Hetaera

Unge kurtisane og en ung mand gør kærlighed på en Attic - rød-tallet Oinochoe af Shuvalov maler og S-potter til 430 v. Chr., Berlins samling af antikviteter

Courtesans ( gamle græske ἑταῖραι hetairai "ledsagere", ental ἑταῖρα hetaira ) var kvindelige prostituerede i oldtiden . I modsætning til ludere ( πόρναι pornai , ental πόρνη porne ) blev de socialt anerkendte. De gamle hetaerae blev uddannet og engageret i musik professionelt. De mestrede kunsten at danse og sang, de spillede aulos og kithara . Hetaera Lamia fra Athen og Afrodite Belestiche blev især berømt musikalsk som aulosblæsere .

I henhold til den lovmæssige regulering af prostitution i Athen ved lovgivningen i Solon (* omkring 640 f.Kr.; † omkring 560 f.Kr.) modtog staten også indtægter fra den, skatten Pornikon telos ( Πορνικιν τέλος ). I det antikke Grækenland var det ikke forkert at have kontakt med hetaerae, da græske kvinder hovedsagelig arbejdede i husstanden ( oikos ) og i modsætning til deres ledsagere for det meste var uvidende om kunst, kultur, litteratur og filosofi. Lønningen til hetaera kunne variere fra et lille beløb til meget store summer. Sondringen mellem simpel prostitution og hetarianisme er normalt vanskelig, hvis overhovedet, at være mulig.

Kendte hetairer var Lais af Korinth , Lais af Hykkara , Lamia (en hetaera af Demetrios I Poliorketes ), Leaina , Neaira , Phryne  - angiveligt modellen til den berømte kvindelige statue af Afrodite af Knidos af billedhuggeren Praxiteles  -, Rhodopis , Thaïs (hetaera af Alexander of the Great og Ptolemy I Soter ) samt Pythionike og Glykera (Hetaera of Harpalus ).

Hetaera er også en meget almindelig type i gammel komedie , for eksempel i Plautus og Terence . I det kejserlige Rom var de mest fremtrædende romerske kvinder til tider hetaera, indtil en senatsbeslutning forbød dette, hvis faren eller manden havde ridderskabet .

Den respekterede kvindelige livsstil for de gamle hetaeraer sammenlignes ofte med den for andre lande og epoker: elskerinde (Frankrig), kurtisan (Frankrig / Italien), Gisaeng (Korea), Kalavanti (Indien) og geisha (Japan).

Den oprindelige og underliggende mandlige form for ordet - hetairos , "ledsager, ven, kammerat" - kan ikke sammenlignes med det kvindelige udtryk og betegner et fundamentalt andet forholdskoncept.

svulme

litteratur

  • Wolfgang Schuller : hetaeraens verden. Berømte kvinder mellem legende og virkelighed. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-96001-3
  • Elke Hartmann : ægteskab, hetarianisme og medhustru i klassisk Athen. Campus, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-593-37007-7 .
  • Carola Reinsberg : ægteskab, hetarianisme og drengekærlighed i det antikke Grækenland. 3. udgave, Beck, München 1993, ISBN 3-406-37374-7 .
  • Florian M. Müller, Veronika Sossau (red.): Ledsagere. Beskæftiger sig med prostitution i det antikke Grækenland og i dag , University Press, Innsbruck 2012, ISBN 978-3-902811-45-5 . (= Spectana - Skrifter fra det arkæologiske museum Innsbruck , bind 1).

Weblinks

Commons : Hetaera  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Hetaera  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ↑ Eva Weissweiler: Musikalsk-kreative kvinder fra antikken til middelalderen i: Komponister fra middelalderen til nutiden dtv Bärenreiter, München 1999, ISBN 3-423-30726-9 , s. 23-54, her: 28/29 .
  2. ↑ sammenlign Hans Volkmann : Hetairai . I: Lille Pauly . dtv, München 1979, bind 2, kol. 1122 f., og Heinz Bellen : Hetairoi . I: ibid., Kol. 1124.