to sønner, Berenikianos og Hyrcanos .

Efter hendes anden mands død i 48 e.Kr. boede Berenike i årevis med sin bror Herodes Agrippa II, som som efterfølger af Herodes af Chalkis modtog sit rige fra kejser Claudius. Ifølge cirkulerende rygter siges det, at søsknene havde haft et incestuøst forhold til hinanden. Incest var ikke ukendt i hellenismens æra - for eksempel var der søskendeægteskaber i nogle herskende huse - men traditionelle jøder var en vederstyggelighed. Ifølge den jødiske historiker Flavius ​​Josephus forsøgte Berenike at afslutte sladderne om deres påståede blodtørstige forhold ved at foreslå kong Polemon i Cilicia at gifte sig med hende. Polemon fangede Berenikes store formue, og han blev faktisk hendes tredje mand. For at gøre dette ægteskab muligt blev han omskåret og omvendt til den jødiske tro. Ikke desto mindre forlod Berenike ham snart for at bo hos sin bror igen.

Som det kan ses af beretningen om Bibelen i Apostlenes gerninger (Apostelgerninger 25, 13 - 26, 32) - som ifølge flertallet af forskere blev skrevet omkring 90 e.Kr. - Berenike og hendes bror rejste til Cæsarea i 60 , hvor de respekterede den nye romerske prokurator i Judæa, Porcius Festus ( Apostelgerninger 25.13  EU ). Der måtte apostelen Paulus fra Tarsus komme til stede i nærvær af Festus før Herodes Agrippa II og Berenike og forsvare sig mod anklager anlagt af jøderne (omtale af Berenikes i Apostelgerninger 25, 23 EU og 26, 30 EU ).

Roll i udbruddet af det jødiske oprør

I 66 e.Kr. førte den grusomme administration af prokuratoren Gessius Florus, der blev udnævnt af kejser Nero, til udbruddet af det nationale jødiske oprør mod Rom . Herodes Agrippa II var fraværende fra Judea på det tidspunkt, fordi han var i Alexandria. Berenike var derimod i Jerusalem for at opfylde et løfte og spillede nu rollen som en moderat nationalist. Hun forsøgte uden held at overtale Florus til at opfordre sine tropper til at tage en mindre aggressiv handling mod jøderne. Snarere siges det, at hun næsten er blevet dræbt af prokuratorens frigørede Soldateska, hvis hun ikke var flygtet i tide.

Efter yderligere alvorlige sammenstød mellem romerske soldater og beboere i Jerusalem sendte førende jøder, herunder Berenike og Florus, klagebrev om den anden side til den romerske guvernør i Syrien, Gaius Cestius Gallus . Han sendte en betroet officer til Jerusalem for at undersøge situationen nærmere, som mødtes med Herodes Agrippa II, der vendte tilbage fra Egypten. Officeren vendte tilbage til Cestius efter at have givet meningsløs ros for jødernes holdning. Berenike stod derefter ved sin broders side, da han forsøgte at overtale sit folk, der var indigneret over Florus, i en lang tale for yderligere at anerkende Romers overherredømme, hvor appel oprindeligt blev fulgt. Men folks bitterhed steg igen, da Herodes Agrippa II bad dem om at adlyde Florus 'ordrer, indtil han blev husket. Oprørske jøder brændte endelig slottet i Jerusalem, der tilhørte Berenike og hendes bror, hvorpå de kongelige søskende måtte flygte derfra og siden da har været loyal over for romerne, der kæmpede mod deres landsmænd. Det var sandsynligvis dengang, at de renoverede et hus bygget af Herodes den Store i Berytos (i dag Beirut ).

Elsker Titus

Efter at Cestius Gallus undlod at nedlægge det jødiske oprør, bestilte Nero den fremtidige kejser Vespasianus til at fortsætte krigen. Vespasian blev ledsaget af denne langvarige militære forpligtelse af sin søn Titus, som den 40-årige Berenike var i stand til at gøre sin elsker, selvom hun var elleve år ældre end Titus. Efter Neros død rejste Titus til Rom for at hylde den nye kejser Galba , men efter at have modtaget nyheden om Galbas mord (januar 69) gik han tilbage til Judæa; rygtet opstod, at kærligheden til Berenike havde været afgørende for Titus 'hurtige tilbagevenden. Under uroen i borgerkrigen i Rom støttede Berenike generøst Vespasians ambitioner om tronen og gjorde sig fortjent til Flavian med sin rigdom. Da Titus fik hans bestilling til at afslutte den jødiske krig, efter at hans far var blevet kejser, skulle hans forhold til Berenike have styrket sig yderligere. I 70 e.Kr. var han i stand til at afslutte sin militære virksomhed, der stort set sejrede ved den ekstremt blodige erobring af Jerusalem.

I 71 e.Kr. forlod Titus Judæa igen, men Berenike fulgte ham til Rom sammen med sin bror Herodes Agrippa II i år 75. På dette tidspunkt havde Vespasian fast konsolideret sin styre. I imperiets metropol var Berenike i stand til at overtale Titus til at genoptage deres forhold og bo sammen med ham i det kejserlige palads. Titus siges at have mistanke om, at en senator havde et kærlighedsaffære med Berenike og derfor havde ham henrettet. I Rom rygtedes det, at Berenike havde modtaget et løfte fra Titus om, at han ville gifte sig med hende. Ifølge Cassius Dio havde hun i det mindste denne forventning og handlede derfor offentligt som om hun allerede var konen til tronarvingen. I et velbesøgt teater udtrykte de kyniske Diogenes offentligt offentlighedens utilfredshed med Berenike og måtte derfor piskes; En anden kyniker ved navn Heras lavede også en lignende diatribe og blev halshugget for den.

Berenike opnåede endelig en yderst indflydelsesrig position i Rom og var for eksempel til stede som medlem af dette organ og involveret i beslutningsprocessen i en procedure, der berørte hende, hvor Quintilianus opfordrede til Vespasian's Privy Council. Quintilian rapporterer ikke noget om indholdet af proceduren; muligvis en ejendom relateret til romernes betydelige ekspropriation af jord i Judæa, hvor Berenike ejede rige lande.

Da Titus blev kejser i år 79 e.Kr. sendte han straks, omend modvilligt, Berenike væk fra Rom. Årsagen til adskillelsen var sandsynligvis først og fremmest den fjendtlige holdning, som folket i Rom tog imod Berenike. Hendes upopularitet blandt romerne skyldtes på den anden side sandsynligvis især, at hun var jødisk. Trods alt var jøderne blevet stemplet som oprørere på grund af deres store opstand, og de romerske masser mistænkte dem på grund af deres valør. Derudover ville alle børn, der var kommet ud af et legitimt forhold mellem Titus og Berenike, også have været jøder. Desuden kan Titus 'beslutning om at adskille sig fra Berenike også have været påvirket af hendes alder (hun var 51 år gammel, da Titus steg op til tronen). Før hans død i 81 e.Kr. kan hun dog være kommet til Rom igen. Derefter skulle hun endelig være vendt tilbage til sit hjemland, men der er ingen optegnelser om hendes yderligere skæbne, så hendes dødsår også er ukendt.

Theodor Mommsen karakteriserede Berenike som en " Cleopatra i det lille."

Modtagelse i litteratur og musik

I nyere litteratur er Berenike blevet gjort heltinden til flere romaner og dramaer om hendes forhold til Titus siden det 17. århundrede . I den fragmentariske roman Bérénice (1648/49) af Jean Regnault de Segrais elsker titelfiguren i modsætning til hendes historiske forbillede ikke Titus, men en orientalsk prins; hun bliver chikaneret af Titus 'yngre bror Domitian og i sidste ende kidnappet af ham. Tragikomedien Tite (1660) af den franske dramatiker Jean Magnon , hvor Titus giftede sig med sin elskede Berenike på trods af en forbindelse med den romerske Mucie, som blev betragtet af statsmæssige årsager, inspirerede Pierre Corneilles tragedie Tite et Bérénice (1670) . I dette arbejde af Corneille bliver Berenike portrætteret som ædle og kontrolleret og som at stå i konkurrence med den skruppelløse romerske domstol om Titus 'hånd; hun bliver ikke Titus 'kone, men ved, at han kun elsker hende. Også i 1670 udgav Jean Racine det kunstnerisk overlegne drama Bérénice om samme emne, hvor heroinen ikke kun er elsket af Titus, men også af kongen af ​​Kommagene, Antiochus . Thomas Otway skrev sin tragedie Titus og Berenice efter Racine i 1676 . Der er også omkring 15 operaer baseret på Racines drama, herunder en af Niccolò Piccinni (1764).

Berenike spiller en afgørende rolle i den historiske roman Lucius Flavus (omkring 1890) af Joseph Spillmann . Hun er også titelkarakteren i Heinrich Vollrat Schumachers historiske roman Berenice , udgivet i 1893 .

svulme

  • Flavius ​​Josephus: De bello Iudaico. Græsk / tysk . Redigeret og med en introduktion og kommentarer fra Otto Michel og Otto Bauernfeind. 3 bind, 1959–1969, Josephus ' jødiske krig (græsk og engelsk oversættelse)
  • Flavius ​​Josephus: jødiske antikviteter . Oversat og forsynet med en introduktion og noter af Heinrich Clementz. Med afsnitstælling i henhold til Flavii Josephi Opera anerkendt Benedictus Niese (Editio minor), Wiesbaden 2004. ISBN 3-937715-62-2

litteratur

Bemærkninger

  1. Ifølge Flavius ​​Josephus ( Jüdische Antiquities 19, 354) var Berenike 16 år gammel i 44 e.Kr., da hendes far døde.
  2. Josephus, Jüdische Antiquities 18, 132 og 19, 354; Jødisk krig 2, 220.
  3. Josephus, Jüdische Antiquities 19, 276.
  4. Josephus, Jüdische Antiquities 19, 277; Jødisk krig 2, 217.
  5. Josephus, Jüdische Antiquities 20, 104; Jødiske krig 2, 221.
  6. Josephus, Jüdische Antiquities 20, 104.
  7. Josephus, Jüdische Antiquities 20, 145; se Juvenal , Satiren 6, 156ff. (der taler fladt om Berenike og hendes bror som elskere).
  8. ^ Josephus, Jüdische Antiquities 20, 145f.
  9. Josephus, Jüdischer Krieg 2, 310-314.
  10. Josephus, Jüdischer Krieg 2, 333ff.
  11. Josephus, Jüdischer Krieg 2, 344 og 2, 402.
  12. ^ Josephus, jødiske krig 2, 426.
  13. Année épigraphique (AE) 1928, 82.
  14. ^ Tacitus , Historien 2, 2.
  15. Tacitus, Historien 2, 81 (ifølge hvilken Berenike siges at have været i sin ungdoms og skønhed på det tidspunkt).
  16. ^ Aurelius Victor , Epitome de Caesaribus 10, 4.
  17. ^ Suetonius , Titus 7, 1.
  18. Cassius Dio 66, 15, 4f.
  19. Quintilian, Institutio oratoria 4, 1, 19; på denne Helmut Castritius , Die Kaiserinnen Roms , s. 167.
  20. ^ Suetonius, Titus 7, 2.
  21. Helmut Castritius, Die Kaiserinnen Roms , s. 168f.
  22. Rich Ulrich Wilcken : Berenike 15. I: Paulys Realencyclopädie der classischen antikvitenskab (RE). Bind III, 1, Stuttgart 1897, kol. 289.
  23. ^ Cassius Dio 66, 18, 1.
  24. Theodor Mommsen: Roman History , bind 5, s. 540.
  25. Berenike . I: Elisabeth Frenzel : Stoffer fra verdenslitteraturen. Et leksikon med langsgående sektioner af digtehistorien (= Kröners lommeudgave . Bind 300). 9., revideret og udvidet udgave. Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-30009-5 , s. 95f.