Isket træ
| Isched i hieroglyffer | |||||
|---|---|---|---|---|---|
Isched Jšd | |||||
 | |||||
Den Isched træ er et helligt træ i egyptisk mytologi . Ligesom sycamore var det iskede træ forbundet med solguden og horisonten.
Træet i det gamle Egypten
I det gamle Egypten var træer en sjældenhed. De arter, der findes inkluderet akacie , tamarisk , dato og Doum palmer samt ahorn, den Mulberry fig . Selve træet var derfor noget specielt og var sandsynligvis derfor tæt knyttet til forskellige guddomme.
Der er forskellige hypoteser om spørgsmålet om, hvilken slags træ det iskede træ er. Ifølge repræsentationerne er det et løvfældende træ, som ikke er specificeret detaljeret. Ian Shaw og Paul Nicholson navngiver Persea- træet, mens Rainer Hannig overvejer det sorte brystbærtræ , det egyptiske myrobalan- træ eller det egyptiske balanitræ .
Det iskede træ i mytologi
Ished-træet er forbundet med både solguden Re og guderne inden for skrivekunst, Seschat og Thoth . Men andre guder som Re-Harachte , Ptah , Sachmet , Atum eller Amun var også repræsenteret sammen med træet. I forbindelse med træer generelt var disse gudinderne Nut og Hathor .
Isched-træet blev betragtet som "det hellige Isched i obeliskhuset i Heliopolis ", solgudens by. For eksempel, efter at have besejret sine fjender, siges Re at have splittet Isched-træet en morgen, hvilket er en metafor for åbningen af horisontporten og solopgangen. I ordsprog 17 i den gamle egyptiske bog om de døde står der:
"Jeg er den store kat, der splittede Ished-træet ved siden af ham i Heliopolis den samme kampnat, af oprørernes fængsel den dag, da den Almægtiges fjender blev ødelagt."
I det 18. dynasti kom Ished-træet til at betyde et livets træ , da Seschat skrev kongernes ( faraoernes ) navne og regeringsår på træets blade og dermed blev deres regeringstid underlagt beskyttelsen af guderne.
Repræsentationer af Isched træet
Grav af Thutmose III. i Kongernes Dal , KV34 , indeholder en tegning, der viser konge diende fra ished træ. Det iskede træ var ikke kun et populært motiv i det 18. dynasti ( Nyt Kongerige ), men også til tempeldekoration i Ramesside-perioden eller senere. En loftrelief af det såkaldte ” nytårskapel ” i Dendera-templet viser to isheed-træer på hver side af den stigende sol. Også i Edfu-templet er der repræsentationer af det “hellige Isheed-træ på siden af Re i evighedens horisont”. I forhold til Osiris-graven vises Isched-træet også.
litteratur
- Hans Bonnet : Trækult. I: Lexicon of Egyptian Religious History. Nikol, Hamborg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 82-87.
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto: Lille leksikon for egyptologi. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s.46 .
- Manfred Lurker : Guds leksikon og symboler for de gamle egyptere. Scherz, Bern / München / Wien 1998, ISBN 3-502-16430-4 , s.107 .
- Ian Shaw, Paul Nicholson: Reclams leksikon i det gamle Egypten. Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-010444-0 , s. 48-49.
Individuelle beviser
- ↑ a b Rainer Hannig: faraoernes sprog. Stor kortfattet ordbog over egyptisk-tysk (2800 - 950 f.Kr.) . (= Den antikke verdens kulturhistorie . Bind 64). von Zabern, Mainz 2001, ISBN 3-8053-1771-9 , s.106 .
- ↑ Manfred Lurker: Gudeseksikon og symboler for de gamle egyptere. S. 107.
- Horn Erik Hornung: Ægypternes bog om de døde. Uændret fotomekanisk genoptryk af 1979-udgaven, Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zürich 1997, ISBN 3-7608-1037-3 , s.68 .