Reformeret bykirke (Wien)

Prestegård og hovedfront af den reformerede bykirke på Dorotheergasse

Den reformerede kirke er en kirkebygning af den evangeliske kirke af helvetisk tilståelse i Østrig i det første  wiener distrikt i indre by .

Kirken med dens præstegård, der ligger på hjørnet af en blok af huse dannet af smalle gamle bygader, blev bygget som et tolerancebønhus for det reformerede sogn i Wien , som blev dannet i 1782 som et resultat af tolerancepatentet . Arkitekten for det klassicistiske bygningskompleks bygget på stedet for et forladt kloster fra 1783 til 1784 var Gottlieb Nigelli . Under en renovering i 1887 efter planer af Ignaz Sowinski fik den reformerede bykirke en neo-barok facade med et enkelt tårn. I henhold til den reformerede fortolkning af Andet Bud er det indre af kirken uden billeder.

Den reformerede bykirke er sæde for den evangeliske sogn HB Innere Stadt og den evangeliske kirke HB i Østrig. Derudover er kirken hjemsted for flere fremmedsprogede tilbedelsesmenigheder, som er organiseret forskelligt i juridiske termer og er et kulturelt sted.

Kirken er en fredet bygning .

historie

forhistorie

Dronningskloster. Efter et fugleperspektiv fra Cosmographia Austriaco-Franciscana af Placidus Herzog (1740)

Protestantiske gudstjenester i Wien blev forbudt indtil kejser Joseph IIs tolerancepatent, som blev udstedt i 1781 . I løbet af kontrareformationen var hemmelig protestantisme i Østrig mere fjernt. På trods af protester fra ærkebiskopperne i Wien blev de reformerede kirketjenester i værelserne på den hollandske ambassade i Wien tolereret af staten . Disse tjenester var også tilgængelige for den wienske befolkning. Prædikenerne blev holdt på tysk. Den første legationsprædiker, der var kendt under navnet, var Philipp Otto Vietor , der arbejdede i Wien fra 1671 til 1673.

Det hollandske legations religiøse tjenestesamfund dannede kernen for den reformerede menighed i Wien ( H. B. ), som blev oprettet den 2. marts 1782 i henhold til tolerancepatentet. Sognet udnævnte Carl Wilhelm Hilchenbach, legationsprædikanten, til at være den første præst . Den 13. marts 1782 købte samfundet gårdbygningerne i det tidligere kongelige kloster til 23.900  gulden for at bygge et tolerancebønhus med en præstegård i deres sted . Klosteret, der ifølge en moderne beskrivelse af rejseskribenten Friedrich Nicolai havde et "elendigt ry", var et af de første, der blev opløst i løbet af Josephine-kirkens reform. Den lutherske menighed i Wien ( A. B. ) blev ligesom den reformerede grundlagt som et resultat af tolerancepatentet. Hun erhvervede den tidligere klosterkirke ved siden af ​​gårdens bygninger, som blev omdannet til den lutherske bykirke . Gårdsbygningerne blev revet ned. Gottlieb Nigelli , en underarkitekt i domstolens bygningsafdeling og protegé af statskansler Wenzel Kaunitz, blev betroet planlægningen af ​​det reformerede bedehus . Da kontrakten blev tildelt, var Nigelli endnu ikke en anerkendt og erfaren arkitekt.

Bygningshistorie

Etableret som et tolerancebønhus (1783–1784) og første tilpasninger

En af de to klassiske kupler i Toleranzbethaus

Grundstenen til tolerancebedehuset blev lagt den 26. marts 1783. I henhold til bestemmelserne i tolerancepatentet fik bygningen ikke lov til at blive genkendt som en kirke udefra og havde ingen gadeindgang. Nigelli designede derfor gadefacaden i stil med en simpel boligbygning og skjulte de to hovedportaler i en indre gårdhave, der ikke kan ses fra gaden. Ved design af interiøret var arkitekten fri og valgte en klassicistisk stil, der var progressiv for sin tid . Bedehuset blev indviet den 25. december 1784.

Industriellen og bankmanden Johann von Fries , der havde ydet det største økonomiske bidrag til opførelsen af ​​bedehuset, lod Palais Fries-Pallavicini bygge på en anden grund i det tidligere kongelige kloster på samme tid . Arkitekten for det klassiske palads var Johann Ferdinand Hetzendorf von Hohenberg , Nigellis overordnede i domstolens bygningsafdeling. En kontrovers brød ud i flere magasiner og foldere mellem tilhængerne af begge arkitekter om den kunstneriske kvalitet af de nye bygninger. På Palais Fries-Pallavicini blev de usædvanlige proportioner udefra og de storslåede karyatider Franz Anton von Zauner ved hovedportalen kritiseret - "arkitektens intention synes bevidst at trække øjet væk fra bygningens essens for ikke at opfatter helhedens mangler. "I modsætning hertil var den vanskelige opgave med" at trække grænsen mellem ekstravagant pragt og rå enkelhed "i det reformerede bedehus lykkedes; og ve arkitekten, der ikke er filosof nok, før han henter tegningsmaterialet. ”Den anonyme forfatter af disse linjer, formodentlig Nigelli selv, blev også besvaret anonymt og sandsynligvis fra Hohenbergs pen, at han var” Wiens Trasyllus ”, idet han henviste til det den gamle filosof, der moralsk miskrediterede sig selv ved at dyrke et tæt venskab med kejser Tiberius . Som et resultat af kontroversen lod Hohenberg Nigelli overføre fra Wien til provinsdirektoratet for bygninger i Brno .

De reformerede og lutherske menigheder i Wien grundlagde en fælles skole i 1794, hvis klasseværelser oprindeligt var placeret i præstegården i de to menigheder, som var forbundet med hinanden ved et senere befæstet gennembrud i brandvæggen på første sal . Siden 1862 har skolen været anbragt i en bygning på Karlsplatz .

Ærkehertuginde Henriette af Østrig , født prinsesse af Nassau-Weilburg , bevarede sin reformerede tro, selv efter at hun blev gift med ærkehertug Karl af Østrig i 1815 og flyttede til Wien. En ærkehertuginde fandt det imidlertid uværdigt at skulle bruge en bagdør i en indre gårdhave, når man deltog i en gudstjeneste. Retten arkitekt Johann Amann derfor modtaget godkendelse i 1815 til en strukturel løsning, der tog højde for de begrænsninger af tolerance patent. Han fik en port til at bryde igennem i bedehusets sidefacade på gadesiden, som oprindeligt førte ind i en mellemgang, der blev erklæret ikke tilhøre det egentlige hellige rum. Den såkaldte Henrietta Gate fik også lov til udelukkende at blive brugt af ærkehertuginden. I sommeren 1830, seks måneder efter Henriettes død, blev porten muret op igen.

Genopbygning fra 1887

Ignaz Sowinskis design til den nye hovedfacade

Det protestantiske patent fra 1861 gav protestanterne i Østrig mere omfattende rettigheder end tolerancepatentet udstedt 80 år tidligere. Så det var nu muligt at give bedehuset udseende af en kirke udefra. Samfundsledelsen tog endelig beslutningen om at redesigne den i 1885 efter mange års overvejelser. Ud over at synliggøre kirken udefra, bør prestegården også tilpasses tidens levebehov. Arkitekten Ignaz Sowinski kom ud som vinderen af et offentligt udbud i 1887 . Sowinski, en elev af Heinrich von Ferstel , begyndte kun lige sin karriere.

Byggeriet begyndte den 8. august 1887. Det ydre af bygningen blev fuldstændig ændret og designet i neo-barok stil. Det reformerede bedehus blev den første protestantiske kirke i Wien med en tårn. Sowinski forsynede også den nu neo-barokke hovedfacade mod Dorotheergasse med en ny hovedportal. Neo-barok, teoretisk understøttet af kunsthistorikeren Albert Ilg , udviklede sig i stigende grad til en østrigsk "national stil" i 1880'erne. Sidefacaden mod Stallburggasse er også blevet redesignet.

Den nye hovedindgang gjorde det nødvendigt at redesigne interiøret. Prædikestolens og orgelets positioner blev skiftet, og det indre af kirken blev derefter drejet 180 grader. I løbet af dette blev der bygget et nyt orgelgalleri i den originale apsis over hovedportalen . Det eksisterende galleri på højre side blev udvidet, og det samlede antal pladser steg til 205. Prestegården bevarede stort set sit tidligere ydre udseende, mens strukturelle tilpasninger blev foretaget i dets indre. På grund af de fugtige vægge i stueetagen blev præstegården bygget med en kælder. På de to etager ovenfor blev rummets layout ændret med nye korridorer. Alle sanitære faciliteter, gas-, vand- og kraftledninger, døre, vinduer og gulve samt varmesystemet er blevet fuldstændigt fornyet. De to forbindelseskanaler mellem prestegården og kirkebygningen fik en ny form med en nybygget trappe og et nybygget sakristi .

I løbet af renoveringen opstod omkostninger, der ikke tidligere var estimeret. I kælderen af præstegården, de fundne rester af de grundlaget for stenbruddet sten murværk af dronningen kloster havde første til at blive fjernet med mejsling arbejde, og præstegården brand væg måtte efterfølgende forsynet med et fundament. Byggeriet kunne afsluttes den 3. december 1887 inden for den planlagte periode, men byggeomkostningerne steg fra de oprindeligt beregnede 6500 gulden til 56.239 gulden.

Strukturelle ændringer efter 1887

Efter renoveringen i 1887 forblev de vigtigste træk ved den reformerede bykirke uændret. I 1895 blev der for første gang installeret tre klokker i kirketårnet opkaldt efter deres donorer: Christoph og Berta Cloeter, forældrene til forfatteren Hermine Cloeter , Philipp Ritter von Schoeller og medlemmer af menigheden . Staten trak klokkerne ind til smeltning i 1916 under første verdenskrig . Efter en samling blandt medlemmerne af samfundet blev yderligere tre klokker støbt af Pfundner klokke støberi i 1932 , hvoraf de to større klokker blev smeltet ned under Anden Verdenskrig . Efter en donation fra den præbyende Karl Matysek kastede Grassmayr-bjergstøberiet yderligere to klokker og den ene bevarede klokke i 1979.

Indvendige og udvendige renoveringer blev udført først i 1901 og 1906, i mellemkrigstiden i 1928 og 1934 og i det besatte Østrig i 1952 og 1953. En omfattende indvendig restaurering i 1962 var præget af en tilgang til kirkens oprindelige klassiske form inklusive dele af de originale vægmalerier blev afdækket. Fra 1979 til 1984 blev hele bygningskomplekset restaureret. I april 1997 blev den reformerede bykirke den første kirkebygning i Østrig med et solcelleanlæg . Det 30 kvadratmeter solsystem, der er knyttet til kirkens tag,  har et årligt eludbytte på omkring 2800  kilowatt timer . Den sidste udvendige restaurering af kirken blev udført i 1999. I sommeren 2006 blev kirken indvendigt renoveret, og samfundshallen, køkkenet og toiletfaciliteterne blev renoveret.

Brugshistorik

Den reformerede bykirke er ikke kun sæde for det evangeliske sogn HB Wien Innere Stadt, men også sæde for kirkeledelsen for den evangeliske kirke HB i Østrig, Oberkirchenrat HB og dets kirkeavis , den reformerede kirke Gazette . Regelmæssige søndagsgudstjenester er altid startet klokken ti siden begyndelsen af ​​kirkens historie.

I de første årtier af dets eksistens fejrede samfundet Tolerance Festival omkring 13. oktober, som fejrede tolerancepatentet for kejser Joseph II den 13. oktober 1781. I det revolutionerende år 1848 blev denne tradition opgivet, og i stedet blev der indført en tjeneste i anledning af reformationsdagen den 31. oktober. Andre udbredte kristne festtjenester har kun eksisteret i den reformerede bykirke siden anden halvdel af det 20. århundrede: Julemesse er blevet fejret årligt siden 1957 og påskevagt siden 1972. Palmetorsdagstjenesten, der først blev fejret i 1969, finder altid sted torsdag før palmesøndag . På tidspunktet for dets oprettelse var det den eneste gudstjeneste i Wien, hvor medlemmer af andre kirkesamfund officielt blev inviteret til at deltage i Herrens nadver.

Karol Kuzmány, litografi af Josef Kriehuber (1866)

Der var - og er stadig - tjenester på andre sprog. I 1851 begyndte teologiprofessoren Karol Kuzmány og hans studerende at holde regelmæssige tjekkisk-sprogede tjenester i den reformerede bykirke . Denne tradition blev videreført af High Church Councilor Heřman z Tardy , der kom fra preussisk Schlesien og blev udnævnt til Wien i 1867 . Tardy startede en forening i 1891 med det formål at stifte deres egen tjekkiske reformerede kirke og oprette deres eget samfundscenter. Denne plan blev modvirket af det generelle økonomiske sammenbrud efter første verdenskrig. Kirkegudstjenester i tjekkisk fortsatte regelmæssigt indtil 1945 og lejlighedsvis indtil 1969.

Desuden holdt to gæstepredikanter fra 1868 indtil kort før første verdenskrig en fransk -sprogtjeneste hver søndag efter den tysksprogede gudstjeneste . Siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der lejlighedsvise ungarsksprogede tjenester i den reformerede bykirke, som normalt blev organiseret af den reformerede kirke i Ungarn . De mange flygtninge fra den reformerede kirkesamfund, der kom til Østrig som et resultat af den ungarske opstand i 1956, gav anledning til oprettelsen af ​​den ungarske pastoral tjeneste (USD), som er organiseret som et arbejde fra den evangeliske kirke H. B. i Østrig. USD-tjenester i den reformerede bykirke finder sted hver søndag kl. Også i den reformerede bykirke fejrer Wien Community Church (VCC), en tværfaglig forening grundlagt i 1957, engelsksprogede tjenester hver søndag kl. 12.

Hvert år arrangerer det reformerede samfund et velgørende adventsmarked i den indre gård , kaldet "Henriettenmarkt". Det er opkaldt efter den reformerede ærkehertuginde Henriette af Østrig , der havde et juletræ dekoreret med stearinlys oprettet i Wien i 1816 , ligesom hun kendte det fra sit hjem i Nassau-Weilburg. Den skik, der tidligere var ukendt i Wien, siges at være blevet vedtaget af kejser Franz I i Hofburg og af andre wienske aristokratiske familier. I første halvdel af det 20. århundrede var der et internt kirkekor, den evangeliske reformerede korforening, som blev ledet af Fritz Schreiber fra 1924 .

Den reformerede bykirke har også en tradition som mødested for koncerter. Den blinde hofforganist Josef Labour holdt adskillige koncerter i kirken fra 1905 til 1907; i 1930'erne sang koret til Wiener Staatsopera , Wiener Mandkorforening og mezzosopranen Rosette Anday her . Mozart-drengekoret optrådte regelmæssigt i 1980'erne . Under kirkerenoveringen i 2006 blev der lagt særlig vægt på kirkens "koncertmodenhed". Til dette formål blev der oprettet et lydsystem, belysningen blev forbedret og Herrens nadverbord udstyret med hjul. Fra 2004 til 2011 var den reformerede bykirke også et årligt sted for Wien Independent Shorts filmfestival .

Præst og samfundsleder

Præst i den reformerede bykirke
Efternavn Mandatperiode
Carl Wilhelm Hilchenbach 1782-1816
Johann Friedrich Schobinger 1789-1790
Carl Cleynmann 1794-1815
Justus Hausknecht 1816-1834
Carl Wilhelm Faesi 1817-1829
Gottfried Franz 1829-1873
Hermann Theodor Ernst 1836-1861
Cornelius August Wilkens 1861-1879
Carl Alphons vittighed 1874-1918
Friedrich Otto Schack 1880-1922
Gustav Zwernemann 1913-1946
Johann Karl Egli 1927-1952
Hermann Noltensmeier 1946-1963
Hermann Rippel 1956-1963
Alexander Abrahamowicz 1957-1990
Peter Karner 1965-2004
Erwin Liebert 1990-1995
Johannes Langhoff 1997-2017
Harald Kluge siden 2005
Réka Juhász siden 2017

Som regel har to præster været ansat i sognet på samme tid siden 1789. Præster Carl Wilhelm Hilchenbach , Justus Hausknecht , Gottfried Franz , Friedrich Otto Schack , Gustav Zwernemann , Johann Karl Egli og Peter Karner havde også det højeste embede i Evangelical Church HB i Østrig som (regionale) superintendenter . Pastor Hermann Rippel var militærinspektør for den evangeliske kirke A. og HB i Østrig . Harald Kluge har i øjeblikket haft kontor i den reformerede bykirke siden 2005 og pastor Réka Juhász siden 2017.

Fællesskabsleder Moritz von Fries og hans kone Maria Theresia Josepha. Maleri af Jean-Laurent Mosnier (omkring 1801)

Fra dets grundlæggelse i 1782 indtil det protestantiske patent i 1861 ledes den reformerede menighed i Wien af en bestyrelse på fire personer. Til herskerne i den første time inkluderede to indflydelsesrige wienske bankfolk schweiziske oprindelse: Johann Heinrich Geymüller og endda som bygherre af Palais Pallavicini Fries kaldet Johann von Fries . Hans søn Moritz von Fries blev medlem af bestyrelsen i 1807, Geymüllers nevø Johann Heinrich von Geymüller den yngre fulgte i 1819. Med industriisten Ludwig Brevillier arbejdede en anden velkendt person i det østrigske imperiums økonomiske liv som formand. fra 1841 . Også værd at nævne er Hermann Bonitz , der skabte sig et navn som filolog, filosof og skolereformer i Wien og Berlin og var medlem af kollegiet fra 1860 til 1861.

Et præsterskab ledet af en kurator overtog bestyrelsens plads i 1861. I den reformerede bykirke i perioden op til første verdenskrig var det hovedsageligt to schweiziske naturforskere, der formede samfundslivet som kuratorer. Johann Jakob von Tschudi var på kontoret fra 1874 til 1883. I løbet af sin tid falder forberedelserne til renoveringen af ​​1887, som blev udført under Karl Brunner-von Wattenwyl , som var kurator fra 1884 til 1914. Fra anden halvdel af det 19. århundrede tilhørte flere medlemmer af den renske iværksætterfamilie Schoeller samfundsledelsen. Alexander von Schoeller åbnede dansen, først i 1851 som en af ​​høvdingerne og fra 1862 som presbyter. I 1867 blev Gustav Adolph von Schoeller udnævnt til præst i hans sted efterfulgt af Philipp von Schoeller , der fungerede som præst fra 1889 til 1915. I 1919 blev Paul Eduard von Schoeller, et medlem af Schoeller-familien, valgt til præsteriet. Fra 2005 til 2017 var Peter Duschet specialist i hud- og kønssygdomme og formand for specialgruppen for specialister inden for hud- og kønssygdomme i Medical Association for Wien, kurator for samfundet. Gabriele Jandrasits har været kurator siden 2017.

arkitektur

Placering og grundplan

Plantegning: til højre hovedkirkerummet, til venstre præstegården

Den reformerede bykirke ligger på Dorotheergasse 16 i kvarteret mellem Graben og Hofburg. Den består af den egentlige kirkebygning og præstegården syd for den, som er forbundet med to sidevinger og omslutter en trapezformet indre gårdhave. Bygningskomplekset grænser op til Fries-lejlighedsbygningerne i vest og den lutherske bykirke i syd. Hovedfronten af ​​kirkebygningen og præstegården ligger på Dorotheergasse, mens den nordlige facade af kirkeinteriøret løber langs Stallburggasse. Plankengasse danner en visuel akse mellem kirketårnet og Donnerbrunnen på Neuer Markt .

Ydre

Stilen i den reformerede bykirkes to-facades hovedfacade er neo-barok. Hovedzonen har gigantiske ioniske pilastre . Hovedportalen i midten er en metalport. Vinduerne er indrammet i neo-barok stil. På Mittelrisalit er en over portakslens segment gavl monteret, hvor et brudt fronton er overlegen. En vase balustrade fører over til kirketårnet med toscanske hjørne pilastre. Tårnet har en højde på 42 meter. Det er muret op til en højde på 30 meter. Øverst er der en høj lanternehjelm , der er dækket af kobber , over en bøjet gavl .

Sidefacaden mod gården er oprindeligt tidligt klassicistisk, mens sidefacaden mod Stallburggasse blev designet på baggrund af den tidligere under renoveringen i 1887. Begge har to store termiske badvinduer . Facaden vender Stallburggasse er struktureret med væg paneler. Der er en lille metaldør her, der ligner hovedporten fra 1887, og som ikke er identisk med Henrietta-porten bygget i 1815, som ikke længere eksisterer. På den ydre mur mod den indre gård er de to tidlige klassicistiske tidligere hovedindgange, som er indrammet af toscanske halvkolonner og lige bjælker . En cirkulær mindeplade dedikeret til kejser Joseph II er placeret over de tidligere hovedindgange. Dens latinske tekst er baseret på et design af Göttingen- professor Christian Gottlob Heyne .

Mindeplade over de gamle hovedindgange
Billede af den originale indskrift Latin oversættelse Tysk oversættelse
Ref Stadtk Tafel.jpg Deo optimo maximo sanctissimo
imperatore Iosepho II.
Annuente
amor
fratrum faciendum
curavit MDCCLXXXIIII 		Brødrenes kærlighed byggede dette hus til den bedste, største og mest hellige Gud med godkendelse af kejser Joseph II. 1784.

indre rum

Interiør i den reformerede bykirke

Den reformerede bykirke betragtes som det vigtigste klassiske hellige rum i Wien. Den grundlæggende strukturelle struktur er en to- bay søjlekirke med to flade hængende kupler , over hvilke der er en tagkonstruktion. Den tidligere halvcirkelformede apsis er blevet gennemboret af den indre hovedportal, som har en trekantet gavl siden renoveringen i 1887 . Orgelgalleriet er placeret over det . På begge langsider fortsætter orgelgalleriet i sidegallerier, hver med to tøndehvælvninger og termiske badvinduer på begge sider af vægsøjlerne. De balustraderede gallerier understøttes af i alt ti toscanske søjler. De to pilastre udsmykket med toscanske pilastre er gennemboret af passager i stueetagen og gallerierne. Den smalle side med prædikestolen er designet som en triumfbue . Den har en kurvbue , inden for hvilken en segmentbue - aedicula med prædikestolen og lagdelte toscanske pilastre. Hovedrummet er forud for en korridor på den lange side mod Stallburggasse, i slutningen af ​​hvilken en vindeltrappe fører til gallerierne. Der er et forværelse mellem den indre og ydre hovedportal til Dorotheergasse. Der er sideindgange til hovedrummet på begge sider af den indre hovedportal. Efter renoveringen i 1887 var det oprindeligt planlagt, at disse to sideindgange ville give separat adgang til kirken efter køn, og at den indre hovedportal kun ville blive åbnet på høje festdage for velsignelser og begravelser. To yderligere sideporte, de tidligere hovedportaler, forbinder kirkeinteriøret direkte med den indre gårdhave.

Interiøret er designet uden billeder og kryds. Dette svarer til den strenge fortolkning af andet bud i den reformerede tradition. De grisaille vægmalerier efterligne stuk i form af rosetter og acanthus sticks . Det maleriske design af kupoler à l'antica , der ligner Paris Pantheón , viser indflydelsen fra fransk klassicisme på Nigelli, der studerede i Paris. Tre vægsprog med guldfarvede bogstaver, doneret af Wittgenstein- familien i 1889 , er citater fra Bibelen: Over prædikestolen er dit kongerige kommet og på undersiden af ​​sidegallerierne, alt hvad der trækker vejr, pris Herren halleluja! Sl. 150.6 og salige er de, der hører Guds ord og holder det. Luc. 11.28 . Fire mindeplader er fastgjort til væggene i prædikestolens område og nadverbordet. Det ældste panel, dateret 1822, er dedikeret til pastor Carl Wilhelm Hilchenbach og introduceres med ordene: "Den aktive promotor af denne bygning, vores sjæles fromme leder, vores ungdoms lærer, vores fattiges far". En anden mindeplade fejrer renoveringen i 1887 og flere involverede personer, herunder arkitekten Ignaz Sowinski. En marmorplade fra 1925 er dedikeret til sognebørnene, der døde i første verdenskrig og en formaning om fred. Din tekst blev skrevet af teologiprofessoren Josef Bohatec . Den nylige plakat er fra 2005. Hun kalder Zsigmond Varga og Ernst og Gisela Pollack repræsentanter for de i koncentrationslejrene for nazisterne myrdede medlemmer af kirken. Zsigmond Varga († 1945 i Gusen koncentrationslejr ) var præst for de reformerede ungarere i Wien. Ernst og Gisela Pollack († 1942 i Theresienstadt koncentrationslejr ) var velgørere for samfundet.

Præstegård

Indgang til menighedssalen i præstegården på gårdspladsen

Det tidlige klassiske præstegård med tre etager har en gaden facade ud mod Dorotheergasse og indre gårdfacader. Den venstre side af gadefacaden fremstår som en to-akset sideprojektion . Er på vinduerne ruller - konsoller og vindueskarme er fastgjort. Forsænkede vægpaneler strækker sig over begge øverste etager. På første sal er placeret under vinduet meander - Friese . Præstegårdets gadeportal er i øjeblikket mistænkt. Den originale trædør er dekoreret med festoner . På vestsiden af ​​gården er der en to-etagers loggia med runde buer - arkader .

Indgangen fra Dorotheergasse til den indre gård har et kuffert tøndehvelv på søjler . Parishallen, sekstons lejlighed og sakristiet ligger i stueetagen . Første sal huser kontorer til sognet og kirken. Der er en synlig dørkarm, der som resten af ​​det kongelige kloster stammer fra slutningen af ​​det 16. århundrede. Der er en præstes lejlighed på anden sal. Prestegårdens loft stammer fra slutningen af ​​det 18. århundrede. Præsteriet er to etager dybt med en kælder. To gaderum i den nedre kælder har lyskekælder og lancettønder , hvis kamme er stærkt trimmet.

Møbler og udstyr

Prædikestol, aftensmad og bænke

Prædikestol for den reformerede bykirke

Prædikestolens placering i midten af ​​muren, der er placeret i synsretningen fra kirkestolene, identificerer den reformerede bykirke som en forkyndelseskirke . Prædikenen er fokus for gudstjenesten. Den halvcirkelformede, tidlige klassicistiske prædikestol er fra 1774. Den står på toscanske søjler og pilastre lavet af rødlig marmor. Forgyldte acanthus ornamenter er knyttet til den. Den lyd dæksel har en glorie omkring tetragrammet på undersiden .

Herrens nadverbord under prædikestolen er et træbord med en top lavet af rødlig marmor. Det er dekoreret med forgyldte festoons og volute konsoller. Ifølge traditionen blev Herrens nadver samlet fra dele af et alter fra den tidligere Camaldolese kirke på Kahlenberg . Under koalitionskrigene , i 1810, konfiskerede staten alt kirkens sølv og brugte det som et bidrag til Frankrig. Det nytilkomne nadverservise lavet af ildgyldent sølv er præget af året 1807 . Den består af en vinkande, to bæger og en brødplade.

Træbænke og presbyterstole stammer fra 1784. I overensstemmelse med den reformerede tradition, der ikke inkluderer knælende under tilbedelse , har bænkene ingen knælende bænke . Plader lavet af Kelheim kalksten er placeret under kirkestolene . Præstestolene beregnet til præstedømmets medlemmer står på begge sider af nadverbordet og er adskilt fra resten af ​​kirken ved frit placerede balustrader.

Klokker

De tre kirketårnet klokkerne fra Grassmayr klokke støberi fra 1979 er tunet i mindre - Triad GBD. De er forsynet med følgende indskrifter:

organ

Det første orgel i den reformerede bykirke blev bygget i 1695, kom sandsynligvis fra et forladt kloster og blev sandsynligvis tilpasset af den wiener orgelbygger Franz Xaver Christoph . Det blev erstattet i 1901 af et nyt orgel lavet af Dresden orgelbygger Johannes Jahn og givet væk til Cilli . Jahn-orgelet, som sidst blev renoveret i 1929, kunne ikke repareres efter anden verdenskrig på grund af mangel på midler. Hun var sidst i en desperat tilstand. Derudover var hendes spillebord ugunstigt placeret på en smal side af pladshensyn. Det følgende orgel er et værk af den wiener orgelbygger Herbert Gollini fra 1974. Gollini holdt det neoklassiske tilfælde af Jahn-orgelet og fortsatte med at bruge dets rør . Den Gollini organ er en mekanisk slide orgel og har 25 registre fordelt over to manualer og en pedal .

Din disposition er:

Gollini orgel i den reformerede bykirke
I Hauptwerk C - g 3
1. Drone 16 ′
2. Rektor 8. '
3. Rørfløjte 8. '
4. plads oktav 4 ′
5. Spids fløjte 4 ′
6. Femte 2 2 ⁄ 3  '
7. oktav 2 ′
8. Blanding IV-VI
9. Trompet 8. '
II Swell C - g 3
10. Dumpet 8. '
11. Rektor 4 ′
12. fløjte 4 ′
13. Gemshorn 2 ′
14. Nasard 1 1 ⁄ 3  '
15. Sesquialter II
16. Scharff III - IV
17. Krummhorn 8. '
Pedal C - f 1
18. Sub bas 16 ′
19. Oktav bas 8. '
20. Overdækket bas 8. '
21. Kor bas 4 ′
22 Blanding III
23 fagot 16 ′
24. Trompet 8. '
25 shawm 4 ′

Blandt personlighederne som organister i den reformerede bykirke er Wilhelm Karl Rust (aktiv 1819–1827), Ignaz Lachner (aktiv 1827–1831), Benedict Randhartinger (aktiv 1831–1835), Gottfried Preyer (aktiv 1835–1841) og Eugen Gmeiner (aktiv 1949–1956). Sven J. Koblischek har været organist i den reformerede bykirke siden 2015.

litteratur

Weblinks

Commons : Reformierte Stadtkirche (Wien)  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Hermann Rippel: Det hollandske legationskapel som forgænger for det reformerede samfund i Wien . I: Peter Karner (Hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 27-29 .
  2. ↑ Peter Karner: Grundlaget for den evangeliske kirke HC i Wien . I: Peter Karner (Hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 53-54 .
  3. ↑ a b c d Martha Grüll: Den reformerede bykirke i Dorotheergasse . I: Peter Karner (red.): Det evangeliske samfund H. B. i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 105-106 .
  4. ↑ Friedrich Nicolai: Beskrivelse af en rejse gennem Tyskland og Schweiz i 1781. Sammen med bemærkninger om stipendium, industri, religion og skikke . Andet bind. Berlin / Stettin 1783, s. 641 .
  5. ↑ a b c Gottlieb Nigelli. I: Architects Lexicon Wien 1770–1945. Udgivet af Architekturzentrum Wien . Wien 2007. Adgang til 7. december 2013.
  6. ↑ Peter Karner: Grundlaget for den evangeliske kirke HC i Wien . I: Peter Karner (Hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 51 .
  7. ↑ Baumeister (pseudonym): Om det reformerede samfunds bedehus sammen med en kritik af Gräfl. Frisisk palads på Josephsplatze . Dedikeret til alle bygningselskere og fremme god smag. Wien 1784. Citeret fra: Hermann Burg: billedhuggeren Franz Anton Zauner og hans tid. Et bidrag til klassicismens historie i Østrig . Med 10 plader og 70 illustrationer i teksten. Anton Schroll & Co, Wien 1915, s. 61 .
  8. ↑ Baumeister (pseudonym): Om det reformerede samfunds bedehus sammen med en kritik af Gräfl. Frisisk palads på Josephsplatze . Dedikeret til alle konstruktionselskere og fremme god smag. Wien 1784. Citeret fra: Martha Grüll: Den reformerede bykirke i Dorotheergasse . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 110 .
  9. ↑ Antibaumeister (pseudonym): Bygmester som Wiens Trasyllus med en undersøgelse af apotheosen fra hans yndlingsarkitekt . Med lukket presenning til Grevens Frisiske Hus og den calvinistiske kirke. Wien 1784. Citeret fra: Martha Grüll: Den reformerede bykirke i Dorotheergasse . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 107 .
  10. ^ Peter Karner: Evangelisk i Wien . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 213 .
  11. ↑ a b c Monika Posch: Henriette von Nassau-Weilburg. En protestant i Habsburgs hus . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 75-76 .
  12. ↑ a b c Martha Grüll: Den reformerede bykirke i Dorotheergasse . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 111-113 .
  13. ↑ a b c d e f Renovering af kirken og sognebygningen af ​​den evangeliske kirke i den helvetiske tilståelse i Wien. I:  Allgemeine Bauzeitung , år 1893, s. 87 (online på ANNO ).Skabelon: ANNO / Vedligeholdelse / abz
  14. ↑ a b Ignaz Stanislaus Sowinski. I: Architects Lexicon Wien 1770–1945. Udgivet af Architekturzentrum Wien . Wien 2007. Adgang til 7. december 2013.
  15. ↑ a b c d Den protestantiske kirke i Dorotheergasse. I:  Wiener Bauindustrie-Zeitung / Österreichische Bauzeitung , år 1887, s. 66 (online på ANNO ).Skabelon: ANNO / Vedligeholdelse / wbz
  16. St Peter Stachel: Albert Ilg og "opfindelsen" af barokken som en østrigsk "national stil" . I: Moritz Czáky, Federico Celestini, Ulrich Tragatschnig (red.): Barock. Et hukommelsessted. Fortolkning af modernitet / postmodernisme . Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2007, ISBN 978-3-205-77468-6 , pp. 104-105 .
  17. ↑ a b c d Martha Grüll: Den reformerede bykirke i Dorotheergasse . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 115-117 .
  18. ^ Gudrun Wedel: Selvbiografier af kvinder. Et leksikon . Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2010, ISBN 978-3-412-20585-0 , s. 155 .
  19. ↑ a b c d e f g h i j Bundesdenkmalamt (red.): Dehio-Handbuch Wien. I. Distrikt - indre by . Berger, Horn / Wien 2003, ISBN 3-85028-366-6 , s. 54-55 .
  20. ↑ Viktor Schlosser: Stream fra himlen. Universitetet i Wien, 21. juni 2005, adgang til den 3. september 2013 .
  21. ↑ a b Renovering af kirkeindretningen sommeren 2006. (Ikke længere tilgængelig online.) Evangelisk sogn HB Wien Innere Stadt, arkiveret fra originalen den 13. december 2013 ; adgang den 17. oktober 2020 .
  22. ↑ Impressum - Evangelisk kirke HB i Østrig. Hentet 17. oktober 2020 .
  23. ↑ Aftryk . I: Reformed Church Gazette . Ingen. 9. september 2013, s. 12 .
  24. ↑ a b Peter Karner: Gudstjenester . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 156-157 .
  25. ^ Peter Karner: Økumenisme i Wien . I: Peter Karner (Hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 232 .
  26. ↑ Peter Karner: Kirkegudstjenester . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 160-161 .
  27. ↑ Peter Karner: Kirkegudstjenester . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 162-163 .
  28. ↑ Ausztriai Magyar Református Lelkigondozó Szolgálat. Hentet 17. oktober 2020 .
  29. ↑ Wien Community Church: Om os (engelsk) ( Memento af 28. februar 2014 Internetarkiv )
  30. Henri Henriettenmarkt. Gammel wiensk advent i gården til den reformerede bykirke. (Ikke længere tilgængelig online.) Evangelische Pfarrgemeinde HB Wien Innere Stadt, arkiveret fra originalen den 13. december 2013 ; adgang den 17. oktober 2020 .
  31. ^ Klaus Hehn: Musik i den reformerede bykirke . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 122-123 .
  32. ^ Eva Müller, Julie Metzdorff, Barbara Kraml: Indgangsrekord ved VIS 2011. Pressemeddelelse. (PDF-fil; 74 kB) Wien Independent Shorts, 18. februar 2011, adgang til den 7. december 2013 .
  33. ↑ a b Peter Karner (red.): Det protestantiske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til historien om byen Wien . Bind 16 ). Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 237-238 .
  34. ↑ a b Evangelisk sogn HB Wien Indre by: Vi. Mennesker i den reformerede bykirke ( Memento fra 13. december 2013 i internetarkivet )
  35. ↑ Peter Karner: Medlemmer af den reformerede menighed . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 88 .
  36. ↑ Øvelsesplan Dr. Peter Duschet , side på praxisplan.at, webstedet for lægeforeningen for Wien, adgang til den 22. august 2016.
  37. ↑ Sektionens formænd og stedfortrædere ( mindesmærke fra 23. august 2016 i Internetarkivet ), webstedet for lægeforeningen for Wien, åbnet den 17. oktober 2020.
  38. ↑ Helmut Riege (red.): Klopstock Briefe 1783–1794 . Bind 2: Apparat / Kommentar (=  Hamburg Klopstock-udgave . Letters bind VIII). Walter de Gruyter, Berlin / New York 1999, s. 386 .
  39. ^ Johann-Friedrich Albert Graf von der Schulenburg: Hellige bygninger under tolerancepatentet i Wiens indre by . Afhandling. Wien Universitet, 2009, s. 43-44 .
  40. ↑ 31 oktober 2005 - Afsløring af mindetavle for ofre for nationalsocialismen fra fællesskabet. (Ikke længere tilgængelig online.) Evangelische Pfarrgemeinde HB Wien Innere Stadt, 2005, arkiveret fra originalen den 13. december 2013 ; adgang den 17. oktober 2020 .
  41. ↑ a b Peter Karner: Gudstjenester . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 158-159 .
  42. ↑ Elisabeth Fritz-Hilscher: Det 19. århundrede (ca. 1790/1800 til 1918) . I: Elisabeth Th. Fritz-Hilscher, Helmut Kretschmer (red.): Wien. Musikhistorie. Fra forhistorie til nutid . LIT, Wien 2011, ISBN 978-3-643-50368-8 , s. 324 .
  43. ^ A b Klaus Hehn: Musik i den reformerede bykirke . I: Peter Karner (hr.): Det evangeliske samfund HB i Wien (=  forskning og bidrag til Wiens bys historie ). bånd 16 . Franz Deuticke, Wien 1986, ISBN 3-7005-4579-7 , s. 119 .
  44. ↑ Orgel i Evang. Reform. Stadtkirche H. B. (Ikke længere tilgængelig online.) I: orgelmusik.at. Arkiveret fra originalen den 13. december 2013 ; adgang den 17. oktober 2020 .
Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 25. maj 2014 i denne version .

Koordinater: 48 ° 12 '25'  N , 16 ° 22 '7,5'  E