Familietræ for de græske guder og helte
Et mytologisk etableret stamtræ af de græske guder og helte eksisterede ikke og har aldrig eksisteret.
Det ældste overlevende arbejde, der er dedikeret til gudernes og verdens oprindelse, er Hesiodos teogoni , det indeholder gudernes oprindelse fra hinanden og beskriver gudernes magtændring fra Uranus over titanerne til regeringstid af Zeus . Det slutter med en liste over forbindelserne mellem de olympiske guder og dødelige. Mange af de Hesiodiske fortællinger blev afleveret i gammel litteratur og havde også ækvivalenter i billedlige fremstillinger og i kult, men de blev aldrig kanoniske. Eksisterende fragmenter af senere teogoniske digte som af Alkman eller Musaios indeholder til dels meget forskellige forklaringer om gudernes oprindelse, de mest håndgribelige er forskellene i de orfiske skrifter . De forskellige orfiske teogonier har det til fælles, at den første generation af Hesiodiske guder blev forud for yderligere generationer. Før Uranos, Phanes, ukendt for Hesiod, regerede verden og den Nyx og Zeus er erstattet af sønnen Dionysos .
Genealogiske oplysninger om helte findes allerede i Homer . I deres enkleste form indeholder de tre generationer, den mest komplekse med seks generationer er Aeneas , hvor den trojanske herskende familie spores tilbage til Zeus. Familietræet til Eneas indeholder allerede elementer, der kan findes i de fleste af de græske heltræer: helten stammer fra en guddom, uafhængige myter som Ganymedes er genealogisk knyttet til helten, og navnebetegnelsen som Dardanos eller Ilos er forfædre til helten. I de traditionelle lokale mytologier er der normalt et stamtræ, der sporer byens grundlæggelse tilbage til en eponym hel og dette til en guddom. Ud over legitimeringen af det herskende dynasti og vægten på byens betydning, i det mindste implicit, foretages en kronologisk sortering af de kendte myter og en forbindelse med hinanden.
I det katalog over kvinder, der tilskrives Hesiod, bliver linking og systematisering af forfatteren tydelig som en tilsigtet aktivitet. Kataloget følger op fra slutningen af teogonien og strækker sig til trojanskrigens helte . Heltene her vender alle tilbage til Deucalion og Pyrrha og deres søn Hellen , den hellige navnebærende . Hellens sønner er Aiolos , Doros og Xuthos , forfædrene til de tre græske stammer Aiolers , Dorians og Ionians . Hellen datter Protogeneia tyre med Zeus Makedonien og Magnes , eponyme navnebror af makedonerne og Magnesians.
I løbet af antikken blev forskellige mytografer forsøgt at bestille og synkronisere de forskellige stamtræer. Bortset fra fragmenter har kun bibliotekerne fra Apollodorus og Genealogiae of Hyginus overlevet . Den mytografiske behandling af myter blev for det meste udført ved at kompilere den tilgængelige litteratur og ikke ved at fortælle folkemytologi , for eksempel lod Callimachus nogle fjerntliggende lokale myter strømme ind i hans Aitia , hvoraf han modtog viden i biblioteket i Alexandria .
Selv i moderne tid, siden reformationen af den græske mytologi i renæssancen , er der gentagne gange blevet forsøgt at bringe orden i slægterne fra guder og helte.
Se også
litteratur
- Fritz Graf : Græsk mytologi. En introduktion . Patmos, 2004, ISBN 3-491-96119-X .
- Friedrich Prinz : Grundlæggende myter og kronologier om legender . CH Beck, München 1979, ISBN 978-3-406-05162-3 .
- Hans Schwabl : World Creation. I: Paulys Realencyclopadie der klassisk antikvidenskab (RE). Supplerende bind IX, Stuttgart 1962, kol. 1433-1582.