Johannes Heinrichs (filosof)

Johannes Heinrichs (født 17. september 1942 i Rheinhausen , i dag Duisburg ) er en tysk filosof ( socialfilosof ) og semiotisk .

Liv

Efter eksamen fra high school i Rheinhausen, Johannes Heinrichs indtastet Jesuit Novitiate i Eringerfeld Slot (Westfalen) i 1962 , afsluttede sine grundlæggende studier i filosofi 1964-1967 på Jesuit University of Philosophy i Pullach nær München (med en grad i filosofi ) og var der indtil 1970 gentager (assistent) udover filosofiske studier ved universitetet i München. I 1970 gik han til Hegel-arkivet i Bochum for at forberede sig på sin Hegel- afhandling "The Logic of 'Phenomenology of Mind'" (med stipendium fra den tyske National Academic Foundation) og modtog sin doktorgrad i 1972 under Klaus Hartmann i Bonn (sum cum laude; anden anmelder Gerhart Schmidt ). For dette modtog han Geffrub-prisen fra University of Bonn i 1973. Efter en grad i teologi ved det filosofiske og teologiske kollegium Sankt Georgen i Frankfurt, ordineringen i Frankfurts kejserlige katedral i 1974 samt forskningsstudier i Paris, var han i 1975 på samme universitet med statsgyldig habilitering . Habiliteringspræstationer var ud over hans nævnte Hegel-bog manuskriptet til foredraget socialfilosofi , som i 1976 under titlen Refleksion som et socialt system. En teori om samfundets refleksionssystem blev delvist offentliggjort på tryk, redigeret i 2005 under titlen Logic of the Social. Hvordan samfundet skabes .

Fra 1975 underviste han i filosofi, især socialfilosofi, ved Frankfurt Universitet. Han beskæftigede sig på en ny måde med katolsk socialundervisning i tæt personlig kontakt med dens Nestor Oswald von Nell-Breuning . I 1977 trådte han imidlertid tilbage fra Jesuit-ordenen på grund af grundlæggende kritik af den institutionaliserede kirke, hvilket betød, at han opgav sin stol. Efter en overgangsperiode som præsterrektor og lektor ved det katolske akademi for voksenuddannelse (efterår 1978 til foråret 1981) skiftede han fra romersk-katolsk til den gamle katolske kirke i 1981, som han forlod i 1983.

I 1981/82 var han erstatningsprofessor for Kant- forskning ved Universitetet i Bonn , hvorefter han trods flere ansøgninger om et "sekulært" professorat i filosofi kun havde undervisnings- og forskningsopgaver (inklusive fra den tyske forskningsfond). H. specifikt spores tilbage til kirkeafhængige professors ret til at have indflydelse på ansættelsesprocessen. Fra 1998 til 2002 var han efterfølgeren til den afdøde DDR-dissident Rudolf Bahro ved Humboldt Universitet med et gæsteprofessorat for social økologi som en del af et udstyret professorat ved Schweisfurth Foundation . I dag lever Heinrichs som forfatter (omkring 40 filosofiske bøger, flere digtebind) og taler i Duisburg og Berlin, til tider i Auroville i det sydlige Indien . Han underviser i gæsteforelæsninger og foredrag over hele verden og var medlem af forskellige filosofiske og kulturpolitiske samfund fra 1999 til 2013 i det videnskabelige rådgivende udvalg for den tyske sprogforening .

filosofi

Heinrichs betragter filosofi som den progressive selvudvikling af metodisk refleksion . Det betyder for ham formen og samtidig indholdet af den filosofiske tanke. Som en form er det en retrospektiv, teoretisk refleksion (refleksion), som et indhold betyder det levet selvreferencialitet (levet refleksion, bevidsthedsliv og handlingens virkelighed for individet såvel som samfundet). Teoretisk refleksion har til opgave at rekonstruere bevidsthedens liv. Denne grundlæggende forståelse af filosofi forbinder ham mest med Georg Wilhelm Friedrich Hegel , men han ønsker at overføre sin dialektik af den andres negativitet til en ikke mindre systematisk dialog. Dette bro over kløften mellem klassisk tysk filosofi og dialogisk sprog tænkning: Begge strømme er relationel tænkning. I-id-forholdet ( dialektik ) kan tænkes sammen med jeg-du-forholdet ( dialogisk ). Hans afhandling fra 1972 om Hegels logik i sindets fænomenologi var rettet mod at bygge denne bro. Efter at Heinrichs analyserede det dialogiske forhold i 1975 som et refleksionsforhold mellem mennesker med en begrænset sekvens af fire refleksionstrin (denne praktisk-sociale refleksion og dens gradering repræsenterer en grundlæggende opdagelse for hans tænkning), blev en omfattende udviklet fra den tidlige "transcendentale dialog" ”Reflektionssystemteori om det sociale.

Heinrichs adskiller imidlertid strengt det kollektivt-sociale perspektiv fra de enkelte aktørers perspektiv. På baggrund af den indsigt, at handling i bredere forstand af meningsfulde tog ( bevidsthedstog) også skal rekonstrueres, grundlagde han en filosofisk semiotik som læren om meningsprocesser. Mens semiotik normalt forstås som en individuel videnskabelig disciplinærgruppe, der beskæftiger sig med givne tegn, bestemmer filosofisk semiotik placeringen af ​​tegn i de samlede menneskelige meningsfulde træk. De fire refleksionsniveauer i det sociale forhold finder fra det individuelle perspektiv et analogt udtryk i fire omfattende semiotiske niveauer, der refleksivt bygger på hinanden: handling - sprog - kunst - mystik. Disse fire semiotiske niveauer gælder for bøgerne om handlingsteori og sprog, der først blev udgivet i 1980/1, og som blev genudgivet i en meget udvidet version i 2007-2009, samt skrifterne om kunstteorien og mystik, som i øjeblikket offentliggøres i essayform. Reflektionsteoretisk forbindelse mellem alle teoretiske dele (epistemologi, antropologi, naturfilosofi, socialfilosofi, handlingsteori, sprogteori, religiøs filosofi, ontologi og etik) er opsummeret i 2014-bogen "Integral Philosophy".

Genopbygning af demokrati

Handlingsteorien udvides til at blive en systemteori om handling, i modsætning til Talcott Parsons, men gennem det ensartede synspunkt for social refleksion på samme tid til en systemteori om refleksion. Dette er i det væsentlige kendetegnet ved fire værdiklassificerede, refleksivt bygger på hinanden niveauer eller undersystemer (refleksionssystemsteori om firetrinnet eller firetrinnet "værdidemokrati"), nemlig økonomi, politik, kultur og legitimering eller grundlæggende værdi system.

Disse systemniveauer i samfundet, der er blevet tematiseret siden 1975, fører Heinrichs i 1990'erne til en ny model for demokrati , der er kendetegnet ved fire områdespecifikke, refleksionslogisk relaterede parlamenter (ved en rammesætningsprioritetsregulering fra 4 til 1), det økonomiske, politiske, kulturelle såvel som grundlæggende værdiparlament. Sondringen mellem disse under-parlamenter resulterer for ham som en overbevisende kollektiv-praktisk og dermed institutionel konsekvens af det systematiske af det sociale som et system for handling og refleksion. De områdespecifikke (f.eks. Årlige) valg for de respektive parlamenter hævder også at repræsentere en realistisk intern syntese (ikke blot en blanding) af repræsentativt og direkte demokrati.

I Heinrichs øjne er den magtledede dogmatisme fra de allround- eller enhedspartier (som bundter alle emner på en irrelevant måde) og dominansen af ​​det økonomiske niveau hovedsagelig ansvarlig for den globale krise og stagnation i de nuværende demokratier, især på europæisk plan. Med oprettelsen af ​​fagspecifikke, direkte valgte parlamenter ville parterne omdanne sig til faktiske partier af en ny stil (hvis karteldannelse på tværs af planer er forbudt i en ny partilov). Som følge heraf gennem en prioriteret regulering mellem parlamentslovgivningen fra parlamentets grundlæggende værdier til det økonomiske parlament en realisering af de grundlæggende værdier såvel som de kulturelle værdier, mens begge niveauer i øjeblikket stort set forbliver ideologiske overbygninger. over en økonomidomineret politik. I Heinrichs 'værdidemokrati ville der for første gang være et økonomisk demokrati, dvs. H. Specifikt et økonomisk parlament med repræsentanter for befolkningen valgt specifikt til dette område; det samme på det juridiske, kulturelle, ideologiske og kirkelige niveau.

Aktuelle spørgsmål spiller også en vigtig rolle for Heinrichs, såsom Europas strukturelle problemer baseret på systemteori, som kun kan løses som et europæisk demokrati for værdiklasser; økonomiens faktiske dominans over politik i bredeste forstand, dvs. over retssystemet, kulturen og fortolkningen af ​​(ideologiske, etiske) grundlæggende værdier; et særskilt kulturparlament for uddannelse, videnskab, journalistik, kunst, og dermed også den nødvendige befrielse af videnskab fra uigennemsigtige påvirkninger af økonomien, parterne såvel som kirkerne og interne ikke-objektive magtstrukturer; Indkvartering over for indvandrere, men anerkendelse af den lokale kulturs forrang (jus culturae), indvandrernes kulturelle solidaritet: en vej mellem ny nationalisme og multikulturel ideologi (jf. "Kulturernes gæstfrihed"); en retfærdig sameksistens mellem verdensopfattelser og religioner i staten (formidlet af parlamentet for de grundlæggende værdier) i stedet for kirkelige privilegier; og kritik af de pavelige encyklikeres kærlighed og seksuel moral, især Deus caritas est , hvor han blandt andet savnede en indrømmelse af tidligere fejl.

I et åbent brev som bilag til hans bog Apostlenes gerninger. I efteråret 2007 kritiserede han Jürgen Habermas ' periodiske system af handlingstyper med hensyn til hans diskursteori om samfundet, hans næsten identifikation af handling med sprog, leg med et tvetydigt diskursudtryk osv.

Publikationer

Heinrichs har skrevet mere end 40 bøger og offentliggjort over 140 artikler i professionelle og populære tidsskrifter samt en række artikler i ordbøger og encyklopædier.

• Intentio som mening i Thomas Aquinas. En undersøgelse af den differentierede enhed i det thomaniske begreb om intention. Filosofisk licentiatafhandling Pullach 1967 ( PDF; 948 KB ).
• Logikken i "sindets fænomenologi". 2. revideret udgave. Bouvier, Bonn 1983, ISBN 3-416-01753-6 .
• Refleksion som et socialt system. Til en reflektionssystemteori om samfundet. Bouvier, Bonn 1976, ISBN 3-416-01311-5 ; Ny udgave som logik for det sociale. Hvad samfundet stammer fra. Steno, Varna et al.2005 , ISBN 954-449-199-6 .
• Frihed, socialisme, kristendom. Et kommunikativt samfund. Bouvier, Bonn 1978, ISBN 3-416-01433-2 (PDF) .
• Teoretisk refleksionssemiotik. Bouvier, Bonn
  • Del 1: Handlingsteori. Strukturelt-semantisk handlingsgrammatik. 1980, ISBN 3-416-01596-7 ( PDF; 2,07 MB ).
  • Del 2: Sprogteori. Filosofisk grammatik af de semiotiske dimensioner. 1981, ISBN 3-416-01625-4 .
• Logikken i kritik af fornuft. Kants teori om kategorier i deres nuværende betydning. En introduktion. Franke, Tübingen 1986, ISBN 3-7720-1726-6 .
• Stave kærlighed. Nøgleord om et menneskeligt spørgsmål. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt 1987, ISBN 3-596-23867-6 ; Stave igen som kærlighed. Den store ABC for dem, der er ivrige efter at opleve og tænke. Deutscher Studien-Verlag, Weinheim 1994, ISBN 3-89271-431-2 .
• med John Hormann: Dictionary of Change. Indsigt for ledere, mystikere ... og mennesker. mvg-Verlag, München 1991, ISBN 3-478-07620-X .
• Gæstfrihed af kulturer. Multikulturelt samfund i Europa og tysk identitet. Verlag Die Blaue Eule, Essen 1994, ISBN 3-89206-623-X .
• Økologi. Dyb økologi som en strukturel naturfilosofi. Lang, Frankfurt et al. 1997, ISBN 3-631-31102-8 (2., revideret udgave. Øko-logik. Åndelige veje ud af klimaet og miljøkatastrofen. Steno, Varna et al. 2007, ISBN 978-954-449 -308-0 ).
• Spring ud af den onde cirkel. Logik i den sociale og naturlige økonomiske orden. opdateret ny udgave. Steno, Varna et al. 2005, ISBN 954-449-200-3 .
• Udkast til systemisk kulturteori. Institut for Kulturstudier ved Krems Universitet, Krems 1998, ISBN 3-901806-04-0 .
• Filosofi ved krydset. Johannes Heinrichs i et interview med Clemens K. Stepina. 1. udgave. Passagen Verlag, Wien 2002, ISBN 3-85165-522-2 .
• 2003: Demokratiets revolution. En reel utopi for det tavse flertal. Maas, Berlin 2003, ISBN 3-929010-92-5 .
• Kategoriens hemmelighed. Dekrypteringen af ​​Kants centrale lærestykke. MAAS, Berlin 2004, ISBN 3-929010-94-1 .
• 2005: Demokratifest for det tavse flertal. Kort sagt ”Demokratiets revolution”. Steno-Verlag, München 2005, ISBN 954-449-201-1 .
• Revolution af ånd og kærlighed. Hölderlins “Hyperion” kommenterede hele tiden. Steno, Munich et al. 2007, ISBN 978-954-449-311-0 .
• Kultur - inden for begrebet. Steno, München et al., 2007, ISBN 978-954-449-327-1 .
• Filosofisk semiotik.
  • Del 1: Handlinger. Det periodiske system af handlingstyper. 2., helt revideret udgave. Steno, München et al., 2007, ISBN 978-954-449-319-6 .
  • Del 2: sprog.
    • Volumen 1: Karakterdimensionen. Det elementære karakterspil. (Sigmatikere). Steno, München et al., 2008, ISBN 978-954-449-345-5 .
    • Volumen 2: Betydningsdimensionen. Det subjektive spil af objektive betydninger (semantik). Steno, München et al., 2008, ISBN 978-954-449-351-6 .
    • Volumen 3: Handlingsdimensionen. Psykologi af talehandlinger og dialoganalyse (pragmatik). Steno, München et al., 2008, ISBN 978-954-449-352-3 .
    • Bind 4: formel for sætningskonstruktion. En filosofisk funderet grammatik (syntaks). Steno, München et al.2009 , ISBN 978-954-449-353-0 .
    • Bind 5: teksttyper og stilfigurer eller stilfestivalen (stilistik). Steno, München et al.2009 , ISBN 978-954-449-354-7 .
    • Det integrerede sprogsystem i 5 bind. Steno, München et al.2010 , ISBN 978-954-449-448-3 .
• Sprog taler til mig. Summa poetica af filosofen JH Araki, Leipzig 2013, ISBN 978-3-941848-14-6 .
• Logikken i den europæiske drøm. En vision om systemteori. Academia, St. Augustin 2014, ISBN 978-3-89665-641-4 .
• Demokratiets revolution. En konstruktiv revolution i bevidstheden. Academia, St. Augustin 2014, ISBN 978-3-89665-646-9 .
• Integreret filosofi. Hvordan livet lærer at tænke: levet og udtrykke refleksion. Academia, St. Augustin 2014, ISBN 978-3-89665-647-6 .
• Gæstfrihed af kulturer: vejen mellem multikulturalisme og ny nationalisme. ibidem-Verlag, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-8382-1158-9 .
• Kritik af integreret fornuft. En filosofisk psykologi. Bind I: Grammatik over menneskelige funktioner af bevidsthed. ISBN 978-3-8382-1178-7 ; Bind II: kort over det ubevidste. ibidem-Verlag, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-8382-1179-4 .
• Integreret filosofi. De fælles logiske rødder af antropologi, politik, sprog og spiritualitet. ibidem-Verlag, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-8382-1148-0 .
• Værdiniveauer-demokrati. Refleksionssystem-teorien om firesegmentering. PRISMA, Auroville, Tamil Nadu, Indien 2019, ISBN 978-81-933675-7-5 .
• Levende refleksion: skrifter om teori om refleksionssystemer. Academia Verlag (Nomos-Verlagsgesellschaft), Baden-Baden 2019, ISBN 978-3-89665-787-9 .
• Dialektik ud over Hegel og Corona. Integreret strukturel logik som Hegels mandat til fremtidens filosofi. Academia Verlag (Nomos-Verlagsgesellschaft), Baden-Baden 2020, ISBN 978-3-89665-914-9 .
• Dialog. Kan kærlighed være logisk? Academia Verlag (Nomos-Verlagsgesellschaft), Baden-Baden 2020, ISBN 978-3-89665-918-7 .

Weblinks

• Litteratur af og om Johannes Heinrichs i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Websted for Johannes Heinrichs
• Interview med professor Dr. Johannes Heinrichs. at værdsætte demokrati. Interview. I: Radio Evolve. 28. juli 2016. (55:05 min)

Individuelle beviser