Baltringer bunke

Baltringer Haufens segl: En plovskare med initialerne DWGBIE = Guds ord forbliver i evigheden (Esajas 40,8b)

Den Baltringer Haufen var en sammenslutning af landmænd og håndværkere i bondekrigen af 1524/25 og en undergruppe af Christian Association . I den tidlige moderne æra blev en dårligt organiseret militærstyrke omtalt som en bunke eller bunke . Baltringen ligger omkring 20 kilometer syd for Ulm i Biberach-distriktet i Øvre Schwaben .

Dannelse af Baltringer-bunken

Ifølge et nutidigt vidne sad juleaften i år 1524 landmænd for første gang sammen i en kro i Baltringen og diskuterede "hvordan man nærmer sig alting godt".
Fra da af var der regelmæssige møder. Mens landmændene i andre regioner samledes og diskuterede på årlige messer , var det i Baltringen karneval, der var nyttigt til konspiratoriske møder: Ifølge en kilde flyttede landmændene fra den ene landsby til den anden og spiste i godt selskab. og drak. Hver torsdag mødtes landmændene i Baltringer Ried, ifølge en kilde op til 30.000 mennesker. De valgte Ulrich Schmied , en smed fra Sulmingen af handel, som deres talsmand . En samtid beskriver ham som ”en from, godhjertet, snakkesalig, klog mand”.

Bøndernes krav

Mindesmærke for Ulrich Schmid i Sulmingen, Maselheim kommune

Landmændenes møder kom hurtigt hen til myndighederne , og repræsentanter for Schwäbiske Føderation fik kontakt med Baltringer Haufen. De religiøse og verdslige prinser, aristokrater og kejserlige byer blev forenet i Schwäbische Liga. Mens repræsentanterne for de kejserlige byer stod op for forhandlinger og forsøgte at mægle, bad fyrsterne om en strategi for vold. Baltringer Haufens forhandlingspartner var Ulm borgmester, Neidhardt. Han bad landmændene samlet i Baltringer Ried om at skrive deres klager ned. I midten af ​​februar 1525 indgav landmændene mere end 300 appelbreve, hver for en landsby.
I deres klage klagede Baltringers i første omgang over livegenskab . Dette blev efterfulgt af en anmodning om nedsættelse af renter og gyldighed og derefter om afskaffelse af skatter, da gården blev afleveret. Desuden håbede de, at de i fremtiden ikke længere ville blive belastet med obligatorisk arbejde, såvel som at kunne bruge træet fra skovene til deres formål. De bønder nægtede den lille tiende , men de blev enige om at give den store tiende til at understøtte præsten. Når alt kommer til alt ønskede de mere retssikkerhed i hverdagen.
For at retfærdiggøre kravene påberåbte bønder sig guddommelig lov . Med guddommelig lov præsenterede en helt ny juridisk norm sig : Den politiske orden skal måles mod den guddommelige vilje, som er åbenbaret i de hellige skrifter . Dette sætter spørgsmålstegn ved den gamle lov. Ulrich Schmid nægtede konsekvent at anlægge sag via Reichs handelskammer for at afklare de spørgsmål, der var på spil.

Forhandlinger med Schwabenfederationen

Talsmanden for Baltringer foreslog, at lærde mænd skulle beslutte ud fra deres viden om Bibelen, hvad guddommelig ret var. "Repræsentanterne for herrer indrømmede det villigt", siger kildeteksten om reaktionen fra Schwabenfederationen , de ønskede selv at bede til Gud, så valget af disse lærde mænd lykkedes. I denne sag håbede Ulrich Schmid, at han ville blive hjulpet i Memmingen , og han gik til byen 40 kilometer fra Baltringen. Ved siden af ​​Ulrich Schmid overtog en anden person rollen som ekspeditør for Baltringer Haufen: den pelshårede svend Sebastian Lotzer .

Dannelse af den kristne forening

På initiativ af Lotzer og Schmid, repræsentanter for Allgäu og (nederst) hav bunke , der havde dannet i mellemtiden kom til Memmingen. Foreningen af ​​det øvre Schwäbiske bønder kaldte sig en kristen sammenslutning . Grundlæggelsen blev meddelt den schwabiske føderation i et høfligt brev, hvor de i De Forenede Alliance forsikrede, at de heller ikke ville bruge vold og bad føderationen om heller ikke at bruge vold.
Formentlig med hjælp fra Memmingen-prædikanten Christoph Schappeler udarbejdede de den mest berømte bondekrigspjece, de tolv artikler, ud fra Baltringer-klagerne . I dem var den guddommelige lov vævet sammen med kravene. Den føderale orden (7. marts), udkastet til den kristne forenings forfatning, stammer også fra pennen fra forfatteren af ​​Baltringer Haufen. Vedhæftet føderal lov er en liste over navnene på mænd, der skal afgøre, hvad der er guddommelig ret. De mest berømte reformatorer som Luther , Melanchthon og Zwingli blev medtaget på denne liste, men afvist af Schwäbiske Føderation. Striden om denne dommerliste ser ud til at have været det eneste genstand for forhandling mellem landmændenes repræsentanter og Schwäbische Federation. Efter at den tredje liste over dommere var blevet afvist, fremsatte borgmestrene i de frie kejserlige byer Ravensburg og Kempten et mæglingsforslag: myndighederne og emnerne i hver gruppe skulle hver især nævne to voldgiftsmænd og en fælles formand, og dette organ skulle afsige en bindende dom. Dette må ses som et forsøg på at afholde bønderne fra deres tidligere orienteringsposition mod guddommelig lov. Basen afviste dette forslag som uacceptabelt.

Schwäbische Federation marcherer

I slutningen af ​​marts 1525 sluttede Schwäbiske Føderation sin kampagne mod hertug Ulrich von Württemberg . Derefter ankom de første ryttere til Øvre Schwaben . Tre dage efter at soldaterne dukkede op, klagede Baltringers i et brev (25. marts) over, at der havde været angreb fra Schwabiske Føderations tropper på landsbyer. De understregede igen, at de ikke ville have andet end guddommelig lov .
Den 26. marts stormede landmændene Salems abbed i paladset Schemmerberg . I de efterfølgende dage blev Laupheim Slot plyndret, og klostrene Ochsenhausen , Marchtal , Wiblingen , Heggbach og Gutenzell blev tvunget til at deltage. Samtidig startede de øvre schwabiske kejserlige byer, især Memmingen, hektiske diplomatiske bestræbelser på at undgå den militære konfrontation. Flere møder med byrepræsentanterne fandt sted i Memmingen. I presserende breve appellerede de til både Schwabenfederationen og Baltringer Haufen om at afstå fra angreb. Svaret fra den schwabiske føderation: Han havde allerede startet kampen, efter at landmændene brød våbenhvilen. De militært og numerisk ringere bønder fra Leipheim- området blev slagtet uden nogen egentlig kamp. Allerede inden tropperne ankom til Baltringen sendte de lokale landmænd et overgivelsesbrev til den føderale regering.

Enden på Baltringer-bunken

Med begyndelsen af ​​kampene mellem tropperne i Schwäbiske Føderation under kommando af Georg III. Truchsess von Waldburg-Zeil delte Baltringer-bunken sig op og blev til sidst opløst. Truchsess turde ikke kæmpe mod Seehaufen, og Weingarten-kontrakten blev indgået med Allgäu og Seehaufen . Schwabenforeningen afviste en efterfølgende overtagelse af Weingarten-kontrakten for Baltringer Haufen.
Efter det militære nederlag måtte bønderne sværge loyalitet igen, og en bølge af erstatningskrav kom over dem. Baltringen-landmændene blev straffet særligt hårdt. Landsbyen blev ikke brændt ned som beordret af den schwabiske føderation. Men de måtte betale dobbelt så meget. Ulrich Schmid, Sebastian Lotzer og Christoph Schappeler var i stand til at redde deres liv ved at flygte til Schweiz.
Bondeoprøret satte sit præg på trods af det militære nederlag. Myndighederne var bange for et nyt oprør. Det er bevist, at landmændenes juridiske og økonomiske situation forbedredes som følge af Weingarten-traktaten. Frem for alt forbedredes livegenskabsforholdene, og den blev gradvist demonteret.

bedømmelse

Baltringer Haufen havde stor indflydelse på bøndenes krig i Øvre Schwaben og videre. Han var i stand til at hævde sig mod den allierede skare med sit krav om ikke-vold og orientering om guddommelig lov . Baltringer foreslog fusionen med klyngerne Allgäu og Bodensøen for at danne en kristen union . De tolv artikler og den føderale orden viser Baltringer's håndskrift. De tolv artikler optrådte i 25 udgaver, de blev den vigtigste programudgivelse af bondekrigen i Tyskland . Både tekster og den nationale orden udtrykker viljen til en revolutionær transformation og afslutningen på det feudale system .
Bønderne krævede frihed med henvisning til Guds ord, udarbejdede deres egen forfatning i det føderale system og valgte demokratisk deres repræsentanter: første skridt mod menneskerettigheder og en republikansk stat. Det schweiziske forbund tjente sandsynligvis som model .
Revolutionen mislykkedes på grund af det militære nederlag. Støttealliancen for Baltringer, Allgäuer og Bodenseehaufens fungerede ikke i det øjeblik, tropperne fra Schwäbische Federation dukkede op. Baltringer Haufen insisterede på ikke-vold, indtil tropperne ankom; de var ikke forberedt på en militær konflikt.

Erindringskultur

Bondekrigsmuseet i Baltringen , Mietingen kommune , åbnede i 1984 , beskæftiger sig med Baltringer Haufen som den ”tidligste demokratiske republikanske bevægelse i Tyskland” og har været kendt som Baltringer Haufen-mindesmærket siden 2000 - Bønderkrigen i Øvre Schwaben .

I Sulmingen, Maselheim kommune , blev Ulrich Schmid rejst et mindesmærke.

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Peter Blickle, Revolutionen i 1525 (3. udgave, München 1993), 24.