legeme

Som en krop (fra mellemhøjtysk læbe kaldes "Liv, krop, krop") i filosofi og teologi den levende krop af mennesker eller dyr . At tale om kroppen i modsætning til kroppen kan betyde enten en særlig forbedring af det fysiske i metafysisk forstand (teologi) eller aspekter såsom kroppens selvhenvisning til kroppen (filosofi).

teologi

I teologisk forstand artikulerer tale om kroppen ideen om en individuel forbindelse mellem person og immateriel sjæl , da det biologiske koncept af kroppen ikke er tilstrækkelig til at bestemme en bærer for denne enhed. Man taler også om "ensouled body".

I kristendommen er udtrykket krop særlig vigtigt i forhold til Kristi legeme og rite for hellig kommunion . På den anden side står det i panteisme for det bevidste udseende af en universel ånd i naturen.

filosofi

Begreber kropslighed i filosofi henviser primært til forbindelsen mellem krop og bevidsthed . De er "blevet vigtige i moderne filosofi på grund af utilstrækkelighed i den traditionelle opdeling af mennesket i krop og sjæl (eller ånd, mentalt indhold), idet sjælen adskilles som den indre verden og kun er forbundet med resten af ​​verden gennem kroppen, mens kroppen det bevidste sind er lige foran øjnene, men er distanceret fra dette som et objekt til observation, overvejelse og brug. [...] Man ser efter et mødested hos mennesker for hvad der er direkte gribende ".

I denne forstand er kropskonceptet særlig vigtigt i fænomenologi . Her diskuteres rollen som kropsbevidsthed for kognition generelt og for filosofisk refleksion i særdeleshed. På den ene side står kroppen for subjektets fysiske forhold til virkeligheden , men på den anden side er det afgrænset fra kroppens koncept: kroppen er det, der kan forstås og måles objektivt, mens kroppen (som et subjektivt følt legeme) ikke er tilgængelig for sådanne objektiviseringsprocesser. En krop har en, mens kroppen er . Denne krop-kropsforskel har været genstand for meget diskussion i de seneste diskussioner om kulturel, social og neurovidenskab.

Edmund Husserl taler om kroppen som "nulpunkt" og beskriver den som en "underligt ufuldkomment konstitueret ting", der kun kan opleves fra førstepersonsperspektiv, men samtidig undgår fuldstændig forståelse. Her står det for kroppens selvhenvisning til kroppen, som for den praktiske, motoriske opfyldelse af livet, som et "medium til verden".

Grundlæggende uddybet, relateret til naturvidenskab og værdifuldt som et grundlæggende koncept for filosofi, blev kroppskonceptet udviklet med fænomenologien i opfattelsen af Maurice Merleau-Ponty . Man kan sige, at fænomenologi går ind for en 'krop-kropsforskel'. En fænomenologi af kropslighed blev udarbejdet i forbindelse med Merleau-Ponty i det tysktalende område, hovedsageligt af Bernhard Waldenfels .

I den såkaldte New Fænomenologi , Hermann Schmitz beskriver kroppen som at ”hvad en person i området (ikke altid inden for grænserne) af hans krop kan føle sig selv som hørende til sig selv, uden at påvirke de fem sanser, nemlig synet og berøre, og at betjene det perceptuelle kropsskema (den sædvanlige idé om ens egen krop) opnået ved deres erfaring. "

Se også

litteratur

  • Emmanuel Alloa, Thomas Bedorf, Christian Grüny, Tobias Klass (red.): Leiblichkeit. Historie og aktualitet af et koncept , Mohr-Siebeck / UTB 2012.
  • Axel W. Bauer : kropsbillede og kropsforståelse. Synet på syge og raske mennesker i medicinens historie - illustreret ved hjælp af udvalgte eksempler. I: Evangelische Akademie Iserlohn (red.), Konferenceprotokol 82-1977: 'Cold Embryos' og 'Warm Corpses'. Kropsforståelse og kropslighed. Kristen antropologi og medicin. Konference for Evangelical Academy Iserlohn fra 29. til 31. august 1997. Iserlohn 1998, s. 21–38.
  • Gernot Böhme: Etik i kropslig eksistens: Om vores moralske håndtering af vores egen natur . Suhrkamp, ​​Frankfurt 2008, ISBN 978-3-518-29480-2 .
  • René Descartes : Beskrivelse af menneskekroppen (1648). og: Om mennesker . Karl E. Rotschuh (red.). Lambert Schneider, Heidelberg 1968.
  • René Descartes : Meditationer om den første filosofi (1641) . Oversat og redigeret af Gerhart Schmidt. Reclam, Stuttgart 1986, ISBN 3-15-002888-4 .
  • Stefan Grätzel: Kroppens filosofiske opdagelse. 1. udgave. Steiner Franz Verlag, Stuttgart / Wiesbaden 1989, ISBN 3-515-05430-8 .
  • Martin Hähnel, Marcus Knaup (red.): Krop og liv. Perspektiver for en ny fysisk fysisk kultur. 1. udgave. Scientific Book Society, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-534-25933-5 .
  • Michel Henry: Inkarnation: En filosofi af kødet (fra Franz. Von Rolf Kühn) . 3. Udgave. Karl Alber, Freiburg / München 2011, ISBN 978-3-495-48051-9 .
  • Edmund Husserl : Idéer til en ren fænomenologi og fænomenologisk filosofi. Martinus Nijhof, Haag 1950–1952. (bl.a. bind 1, § 90, s. 225 f)
  • Marcus Knaup: krop og sjæl eller sind og hjerne? Et paradigmeskift i det moderne menneskebillede . Verlag Karl Alber, Freiburg 2013, ISBN 978-3-495-48626-9 .
  • Maurice Merleau-Ponty : Øjet og sindet. Filosofiske essays. Hans Werner Arndt (red.). Felix Meiner, Hamborg 1984, ISBN 3-7873-1545-4 .
  • Maurice Merleau-Ponty : Opfattelsesfænomenologi . de Gruyter, Berlin 1966, ISBN 3-11-006884-2 .
  • Hilarion Petzold: kropslighed: filosofiske, sociale og terapeutiske perspektiver . Vol. 25, 2. udgave. Junfermann-Verlag, Paderborn 1986.
  • Guido Rappe : krop og motiv . Projektverlag, Bochum 2012, ISBN 978-3-89733-255-3 .
  • Hermann Schmitz : Kort introduktion til ny fænomenologi . 3. Udgave. Verlag Karl Alber, Freiburg 2009, ISBN 978-3-495-48361-9 .
  • Hermann Schmitz : Kroppen (grundlæggende temaer i filosofien) . de Gruyter, Berlin / Boston 2011, ISBN 978-3-11-025098-5 .
  • Hermann Schmitz : Leib . I: Kirchhoff, Thomas (red.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie . Heidelberg Universitetsbibliotek, Heidelberg 2019: https://doi.org/10.11588/oepn.2019.0.65253 , ISSN 2629-8821.
  • Ernst Seidl et al.: Kropskendskab. Viden mellem Eros og Disgust , MUT, Tübingen 2009, ISBN 978-3-9812736-1-8 .
  • Thorsten Streubel: Glemmer kroppen i den aktuelle hjerne-sind-debat . I: Perspektiver for filosofi. Rodopi, Amsterdam 2010, ISBN 90-420-3182-4 , s. 343-361.
  • Bernhard Waldenfels: Det fysiske selv. Forelæsninger om kroppens fænomenologi. 3. Udgave. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-29072-X .
  • Vores krop. Mellem mig og verden (= The Blue Rider. Journal for Philosophy . No. 26). Verlag der blau reiter, Hannover 2008, ISBN 978-3-933722-24-9 .

Weblinks

Wiktionary: Leib  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ^ Hermann Schmitz: Leib. I: Kirchhoff, Thomas (red.): Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie. Heidelberg Universitetsbibliotek, Heidelberg 2019: https://doi.org/10.11588/oepn.2019.0.65253 , her: Abstrakt
  2. ↑ Emmanuel Alloa, Natalie Depraz: Edmund Husserl, kroppen, en underligt ufuldkommen sammensat ting. I: kropslighed. Et udtryks historie og aktualitet. (= UTB-Handbuch. ) 2012, s. 7-22.
  3. ^ Bernhard Waldenfels, Det kropslige selv , Frankfurt / M. 2000.
  4. ^ Hermann Schmitz: Kort introduktion til den nye fænomenologi . München 2009, s.35.