Tsonga (etnisk gruppe)
Den Tsonga , også Shangana Tsonga eller Shangaan er en bantu - etnisk gruppe i det sydlige Afrika . Deres sprog er Xitsonga ("Schi-tsonga"). De bor hovedsageligt i det sydlige Mozambique i provinserne Gaza og Maputo . Der er også en stor gruppe Tsonga i Limpopo-provinsen i Sydafrika .
historie
Engang styrede Tsonga Gaza-imperiet, som blev grundlagt af Soshanhaane . Hovedstaden var i Mossurize ved dagens grænse med Zimbabwe. Gaza-imperiet strakte sig fra dele af det, der nu er det sydøstlige Zimbabwe, til Save-floden i det sydlige Mozambique. Til det hørte dele af nutidens provinser Sofala , Manica , Inhambane , Gaza og Maputo i Mozambique og dele af Sydafrika. Soshangaane flyttede hovedstaden fra Mossurize til Gaza-provinsen. Efter sin død overtog Muzila reglen. Efter Muzila regerede Gungunhana , der blev fanget af portugiserne i 1895 i Mandlakazi, den nuværende provins Gaza.
Under apartheid i Sydafrika boede mange Tsonga i hjemlandet Gazankulu i den nordlige Transvaal- provins . I 1989 boede omkring 700.000 Tsonga i deres hjemland, mens 470.000 boede udenfor. Tsonga dyrker hovedsageligt majs og opdrætter også kvæg.
musik
De forskellige traditionelle musikalske stilarter er opdelt efter de sæsonbestemte begivenheder og festivaler, hvor de normalt udføres. Desuden er vokalmusik og musikinstrumenter forbundet med specifikke kønsalderklasser. Den musikalske mangfoldighed går delvis tilbage til overtagelser fra Khoisan og hollandske bosættere. De præ-koloniale musikinstrumenter i Tsonga og nabolandene inkluderer mundbuer og musikalske buer forstærket med kalebasresonatorer . Harmoniske strukturer er dårligt udviklede, sangene er ofte begrænset til to skiftende akkorder, sjældent pentatoniske , i stedet ofte kromatiske uden en bestemt nøgle. En parallel polyfoni er karakteristisk . Landdistrikterne musik er ikke et mål i sig selv, men bruges hovedsageligt til ledsagelse af dans.
Strygeinstrumenterne inkluderer den xitende musikalske bue med kalebas, spillet af vandrende historiefortællere . Kun piger spiller mundbuen xipendana med strengene opdelt i midten. Ældre mænd og lejlighedsvis deres døtre spiller mqangala, lavet af en sivmund. Med xizambi-skrotbuen gnides en træpind over den rillede overflade på strengstøtten. Dets lydstyrke og rækkevidden fra anden til syvende overtone gør den velegnet til solospil.
Den store tromletromle ndzumba har en rituel betydning som et frugtbarhedssymbol og bruges i pigers indledningsskoler. Skramlen af frugtskal marhonge , som er bundet til benene under dansen, for at lade guderne tale med dansetrinens rytme, betragtes som forfædres ånder . Den mohambi er en ramme xylofon med kalabas forstærkning ligesom valimba i Malawi eller timbila i Mozambique . Tsonga bruger en lamellofon kaldet timbila , som er placeret i en skåret petroleumstønne for at forstærke lyden.
Instrumenter er fløjte xitiringo med tre fingre huller fra rør eller et metalrør og det anvendte ritual Kuduhorn, som mhalamhala kaldes.
Individuelle beviser
- ^ Thomas F. Johnston: Tsonga Musical Performance in Cultural Perspective (Sydafrika). I: Anthropos, bind 70, udgave 5./6, 1975 s. 761-799