Thomas Luckmann

Thomas Luckmann (født 14. oktober 1927 i Aßling , Kongeriget Jugoslavien ; † 10. maj 2016 ) var en østrigsk-amerikansk sociolog, der primært underviste i Tyskland. Han var stiftende medlem af Liechtenstein PEN-klubben .

Liv

Luckmanns far Karl var en jugoslavisk statsborger, skønt han blev født i Habsburgs monarki , mens hans mor Virina var hjemmehørende i Slovenien. Efter den tyske besættelse af Jugoslavien var Luckmann formelt en tysk statsborger og blev hvervet til luftvåbenet i Wien i 1944 . Han blev brugt som en flak hjælper og blev taget krigsfange. Efter krigens afslutning boede han i Wien, hvor han udgjorde sin Matura .

Fra 1947 studerede Luckmann sprogvidenskab og filosofi ved universitetet i Wien og gik i 1948 til den franske besættelseszone i Østrig , hvor han også studerede psykologi, kirkeslavisk, egyptologi, fransk filologi samt historie og tysk ved universitetet i Innsbruck . I 1950 rejste han til USA med sin kone Benita og fortsatte sine studier på New School for Social Research i New York , blandt andre hos Alfred Schütz . I 1953 modtog han amerikansk statsborgerskab . Efter en kandidatgrad i filosofi med en afhandling om Albert Camus i 1953 modtog Luckmann sin doktorgrad i sociologi i 1956 og underviste oprindeligt som "undervisningsassistent" ved Hobart College i Genève (New York) . I 1960 blev han assistent og senere lektor ved New School for Social Research. I 1965 modtog han et opkald til universitetet i Frankfurt am Main . Fra 1970 indtil sin pensionering i 1994 var han professor i sociologi ved universitetet i Konstanz ; manuskripter af hans arbejde blev arkiveret der; Hans oprindelige ejendom er i Konstanz Social Science Archive . Luckmann var gift med Benita Luckmann (1925–1987) siden 1950 .

Luckmanns mest kendte værker er Den sociale konstruktion af virkeligheden (1966 sammen med Peter L. Berger ), Den usynlige religion (1967; 1991 i tysk oversættelse: Den usynlige religion ) og Strukturer i livsverdenen (1982, tilpasset fra ejendommen til Alfred Schütz ). I sin forskning, Luckmann behandlet socialkonstruktivisme , fænomenologisk sociologi , sociologi af viden , religionssociologi , sociologi kommunikation og filosofi viden.

betydning

Luckmann havde blandt andet stor indflydelse på religionens sociologi. Efterfulgt af Durkheim , hvis ideer om et funktionalistisk religionsbegreb, han betragtede som banebrydende, initierede Luckmann et grundlæggende vendepunkt i religionens sociologi med sin afhandling om privatisering af religion eller af den "usynlige religion". Religiøsitet blev ikke længere forstået som brugen af ​​at henvende sig til en transcendent helgen, og Luckmann bundet den ikke længere til sin institutionaliserede form ("kirkelighed"), snarere spørger han om individuel religiøsitet, om religionens funktion og betydning for den enkelte i moderne samfund. Luckmann beskriver allerede den handling, hvor en menneskelig organisme overskrider sin natur og bliver et socialt væsen som "religiøs". Efter Luckmann førte denne perspektivændring også til øget indsats for empirisk at undersøge individuel religiøsitet ved hjælp af kvalitative metoder.

Luckmanns værker blev og modtages ekstremt bredt og kontroversielt i den professionelle verden. Kritikere finder hans begreb religion for bredt; mange områder af menneskelivet (f.eks. sportsgrene som fodbold) opfylder kriterierne for Luckmanns religionskoncept og bør derfor betegnes som religioner. Det faktum, at begrebet religion er knyttet til det menneskelige samfund, betyder endda, at al menneskelig eksistens er "religiøs". Dette ugyldiggør begrebet religion, som ikke længere kan bruges til bestemte religioner (såsom jødedom, kristendom, islam).

Værkerne om "populær religion" af Hubert Knoblauch , der også oversatte Luckmanns skelsættende bog The Invisible Religion til tysk næsten et kvart århundrede efter dens udgivelse, betragtes som en moderne udvikling .

Arbejder (udvælgelse)

• Problemet med religion i det moderne samfund (1963).
• Den sociale konstruktion af virkeligheden (1966 med Peter L. Berger ).
• Den usynlige religion (1967).
  • Den usynlige religion . Med et forord af Hubert Knoblauch (Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft. Bind 947), Frankfurt am Main 1991.
• Sprogssociologi (1975).
• Livsverdenens strukturer (1982, fra Alfred Schütz ' gods ).
• Lifeworld and Society (1980).
• Samling af essays: livsverden, videnskab og samfund . UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2007, ISBN 978-3-89669-675-5 .

Sekundær litteratur

• Bernt Schnettler : Thomas Luckmann . Classics of the Sociology of Knowledge-serien, UVK, Konstanz 2006.
• Bernt Schnettler: Thomas Luckmann . Kultur mellem forfatning, konstruktion og kommunikation I: Stephan Moebius & Dirk Quadflieg (hr.): Kultur. Præsenter teorier. VS - Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14519-3 , s. 170-184.
• Hubert Knoblauch : Religions volatilitet i det religiøse. Thomas Luckmanns usynlige religion , i: Thomas Luckmann: Den usynlige religion , Frankfurt am Main 1991, s. 7–41.
• Hubert Knoblauch: Thomas Luckmann . I: Dirk Kaesler (red.): Aktuelle teorier om sociologi. Fra Shmuel N. Eisenstadt til Postmoderne , München 2005, s. 127–146.

Weblinks

• Litteratur af og om Thomas Luckmann i kataloget over det tyske nationalbibliotek

• Oprindelig ejendom af Thomas Luckmann i det samfundsvidenskabelige arkiv i Konstanz

• Nekrolog: Til minde om Thomas Luckmann (1927-2016)

• Interview med Thomas Luckmann: 50-års jubilæum social konstruktion

• Schutz, Alfred: Thomas Luckmann, i Internet Encyclopedia of Philosophy (engelsk)

Individuelle beviser

1. ^ DGS - German Society for Sociology: Prof. Dr. em. Thomas Luckmann døde. I: www.soziologie.de. Hentet 12. maj 2016 . 
2. Luck Thomas Luckmann: ”Delvis tilfældigt, dels fordi det er sjovt”. I: Monika Wohlrab-Sahr (hr.): Kultusoziologie: Paradigms - Methods - Questions . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2010, s. 88.
3. ^ Biografiske noter om Thomas og Benita Luckmann i det sociologiske arkiv ved universitetet i Konstanz ( Memento fra 13. juni 2007 i internetarkivet )