Transfiguration af Herren
Transfiguration of the Lord , Transfiguration of Christ or Transfiguration (fra latin transfiguratio Domini ; græsk μεταμόρφωσις metamorfose , deraf også tysk ældre metamorfose ) beskriver en begivenheds åbenbaring , som ifølge evangeliets vidnesbyrd tre apostle oplevede, da de så Jesus Kristus på et bjerg i en speciel, omdannet tilstandsform og så med profeterne Moses og Elia . Det betragtes som en troens hemmelighed .
Det sker
Jesus tager disciplene Peter , Jakob og Johannes til side og fører dem til et højt, uspecificeret bjerg. En henvisning til det gamle testamentes bibelpassage Exodus 24 EU kan ses , hvor Moses tager med sig Aaron, Nadab, Abihu og 70 ældste i Israel i sin opstigning.
Den evangelisten Lukas siger: ”Han gik op med dem for at bede. Og mens han bad, ændrede hans ansigt sig, og hans kappe blev lys hvid ”( Lk 9.28-36 EU ). På toppen af et bjerg overskygges Jesus (”forvandlet”) af jordisk lys (“ Tabor-lys ”) foran de tre disciple . I Markusevangeliet er der skrevet om det: ”Hans tøj blev strålende hvidt, da ingen på jorden kan få dem til at bleges”, Mk 9.2–9 EU . Evangelisten Matthew skriver: ”Hans ansigt skinnede som solen, og hans tøj blev hvidt som lys” ( Mt 17 : 1-8 EU ).
Nu vises Moses og Elias - som personificerer loven og profetien i den gamle pagt - og taler til ham. De tre apostle falder til jorden i chok. Apostelen Peter foreslår at bygge tre hytter, så der er igen en henvisning til den jødiske løvhyttefest.
Der kommer en sky ( Shechina ), og fra skyen råber en stemme: "Dette er min elskede søn." Dette er proklamationen om sønneskab . Døbscenen ( Mt 3,13 EU ; Mk 1,9 EU ; Lk 3,21 EU ), hvor stemmen fra skyen talte de samme ord, ser ud til at blive gentaget. Men Gud tilføjer et imperativ: "Du skal lytte til ham."
tidsangivelse
I evangelierne gives der først en tid. Matthew og Mark taler om seks dage. Luke skriver omkring otte dage i sin rapport. I den jødiske festivalkalender er der kun fem dage mellem to vigtige festivaler: Yom Kippur , den store forsoningsfest og den ene uges løvhyttefest (Sukkot). På denne forsoningsfest udtaler jødernes ypperstepræst højtideligt navnet YHWH i det helligste i templet. Dateringen af begivenheden taler for den sidste dag i Sukkot.
Liturgi og festdag
Evangelieteksterne, der rapporterer om forvandlingen, skaber en forbindelse mellem denne begivenhed og Jesu lidelse og død. Alle tre er indlejret i Jesu henvisninger til den kommende lidenskabshændelse og kan derfor let forbindes med den liturgiske lidenskabstid . I den romersk-katolske kirkes liturgi siden Andet Vatikankonsil er perikopen om Kristi forvandling også læst skiftevis den anden søndag i fasten ifølge et af de synoptiske evangelier.
På grund af kirkens far Gregorios Palamas lære om uoprettet lys har festen for Kristi omdannelse en langt vigtigere rolle i de østlige byzantinske kirker end i de vestlige kirker. Festivalen udviklede sig i Palæstina i forbindelse med en kirke grundlagt af kejserinde Helena på Tabor og er blevet fejret som en metamorfose siden det 6. århundrede . Som Kontakion lærer, er festivalen også relateret til lidenskabshændelsen: "[...] og disciplene så din herlighed [...] så de kunne se, at din lidelse var frivillig, da de så dig på korset, og meddelte verden, at du virkelig er Faderens refleksion. "
I middelalderen, da de enkelte stadier i Jesu liv blev undersøgt, fandt festivalen vej ind i latinerkirkens liturgi . I 1457 blev det lavet af pave Callistus III. efter sejren over tyrkerne under belejringen af Beograd (1456) inkluderet i den latinske kirkes liturgiske kalender ( In Transfiguratione Domini nostri Iesu Christi ).
Transfigurationens fest fejres i den liturgiske kalender for de ortodokse kirker , den romersk-katolske kirke , de anglikanske og de gamle katolske kirker den 6. august . Denne dag fejres i den gamle kalender Ortodokse kirker, f.eks. B. den russiske ortodokse kirke , falder den 19. august i henhold til den gregorianske kalender . I de lutherske menigheder finder det altid sted den sidste søndag efter åbenbaring . I kalenderne for den evangelisk-lutherske kirke i Amerika og den lutherske kirke - Missouri-synoden er 6. august en ekstra mindedag, ligesom den evangeliske dagbog for det evangeliske Michael-broderskab . I Armenien er transfigurationen tæt knyttet til Vardavar- linket -Brauch.
Sted og protektion
Bjerget, som ikke er præcist angivet i Det Nye Testamente, er blevet identificeret med Tabor-bjerget i Galilæa siden den tidlige kristne tid . Denne tradition findes først i Origen . Eusebius af Cæsarea navngiver Hermon-bjerget som et alternativt sted for begivenheden. I liturgien i den romersk-katolske kirke taler præfationen generelt om "Transfigurationsbjerget", teksterne fra de ortodokse kirker nævner udtrykkeligt Tabor som scenen.
Kirker med protektion af festivalhemmeligheden kaldes Transfiguration kirker .
Den Martinstal Charterhouse nær Crimmitschau blev også kaldt "House of Transfiguration af Jesus Kristus i St. Mertenthal an Pleiße". Det eneste Charterhouse i USA er Charterhouse of the Transfiguration i Vermont.
litteratur
- Jean Daniélou : Liturgi og bibel. Symbolerne for sakramenterne blandt kirkens fædre ; Kösel, München 1973.
- Gerd Lüdemann : Den store bedrageri. Og hvad Jesus virkelig sagde og gjorde . 4. udgave. Klampen, Springe 2002, ISBN 3-924245-70-3 .
- Henri de Lubac : Beyond God. Tragedie af ateistisk humanisme . 7. udgave. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1984, ISBN 3-265-10279-3 .
- John P. Meier: En marginal jøde. Genoverveje den historiske Jesus . Doubleday, New York 1991-2009 ( The Anchor Bible referencebibliotek ).
- Bind 1: Rødderne til problemet og personen . 1991, ISBN 0-385-26425-9 .
- Bind 2: Mentor, budskab og mirakler . 1994, ISBN 0-385-46992-6 .
- Bind 3: Ledsagere og konkurrenter . 2001, ISBN 0-385-46993-4 (Genoptrykt af Yale University Press, New Haven et al. 2008, ISBN 978-0-300-14032-3 ).
- Bind 4: Lov og kærlighed . 2009, ISBN 978-0-300-14096-5 .
- Joseph Ratzinger : Jesus fra Nazaret. Fra dåb i Jordan til omdannelse . Herder, Freiburg im Breisgau et al., 2007, ISBN 978-3-451-29861-5 .
Weblinks
Individuelle beviser
- ↑ Transfiguration, den. I: Duden online. Hentet 6. august 2019 .
- ↑ Det sene antikke salmerepertoire udviklet på Tabor er bevaret i en gammel georgisk oversættelse: Charles Renoux: L'Hymnaire de Saint-Sabas (Ve - VIIIe siècle) , bind 2 (Patrologia Orientalis 53, 1) 527-539 ; om dateringen af fejringen, se ibid. 537 note 1
- ↑ Joachim Schäfer: Herrens forvandling. I: Ökumenisches Heiligenlexikon (heiligenlexikon.de). 18. april 2018, adgang til 6. august 2019 .
- ↑ Monika Müller: Tabor. I: WiBiLex . 20. september 2018, adgang til den 6. august 2019 : “Afsnit 2.3: Historie” .