Friedrich Andersen

Friedrich Karl Emil Andersen (født 15. juli 1860 i Genève , † 15. april 1940 i Glücksburg ) var en protestantisk teolog og medstifter af de tyske kristne . Som en antisemit blev han en af ​​forløberne for etnisk kristendom .

Liv

Friedrich Andersens far var allerede præst og arbejdede i Husum . Efter danskernes sejr i Slesvig-Holsten-krigen mistede den tysk-mindede far sin stilling. Familien flyttede derfor til Genève i 1852 . Først efter den tysk-danske krig , der sejrede for den tyske side , vendte Andersens tilbage i 1865 og boede på Grundhof .

Friedrich Andersen blev gift med Meta Anna Gertrud Adele, datter af maleren Christian Carl Magnussen og hans kone Ella Magnussen .

Friedrich Andersen gik på grammatik i Flensborg og studerede efter eksamen i 1880 i Tübingen , Kiel , Erlangen og København . Han blev ordineret til den evangelisk-lutherske kirke i Slesvig-Holsten i 1886 og arbejdede derefter i Sörup . Som diakon begyndte han sin tjeneste i hovedkirken St. Johannis i Flensborg i 1890. Der blev han udnævnt til seniorpastor i 1900 og var ansvarlig for det nordlige distrikt. I sit praktiske fællesskabsarbejde var han særlig engageret i sociale opgaver og ungdomsarbejde. I september 1928 trak han sig tilbage og tilbragte sin alderdom i Glücksburg . Han døde i Glücksburg i 1940 og blev begravet i møllen kirkegård i Flensborg.

Antisemitisme og antiklerik

Fra 1895 til 1904 var Andersen redaktør af den slesvig-holstenske-Lauenburg Kirke og Skole Gazette . Her repræsenterede han en strengt ortodoks - pietistisk kristendom. Han deltog i et andragende mod den liberale teolog Otto Baumgarten , der var professor i teologi i Kiel, og krævede, at han blev afsat. Da den officielle kirke ikke handlede, blev han dybt skuffet og afviste sine tidligere principper for den gamle kirke.

Den antisemitiske bog The Foundations of the Nineteenth Century af Houston Stewart Chamberlain var af afgørende betydning for Andersen . Derefter udviklede han en teologisk, anti-jødisk brochure, som han udgav i 1907 under titlen Anticlericus, og hvori han henviste til Kiel kirkehistoriker Hans von Schubert . I det opfordrede han til et "rent" evangelium, der kun skulle gå tilbage til Jesus Kristus . Det Gamle Testamente må ikke længere forkyndes, og jøderne er ikke Guds valgte folk. De ti befalinger er "jødiske", og jøderne skal beskyldes for alt ondt i verden. På grund af den offentlige diskussion om hans bog blev Andersen advaret i 1913 af generaldirektør D. Theodor Kaftan .

Forening for den tyske kirke

Med udbruddet af første verdenskrig viste Andersen offentligt sine patriotiske følelser og erklærede krig som en hellig mission. Han var dybt overbevist om den tyske kulturs overlegenhed og betragtede den tyske sejr som en åbenbaring fra Gud og opfyldelsen af ​​en guddommelig mission. Gennem sine publikationer fik han kontakt med ligesindede og henvendte sig til Hamburgs "Deutschbund-Gemeinde". Sammen med den saksiske kirkeråd Ernst Katzer fra Oberlößnitz , forfatteren Hans von Wolzüge og den nationale litteraturhistoriker Adolf Bartels ønskede han at sætte kristendommen på egne ben og adskille den fra jødedommen. I anledning af 400-året for reformationen offentliggjorde de i fællesskab 95 vejledende principper, som de forstod som et program for ”germanisering og afbedømmelse af kristendommen”. Grundlæggende var Jesus ikke en jøde, men en "galilæer af arisk oprindelse".

Andersen så krigen tabt for det tyske rige som værket af en " jødisk verdenssammensværgelse ". Nu i 1921 var han sammen med Berliner-læreren Joachim Kurd Niedlich medvirkende til at grundlægge " Forbundet for den tyske kirke ", der så sig selv som et kæmpende og ideologisk samfund med det formål at befri den evangeliske kirke "fra dens jødiske kløer. ”. Andersen blev valgt som den livslange føderale leder og formand for denne nye kirkegruppe. Da "trosbevægelsen tyske kristne" blev grundlagt i 1932, hilste Andersen denne nye etnisk-kristne kampbevægelse velkommen.

Politiske aktiviteter

Allerede i 1919 blev der dannet en " tysk Völkischer Schutz- und Trutzbund " i Flensborg , som Andersen sluttede sig til. Han offentliggjorde antisemitisk hadetale og anbefalede at undgå enhver kontakt med jøder. Efter forbuddet mod den tyske Völkisch Schutz- und Trutzbund i 1922 dannede tidligere medlemmer en Flensborg lokal gruppe af Völkisch-Sozialen-blokken (VSB) i begyndelsen af ​​1924 . Andersen blev valgt som medlem af VSB i byens parlament i Flensborg samme år. Da denne gruppe sluttede sig til NSDAP i 1925 , handlede Andersen for Hitler-bevægelsen. Han inviterede talere fra dette parti til Flensborg, som han lod overnatte i pastoratet. Disse agitatorer omfattede Gregor Strasser , Gottfried Feder , Dietrich Klagges og Joseph Goebbels . Den Hitlerjugend også fundet tilflugt i bekræftelsen hus i St. Johns Kirke i Flensborg. Andersen organiserede gudstjenester med medlemmer af Flensborg SA, der stod i uniform ved kirkens alter. Efter sin pensionering blev Andersen uddannelseschef for NSDAP i Glücksburg. I 1937 blev han gjort til æresborger i Flensborg efter forslag fra NSDAP distriktsledelse på grund af hans nationalsocialistiske tjenester. Flensborgsrådet tog kun afstand fra denne pris i 1994.

Arbejder

  • Anticlericus . En lægteologi baseret på historie , 1907
  • Tysk kristendom på et rent evangelisk grundlag , 1917
  • Vågneopkald til det protestantiske præster i Tyskland , 1920
  • Til den religiøse fornyelse af det tyske folk , 1920
  • Der deutsche Heiland , 1921 (forkortet revision af Anticlericus , en anden revideret version dukkede op igen i 1932 som Der deutsche Heiland )
  • Genfødsel og arbejdsmiljø på patriotisk-kristen basis. Tre prædikener , 1922
  • Den rigtige Rembrandt-tysk , 1927
  • Ikke sten, men brød! Ikke teologi, men religion! , 1931
  • Seks foredrag om Alfred Rosenberg : "Myten om det tyvende århundrede". I populær repræsentation og belysning , 1936
  • Hvordan det virkelig var. Historien om mesteren fra Nazareth uden legender eller teologiske tilføjelser , 1938

litteratur

  • Werner Bergmann : Andersen, Friedrich Karl Emil. I: Håndbog om antisemitisme . Bind 2/1, 2009, s. 20-23.
  • Hans BuchheimAndersen, Friedrich Karl Emil. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 268 ( digitaliseret version ).
  • Hansjör Buss: Friedrich Andersen og "Bund für Deutsche Kirche" i Slesvig-Holstens regionale kirke . I: Daniel Schmidt, Michael Sturm , Massimiliano Livi (hr.): Wegbereiter des Nationalozialismus. Mennesker, organisationer og netværk til ekstrem højre mellem 1918 og 1933 (= publikationsserie fra Institute for City History . Vol. 19). Klartext, Essen 2015, ISBN 978-3-8375-1303-5 , s. 179 ff.
  • Hauke ​​Wattenberg: Friedrich Andersen. En tysk forkynder af antisemitisme (=  Small Series of the Society for Flensburg City History , bind 34). Society for Flensborg Byhistorie, Flensborg 2004, ISBN 3-925856-49-8
  • Friedrich Wilhelm BautzAndersen, Friedrich. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 1, Bautz, Hamm 1975. 2., uændret udgave Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 162-163.
  • Bernd Philipsen: Flensborghoveder. Kvinder og mænd fra byens historie (= lille serie af Society for Flensborg City History , bind 36). Baltica, Glücksburg 2009, ISBN 978-3-934097-36-0 , s. 51f.
  • Peter Heinacher: Fremkomsten af ​​NSDAP i byen og distriktet Flensborg (1919–1933). Tekstvolumen (= Writings of the Society for Flensburg City History , No. 38, Vol. 1; = Dissertation Christian-Albrechts-Universität Kiel 1985). Society for Flensburg City History, Flensborg 1986, ISBN 3-925856-03-X . I det især kapitel Seniorpastor Friedrich Andersen - En trailblazer af nationalsocialisme i Flensborg , s. 138-144.
  • Gisela Siems: Seniorpastor Friedrich Andersen, Bund für Deutschkirche - En pioner inden for nationalsocialisme i byen Flensborg. I: Klauspeter Reumann (red.): Kirke og nationalsocialisme. Bidrag til kirkekampens historie i de protestantiske regionale kirker i Slesvig-Holsten. Skrifter fra Association for Schleswig-Holstein Church History, serie I, bind 35. Karl Wachholtz, Neumünster 1988 ISBN 3-529-02836-3 , s. 13–34.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Samtidig med at distancere sig fra Wilhelm Fricks æresborgerskab . se Broder Schwensen: "I taknemmelig glæde". Flensborg fik tildelt æresborgerskab under nazitiden. I: Stadtarchiv Flensborg i samarbejde med IZRG Slesvig og BU Flensborg (red.): Mellem konsensus og kritik - facetter af kulturlivet 1933–1945 (= Flensborgs bidrag til nutidens historie 4). Byarkiv Flensborg 1999, ISBN 3-931913-03-1 , s. 37-57, her s. 37f.