Sun Sanctuary (det gamle Egypten)
En sol fristed var en kult facilitet i det gamle Egypten for guderne af solen kult Aton , Atum , Chepre , Harmachis , Re , Re-Harachte osv De er attesteret siden 2. til 3. dynasti og var udbredt i Egypten .
oversigt
Solreservaterne kan klassificeres som følger:
- Den Harmachis Temple of Chephren i Giza ( 4th dynasti ).
- Solhelligdommene i det 5. dynasti nær pyramidedistrikterne ved Abusir . Af templerne er det kun Userkaf og Niuserres hidtil blevet placeret og udgravet. De bestod af åbne kultgårde med en central obelisk eller solmærke.
- Det centrale solreservat i Heliopolis , hvis form ikke er kendt.
- Solkultstederne i de millioner af år gamle . Eksempler på dette kan findes på taget af Ach-menuen og ved siden af Abu Simbels store tempel . Sidstnævnte er udstyret med udsmykningen programmet og emblemer af solen symbolik. Formentlig er de modeller til wabet- steder i senere templer.
- "Re-shadow" eller "sun mirror" ( schut-re ) fra det tidlige 18. dynasti . Disse var tæt forbundet med den kongelige kult . Faciliteterne blev beskedent bygget og for det meste underordnet et hovedtempel eller økonomisk forbundet. I Amarna er der solskygger for Teje , Nefertiti , Meritaton og Ankhesenpaaton . De var enten funktionelt ækvivalente med solkultstederne i de millioner af år gamle eller tjente muligvis transmission og regenerering af den guddommelige kreative kraft og fertilitet .
- Akhenatons atontempler i Karnak og Amarna . Disse havde pyloner som solporte og gårde med talrige små individuelle alter samt et monumentalt walk-in højalter.
- Den Taharqa bygning af Karnak , som er en særlig formular.
5. dynastiets solhelligdomme
I alt seks sådanne strukturer har overlevet, men kun to af dem er indtil videre blevet opdaget. Der ser ikke ud til at have været et egyptisk navn for denne type tempel; alle seks kendte solhelligdomme er indskrevet under deres respektive rigtige navne.
fungere
Udseendet af solhelligdommene i begyndelsen af det 5. dynasti er relateret til en religiøs forandring, der begyndte midt i det 4. dynasti (omkring 2670-2500 f.Kr.) under Radjedef . Solgudens Re, som voksede stærkere fra dette tidspunkt, medførte også en ændring i kongens kult. Hvis kongen tidligere var verdens højeste gud, blev denne rolle nu givet til solguden, og kongen blev nu kun betragtet som hans søn. Denne ændring forårsagede også en ændring i den døde konges kult. Med deres vestlige orientering dannede solhelligdommene et sted for tilbedelse for den indstillede (dvs. døende) solgud og var således en del af de kongelige pyramider - selvom der undertiden var store rumlige afstande mellem de to. Begge bygninger sammen skulle gøre det muligt for kongen at rejse til det hinsidige og forene sig med sin guddommelige far. I slutningen af det 5. dynasti var der igen betydelige religiøse ændringer, hvilket betød, at der fra nu af ikke blev bygget flere solhelligdomme. Ud over kulten af solguden blev troen på underverdenguden Osiris tilføjet. Fra King Unas blev solhelligdommens funktion endelig overført fra det arkitektoniske til det skrevne niveau. Pyramideteksterne dannede nu den afgørende rolle for herskerens eksistens på den anden side .
Ud over de religiøse helligdomme havde solhelligdommene også en vigtig økonomisk betydning, der hovedsageligt vedrørte pyramidernes lysttempler. For eksempel, for solhelligdommen i Neferirkare, vidner økonomiske tekster om, at alle tilbud til det kongelige gravhus blev leveret herfra.
oversigt
Farao | Solreservat | Gamle egyptiske navn | Beliggenhed | Bemærkninger |
---|---|---|---|---|
Userkaf | Solreservat i Userkaf |
Nḫn-Rˁ.w Nechen-Rau Fort af Re |
Abusir | |
Sahure | Solhelligdommen i Sahure |
Sḫt-Rˁ.w Sechet-Rau Feld des Re |
ukendt (Abusir?) | Rester af obelisken kan være fundet i Abusir. |
Neferirkare | Solreservat i Neferirkare |
St-jb-Rˁ.w Set-ib-Rau Favoritsted for Re |
ukendt | Det hyppigst dokumenterede solreservat med inskriptioner. |
Schepseskare | Intet solreservat er opført | |||
Raneferef | Solreservat i Raneferef |
Ḥtp-Rˁ.w Hetep-Rau tilbyder bord af Re |
ukendt | |
Niuserre | Solreservat i Niuserre |
Šsp-jb-Rˁ.w Schesep-ib-Rau Fornøjelsessted for Re |
Abu Gurob ved Abusir | |
Menkauhor | Solreservat i Menkauhor |
3ḫt-Rˁ.w Achet-Rau horisont af Re |
ukendt | |
Djedkare | Intet solreservat er opført | |||
Unas | Intet solreservat er opført |
Konstruktion og komponenter
Opfattelsen af solhelligdommene svarer til pyramiderne på samme tid. De har et daltempel , en adgangsvej og det faktiske kultområde, der er omgivet af en indhegningsmur . Det centrale element i dette distrikt er en monumental, tilgængelig sten sokkel i den vestlige ende, hvor en mursten obelisk blev rejst. Foran denne piedestal var et offeralter. Soltemplet i Niuserre-tilføjelsen har også på den nordlige side af en langstrakt konstruktion med lagerrum og syd for indhegningen en af muddersten bygget solskib .
Flere konstruktionsfaser kan genkendes for begge arkæologisk undersøgte solhelligdomme. Det kan rekonstrueres ved, at bygningerne oprindeligt var lavet af mursten og først senere blev redesignet i sten. Under renoveringen blev de også udvidet betydeligt. Basen på Userkaf-helligdommen var for eksempel oprindeligt firkantet og blev først senere udvidet til et rektangel. Obelisken blev heller ikke bygget før i en senere konstruktionsfase, mens der i det oprindelige koncept kun var en træstolpe i stedet.
Disse ændringer blev også brugt som en mulig forklaring på, hvorfor kun to af de i alt seks solhelligdomme hidtil kunne findes. For eksempel kunne murstensbyggede helligdomme, der forblev ufærdige, senere være blevet revet ned (dette antages for eksempel for Sahure-helligdommen) eller fortsat brugt af senere herskere (Niuserre-helligdommen kunne simpelthen være en udvidelse af det oprindelige Raneferef-helligdom) .
Se også
litteratur
- Dieter Arnold : Leksikon for egyptisk arkitektur . Albatros, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0 , s. 241-242.
- Peter Jánosi : The Sun Sanctuaries . I: Christian Hölzl (red.): Pyramiderne i Egypten. Evighedens monumenter . Brandstätter, Wien 2004, ISBN 3-85498-375-1 , s. 101-107.
- Mark Lehner : Pyramids hemmeligheder . Orbis, München 1999, ISBN 3-572-01039-X , s. 149-153.
- Massimilano Nuzollo : Det femte dynastiets soltempler . Kongedømme, arkitektur og religion i det tredje årtusinde f.Kr. Egypten. Charles University, Prag 2018, ISBN 978-8073088965 .
- Rainer Stadelmann : De egyptiske pyramider. Fra murstenskonstruktion til verdens vidunder (= den antikke verdens kulturhistorie . Bind 30). 3. opdaterede og udvidede udgave. Philipp von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7 , s. 163-179.
- Rainer Stadelmann: Sun fristed . I: Lexicon of Egyptology . Bind 5. Harrassowitz, Wiesbaden 1984, kolonne 1094-1099.
- Miroslav Verner : The Sun Sanctuaries of the 5th Dynasty . I: Sokar. Nr. 10, 2005, s. 38-49.
- Susanne Voss : Undersøgelser af solhelligdomme i det 5. dynasti. Betydning og funktion af en enestående type tempel i det gamle rige. Hamburg 2004 (også: afhandling, University of Hamburg 2000) ( PDF; 2,5 MB ).
Individuelle beviser
- ^ Dieter Arnold: Leksikon for egyptisk arkitektur. Düsseldorf 2000, s. 241-242.
- ↑ Pylon- , obelisk-, højalter- og bavianfigurer, der tilbeder solen.
- ↑ Peter Jánosi: The Sun reservater. Wien 2004, s. 101-104.
- ↑ Peter Jánosi: The Sun reservater. Wien 2004, s. 104.
- ↑ a b Miroslav Verner: Solhelligdommene i det 5. dynasti. 2005, s. 42-43.
- ↑ Miroslav Verner: Solhelligdommene i det 5. dynasti. 2005, s.44.