Muharram
Muharram ( arabisk محرم, DMG Muḥarram , tyrkisk Muharrem ; også Moharram og Maharram , aserbajdsjansk Məhərrəm ) er den første måned i den islamiske kalender og en af årets fire hellige måneder i islam og før-islamisk Arabien , hvor krigshandlinger er forbudt. Da den islamiske kalender beregnes efter månens år og er kortere end den gregorianske kalender , bevæger de islamiske måneder sig gennem solåret i løbet af flere årtier .
Muharrams tiende dag er kendt som Ashuras dag . Sunnier fejrer denne dag i anledning af forskellige begivenheder, herunder strandingen af profeten Noah efter oversvømmelsen ved at faste. Shiitter sørger over tragedien med Husain ibn Ali og hans familie med forskellige sorgbegivenheder.
Begivenheder i Muharram -måneden
- 1. islamiske nytårsdag
- Hussain ibn Ali ankommer til Karbala 2.
- 10. martyrium Hussain ibn Ali og hans ledsagere på Ashura (10th Muharram 61 A.D ;. 10 of oktober 680 e.Kr.)
- 17. Ændring i retning af bøn fra Jerusalem til Mekka - ifølge andre traditioner den 15. Rajab
- 25. Martyrium af Zain-ul-Abidin (25. Muharram 95 e.Kr., 713 e.Kr.)
Muharram og Ashura
Ashura refererer til den tiende dag i Muharram. Shiitter og alevitter sørger ved ti -tolv dages sorgceremonier på grund af martyrdøden for barnebarnet til den islamiske profet Mohammad og tredje imam af shiitterne Hussain ibn Ali sammen med sine tilhængere i slaget ved Karbala . For dem er Muharram en måneds sorg.
Shiitter begynder med sørgen den første nat i Muharram, fortsætter den de næste ti nætter op til klimakset på Ashura -dagen den 10. Muharram. Dagene fra den 7. Muharram til og med Ashuras dag er de vigtigste dage, for fra da af blev Husain, hans familie og tilhængere (herunder kvinder, børn og ældre) holdt fra vandet i floden og Husain med hans 72 tilhængere og familiemedlemmer fra hæren i Yazid I blev dræbt i slaget ved Karbala. Husains overlevende tilhængere og familiemedlemmer blev taget til fange. De måtte marchere gennem ørkenen til Damaskus og blev fængslet der.
Alevis sørger og faster i tolv dage som en symbolsk henvisning til de tolv imamer, der - ifølge shiitisk såvel som alevi -opfattelse - alle blev myrdet, bortset fra den 12. imam Mahdi . På tolvte dag bryder du din faste ved at spise desserten Aşure .
Den sovjetiske kamp mod Muharram -praksis i Aserbajdsjan
I Aserbajdsjan , hvor shiitter også bor, blev Muharram -sorgceremonierne bekæmpet som et tegn på tilbagestående i den tidlige sovjetperiode. Umiddelbart efter etableringen af sovjetisk styre i 1920 udsendte Aserbajdsjans centralkomité en række direktiver til distriktsudvalgene, der opfordrede dem til at træffe passende foranstaltninger mod "fanatismen" i Ashura -processionerne. Kommunistpartiets aktivister fik i 1921 til opgave at gennemføre en kampagne mod Muharram ved religiøse sammenkomster, som pressen derefter rapporterede. I 1922 besluttede centralkomiteen at træffe endnu strengere foranstaltninger mod Muharram-festlighederne og forbyde fremstilling af produkter, der blev brugt til udførelse af shiitiske selvflagellationsritualer , samt at forbyde alle sørgetogter i Bakus hovedgader . Sekretæren for centralkomiteen pålagde Cheka at træffe foranstaltninger til at forhindre massedemonstrationer i Ashura. Mullas, der deltog i anti-Muharram-kampagnen, blev belønnet med en ny dragt i 1923.
I 1925 udstedte Rådet for Folkekommissærer dekretet "Til Muharram", som strengt forbød borgere i den aserbajdsjanske SSR at udføre processioner eller selvflagtering under Muharram. Forbuddet var berettiget med behovet for at holde arbejderklassen sund, og det blev påpeget, at disse ritualer var blevet pålagt folket af godsejerne og præsterne uden grund. At regeringens kamp mod Muharram -ceremonierne var mislykket, kan man imidlertid se på, at Aserbajdsjans Centraludvalg i 1927 igen appellerede til arbejderne om at "forene alle kræfter for at tackle dette fænomen, hvilket er en skændsel for et sovjetland skal udryddes for godt. ”I 1929 blev Muharram -dekretet udvidet til at omfatte en ekstra artikel, der også forbød religiøse festligheder i private huse.
Muharram i den gregorianske kalender
Den islamiske kalender er en månekalender, og en måned begynder, når den første halvmåne af en nymåne ses. Da det islamiske månekalenderår er 10 til 11 dage kortere end solåret, vandrer Muharram gennem solårene. De forventede start- og slutdatoer for Muharram er som følger (baseret på Umm al-Qura-kalenderen i Saudi-Arabien :)
Islamisk kalender | Første dag (AD) | Sidste dag (AD) |
---|---|---|
1437 | 14. oktober 2015 | 12. november 2015 |
1438 | 2. oktober 2016 | 31. oktober 2016 |
1439 | 21. september 2017 | 20. oktober 2017 |
1440 | 12. september 2018 | 9. oktober 2018 |
1441 | 31. august 2019 | 29. september 2019 |
1442 | 20. august 2020 | 17. september 2020 |
Bemærk: Tabellen viser de beregnede data. Den faktiske start og slutning af Muharram kan variere med en til to dage.
litteratur
- Babak Rahimi: Teaterstat og dannelsen af den tidlige moderne offentlige sfære i Iran: undersøgelser af Safavid Muharram -ritualer, 1590–1641 CE . Brill, Leiden 2012.
- Altay Göyüşov, Əlçin Əsgərov: Islam og islamisk uddannelse i sovjetiske og uafhængige Aserbajdsjan . I: Michael Kemper, Raoul Motika, Stefan Reichmuth (red.): Islamisk uddannelse i Sovjetunionen og dets efterfølgende stater . Routledge, London 2010. s. 168-222, her s. 173-178.
- Keith Hjortshoj: Shi'i -identitet og betydningen af Muharram i Lucknow, Indien . I: Martin Kramer (red.): Shiisme, modstand og revolution . London 1987. s. 289-309.
Weblinks
- Islamisk-vestlig kalenderomformer (baseret på den aritmetiske eller tabelkalender)
- Umm al-Qura-kalenderen i Saudi-Arabien
Individuelle beviser
- ↑ De andre er Dhu al-Qi'dah, Dhu al-Hijjah og Rajab i den islamiske kalender
- ↑ En oversigt over den islamiske kalender . I: ThoughtCo . ( thoughtco.com [åbnet 17. september 2018]).
- ↑ Göyüşov / Əsgərov: Islam og islamisk uddannelse i sovjetisk og uafhængigt Aserbajdsjan . 2010, s. 168.
- ↑ Göyüşov / Əsgərov: Islam og islamisk uddannelse i sovjetisk og uafhængigt Aserbajdsjan . 2010, s. 174.
- ↑ a b Göyüşov / Əsgərov: Islam og islamisk uddannelse i sovjetiske og uafhængige Aserbajdsjan . 2010, s. 173.
- ↑ Göyüşov / Əsgərov: Islam og islamisk uddannelse i sovjetisk og uafhængigt Aserbajdsjan . 2010, s. 177.
- ↑ Göyüşov / Əsgərov: Islam og islamisk uddannelse i sovjetisk og uafhængigt Aserbajdsjan . 2010, s. 178.
- ^ RH van Gent: Umm al-Qura-kalenderen i Saudi-Arabien. Hentet 17. september 2018 .