Seschat
| Seschat i hieroglyffer | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Idéogrammer |
|
||||||
| for det meste |
Seschat |
||||||
| transkription | Sš3t | ||||||
 | |||||||
Seschat (også Seschet ; Egypten. Forfatteren ) var en gammel egyptisk guddom, der var aktiv inden for områderne skrivning, bogføring og forfædrekult . I denne funktion var hun også protektor for kongen ( farao ), tempelbibliotekerne og bygherren.
Myter
Kulten af Seschat er blevet dokumenteret siden 2. dynasti . Gudinden lagde grundplanen for opførelse af hellige strukturer og overvågede ledningsspændingsceremonien.
Fra det gamle kongerige og fremover overtog Seschat yderligere regnskabsopgaver i egyptisk mytologi , for eksempel registrering af krigsbytte.
I det Nye Kongerige blev hun afbildet i forskellige tempelscener, da hun registrerede kongeens regeringsår og jubilæer ved hjælp af hak i barer eller panik. Gudinden Sefchet-Abwi er også dokumenteret for det Nye Kongerige , der ligner Seschat i betydning og repræsentation. Egyptologer betragter det derfor som en simpel variant af Seschat.
Seschat spillede også en rolle i kulten af de døde . Sammen med gudinden Nephthys skulle hun rituelt rense den afdødes lemmer for at forberede den afdøde til et senere liv i duatet . Det skal også være relateret til guden Thoth . Imidlertid ændrede karakteren af dette forhold sig, så hun blev portrætteret som hans søster, hans datter og hans kone.
præsentation
Seschat blev repræsenteret som en kvinde. Ligesom Sem-præstedømmet bar hun ofte en panterhud og et pandebånd med en syvblomstret blomst eller en syvspidset stjerne præget på forlængelsen.
Dette symbol er spændt af en bue og var også en del af den hieroglyfiske skrivning af navnet på Seschat. Hun holder normalt en skåret håndfladestang i hånden. Hvis hun bevogtede et byggeprojekt som protektorinde, kunne hun også holde en hammer og stikke i hænderne til strengespændingsceremonien.
kult
Ud over hendes aktiviteter som gudinde for skrift- og byggeprojekter spillede gudinden en vigtig rolle i den kongelige kult i det gamle kongerige. Sammen med Min var hun involveret i organiseringen af Sedfest , som havde karakter af genfødsel for den herskende konge.
Deres forbindelser til Mafdet , som også findes i ligninger i egyptisk mytologi , er iconographically registreret i Sneferu templet i forbindelse med opførelsen af Djed søjle eller for eksempel i de fremstillinger af verdens kammer i solen helligdomme af Userkaf og Niuserre .
Hendes egne templer kan ikke længere bevises, selvom hun også optrådte som patroninde, da hun byggede andre templer. Mulige forbindelser med Meret-helligdomme er endnu ikke undersøgt tilstrækkeligt arkæologisk .
Se også
litteratur
- Manfred Lurker : Guds leksikon og symboler for de gamle egyptere: Håndbog om den mystiske og magiske verden i Egypten. Specialudgave, 1. udgave, Scherz, Bern / München / Wien 1998, ISBN 3-502-16430-4 , s. 184.
- Richard H. Wilkinson : Gudernes verden i det gamle Egypten. Tro - magt - mytologi. Theis, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6 , s. 166-167.