Rhodopis (Hetaera)

Dansende hetaera, omkring 490 f.Kr. Chr.

Rhodopis ( oldgræsk Ῥοδῶπις oversat "fra rosenrødt udseende"; Alternative navne: Rhadopis, Rodope, Rhodope, Doricha, Dorija, DORICA) er navnet på Herodot nævnt kurtisan i Egypten i første halvdel af det 6. århundrede f.Kr. .. Dens legendariske skønhed gjorde det til en myte selv i antikken. En gammel fabel er forbundet med hendes navn , hvis motiv minder om eventyret om Askepot . Nedskrevet af den græske historiker Strabo i det 1. århundrede f.Kr. F.Kr. kan det betragtes som den ældste variant af Askepotmotivet.

Hetaera Rhodopis med Herodot

Hetaera Rhodopis, bevist af Herodot († omkring 425 f.Kr.), var sandsynligvis en trakier og oprindeligt en slave af Iadmon af Samos, som historiefortælleren Æsop siges at have tilhørt. Den samiske Xanthos førte dem til Egypten under Amasis 'regeringstid , hvor de løses løs på Charaxos (oldgræsk Χάραξος), bror til Sappho , som var der på en handelsrejse. Rhodopis opholdt sig i Egypten og fik takket være sin skønhed sin egen formue, hvoraf den tiende del donerede hun til templet i Delphi i form af jernoksestegspyd .

Ifølge Herodot kendte enhver græker Rhodopis historie. Nogle tilskrev Mykerinos-pyramiden i Giza fejlagtigt til hende, og det var her legender begyndte på hans tid. Hendes identitet med Doricha, den dødelige elsker af Charaxus, som Strabo antog 400 år senere, er usikker. Da Rhodopis betyder "af rosenrødt udseende", kan det tænkes, at det var jobtitlen for en lyshudet hetaera, men om hendes rigtige navn var Doricha kan ikke bestemmes. Det er mere sandsynligt, at to kvinder tog fejl her, som den antikke forfatter Athenaios antog.

Legenden om Rhodopis i Strabo

Med Strabo (efter † 23 e.Kr.) bliver Rhodopis endelig en eventyrfigur. Han fortæller legenden som følger:

"Pyramiden kaldes" heteraas grav "- som siges at være rejst af hendes elskere - den hetera, som Sappho, sangpoeten, kalder Doricha, og som var elsker af sin bror Charaxos, som var en købmand, der bragte lesbisk vin til brugt Naukratis; Andre kalder det Rhodopis. Det siges, at mens hun badede, greb en ørn en af ​​hendes sko fra sin tjener, førte den til Memphis, og da han var i spidsen for kongen, der sad i det fri, faldt han skoen i hans skød; Opmuntret både af formen på skoen og af den vidunderlige ting ved hændelsen, havde sidstnævnte sendt rundt i landet for at lede efter den kvinde, der var iført denne sko, og da hun blev fundet i byen Naukratiterne, måtte hun være lukket bragt til ham, og hun blev kongens hustru; da hun døde, fik hun sagt grav. "

Den romerske forfatter Claudius Aelianus († efter 222 e.Kr.) beskriver også kort Rhodopis vidunderlige skæbne i sin "Farverige historie". Han navngiver en af Psammetichs som kongen .

Efterspørgsel

Motivet til den mistede sko og søgen efter en brud ved hjælp af sko dukkede op igen i talrige folkeeventyr i senere århundreder. Så efter grækerne og romerne også i Persien, i Kina og senest i eventyret om Askepot .

svulme

litteratur

Individuelle beviser

  1. ↑ Herodot, Historien , Bog 2, 134-135
  2. ↑ Herodot, Historien , Bog 2, 135, 5
  3. ^ Strabo, Geografi , Bog 17, 33
  4. ↑ Athenaios 13, 596 b - d
  5. ^ Strabo, Geografi , Bog 17, 33
  6. ↑ Stefan Radt (Ed, Transl..): Strabons Geographika. Bind 4: Bog XIV - XVII: Tekst og oversættelse. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-25953-0 , s. 465 (tegnsætning tilpasset oversættelsen).
  7. ↑ Älian, Varia historia 13,33.
personlig data
EFTERNAVN Rhodopis
KORT BESKRIVELSE Græsk hetaera
FØDSELSDATO 6. århundrede f.Kr. Chr.
DØDSDATO 6. århundrede f.Kr. Chr.