Kang Youwei

Kang Youwei

Kāng Yǒuwéi ( kinesisk 康有為 / 康有为; født 19. marts 1858 nær Canton , Canton -provinsen ; † 31. marts 1927 i Qingdao ) var en førende kinesisk reformator, pædagog og filosof.

biografi

Takket være hans afstamning fra en familie af højtstående embedsmænd fik Kang Youwei (dengang også stavet Kang-Yu-Wei i den tyske romanisering ) en klassisk uddannelse, men han måtte opgive sine studier for tidligt i en alder af 20 på grund af en krise. Efter en periode med refleksion i et kloster - som medførte en dybtgående ændring i hans holdning til livet - uddybede han sine studier med fokus på geografi, historie og buddhisme. Rejser til Hong Kong i 1879 og til Shanghai i 1882 bragte ham til de kinesiske territorier under udenlandsk administration.

Da han begyndte at nedskrive sin kritik af det eksisterende administrative system og den deraf følgende svaghed i Kina over for fremmede stater, rettede han et brev til statsoverhovederne, som blev opsnappet af statsembedsmænd, hvis velvilje han mødte. I en publikation i 1891 udtalte han kritik af ægtheden af ​​de konfucianske skrifter, som indigneret blev afvist, men førte til, at deres indhold blev sat i tvivl. Hans datter Kang-Tung-Pih støttede ham snart i kampen for reformer i landet.

Fire år senere modtog han en videnskabelig titel som en del af det klassiske udvælgelsessystem og brugte denne stigning til at skrive et andet memorandum, som han præsenterede for de andre eksamensdeltagere til underskrift. Han angreb ikke kun kinesisk udenrigspolitik, men opfordrede også til, at statsledelsen og administrationen blev omstruktureret. Selvom dette dokument ikke blev leveret til adressaten, førte det til Kang Youwis opgave i ministeriet for offentlig service.

Ved at stifte et firma og et magasin forsøgte han først at sprede sine ideer og fandt tilhængere blandt unge intellektuelle. Imidlertid mødte de et negativt svar fra regeringen og resulterede i et forbud mod denne type aktiviteter. Som et resultat af stigende pres fra udenlandske regeringer på Kina besluttede Kang Youwei at skrive et tredje brev til kejseren med reformforslag for næsten alle livsområder, hvorefter han i 1898 fik en række publikummer, hvilket førte til kejseren have en fra den 11. juni 1898 En række dekreter rettet mod reformer inden for uddannelse, økonomi og administration, senere kaldet Hundrededagsreformen . Som navnet antyder, var denne reform uden succes. Dowager kejserinde Cixi greb med støtte fra militærkommandant Yuan Shikai magten, vendte reformer og henrettede en række reformledere, herunder Kangs bror og reformist Tan Sitong . Kang Youwei, hans datter og hans kollega Liang Qichao formår næsten ikke at flygte til Japan .

Derfra tog hans rejse ham videre til Storbritannien og Canada , med Baohuanghui , Society for the Protection of the Emperor, søgte han støtte blandt de kinesiske rækker i udlandet . Fra Hong Kong organiserede han et angreb på Cixi i 1900, hvilket mislykkedes. Igen tog han til udlandet, denne gang til Indonesien og Indien . I forskellige skrifter præsenterede han muligheder for en omstrukturering af regeringen. I modsætning til Sun Yat -sen så han ikke Kinas fremtid i en afskaffelse af monarkiet til fordel for en republik - dog i betragtning af den kejserlige regerings mangel på vilje og evne til at reagere hensigtsmæssigt på befolkningens behov , Sun Yat-senens ideer fandt bredere accept. Da revolutionen brød ud i 1911, holdt Kang Youwei fast i en fortsættelse af den monarkiske styreform.

Det var først i 1913, at Kang Youwei vendte tilbage til Kina . Da den nyinstallerede regering igen blev udsat for angreb, og Yuan Shikai søgte at overtage kejserpositionen, modstod Kang Youwei. I stedet var Puyis tronfæstelse som kejser efter Yuan Shikais død et resultat af hans indsats. Den nye kejser blev afsat efter bare tretten dage, og Kang Youwei fandt tilflugt i den amerikanske ambassade lige i tide .

Kang Youwei fortsatte stadig med at fremme sin form for statslig reorganisering. Til sidst bosatte han sig i Shanghai . Indtil hans død var udbredelsen af ​​hans lære og skrifter begrænset til en lille kreds af tilhængere.

Skrifttyper (valg)

• Studier af forfalskning af klassikerne af lærde fra Wang Mang -perioden , 1891
• Studier af Confucius som reformator , 1897
• Rejseregistre fra elleve europæiske lande, 1904
• National frelse gennem økonomisk udvikling, 1905
• Book of the Great Community, 1902 (skrevet i 1902, 1913 og 1929 i dele, fuldt udgivet i 1935)

Tysk udgave

• K'ang Yu-wei: Ta T'ung Shu. Bogen om det store fællesskab. [Red. d. engl. Red .: Laurence G. Thompson. Fra d. Engl. Overs. af Horst Kube. Ed. D. Tysk udgave: Wolfgang Bauer]. M. e. Forord v. Wolfgang Bauer . Düsseldorf, Köln: Diederichs, 1974 (= Diederichs Yellow Series , bind 3 Kina). ISBN 3-424-00503-7 .

litteratur

• Richard C. Howard: K'ang Yu-wei (1858-1927): His Intellectual Background and Early Thought , in AF Wright and Denis Twitchett (Eds.): Confucian Personalities . Stanford: Stanford University Press, 1962, s. 294-316 og 382-386 (noter).
• Richard C. Howard: Det tidlige liv og tanken om K'ang Yu-wei, 1858-1927 (1972). Ph.d. Columbia University.
• Rebecca Karl og Peter Zarrow (red.): Genovervejelse af reformperioden fra 1898 - politisk og kulturel forandring i sent Qing Kina (2002). Cambridge / Mass.: Harvard University Press, esp. s. 24-33.
• Laurence G. Thompson: Ta t'ung shu: K'ang Yu-wei's en-verdensfilosofi (1958 ). London: George Allen og Unwin, især. s. 37-57.
• Peter Zarrow: "Konfuciansk radikalismes fremkomst" , i Zarrow, Peter: Kina i krig og revolution, 1895–1949 (New York: Routledge), 2005, 12–29.
• W. Franke: De statspolitiske reformforsøg af K'ang Yu-weis og hans skole. Et bidrag til den intellektuelle konfrontation mellem Kina og Vesten (i kommunikationen fra Seminar for orientalske sprog, Bln. 38, 1935, nr. 1, s. 1–83).
• K'ang Yu-wei: A Biography and a Symposium , ed. Lo Jung-pang, Tucson 1967 (The Association for Asian Studies: Monographs and Papers, Vol. 23).
• G. Sattler-v. Sivers: Reformbevægelsen i 1898 (i Kinas store forandring. Revolutionære bevægelser i det 19. og 20. århundrede, Ed. PJ Opitz, Mchn. 1972, s. 55–81).
• Chi Wen-shun: K'ang Yu-wei (1858-1927) (i The Sons of the Dragon. Kinas vej fra konfucianisme til kommunisme, Ed. PJ Opitz, Mchn. 1974, s. 83-109).
• Hsiao Kung-chuan: Et moderne Kina og en ny verden: K'ang Yu-wei, reformator og utopisk, 1858-1927 , Seattle 1975.
• Kuang Bailin: Kang Youwei di zhexue sixiang , Beijing 1980.
• Wuxu weixin yundong shi lunji, red. Hu Shengwu, Changsha 1983.
• Tang Zhijun: Kang Youwei yu wuxu bianfa , Beijing 1984. - Ders., Wuxu bianfa shi, Beijing 1984.
• Chang Hao: Kinesiske intellektuelle i krise. Søg efter orden og betydning (1890-1911) , Berkeley 1987.

Weblinks

• Drømmen om verdensfred - Den kinesiske utopiske Kang Youwei Podcast af Thomas Grasberger fra BR 2 Radiowissen .

Individuelle beviser

1. ↑ ^{a b} En kinesisk reformator , i: Der Welt-Spiegel , illustreret halv-ugers krønike fra Berliner Tageblatt , 23. september 1905.