Minahasa

Den Minahasa (også: Minahassa eller Mina hasa ) er en etnisk gruppe, der er nativt for den indonesiske provins North Sulawesi . Minahasa taler Minahasa-sprog .

Minahasa Raya er kerneområdet, der omfatter Bitung , Manado og Minahasa områder, tre af de administrative distrikter i Sulawesi-provinsen.

Regionen blev oprindeligt beboet af malaysisk-talende mennesker. Det blev koloniseret af Portugal i det 16. århundrede , derefter af Holland . Minahasa identificerer sig stærkt med det hollandske sprog og protestantismen - så meget, at regionen i løbet af Indonesiens uafhængighed i 1945 gik ind for at blive medlem af Holland og ønskede at blive en hollandsk provins. Et betydeligt antal Minahasa bor i Holland som en del af den indo (eurasiske) befolkning der.

Deres musik er også stærkt påvirket af de tidligere koloniale herskere; De fejrer deres festligheder med store marcherende bånd med klarinetter , saxofoner , trompeter , tromboner og tuber , som alle er lavet af lokal bambus .

historie

Navnet på landet Minahasa ændrede sig flere gange: først blev området kaldt Batacina, derefter Malesung, senere Minaesa. Endelig kom det nuværende navn Minahasa op, hvilket betyder: "at blive en enhed". Dette navn stammer fra krigen mod kongeriget Bolaang Mangondow .

Indtil år 670 udviklede den nordlige del af Sulawesi ikke en større statsstruktur. I det nordlige Sulawesi mødtes høvdingerne for forskellige stammer, som alle talte forskellige sprog, ved en sten kendt som Watu Pinawetengan . Der grundlagde de en føderation af uafhængige stater, som skulle danne en enhed og gøre det muligt at bekæmpe eksterne fjender.

Oprindelsen til Minahasa

Det vides ikke, hvornår Minahasa-landet først blev bosat af mennesker, men warugas ( sarkofager ) i Sawangan-provinsen beviser, at forfædrene til Minahasa dateres tilbage til stenalderen . Minahasa mener, at de stammer fra Toar og Lumimuut. Oprindeligt blev Toar-Lumimuut's efterkommere opdelt i tre grupper: Makatelu-pitu (tre gange syv), Makaru-siuw (to gange ni) og Pasiowan-Telu (ni gange tre). De forstørrede hurtigt. Men der opstod tidligt sammenstød blandt disse mennesker. Deres ledere (tona'as) besluttede at mødes og tale om det. De mødtes i Awuan nord for Tonderukan Hill. Mødet blev opkaldt Pinawetengan u-nuwu (opdeling af sprog) eller Pinawetengan um-posan (opdeling af ritualer). På dette møde blev afkomene opdelt i tre grupper, Tonsea, Tombulu og Tontemboan, svarende til de ovennævnte grupper. En mindesten kaldet Watu Pinabetengan (Division of Division) blev rejst på stedet for dette møde . Det er et foretrukket turistmål.

Grupperne Tonsea, Tombulu og Tontemboan etablerede derefter deres hovedområder Maiesu, Niaranan og Tumaratas. Snart blev der bygget en række landsbyer uden for disse områder. Disse nye landsbyer blev herskercentre for en gruppe kaldet "puak" og senere "walak", der skal sammenlignes med de nuværende områdene.

Efterhånden nåede en ny gruppe mennesker Pulisan- halvøen . På grund af utallige konflikter i dette område flyttede de ind i landet og byggede landsbyer omkring en stor sø. Disse mennesker blev derefter kaldt Tondano, Toudano eller Toulour, hvilket betyder "vandfolk". Denne sø er nu Tondano-søen.

I de følgende år kom andre grupper til Minahasa. Disse varer:

  • Mennesker fra øerne Maju og Tidore, der landede i Atep. Disse mennesker var forfædrene til den under-etniske gruppe Tonsawang.
  • Mennesker fra Tomori Bay. Disse var forfædrene til Subethnie Pasam-bangko (Ratahan dan Pasan).
  • Folk fra Bolaang Mangondow, der var forfædrene til Ponosakan (Belang).
  • Mennesker fra øverdenen Bacan og Sangi, der derefter erobrede Lembeh og øerne Talisei, Manado Tua, Bunaken og Mantehage. Disse var de sub-etniske grupper af Bobentehu (Bajo). De landede ved det, der nu kaldes Sindulang. De oprettede et kongerige kaldet Manado, som sluttede i 1670 og blev "walak Manado".
  • Folk fra Toli-toli, der først landede i Panimburan og derefter gik til Bolaang-Mangondow i begyndelsen af ​​1700'erne
  • og endelig til et sted, der nu kaldes Malalayang. Disse mennesker var forfædrene til den under-etniske gruppe Bantik.

Dette er de ni etniske grupper i Minahasa (som forklarer nummer 9 i Manguni Maka-9): Tonsea, Tombulu, Tontemboan, Tondano, Tonsawang, Pasan Ratahan, Ponosakan, Babontehu og Bantik.

Navnet Minahasa selv opstod på et tidspunkt, hvor Minahasa kæmpede mod Bolaang Mangondow. Minahasas helte i disse krige mod Bolaang Mangondow var: Porong, Wenas, Dumanaw og Lengkong (i kampen nær landsbyen Lilang), Gerungan, Korengkeng, Walalangi (nær Panasen, Tondano), Wungkar, Sayow, Lumi og Worotikan (im Krig for Amurang-bugten).

Indtil den hollandske kolonitid i det 17. og 18. århundrede levede Minahasa i krigslignende stammer, der praktiserede headhunting .

Den europæiske æra

I anden halvdel af det 16. århundrede kom både portugiserne og spanierne til Nord Sulawesi. I midten af ​​det 17. århundrede var der en tilnærmelse mellem lederne for Minahasa og det hollandske Østindiske Kompagni (Verenigde Oostindische Compagnie, VOC) , som blev bragt i konkret form i 1679 ved hjælp af en kontrakt, der kaldes “Corpus Diplomaticus Neerlando. -Indicum 1934 ”i bind III, nr. 425. Fra 1801 til 1816 var Minahasa under britisk kontrol med kun få afbrydelser. I 1817 blev hollandsk styre genoprettet i lang tid.

På tidspunktet for første kontakt med europæere havde sultanatet Ternate indflydelse på Nord-Sulawesi, og området blev ofte besøgt af søfarende Bugis-handlende fra Syd-Sulawesi. De spanske og portugiser, de første europæere, landede i Minahasa via Makassar havn , men landede også i Sulu (ud for Borneos nordkyst ) og i Manado havn. Spanierne etablerede sig på Filippinerne . Selvom de havde sporadiske kontakter med Minahasa, blev indflydelsen fra spanierne og portugiserne begrænset af magten fra Ternate.

Portugiserne efterlod minder på deres tilstedeværelse i nord på forskellige måder. Portugisiske efternavne og forskellige portugisiske ord findes ellers ikke i Indonesien, såsom "garrida" for en smuk kvinde og "buraco" for en dårlig mand, som stadig kan findes i Minahasa i dag. I 1560'erne kom portugisiske missionærer fra Franciscan ifølge Minahasa og døbte en del af folket.

Tilstedeværelsen af ​​naturressourcer i Minahasa gjorde Manado til en strategisk havn for europæiske handelsskibe på vej til krydderøerne i Molukkerne . Spanierne byggede en fæstning i Manado. Minahasas herskere ønskede at afslutte deres styre og ville have de korrupte spaniere væk; de sendte Supit og Pa'at dan Lontoh (deres statuer findes i Kauditan, ca. 30 km fra Bitung) til den hollandske VOC i Ternate med en anmodning om hjælp. Hollænderne og deres allierede i Minahasa fik overhånden i 1655, byggede deres egen fæstning i 1658 og kørte den sidste spanier ud nogle år senere.

i det tidlige 17. århundrede havde hollænderne erobret sultanatet Ternate og overhalet de spanske og portugisiske. Som det var sædvanligt i 1640'erne og 50'erne, arbejdede hollænderne med lokale herskere for at sparke deres europæiske konkurrenter ud. I 1677 besatte hollænderne øen Sangir, og to år senere besøgte Robert Padtbrugge, den hollandske guvernør for Molukkerne , byen Manado. Under dette besøg blev der indgået en traktat med fyrsterne fra Minahasa, som førte til hollændernes dominans i de næste 300 år.

Hollænderne hjalp til med at forene den sprogligt forskellige Minahasa, og i 1693 opnåede Minahasa en afgørende sejr over Bolaang i syd. Hollandsk indflydelse blomstrede, da Minahasan vedtog europæiske værdier og den kristne religion. Missionskoler i Manado var de første forsøg på folkelig uddannelse i Indonesien fra 1881; de gav deres studerende muligheder for at få indflydelse på stats- og militæradministrationen.

Forholdet til hollænderne var til tider langt fra hjertelig (en krig blev kæmpet i Tondano mellem 1807 og 1809), og regionen kom først under direkte hollandsk indflydelse før i 1870. Men så blev hollænderne og Minahasa så fortrolige med hinanden, at den nordlige del af Sulawesi ofte blev opfattet som den 12. provins i Holland. En politisk bevægelse med base i Manado kaldet ”Twaalfde Provincie” (Tolvte provins) kæmpede for integrationen af ​​Minahasa i den hollandske stat i 1947.

Bortset fra portugisiske aktiviteter blev kristendommen en magt i de tidlige år efter 1820, da en calvinistisk gruppe, det hollandske missionsselskab, fik en næsten eksklusiv position fra Molukkerne til Minahasa. Omdannelsen af ​​Minahasa var næsten afsluttet i 1860. Med missionærerne kom missionskolerne med det resultat, at ligesom på Ambon og Roti begyndte vestlig uddannelse meget tidligere i Minahasa end i andre dele af Indonesien. Den hollandske regering overtog nogle af disse skoler og etablerede flere. Fordi skolelektioner blev afholdt på hollandsk , havde Minahasa en tidlig fordel ved at finde stillinger i regeringen og den koloniale hær . Minahasers kan findes i den uddannede elite i Indonesien den dag i dag.

Minahas kæmpede sammen med hollænderne for at dæmpe oprør i andre dele af øriget, især i Java-krigen 1825-1830. Det så ud til, at de fik på grund af deres loyalitet, deres kristne religion, deres engagement som soldater og på grund af dem relativ geografisk isolation spiller en særlig rolle; de udviklede et selvbillede til at være "lidt forskellige mennesker" blandt de andre etniske grupper i øriget.

Indonesisk nationalrevolution

Den japanske besættelse af 1942–45 var en periode med undertrykkelse, og de allierede bombede massivt Manado i 1945. Under den indonesiske kamp for uafhængighed, der fulgte, var der en bitter kløft mellem pro-indonesiske unitarer og dem, der favoriserede en hollandsk stat . Udnævnelsen af Sam Ratulangi , en kristen fra Manado, som den første guvernør i det østlige Indonesien var afgørende for accept af Minahas til den nye republik.

Da den unge republik gik fra den ene krise til den næste, svækkede Jakartas monopol i copra-handel Minahasas økonomi alvorligt. Ulovlig eksport blomstrede, og i juni 1956 beordrede Jakarta lukningen af ​​havnen i Manado, republikkens travleste smuglerhavn. Lokale myndigheder modsagde dette, og Jakarta gav efter. Snart konfronterede Permestar-oprørerne centralregeringen med krav om politiske, økonomiske og regionale reformer. Jakarta reagerede ved at bombe Manado i februar 1958 og derefter besætte den i juni.

Minahas 'følelse af "at være speciel" blev hurtigt et problem for centralregeringen. Som i Sumatra var der en generel følelse af, at centralregeringen var ineffektiv, at udviklingen stagnerede, og at penge blev overført til Java. Omstændighederne favoriserede spredningen af kommunismen .

I marts 1957 begyndte militærlederne i både det sydlige og det nordlige Sulawesi en konfrontation med centralregeringen for større regional autonomi. De opfordrede til mere lokal udvikling, en mere fair andel af indtægterne, hjælp til at undertrykke Kahar Muzakar- oprøret i det sydlige Sulawesi og et statsregeringskabinet, der skulle ledes i fællesskab af Sukarno og Mohammad Hatta . I det mindste var 'Permestarebellion' ( Piagam Perjuangan Semesta Alam ) mere en reformist - end en separatistisk bevægelse.

Forhandlinger mellem centralregeringen og de militære ledere i Sulawesi forhindrede vold i det sydlige Sulawesi, men Minahasa-lederne var utilfredse med resultaterne og bevægelsen delte sig. Inspireret af frygt for, at South Sulawesi kunne dominere, erklærede Minahasa-lederne, at North Sulawesi havde deres egen autonome stat i juni 1957. På det tidspunkt havde centralregeringen situationen i South Sulawesi godt under kontrol, men der var ingen stærk figur i North Sulawesi at stole på. Der var også rygter om, at USA , der mistænkes for at støtte oprørere i Sumatra, også var i kontakt med Minahasa-lederne.

Muligheden for udenlandsk intervention fik til sidst centralregeringen til at søge militær støtte i det sydlige Sulawesi. Permesta-styrkerne blev drevet fra det centrale Sulawesi, fra Gorontalo , fra øen Sangir og fra Morotai i Molukkerne, fra hvis flyveplads oprørerne planlagde at bombe Jakarta. Oprørsflyene, støttet af USA og fløjet af filippinske, taiwanske og amerikanske piloter, blev ødelagt. Den amerikanske politik ændrede sig og begunstigede nu Jakarta, og i juni 1958 landede centralregeringstropper i Minahasa. Permestar-oprøret sluttede endelig i midten af ​​1961.

Effekten var, at både Sumatra- og Sulawesi-oprøret intensiverede netop de tendenser, som oprørerne havde håbet på at svække. Den centrale myndighed blev styrket på bekostning af lokal autonomi; radikal nationalisme fik overhånd over mod pragmatiske moderate kræfter; kommunisternes og Sukarnos 'magt steg, mens Hatta aftog, og Sukarno var i stand til i 1959 at oprette sit " Guided Democracy ".

Det var først for nylig, at den indonesiske regering vedtog en politik for at styrke lokal autonomi - selve ideen, som Permesta havde kæmpet for.

Kultur

religion

Med 97% af befolkningen har Minahasa-regionen en af ​​de højeste andele af kristne i Indonesien. Det har den højeste tæthed af kirker i Indonesien med en kirke næsten hver 100 meter. Dette skyldes en meget vellykket proselytiseringskampagne af europæiske kristne i Nord-Sulawesi.

I 1907 udgav forlaget PWM Trap i Leiden, Holland, en bibel på sproget Tontemboan , et sprog i Minahasa. Det blev redigeret af M. Adriani-Gunning og J. Regar.

køkken

Minahasa-køkkenet er meget krydret og kan indeholde elementer, der typisk ikke findes i andre regioner i Indonesien, for eksempel hund (RW, forkortelse for rintek wuuk , eller "fint hår" i Tontemboan), kat ( tusuk , også kendt som evig på grund af kattens logo ), Trærotte og "frugtflagermus" ( paniki ) er normale retter. Provinshovedstaden, Manado, kaldes også ofte "Kota Tinutuan", der henviser til en populær lokal skål bestående af risgrød med korn, røget fisk, grøntsager og chili. Det er også kendt som Bubur Manado uden for provinsen . Tinutuan siges at forbedre sundhed og vitalitet.

dans

Kabasaran er den berømte Minahasa- krigsdans , der minder om de gamle kampstammer i Minahasa. Danserne bærer rødt tøj, som i oldtiden var forbeholdt avancerede headhunters. Denne dans svarer til den molukkanske cakalele - krigsdans.

Sprog

Fem forskellige sprog tales i Minahasa: Tonsawang , Tontemboan , Toulour , Tonsea og Tombulu . I 1996 udgav Summer Institute of Linguistics i Dallas et dokument med titlen North Sulawesi Language Survey of Scott Merrifield og Martinus Salea. Det giver et overblik over klassificeringen og fordelingen af ​​fonologi og ordforråd.

På den indonesiske dialekt af Minahasa (" Manado Malay " eller "Minahasa Malay") kan man finde påvirkninger fra spansk og portugisisk:

Stol på indonesisk kaldes kursi , på Minahasa kaldes det kadera ( cadera - et spansk ord for hofte ; cadeira - et portugisisk ord for stol ).

Hest kaldes kuda på indonesisk , et ord med oprindelse i sanskrit . I byen Tomohon kaldes en hest kafalio ( caballo - spansk, cavalho - portugisisk).

Man ved ikke meget om Minahasa-scriptet, dets oprindelse eller dets oversættelse.

Indonesiens nationale helt fra Minahasa

  • Aria Frederik Lasut
  • Alexander Andries Maramis
  • Maria Walanda Maramis
  • Daan Mogot
  • Robert Wolter Monginsidi
  • Lambertus Nicodemus Palar
  • Sam Ratulangi
  • Pierre Andries Tendean

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Grænseoverskridende samfund og deterritorialiserende identiteter. Vurdering af diaspora-trekanten: Migrant-Host-Home ( Memento af 22. februar 2005 i internetarkivet ), Sydøstasiens forskningscenter ved City University i Hong Kong, januar 2002
  2. ↑ Minahassers i Indonesien en Nederland: migratie en cultuurverandering, Menno Hekker, Disertasi Universiteit van Amsterdam, 1993
  3. ↑ http://www.minahasaraya.net/frame1.htm?http&&&www.minahasaraya.net/bamboo.htm Minahasa websted
  4. ↑ http://www.theminahasa.net/history/timeline/index.html Minahasa websted
  5. ^ 'Ledelse og social mobilitet i et sydøstasiatisk samfund', af MJC Schouten, ISBN 90-6718-109-9
  6. ^ Regeringen for Minahasa Regency
  7. ↑ FS Watuseke: Sedjarah Minahasa. Tjetakan kedua. Manado, 1969.
  8. ↑ Godee Molsbergen, EF: Geschiedenis van de Minahasa døde i 1829, den 1928:e
  9. ↑ Schouten, Mieke: Minahasa og Bolaangmongondow, Martinus Nijhoff, Haag, 1981.
  10. ↑ Arsip Nasional RI-nr. 134, 162, 169.
  11. ↑ Minahasa-websted (engelsk og indonesisk)
  12. ↑ Minahasa - social struktur - De Kabasaran Dans
  13. ^ Escritura Minahasa Promotora Española de Lingüística (Proel, sp.), Adgang til 27. september 2018.