Otto Jahn (arkæolog)

Otto Jahn, 1857
Underskrift Otto Jahn (arkæolog) .PNG

Otto Jahn (født 16. juni 1813 i Kiel , † 9. september 1869 i Göttingen ) var en tysk filolog , arkæolog og musikolog . Han arbejdede som professor i filologi og arkæologi ved universiteterne i Leipzig og Bonn.

Jahn skrev grundlæggende kritiske udgaver på forskellige gamle forfattere, udarbejdet den Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) som en velkendt epigraphist , styrede arkæologi i nye, metodisk-kritiske veje og fremmet det gennem sin forskning arbejde samt hans forelæsninger, undervisning og opsamling.

Som privatlærer i Kiel (1839–1842) og lektor i Greifswald (1842–1847), men især som professor i Leipzig (1847–1850) og Bonn (1855–1869), tiltrak han adskillige studerende og påvirkede klassiske studier i det 19. århundrede. og 20. århundrede bæredygtig.

Han beriget den stadig unge musikvidenskab med biografisk og redaktionelt arbejde med Ludwig van Beethoven og Wolfgang Amadeus Mozart og skabte således grundlaget for at beskæftige sig med disse komponister, hvilket stadig er gyldigt i dag . Jahn var også medstifter af det gamle Leipzig Bach Society . Jahn opstod selv som komponist i private kredse.

Liv

Barndom, ungdomsår og studier

Otto Jahn var søn af Kiel-advokaten Jakob Jahn og på sin mors side et barnebarn af Kiel-lovprofessoren Adolf Friedrich Trendelenburg . Huset til Jahn-familien er et centrum for byens musikalske liv, og Otto Jahn havde til hensigt at blive musiker. Hans far sendte ham til den berømte Pforta State School i 1830 , hvor Jahn opgav dette ønske og under indflydelse af lærerne Christian Friedrich Neue (Latin, 1798–1886), Karl August Koberstein (Latin, 1797–1870) og især Adolph Gottlob Lange ( Græsk, 1778–1831) vendte sig til klassisk filologi .

Efter et år flyttede han til universitetet i Kiel i 1831 , hvor han blev særlig påvirket af Gregor Wilhelm Nitzsch og Johannes Classen : Classen henledte sin studerendes opmærksomhed på de romerske satirikere, som skulle blive et hovedfokus for Jahns senere forskning. I vintersemestret 1832/1833 tog Jahn til Leipzig for at se Gottfried Hermann , et år senere flyttede han til Berlin . Jahn så senere sine aktuelle filologiske lærere i de lokale professorer August Böckh og Karl Lachmann . Arkæologerne Julius Ambrosch og Eduard Gerhard introducerede også Jahn til deres emne. Efter sin tilbagevenden til Kiel i 1835 modtog Jahn sin doktorgrad i 1836 med afhandlingen Palamedes , hvor han oparbejdede myten om Palamedes fra filologiske og arkæologiske kilder.

Vandrende år

Efter at have afsluttet sine studier var Jahn i stand til at tage på omfattende forskningsrejser takket være et rejsestipend fra den danske regering. I efteråret 1837 rejste han til Paris , hvor han studerede manuskripterne med værkerne fra Horace og Juvenal og beskæftigede sig med den arkæologiske forskning i Frankrig, mens han beskæftigede sig med Jean de Witte og Désiré Raoul-Rochette . I oktober 1838 rejste han videre til Rom , hvor han gik på arbejde som første sekretær for Emil Braun Arkæologiske Institut . I løbet af denne tid lærte han udgravningerne i Rom at kende og offentliggjorde et antal mindre nye fund selv. Brauns instruktion i latinsk inskription gav Jahn mulighed for med støtte fra det preussiske videnskabsakademi at erhverve den epigrafiske ejendom Olaus Kellermann, der døde tidligt . Dette ledsages af forpligtelsen til at offentliggøre samlerobjekterne med tiden. Jahn tilbragte foråret 1839 på at rejse gennem det sydlige Italien og Sicilien. På sin returrejse mødte han Karl Otfried Müller i Firenze . I sommeren 1839 vendte han tilbage til Kiel.

Akademisk undervisning

Kiel og Greifswald

I vintersemestret 1839/1840 begyndte Jahn at undervise som privatlærer ved Kiel Universitet. En af hans første elever var Theodor Mommsen , der forblev forbundet med læreren, som var næsten samme alder, efter at han forlod i 1842 indtil sin død. Hendes omfattende korrespondance vidner om dette. Jahn blev udnævnt til lektor for filologi og arkæologi ved universitetet i Greifswald i 1842 . Efter at han havde afslået et opkald til det kejserlige videnskabsakademi i Petersborg i 1845 , blev han udnævnt til fuld professor. Samme år blev det senere Corpus Inscriptionum Latinarum født, da Jahn blev bedt af den preussiske justitsminister Friedrich Carl von Savigny om at skrive et memorandum om et sådant projekt. Imidlertid mislykkedes realiseringen oprindeligt på grund af modstand fra August Böckh.

Leipzig: stige og tilbageslag

Otto Jahn i Leipzig, 1847

Efter dette tilbageslag blev Jahn kaldet til Leipzig som professor i arkæologi i 1847 (som efterfølgeren til den afdøde Wilhelm Adolf Becker ). Her arbejdede han med sin tidligere lærer Gottfried Hermann og med Moriz Haupt . Jahn læste for studerende om arkæologiske og filologiske emner og offentliggjorde kommentarer til Ciceros skrifter Brutus (1849) og Orator (1851), mindre udgaver af Persius og Florus og en stor Juvenal-udgave, som også indeholdt Scholia-veteranen (1851). På et foredrag holdt af Leipzig Society of Sciences i 1848 udviklede Jahn sin idé om arkæologiens identitet og vigtigste opgaver. Han vendte sig beslutsomt imod opfattelsen af ​​arkæologi som "monumental filology" , som blev repræsenteret af blandt andre Eduard Gerhard og understregede emnets uafhængige betydning som kunsthistorie.

Moriz Haupt , Theodor Mommsen og Otto Jahn foran en Goethe-buste, Leipzig 1848

I det revolutionerende år 1848 foreslog Jahn udnævnelsen af ​​sin tidligere studerende Mommsen til Leipzig. Sammen med Moriz Haupt, Gustav Freytag , Otto Wigand , Salomon Hirzel og andre dannede de en gruppe venner, der tilhørte den liberale tyske forening og deltog aktivt i politikken i 1848. Haupt, Jahn og Mommsen agiterede i Leipzig for at gennemføre den resolution, der blev vedtaget af Frankfurts nationalforsamling om en saksisk forfatning. Efter nationalforsamlingens opløsning i 1849 blev de tre akademikere anklaget for højforræderi og på trods af en frifindelse fjernet fra deres kontorer i 1850.

I solidaritet med sine venner nægtede Jahn universitetets forsøg på at genindføre ham i undervisningen. Hans akademiske karriere blev afbrudt indtil videre bortset fra stillingen som sekretær for Leipzig Society of Sciences. Mommsen blev udnævnt til Zürich i 1852 og Haupt til Berlin i 1853. I Leipzig viet Jahn sig til forskning og publikationer inden for musikvidenskab og redaktionelt arbejde om den unge Goethe . Hans kritiske anmeldelser af Richard Wagners “fremtidens musik ” fandt også deres vej ind i filologien, da Friedrich Nietzsche polemiserede dem fra musikens ånd i 1872 i sit arbejde The Birth of Tragedy . Han fandt også tid i 1852 og 1853 til at rejse til Wien, Salzburg, Berlin og Frankfurt am Main, hvor han sigtede gennem arv fra Mozart og Beethoven og forberedte dem til offentliggørelse. Imidlertid blev udarbejdelsen afbrudt af den bayerske konge Ludwig Is ordre til Jahn for at katalogisere vasesamlingen i München . I slutningen af ​​denne aktivitet, som Jahn tog op fra 1853 til 1854, var introduktionen til vase videnskab (Leipzig 1854). Selvom denne bog udelukkende beskæftigede sig med besiddelsen af ​​vase-samlingen i München, fungerede den i lang tid som en manual til græske vaser på grund af dens omhyggelige fortolkning af billedindholdet.

Bonn: "Filologkrigen" med Ritschl

Otto Jahn i Bonn (omkring 1860)
Otto Jahns grav i Albanikirchhof i Göttingen

Hovedartikel: Bonn-filologer bestrider

I 1854 ansøgte Bonn-professoren i filologi, Friedrich Ritschl, Kulturministeriet (på det tidspunkt under Karl Otto von Raumer ) om at udnævne Otto Jahn til Bonn for at placere en anden professor i filologi og arkæologi sammen med den 70-årige Friedrich Gottlieb Welcker . Ritschl forfulgte dette kald bag Welckers ryg, som Jahn ikke vidste noget om. I slutningen af ​​1854 gik han med på det, og sommeren 1855 begyndte han at undervise på Bonn University . Her kom han i et spændt forhold til Welcker, der så Jahns nye professorat rettet mod sig selv. Jahn, der ville have det godt med Welcker, forsøgte at distancere sig fra Ritschl. Som et resultat blev de to fremmede inden for få måneder. Ikke desto mindre blev de begge metodisk enige i deres kurser og modsatte historiske påstande , tilpassede de dem primært med grammatisk og tekstkritik og næppe med hensyn til indhold.

Otto Jahn var en populær akademisk lærer i Bonn, som også værdsatte personlig kontakt med studerende. I 1857 blev Jahn dekan for det filosofiske fakultet, i 1858 rektor ved universitetet (indledningstale: Antikvitetsundersøgelsens betydning og position i Tyskland ). I løbet af disse første år i Bonn afsluttede Jahn også sin biografi om WA Mozart (Leipzig 1856–1859) og udgav tekstudgaver om forskellige gamle forfattere. I 1855 og 1856 optrådte essays af Jahn også i tidsskriftet Rheinisches Museum für Philologie , udgivet af Ritschl , hvorefter de ikke længere dukkede op på grund af afstanden til Ritschl.

Striden mellem Jahn og Ritschl eskalerede efter flere år af følgende grund: På grund af manglen på græske begivenheder i Bonn (professorerne for klassisk filologi var hovedsageligt Latinists ), Jahn forsøgte at kalde sin ven Hermann Sauppe fra Göttingen til Bonn. Fordi han frygtede en negativ reaktion, udførte han denne aftale bag ryggen af ​​sin kollega ved ministeriet i Berlin. I foråret 1865 erklærede Jahn i Wien, at hvis Sauppe blev udnævnt, ville han insistere på sin stol i Bonn, og ministeriet reagerede på denne anmodning og udnævnte Sauppe. I modsætning til hans tidligere forsikring nægtede han imidlertid, og Ritschl fandt ud af hændelsen.

Jahn s fejltrin og Ritschl s resulterer smøre kampagne opdele filologisk seminar i to lejre: personalet stod på siden af deres derefter dekan Ritschl, mens de studerende næsten uden undtagelse sidet med Jahn. Forholdet kom til en spids, da ministeriet udsendte en skarp irettesættelse til Dean Ritschl og offentliggjorde den i pressen. På grund af denne taktløshed angreb de liberale i det preussiske statsparlament Bismarcks regering . Situationen var næsten paradoksal: Jahn, den liberale, blev talt tæt på reaktionærerne, mens de liberale tog hans rival Ritschls sag op. I maj 1865 krævede Ritschl hans afskedigelse fra den preussiske embedsmand.

Selvom de sidste år af hans liv i Bonn blev overskygget af denne affære, bragte Jahn Bonn-filologien til en ny blomst. Hermann Usener blev udnævnt til Bonn i 1866 som Ritschls efterfølger ; i samme år vendte Jacob Bernays tilbage fra Breslau. En udbrudt alvorlig lungesygdom gjorde Otto Jahn opmærksom på, at han måtte afslutte sine resterende skrifter så hurtigt som muligt. Derfor afviste han både et tilbud til Berlin om at efterfølge Eduard Gerhard og tilbuddet om at rejse til Italien til forskning og rekreative formål i et og et halvt år. Under et besøg i Göttingen med sin søster, hustruen til gynækologen Jakob Heinrich Hermann Schwartz , døde han den 9. september 1869. Han blev begravet på Göttingen Albani kirkegård .

Tjenester

Det er vanskeligt at vurdere Otto Jahns betydning for klassiske studier generelt, fordi hans publikationer er spredt over adskillige individuelle områder, og dens indvirkning er vanskelig at følge. Et princip i hans arbejde har altid været forbindelsen mellem filologi og arkæologi til fortolkning af gamle tekster og antikviteter. Han således dannet en forbindelse mellem fjendtlige lejre ord filologi , der var begrænset til blot grammatik og tekstmæssige kritik, og med forbehold filologi .

Jahn kæmpede for oprettelsen af ​​arkæologi som et selvstændigt emne ved universitetet og gik således i opposition til Berlins arkæolog Gerhard, der forstod arkæologi som "monumental filologi". Konceptet om, at arkæologiske studerende altid skal afsætte sig til filologiske studier, kan også spores tilbage til hans krav og indflydelse. Denne praksis varede i Tyskland indtil Anden Verdenskrig .

forskning

I filologien danner hans skrifter om romersk satire grundlaget for yderligere beskæftigelse med dem, som den satiriske forsker Ulrich Knoche (1902–1968) bemærkede med påskønnelse. Ud over essays i Hermes bør hans kommentar til Persius (1843) såvel som tekstudgaven (1851), som hele den senere eksegese af digteren er baseret på, og hans store Juvenal-udgave (1851), der stadig udgør grundlaget for ungdomskritik i dag, nævnes. Deutsche Philologie skylder Jahn udgaven af Goethes breve til sine venner i Leipzig (1849 med tilføjelser i 1854) og bidrag til Goethe i Strasbourg og Wetzlar (i Allgemeine. Månedlig for videnskab og litteratur , 1854).

Hans optagelse af hverdagen i Rom relaterede til ikonografi og religiøs historie. Derudover var Jahn den første velkendte filolog, der studerede de gamle romaner og fiktive proshistorier, en genre, som forskningen tidligere havde forsømt.

Jahns epigrafiske arbejde var særlig vigtig for to store videnskabelige projekter: Corpus Inscriptionum Latinarum og de gamle sarkofagrelieffer . Selvom hans udkast (1845) til et systematisk arrangement af inskriptionerne efter faggrupper blev afvist af Mommsen til fordel for et topografisk arrangement, forblev hans indsamlings-, visnings- og fortolkningsarbejde en vigtig del af projektet. Corpus af de gamle sarkofagrelieffer var Jahns idé, og han havde startet det. De første bind dukkede op år efter hans død, redigeret af hans studerende Carl Robert .

Jahns biografi om WA Mozart (1856–1859) er af stor betydning for musikvidenskaben , hvor han for første gang samlet de skrevne kilder om komponistens liv og evaluerede dem ved hjælp af filologiske metoder. Indtil den nye udgave af Hermann Abert (5. udgave, 1919/1921) forblev Jahns arbejde grundlæggende for Mozart-forskning, selvom hans dom ikke var helt fri for fordomme.

Derudover planlagde Jahn en Beethoven- biografi og var i stand til at interviewe flere venner og samtidige af komponisten under et ophold i Wien i 1852, herunder Carl Czerny og Franz Grillparzer . Under et efterfølgende ophold i Frankfurt fik han sine noter kontrolleret af Beethovens tidligere sekretær, Anton Schindler . Han lavede også kopier af adskillige breve fra Beethoven. Efter at Jahn opgav projektet, stillede han sit materiale til rådighed for Alexander Wheelock Thayer . Jahns værdifulde Beethoven-noter (2 mapper) findes nu i Berlins statsbiblioteks musikafdeling .

studerende

Som en stimulerende akademisk lærer med en social karakter havde Jahn en varig indflydelse på filologien i Tyskland sammen med sin forskning, primært gennem sine studerende. Hans mest berømte studerende var videnskabsarrangørerne Theodor Mommsen (Greifswald, 1839–1842) og Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (Bonn, 1867–1869). Han påvirkede især sidstnævnte gennem sit syn på emnet og især gennem sin påskønnelse af de hellenistiske forfattere, som kun blev bragt ind i centrum for filologisk forskning af Wilamowitz.

Andre studerende ved Jahn var Otto Benndorf , Hugo Blümner , Eugen Bormann , Conrad Bursian , Karl Dilthey , Wolfgang Helbig , Adolf Michaelis og Eugen Petersen . Friedrich Nietzsche og Erwin Rohde så Jahn fra en kritisk afstand, især efter at de blev bekendt med Richard Wagner, hvis musik Jahn kritisk havde gennemgået.

Skrifttyper (valg)

Otto Jahns bogplade
  • Arkæologisk:
    • Palamedes (1836)
    • Telefoner og Troilos (1841)
    • Malerierne fra Polygnot (1841)
    • Pentheus og Maenaderne (1841)
    • Paris og Oinone (1844)
    • Hellensk kunst (1846)
    • Peitho, overtalelsens gudinde (1847)
    • Om nogle fremstillinger af Paris-dommen (1849)
    • The Ficoronian Cista (1852)
    • Pausaniae descriptio arcis Athenarum (3. udgave 1901)
    • Repræsentationer af græske digtere på vase billeder (1861)
  • Filologisk:
  • Biografisk og æstetisk:
    • Om Mendelssohns Paul (1842)
    • Mozarts biografi , en ekstraordinær præstation af stor betydning for musikhistorien (3. udgave af H. Deiters, 1889–1891), også tilgængelig som en digital udgave: WA Mozart , Kleine Digitale Bibliothek, bind 40 af Directmedia Publishing Berlin 2007, ISBN 978- 3-89853-340-9
    • Ludwig Uhland (1863)
    • Samlede essays om musik (1866)
    • Biografiske essays (1866).

Hans græske illustrerede krøniker blev udgivet af hans nevø Adolf Michaelis efter hans død .

litteratur

Grundlæggende repræsentationer
Yderligere læsning

Weblinks

Commons : Otto Jahn  - album med billeder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Otto Jahn  - Kilder og fulde tekster

Individuelle beviser

  1. Ü Müller (1991) s. 35-36.
  2. Ulrich Knoche: Den romerske satire . Berlin 1949. s. 86.
  3. Rich Ulrich Knoche: Den romerske satire . Berlin 1949. s. 96-97.
  4. ^ Friedrich Nietzsche: Tragediens fødsel fra musikånden, Carl Hanser Verlag 1980, s.109.