Forening af tyrkiske demokratiske idealistforeninger i Tyskland

Logo for den tyrkiske føderation i Tyskland. Dette emblem af ADÜTDF viser to minareter og den "tyrkiske halvmåne"

Den Federation of Turkish-demokratiske Idealist Foreninger i Tyskland ( tyrkisk Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu , ADÜTDF ; også Türk Federasyon, tysk  "tyrkisk Federation" ) er en registreret forening med base i Frankfurt am Main . Det højreekstreme tyrkiske nationalistiske bevægelsesparti (MHP) betragtes som moderorganisationen for "Føderationen" . Instituttet Center for tyrkiske Studier ved den Universitet Duisburg-Essen beskrev ADÜTDF i en rapport til den uafhængige Kommissionen ”Indvandring” i 2001 med ordene ”tyrkisk-islamiske syntese; Nationalistisk, engagement i et større tyrkisk imperium, stærkt politisk ”. Antallet af medlemmer af foreningen, der "betragtes som en opsamlingstank for ekstremt nationalistiske tyrker", anslås til omkring 7.000 medlemmer, bedst kendt som " grå ulve " ( Bozkurtçular ). Den Turk Federasyon selv fremhæver i sin egen skildring, at hun støtter tyrkiske borgere i at udøve deres demokratiske rettigheder ”inden for rammerne af lovgivningen i de respektive lande”. I 2009-rapporten til beskyttelse af forfatningen i staten Baden-Württemberg er ADÜTDF opført under "fare for udlændinges indsats" og under "fremmed ekstremisme".

baggrund

Den "idealistiske bevægelse" (Ülkücü Hareket), som ADÜTDF tilhører, "forfølger nationalistiske - pan- tyrkiske mål", det vil sige den betragtes som en bevægelse orienteret mod panturanisme , som som en variant af tyrkisk nationalisme er en union af bosættelsesområderne for alle tyrkiske folks mål eller alle medlemmer og områder af et postuleret "turanid race". En "idealist" (Ülkücü) - dette udtryk bruges også i organisationens navn - forstås af tilhængerne som en, der går ind for deres politiske betydning og handler i henhold til deres strengt definerede værdier, så dette udtryk er meget snævrere og mere specifikke, end der er almindeligt i almindeligt sprog. Den "moderorganisation", det tyrkiske parti MHP, fokuserede på agitation mod EU og mod " Kurdistan Workers 'Party " PKK under valgkampagnen i 2007 . Den Büyük Birlik Partisi , BBP (tysk: Parti Great Unity), hører også til den idealist bevægelse. ADÜTDF ses som en "grå ulvegruppe" og som "tyrkiske højreorienterede", organisationerne MHP og ADÜTDF som "'racistiske, voldelige', 'totalitære' og formet af sammensværgelsesteorier, hvor amerikanere i centrum Kurderne og jøderne ville altid stå ". Winfried Becker, en ekspert i nyere og nyere historie, gør status over emnet "Religiøse samfund og staten", at ADÜTDF er tyrkisk nationalist og kæmper mod "kurderne og andre påståede ødelæggere af Tyrkiet".

Efter præsident- og parlamentsvalget i Tyrkiet i 2018 er der indtryk af, at Tyrkiet forsøger at gøre den ekstremistiske gruppe Gray Wolves acceptabel i Tyskland. Cemal Çetin , formand for paraplyorganisationen for grå ulve i Europa og nyvalgt medlem af MHP, var medlem af den tyrkiske delegation på NATO-topmødet i juli 2018 og blev fotograferet med kansler Angela Merkel .

symbolik

Ulvehilsen

Medlemmerne og sympatisørerne for ADÜTDF, de såkaldte idealister (Ülküculer), bruger udtalt symbolik. De viser den såkaldte ulvehilsen, et specifikt håndsignal, der tilbydes med pegefingeren og lillefingeren spredt fra hinanden - til ørerne - og tommelfingeren, mellem- og ringfingeren - til næsepartiet - på højre hånd på en udstrakt arm . Dette formodes at repræsentere et ulvehoved. Den udstrakte arm er et fælles kendetegn for højreekstreme og fascistiske bevægelser.

Tre hvide halvmåne

MHP-logo

Ofte bruger de også MHP-logoet, der består af tre hvide halvmåne på en rød baggrund og minder om det osmanniske krigsflag - alle typiske symboler for denne nationalistisk- folkelige bevægelse. En forenklet gengivelse af logoet med de tre halvmånedermåner er tre gentagelser af bogstavet "C", dvs. "CCC", "cCc" eller "CcC". Lejlighedsvis kan især unge "idealister" (grå ulve) se halskæder med den ulende ulv såvel som vedhæng eller ringe med de tre halvmåne.

Idealistisk ed

Der er også den såkaldte "ed af ed." ("Ülkücü Yemini") blandt tilhængerne. Denne "militaristiske 'idealistiske ed'" er en slags flag- ed , er typisk afleveret i en resolut, stridende tone og er en kort oversigt over de grå ulves mål. Således udtrykkes "ubrudt vilje til at kæmpe" i ham. Ed lyder som følger:

“Allah'a, Kur-an'a, Vatana, Bayrağa yemin olsun.
Şehitlerim, gazilerim emin olsun
Ülkücü Türk Gençliği olarak,
Komünizm'e, Kapitalizm'e, Faşizm'e, Siyonizme ve her Türlü Emperyalizm'e karşı mücadelemiz sürecektir.
Mücadelemiz son nefer, son nefes,
Son damla kana kadardır.
Mücadelemiz milliyetçi Türkiye'ye, Turan'a kadardır.
Ülkücü Türk Gençliği olarak, yılmayacağız, yıkılmayacağız,
Başaracağız, başaracağız, başaracağız.
Allah Türk'ü korusun ve yüceltsin. ”

"Jeg sværger ved Allah, Koranen, Faderlandet, ved mit flag.
Mine martyrer, mine frontlinjekæmpere skal være i sikkerhed.
Vi, den idealistiske tyrkiske ungdom, vil fortsætte vores kamp mod
kommunisme, kapitalisme, fascisme, zionisme og enhver form for imperialisme.
Vores kamp fortsætter til den sidste mand, til sidste åndedrag,
til den sidste dråbe blod
Vores kamp fortsætter indtil det nationalistiske Tyrkiet, indtil Turan-imperiet er nået.
Vi, den idealistiske tyrkiske ungdom, vil aldrig give op, ikke tvivl, vi
vinder, vinder sejr
Må Allah beskytte tyrkerne og øge det "

"Turan-imperiet" er et resumé af de etniske grupper såsom tyrker, ungarere, finnere, estere, mongoler, manchurere og yakuter, der betragtes som "turanske race teori ", for at danne et imperium, det turanske imperium, der strækker sig fra Adriaterhavet så langt som Kina skulle strække sig ind i eller til Beringsstrædet eller alternativt i det mindste en union af alle tyrkiske folk.

Hylende ulv og MHP-flag

MHP-flag og lignende kan også ses oftere. Desuden er der som et typisk tegn billeder af en ulende ulv, der bøjer sig stærkt opad. Især unge tilhængere viser sig også med tøj, som en sådan hylende ulv er afbildet på. Derudover er skuldrene dækket af flag ved stævner, på hvilke såvel som på hovedtørklæder kan ses motivet af en ulv omgivet af tre halvmåne. Der er også bæltespænder eller halskæder med ulvehoved. Dette forklares med det faktum, at sådan en ulende ulv er ”symbolet på MHPs ungdomsorganisation, som blev grundlagt i 1968 og uddannet til paramilitær”, ”Ülkücü Gençlik”. Dette motiv af Bozkurt ("ulv") er taget fra tyrkisk mytologi, det blev anset for at være frelser og forsvarer af tyrkiske grupper, etniske grupper eller mennesker.

ideologi

Ifølge Kemal Bozay er baseret

"Den højreorienterede bevægelse i Tyrkiet [...] ideologisk på et konglomerat af forskellige nationalistiske og islamistiske diskurser: om idealistisk nationalisme (Ülkücülük), som inkluderer udtalt racisme mod alle ikke-tyrkiske befolkningsgrupper, især mindretal i deres eget land den grundlæggende antidemokratiske holdning, der fokuserer på propaganda mod venstre, socialister, kommunister og fagforeninger, men også mod demokratiske institutioner; om islam i sin rolle i forfatningen af ​​den såkaldte tyrkiskhed; om den tyrkisk-islamiske syntese (Türk Islam Sentezi), hvis kerneelement er uadskillelighed mellem tyrkisk-nationale og islamiske komponenter, som et kontrapunkt til indflydelsen fra venstreorienterede ideer; om ni-stråldoktrinen fra MHP-leder Turkes, der derved proklamerede vejen for det nationalistiske Tyrkiet og konsoliderede lederens autoritet; og sidst men ikke mindst om kerneideologien om europæisk tyrkisk propagering i Tyskland (Avrupa Türkçülüğü), der bruges som et samlebegreb for den tyrkiske nationalistiske identitet i Europa. "

I Europa - baseret på Tyrkiet - blev der dannet "tre højreorienterede nationalistiske paraplyorganisationer": "Türk Federasyon (Federation of Idealist Associations in Europe, ADÜDTF), ATIB (Turkish-Islamic Union Europe) og ANF (Federation of the World Order) I Europa)".

rod

Da det osmanniske imperium blev opløst og opløst, var der en modbevægelse, da denne opløsning blev opfattet som ydmygende og negativ. Det opfordrede til genopbygning af et stort tyrkisk imperium som en sammenslutning af alle dem, der påstår, at de er tyrkiske, eller som "racemæssigt" (etnisk) opfattes som tilhørende det. Det blev postuleret, at verden eller modstanderne fortsat ville være interesseret i en svækkelse. Derfor bør man ideelt set styrke og træne sig for at udnytte dette store mål bedst muligt. En af hjernen til "idealisterne" (Ülkücü-bevægelsen) var Hüseyin Nihal Atsız , en racistisk, nationalistisk og antisemitisk forfatter.

Forståelse af islam og ens egen etnicitet i forhold til andre

I ed af idealister ovenfor citerede, Allah er bedt om at ophøje de tyrkerne - Det peger i retning af en fundamentalistisk-religiøst begrundet ophøjelse over de andre etniske grupper (racisme) og en sammenlægning af det guddommelige navn "Allah" med racistisk eller politiske mål ("ophøjelse") i forhold til mennesker af ikke-tyrkisk oprindelse; kæmpe territorial påstand under tyrkisk overherredømme). Det "tyrkiske folk" udpeges også ellers ideologisk som "det bedste og stærkeste løb", og målet er sat til "at udvikle Tyrkiet til en internationalt førende nation uafhængig af alle eksterne påvirkninger og systemer". I "idealistisk nationalisme (Ülkücülük)" var der stadig en udtalt "racisme" mod alle ikke-tyrkiske befolkningsgrupper, især mod mindretal i deres eget land. "Af Enver Ören, grundlæggeren af ​​den tyrkiske private tv-udsender TGRT , der også er kendt som "finansmanden for de grå ulve", udsendes erklæringen om, at "tyrkernes overlegenhed er genetisk bestemt". Også i andre henseender kan sympati for højreorienterede synspunkter i Tyskland nu og da ses, for eksempel "Ülküculers solgte bøger: den tyrkiske oversættelse af Hitlers Mein Kampf ", da den såkaldte "store" moske blev indviet i Jungbusch-distriktet i Mannheim i 1995. Til tider lykkedes det at ændre bestyrelsen i deres retning.

Forståelse af nationale og territoriale krav

Udkast til flag til et imperium "Turan"

I doktrinen om Ülkücülük (idealisme) forstås nationalisme ikke i betydningen af ​​den sekulære og multietniske stat i Tyrkiet , men i betydningen af ​​patriotisk etnisk tyrkiskhed ". Således søges en afskaffelse af den verdslige regeringsform og et større tyrkisk imperium, der omfatter større områder end det nuværende statsområde. Et kort med en så ekstremt udtalt "tyrkisk-islamisk union", der strækker sig fra det vestlige Nordafrika til det nordøstlige Sibirien, er for eksempel i afsnittet "Turkisme og islam" i den illustrerede afhandling Internetaktiviteter fra Ülkücü-bevægelsen - "Grå ulve " afbildet af Kontoret for beskyttelse af forfatningen i Nordrhein-Westfalen, svarer deres anvendelsesområde til et" Reich Turan "(Panturanism). Stræben efter et "Turan-imperium" kommer også til udtryk i den idealistiske ed, der er nævnt ovenfor. Efter Türk Federasyon / ADÜTDFs opfattelse og selvskildring opstod "efter Sovjetunionens sammenbrud [...] et stort antal mennesker og befolkningsgrupper af tyrkisk oprindelse".

Tyrkisk-islamisk syntese

Som det er karakteristisk for Ülkücü (idealistisk) bevægelse, forstår ADÜTDF, ligesom de grupper, der er adskilt fra den, islam i betydningen af ​​en " tyrkisk-islamisk syntese " (Türk Islam Sentezi) som et resultat af "islamiseringen af Tyrkiet ”foreslår de den uadskillelige forbindelse mellem regeringsform og politik med islam. En erklæring fra ADÜTDF om den fundamentalistiske form for fortolkning af Koranen og stræben efter en "tyrkisk-islamisk" islam lyder:

”Som tyrkisk-islamiske idealister styrer vi vores liv i henhold til Koranen, profetens tradition, forskernes konsensus og konklusionen analogt. Vi afviser reform og modernisering af troen. Vi fortsætter med at kæmpe, indtil en guddommelig orden er etableret. "

Holdning til demokrati og pluralisme

Den ideologiske orientering er også baseret på ideologien og udtalelserne fra den tyrkiske MHP og dens ungdomsorganisation " Idealistisk ungdom " ("Ülkücü Gençler"). Derudover nyder grundlæggeren af ​​MHP, den tidligere oberst Alparslan Türkeş , stadig stor beundring ifølge lederprincippet som "Supreme Leader" (Başbuğ) eller "Oberwolf" eller "Leitwolf", skønt han døde i 1997. Som et resultat kan billeder af ham ofte ses på denne organisations faciliteter. Fornavnet "Alparslan" er et pseudonym og kommer fra Alp Arslan , en hersker over Seljuk-imperiet og erobrer. Det rigtige fornavn på Türkeş var Ali Arslan. Med Alparslan Türkeş hædres en leder, der blev karakteriseret af den føderale regering med udtrykkene "kompromisløs i politiske tvister, intolerance over for uenige og elitebevidsthed samt irrationelle folkelige ideer".

Sevket Kücükhüseyin viser i en brochure over Konrad-Adenauer-Stiftung , at ADÜTDF siden HP's regeringsdeltagelse i Tyrkiet har bestræbt sig på "at blive opfattet i den tyske offentlighed som en demokratisk sammenslutning af det politiske centrum" og understreger "udtrykkeligt", "At bevæge sig inden for de juridiske rammer for Forbundsrepublikken Tyskland". Imidlertid klassificerer hun dette som en "lak af viste demokratiske følelser", hvorunder " etnocentriske  [...] ideer" findes.

Holdning til situationen for migranter af tyrkisk oprindelse og til "vestlig" indflydelse på dem

Sevket Kücükhüseyin påpeger også, at ADÜTDF polemiserer ”mod enhver westerniseringstendens”, men “mest taler om vesteuropæiske tyrker med hensyn til dets kundekreds”. I henhold til ADÜTDF's tankegang bør tyrkiskhed bevares i forhold til "kulturødelæggende kosmopolitiske magter" såsom "humanisme og kommunisme" og "latent kristen missionærindsats".

Grundlag og organisationsform

Registreret forening

ADÜTDF er en registreret forening, der blev oprettet den 18. juni 1978 som " Federation of Turkish-Democratic Idealist Associations in Europe". V. ”(“ Avrupa Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu ”) blev grundlagt. Det er baseret i Frankfurt am Main og har adskillige undergrupper. En navneændring, med hvilken den del af navnet “Tyskland” officielt blev inkluderet i klubbenavnet i stedet for “Europa”, blev besluttet på den 25. store Kurultai i Oberhausen. Siden denne navneændring er foreningen blevet kaldt "Forbundet for tyrkisk-demokratiske idealistforeninger i Tyskland" og blev som sådan optaget i registeret over foreninger i AG Frankfurt (Main) den 18. juli 2007. ADÜTDF er et af grundlæggerne af det "tyrkiske forbund i Europa" (Avrupa Türk Konfederasyon, ATK).

Şentürk Doğruyol er i øjeblikket formand for ADÜTDF. ADÜTDF er udgiver af en publikation kaldet “Türk Federasyon Bülteni”, hvilket betyder noget i retning af “Bulletin of Türk Federasyon”, og driver et tyrkisk-sproget websted. Derudover foretrækker mange medlemmer og sympatisører for Türk Federasyon at læse dagsavisen Türkiye, hvor for eksempel terrorangrebene i USA den 11. september 2001 blev præsenteret som en ”jødisk sammensværgelse”.

Underinddeling og tilknyttede lokale grupper og samfund

ADÜTDF er opdelt i 13 såkaldte "Bölge". Der er lokale foreninger såsom såkaldte "idealistiske klubber " (Ülkü Ocaklari) eller moskeforeninger eller moskeer tilknyttet foreningerne eller lignende foreninger eller grupper, ofte med navne som "Großer Idealer Kreis", "Tyrkisk kulturforening" eller " Tysk-tyrkisk venskabsforening "og lignende. Sådanne betegnelser har også deres rødder i det faktum, at den tyrkiske forfatningsdomstol forbød MHPs optræden i Europa i 1970'erne. I denne sammenhæng blev "frontorganisationer under navnene kultur, idealist, støtteforening, nationalistisk idéforening, islamisk forening og tyrkisk samfund" dannet i Tyskland.

Udviklingen af ​​ADÜTDF siden 1970 og frem til i dag

Foundation og 1980'erne

Efter grundlæggelsen af ​​foreningen i Frankfurt am Main forfulgte han "oprindeligt en nationalistisk-pan-tyrkisk ideologi med stærk vægt på tyrkernes præ-islamiske historie og kultur". Efter militærkuppet i Tyrkiet i 1980 understregede han den islamiske religion mere end før.

Spin-off af "Unionen af ​​tyrkisk-islamiske kulturforeninger i Europa" (ATIB)

I 1987 splittede adskillige medlemsforeninger af ADÜTDF sig under formandskab for Musa Serdar Çelebi, som et år senere blev "Unionen af ​​tyrkisk-islamiske kulturforeninger" i Koblenz. V. “(Türk Islam Dernekleri Birligi), kort fortalt TIKDB. Siden 1993 har organisationen, også kendt som "den tyrkisk-islamiske union i Europa", med base i Köln, været kendt som " Unionen af ​​tyrkisk-islamiske kulturforeninger i Europa" . V. “( Avrupa Türk- İslam Birliği, forkortet ATIB). I ATIB en "vender sig væk fra MHP" og "tilgang til den liberalkonservative ANAP" efter Sevket Kücükhüseyin i modsætning til ADÜTDF for at observere " Motherland Party " (Motherland Party)., Nu med Demokratiske Parti (Demokratisk parti) er slået sammen.

aktiviteter

Ud over sportslige, kulturelle eller sociale aktiviteter arrangerer foreninger eller foreninger eller andre grupper underordnet ADÜTDF tyrkiske nationale og religiøse begivenheder og "formidler [...] tyrkiske unge [...] de 'idealistiske' værdier i forbindelse med sportslige, kulturelle og religiøse aktiviteter ". En gruppe i Filderstadt "camouflerer sig selv" - som Dorothea Jung formulerer det - med den "tilsyneladende harmløse forklædning" af foreningens navn "tysk-tyrkisk venskabsforening" og organiserede en forestilling af en "højreorienteret ekstremistisk folkloresanger". I modsætning til sådanne foreningsnavne som "tysk-tyrkisk venskabsforening" ophører Ülkücü-bevægelsen ("idealistisk bevægelse", "Ülkü Ocaklari") ifølge indenrigsministeriet i Nordrhein-Westfalen "ligesom nogle Islamistiske bevægelser [...] Hindring for integrationen af ​​folket af tyrkisk oprindelse ”. Derudover formidles budskabet om, at den tyrkisk-islamiske kultur skal forsvares, og der arrangeres også korankurser. På denne måde er politisk ideologi også knyttet til islam, og Koran-aflæsninger finder også sted. Derudover styrkes begivenhederne musikalsk i etnisk-tyrkisk retning af "folkesangere (halk ozani)" og "patriotiske salmer". Siden ADÜTDF blev grundlagt, har det også optrådt offentligt som den "tyrkiske føderation" ("Türk Federasyon"). Nogle gange organiserer grupperne, især dem, der har organiseret sig som moskeforeninger, også en såkaldt ”Kermes”, en slags ”åbent hus”, hvor den osmanniske kultur præsenteres.

Antal medlemmer og sympatisører

I dag har ADÜTDF omkring 7.000 medlemmer i Tyskland, omtrent lige så mange som den ekstremt nationalistiske NPD , hvilket viser relevansen af ​​denne bevægelse. På årlige generalforsamlinger kan der dog tælles op til 10.000 deltagere, som i 2003 i Hesse. Sevket Kücükhüseyin estimerer antallet af medlemmer til 10.000. Den 26. november 1994 deltog mere end 10.000 og mere end 15.000 mennesker i den årlige idealistkongres i Sindelfingen, som blev arrangeret af ADÜTDF. ADÜTDF har omkring 150 lokale foreninger landsdækkende, de vigtigste distributionsområder er - i rækkefølgen af ​​antallet af medlemmer - Baden-Württemberg, Nordrhein-Westfalen, Bayern og Hesse (fra 2007).

I 1980 blev dets medlemskab "estimeret landsdækkende til 26.000". Et årti senere brød ADÜTDF sig løs fra en gruppe under ledelse af Musa Serdar Çelebi, der er kendt som "den tyrkisk-islamiske union i Europa" eller "Unionen af ​​tyrkisk-islamiske kulturforeninger i Europa", som beskrevet ovenfor. V. “(Avrupa Türk-İslam Birliği, forkortet ATIB), mistede et stort antal medlemmer. ATIB lægger større vægt på den "tyrkisk-islamiske syntese", en forbindelse "mellem tyrkisk nationalisme og islam". Omkring 80.000 mennesker accepteres som tilhængere af ADÜTDF. Ifølge Sevket Kücükhüseyin spiller organisationens observerede tiltrækningskraft for unge en rolle i det faktum, at "subjektivt opfattede oplevelser af forskelsbehandling kan kompenseres for" ved "at formidle en overdreven national følelse, sportsklubber og hurtig integration i ansvarlige positioner inden for klub eller foreningshierarki ".

Internetaktiviteter

Der er adskillige hjemmesider, fora, YouTube-spots osv. Til tilhængere af den idealistiske bevægelse (Ülkücü-bevægelse) på Internettet. De indeholder ofte ”hadefuld propaganda mod bestemte nationer, religioner, etniske grupper og minoriteter”, for eksempel mod jøder og kurdere. Sådanne internetaktiviteter, der formidler den "ekstremt nationalistiske og hadefulde ideologi fra Ülkücü-bevægelsen", spiller "en vigtig rolle i hverdagen for mange unge", der har en tyrkisk migrationsbaggrund.

Villighed til at bruge vold

Stammer fra Tyrkiet

I 1960'erne, under Alparslan Türkeş, blev der, før MHP blev grundlagt, oprettet militære kommandolager, hvor unge mennesker fik militær og ideologisk træning - for eksempel i den forstand Panturan-ideologi. Disse kommandoer blev kaldt “Bozkurtlar” (“Grå ulve”). I anden halvdel af 1970'erne, da den tyrkiske venstrefløj fik betydning og organiserede sig, dannede "den højreekstreme lejr" sig i to retninger, hvor den ene var en "militant islam" og den anden en "nationalistisk-racistisk" bevægelse. På dette grundlag havde tilhængere af de grå ulve udført angreb i Tyrkiet, for eksempel på "venstrestuderende ved tyrkiske universiteter". I 1980'erne handlede grå ulve i Tyrkiet paramilitært i forbindelse med styrkelsen af ​​venstre bevægelser og kurdiske forsøg på autonomi. Ud over paramilitærerne blev militæret og politiet domineret af denne "bevægelse og førte en blodig krig mod alt, hvad der definerede sig selv som venstre og ikke-tyrkisk". Ud over kurderne og venstreorienterede bevægelser blev Alevis også set som en fjende på den ene side på grund af deres - ofte antaget - nærhed til venstreorienterede og kommunistiske og kurdiske bevægelser og på den anden side fordi de var og betragtes som kættere, der ikke tilhører islam. "Terroren fra højreorienterede ekstremister" var "organiseret i bøller som 'Grå Ulve' (Bozkurtlar)" eller i "'Idealistiske foreninger' (Ülkücü Ocaklarý)".

Overførsel til Tyskland

Samtidig implementerede Türk Federasyon, som en udenlandsk organisation, også disse tvister [...] voldsomt i Tyskland ”. Allerede i 1960'erne og 1970'erne blev "tyrkiske samfund" (Türk Ocagi) og lokale "idealistiske foreninger" (Ülkü Ocagi) og - fra 1970'erne - de grå ulves ungdomsorganisation organiseret i de europæiske migrantsamfund. I 1980 blev det kendt, at "militante Turkes-tilhængere [...] havde afpresset donationer fra tyrkiske gæstearbejdere" og havde handlet "med åben vold mod dem, der tænkte anderledes". Påståede gerningsmænd til en "stabbing" i Frankfurt am Main "var medlemmer af en idealistisk forening". På trods af et svar fra Musa Serdar Celebi for sammenslutningen af ​​tyrkiske demokratiske idealistiske sammenslutninger, holdt Der Spiegel fast ved sine repræsentationer. Indtil 1990'erne anvendte "de grå ulve også vold til og med mordforsøg i Tyskland". På den anden side udløser vold fra tyske højreekstremister mod migranter af tyrkisk oprindelse en længsel efter styrke og modstand. Da der blev registreret flere voldsomme angreb såsom mordangrebene i Mölln og Solingen af nynazistiske tyske grupper eller deres tilhængere mod tyrkiske migranter i slutningen af ​​1990'erne, hvor der var dødsfald, vandt også Turk Federasyon popularitet igen. Kemal Bozay, en tysk politisk og social videnskabsmand, ser indenlandske såvel som tyrkiske hændelser som årsagen til styrkelsen og formulerede den som følger i 2007: ”Efter angrebene i Mölln og Solingen vendte mange unge sig til de grå ulve, nu den kurdiske konflikt er bekymrende for indløbet ". ”Den etniske mobilisering, som vi i øjeblikket oplever i Tyskland”, blev “indledt udefra, men den mødes med et fundament. Højre-nationalistiske organisationer kan bruge denne nationalistiske stemning til deres egne formål og instrumentere de unge ”. Derudover er der erfaringer med stigmatisering, som siden 1990'erne har foretrukket "stærkt etniseringstryk". Den 26. april 2015 kom 10.000 mennesker til König-Pilsener-Arena i Oberhausen til en valgkampbegivenhed, der blev annonceret af ADÜTDF med MHP-formand Devlet Bahceli .

Bestræbelser på at vende sig væk fra vold

ADÜTDF-embedsmænd "afviste officielt vold som et middel til at håndhæve deres ideologiske overbevisning" for mange år siden. Efter at "kurdiske borgere og kurdiske såvel som venstreorienterede tyrkiske foreninger" blev angrebet i flere tyske byer, efter at en undersøgelse til Forbundsdagen blev præsenteret og for eksempel i Berlin-distriktet Kreuzberg den 28. oktober 2007, "flere hundrede tyrkiske nationalister [...] adskillige mennesker blev angrebet af sten- og flaskekast ”, mens“ Hilsen fra de grå ulve ”var blevet vist, understregede forbundsregeringen, at den ikke havde” kendskab til organiserede voldshandlinger [...] ”. Dette betød ADÜTDF. Forbundsregeringen rapporterede også, at ”gerningsmandenes tilknytning til ADÜTDF, så vidt den ved, ikke regelmæssigt kunne bevises” i “forundersøgelser”. En ungdom fra Berlin-Kreuzberg beskriver forholdet mellem de grå ulve i Berlin og vold som følger:

”De er ikke længere som de plejede at være, i det mindste ikke længere voldelige. Der er stadig sådanne klubber, og de fleste af dem støtter arbejde. De laver nu også kulturelt arbejde for unge mennesker. De vil bevare deres mentalitet, deres fortid. De bringer også de unge i denne retning. Jeg kender ikke begivenhederne i disse organisationer så godt, men som jeg har bemærket, udfører de ikke nogen voldelig handling. "

Begyndelsen på dette moderate forhold til vold er angivet i den relevante kommunale analyse af Berlin Center for Democratic Culture, der gennemførte interviewet, på det tidspunkt, hvor moderpartiet MHP var involveret i den tyrkiske regering. En anden interviewet migrant, han var af tyrkisk-kurdisk oprindelse, var enig i, at nu “ting har ændret sig. De er blevet meget økonomisk orienterede. Mange af de tidligere grå ulve har nu stor handel eller lignende. Jeg tror, ​​du nu også har bemærket, at ting kan gøres anderledes her. "

Vurderinger og frygt ved politisk afvigende mennesker af kurdisk oprindelse

Erklæringer fra politiske modstandere viser, at de i dette land har en frygt, der ofte tavs. To kurdiske mænd fra Reutlingen vurderede bevægelsen i Südwest-Presse i 2010 på en sådan måde, at "enhver, der taler offentligt imod de 'grå ulve', skal frygte for liv og lemmer". De udtrykte også deres vurdering: "De grå ulve" er "meget farlige. Enhver, der siger noget andet end dem, er deres fjende. ”De bekræftede yderligere:” Tyskerne ”er“ naive og ser ikke igennem spillet og de grå ulves system. ”

Selvpræsentation af ADÜTDF / Türk Federasyon

På deres egen hjemmeside såvel som på private eller kommercielle hjemmesider for medlemmer kan selvportrætter af ADÜTDF / Türk Federasyon findes ("Vi om os ... Türk Federasyon"), som understreger, at de står op for "social, kulturel og økonomisk udsteder [sic!] for de tyrkiske borgere, der bor i deres nærhed ”og promoverer eller organiserer arrangementer. Det danner en "brofunktion mellem civil administration og borgerne i de respektive lande og de [sic!] Residente tyrkiske borgere [sic!]" Og ønsker at "forhindre voksende ghettoisering [...]". Hun ønsker også at introducere "Tyrkiet og tyrkernes kultur", udføre "integrationsarbejde" og støtte "tyrkiske borgere" i udøvelsen af ​​deres demokratiske rettigheder "inden for rammerne af lovgivningen i de respektive lande", for eksempel "at arbejde i lokale råd eller i indvandringsråd. ". og for at forhindre dem i at "falde i en betydningskrise om deres tilknytning". Ifølge Sevket Kücükhüseyin kræver AÜTDF også ”den kommunale ret til at stemme på tyrkiske statsborgere, der bor i Tyskland eller tildele dobbelt statsborgerskab”. ADÜTDF understreger, at den støtter "enhver tyrkisk statsborger" i "at acceptere det respektive lands statsborgerskab" og "enhver begivenhed", der fører til en tilgang [sic!] Af de forskellige kulturer. Hun vil opmuntre sine unge til at ”stræbe efter en god uddannelse og træning. De skulle senere være i stand til at sætte pris på at leve i et rent miljø og danne et godt link i samfundet ”. Hun underviser de unge, som "blev født uden for Tyrkiet" "vigtigheden og skønheden i den tyrkiske republik". I en statut fra 1980 udtrykte ADÜTDF målet om at "fremme den tyrkiske republiks og nationens interesser inden for rammerne af Forbundsrepublikken Tysklands love gennem aktiviteter".

ADÜTDF som et objekt til observation af de forfatningsmæssige beskyttelseskontorer i føderale stater

Ülkücü-bevægelsens ideologi er - som en forfatningsbeskyttelsesrapport fra staten Nordrhein-Westfalen - præget af en "forherligelse af tyrkiskhed", "formet af en stiv ven-fjendtlig tænkning" og føder således "i det væsentlige fra fjendens billeder ”Og fra en racisme præget af” pan-turkisme ” . Ifølge vurderingen af ​​"Afdeling II - Beskyttelse af forfatningen" fra "Berlins senatafdeling for indenrigs- og sport" er der "en latent vilje til at konfrontere og voldelige individuelle tilhængere". Ifølge Kemal Bozay symboliserer "den 'grå ulv' militantiteten i en politisk bevægelse". Ved at skildre bevægelsens beslutsomhed og fanatisme citerer han Necdet Sevinç, en førende ideolog fra MHP: ”Som regel er en idealist ikke en tankemand, men altid en handlingsmand [...] Alle former for tænkning, alle handlinger og alle meninger, der afviger fra idealisternes måde at handle og tænke på, har ingen gyldighed. ”Bozay vidner om sin” alsidige propaganda mod venstreorienterede, socialister og kommunister, men også mod demokratiske institutioner som fagforeninger, videnskabelige institutioner og lignende ”. Offentliggørelsen af ​​Kontoret for beskyttelse af forfatningen for staten Nordrhein-Westfalen Tyrkisk nationalisme: "Grå ulve" og "Ülkücü" (idealistisk) bevægelse forklarer , at ideologien i Ülkücü-bevægelsen i det væsentlige lever af fjendens billeder som kurderne , Armeniere , jøder , grækere , alevis , kommunister og fra zionisme .

I modsætning til ordet " demokratisk " i foreningens navn bekræfter den forfatningsmæssige beskyttelsesrapport fra staten Baden-Württemberg fra 2008 ADÜTDF's bestemt "anti-demokratiske karakter af denne organisation". Han opsummerede i 2009, at ADÜTDF "til sin egen positionering [...] altid har brugt racistiske og politiske fjendebilleder", og at "ambitioner" stammer fra den, "som er rettet mod ideen om international forståelse og især , mod folks fredelige sameksistens er ".

Vurdering af organisationens vilje til at integrere

ADÜTDF's egenvurderinger og andre sociale gruppers vurderinger med hensyn til integrationsviljen er modsatte.

CDU's distriktsforening, byen Köln, overvejede:

"Fremkomsten af ​​en overdreven tyrkisk national bevidsthed, især blandt de unge af tyrkisk oprindelse af anden og tredje generation af migranter, der ofte blev født i Tyskland, giver anledning til bekymring, da dette er skadeligt for integrationen af ​​unge i leve- og sociale forhold i Tyskland. "

- Websted for CDU

I sit bidrag "Islamic Fundamentalism in Germany" analyserede Christiane Stuff, at "holdningen til det tyske samfund [...] er formet af afstand", "ved at holde sig væk fra 'de vantro'". En sådan adfærd er berettiget i en fundamentalistisk fortolkning af Korantekster som Sura 5, vers 51:

”I troende! Tag ikke jøderne og de kristne som venner! De er venner med hinanden (men ikke med dig). Hvis en af ​​jer slutter sig til dem, tilhører han dem (og ikke længere til troendes samfund). "

Dette manifesterer sig som et ”afslag på enhver form for integration”. ADÜTDF kommenterede dette som følger:

”Som tyrker ønsker vi at give yderligere indrømmelser for vores livsstil, værdighed og identitet. Det er hvad vi mener med integration. "

- Christiane Stuff : islamisk fundamentalisme i Tyskland .

En tysk-tyrkisk socialrådgiver fra Berlin, der arbejder med unge indvandrere, skrev:

”Det er bevarelsen af ​​alt [sic!] Det er tyrkisk, og dermed også udelukkelsen af ​​alt, hvad der ikke er tyrkisk. Når du virkelig har formuleret det på en så banalt forenklet måde. Men sådan fungerer det. Lige så let. Jeg er tyrkisk og repræsenterer tyrkiske værdier, og alt andet skal udelukkes. "

- Interview med Berlin Center for Demokratisk Kultur

Cologne City Association of Education and Science Union (GEW) sagde:

”Kollegaer på Köln-skoler rapporterer regelmæssigt om aktiviteter fra islamistisk orienterede unge, der er rettet mod klassekammerater såvel som kolleger. I mange tilfælde mangler vi den grundlæggende viden, der kan hjælpe os med at opfatte og klassificere disse aktiviteter.
Enhver, der ikke kender hakekorset (selv i de forskellige 'moderne' variationer) kan ikke identificere nynazismen; Enhver, der ikke genkender symbolerne på islamistiske grupper som 'den grå ulv' eller den 'tredobbelte halvmåne', kan være vildledende af den opfattelse, at denne form for tyrkisk nationalistisk eller islamistisk ekstremisme ikke findes i deres miljø. "

- Dr. Kemal Bozay, Emre Aslan : Selvetnisering som en barriere for social deltagelse .

Efter at "Ülkücüler" idealister (Türk Federasyon) kom til at lede ledelsen af ​​"Den Store Moske" i Mannheim, kommenterede Annette Schavan, daværende minister for uddannelse og kultur i Baden-Württemberg, dette og virkningerne som følger:

”Mannheim-moskefællesskabet [sic!] Var til tider et meget accepteret, meget åbent samfund og førte også en islamisk-kristen dialog. Din forberedte ansøgning om religionsundervisning blev støttet af medlemmerne af samfundet og også af skolerne. Forandringen på toppen af ​​moskefællesskabet bragte alt, hvad der havde eksisteret, indtil slutningen af ​​dialogen fra den ene dag til den næste. Det var virkelig et spørgsmål om et par dage, ansøgningen blev trukket tilbage, den var ikke ønsket. "

- Center for demokratisk kultur Projektområde “Community Coaching” (red.) : Fænomener i Kreuzberg, der bringer demokrati og muligheder for intervention i fare - et problem

Sevket Kücükhüseyin opsummeret i en brochure fra Konrad Adenauer Foundation:

"Generelt skal ADÜTDF's holdning vurderes som en hæmmende integration."

Statskontoret for beskyttelse af forfatningen i Baden-Württemberg sagde:

”Det er indlysende, at integration i det tyske samfund ved at tilhøre en tilknytning til denne orientering virker umulig, da målene for 'idealisterne' ikke kun er rettet mod folks fredelige sameksistens, men også antidemokratiske på samme tid. , der skal vurderes som antiliberal og anti-pluralistisk. "

- Baden-Württemberg, statskontor for beskyttelse af forfatningen : Militaristisk "idealistisk ed" ved ADÜTDF-begivenhed i Stuttgart-området

Det tidligere bestyrelsesmedlem Ali Yildiz fra det tysk-tyrkiske forum sammenlignede organisationen med NPD :

"Det kan ikke være, at vi forenes mod Pro Köln på den ene side og retter den tyrkiske NPD gennem CDU Köln på den anden."

- Kölner Stadt-Anzeiger : Tyrkiske højreorienterede ekstremister: "Grå ulve" i Köln CDU ]

Se også

litteratur

Litteratur om tyrkiske (idealister) kulturelle foreninger og nationalisme

  • Fikret Aslan, Kemal Bozay: Grå ulve hyler igen. Tyrkiske fascister og deres netværk i FRG . Münster 2000, ISBN 3-89771-004-8 .
  • Emre Arslan: Myten om nationen i det transnationale rum. Tyrkiske grå ulve i Tyskland . Verlag der Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009. ISBN 978-3-531-16866-1 .
  • Kemal Bozay: "... Jeg er stolt over at være tyrkisk!", Etnicisering af sociale konflikter i sammenhæng med globalisering . Wochenschau Verlag, Schwalbach 2005. ISBN 978-3-89974-208-4 . (Afhandling)
  • Katy Schröder: Tyrkiet i skyggen af ​​nationalisme . En analyse af den højreorienterede MHPs politiske indflydelse. BOD 2003 ISBN 3-8311-4266-1 .
  • Ina Wunn et al: Muslimske grupper i Tyskland: En manual . Stuttgart 2007. ISBN 3-17-019534-4 .

Yderligere litteratur

  • Uddannelses- og videnskabsunion, Köln City Association (red.) / Dr. Kemal Bozay, Emre Aslan: Selvetnisering som en barriere for social deltagelse. Hovedkulturen hos de grå ulve (Bozkurt). En pædagogisk pjece ( mindesmærke den 27. september 2007 i internetarkivet ). Köln 2007.
  • Christiane Stuff: islamisk fundamentalisme i Tyskland . I: Brandenburg State Center for Political Education / Kilian Kindelberger (red.): Fundamentalisme. Politiserede religioner . Potsdam 2004. ISBN 3-932502-38-8 . S. 75.
  • Indenrigsministeriet i Baden-Württemberg (red.): Rapport om beskyttelse af forfatningen Baden-Württemberg 2009 .
  • Konrad-Adenauer-Stiftung (red.) / Sevket Kücükhüseyin: tyrkiske politiske organisationer i Tyskland . Brochureserie af Konrad-Adenauer-Stiftung eV nr. 45, Sankt Augustin 2002, ISBN 3-933714-55-9 .
  • Mediha Göbenli: Samtidig tyrkisk kvindelitteratur. En komparativ litteraturanalyse af udvalgte værker af Leylâ Erbil, Füruzan, Pýnar Kür og Aysel Özakýn . Dissertation for at opnå en doktorgrad fra det filosofiske fakultet ved universitetet i Hamborg, Hamborg, i juli 1999.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ a b Se Center for tyrkiske studier (red.), Faruk Şen, Martina Sauer, Dirk Halm: Generationsadfærd og (selv-) etnisering af tyrkiske indvandrere . Ekspertudtalelse fra ZfT for den uafhængige kommission "Immigration", Essen 2001, s. 78, tabel 19.
  2. ^ Andreas Rigo: tyrkiske højreorienterede nationalister fejrer i Filderstadt. Kontroversiel organisation bruger Uhlberhalle til en ungdomsfestival. Filder-avisen fra 10. december 2009.
  3. ↑ Citeret fra http://www.fubos.de/tuerkfederasyon/index.html , adgang til den 19. december 2010.
  4. ↑ Indenrigsministeriet i Baden-Württemberg (red.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2009, s.5.
  5. ^ Indenrigsministeriet i Baden-Württemberg (red.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2009, s. 128–132.
  6. ↑ Partier og trossamfund i: DIE ZEIT, 14/1995, citeret fra http://www.zeit.de/1995/14/Pektiven_und_Glaubensgemeinschaften
  7. ↑ a b Citeret fra Till-R. Stoldt: Grå ulve. Tyrkiske højreorienterede ekstremister sniger sig ind i CDU. Artikel fra 16. april 2010 i WeltOnline.
  8. ↑ Se også den tyske forbundsdag: Tryksager 13/2164 af 18. august 1995 .
  9. ^ Winfried Becker: Religiøse samfund og staten . I: Hans-Peter Schwarz: Forbundsrepublikken Tyskland. En balance efter 60 år . München 2008. S. 550. ISBN 978-3-412-20237-8 .
  10. ↑ https://www.zeit.de/politik/ausland/2018-07/extremismus-graue-woelfe-angela-merkel-tuerkei-treffen/komplettansicht
  11. ↑ en b c d Baden-Württemberg, State kontor for beskyttelse af forfatningen: militaristiske "idealistiske ed" på ADÜTDF begivenhed i området Stuttgart ( Memento fra og med februar 12, 2013 web arkiv archive.today ), 07/2005.
  12. ↑ Indenrigsministeriet i staten Nordrhein-Westfalen (red.): Verfassungsschutzbericht des Landes Nordrhein-Westfalen om året 2009, presseversion . S. 81.
  13. ↑ Jf Ülkücü Yemini i İbrahim Sarı:. Ülkücünün El Kitabi, s 42
  14. ↑ Jf Wolfdieter Bihl: Den Kaukasus Politik for Centralmagterne. Del 1: Dit grundlag i Orientens politik og dine handlinger 1914–1917 . Forlag Böhlau, Wien 1975.
  15. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p Center for Democratic Culture, projektområde “Community Coaching”: Fænomener, der bringer demokrati i Kreuzberg i fare og muligheder for intervention - et problem skitseret (se #Kilder ).
  16. ↑ Kemal Bozay: Ulvenes tilbagevenden . I: Jungle World No. 45, 8. november 2007.
  17. ↑ Fagforening for uddannelse og videnskab, Köln City Association (red.) / Dr. Kemal Bozay, Emre Aslan: Selvetnisering som en barriere for social deltagelse. Hovedkulturen hos de grå ulve (Bozkurt). En pædagogisk pjece . Köln 2007, s.8.
  18. ↑ a b Se Baden-Württembergs forfatningsbeskyttelsesrapport 2008, s. 101.
  19. ↑ a b c Internetaktiviteter for Ülkücü-bevægelsen - "Grå ulve" (PDF) Beskyttelse af forfatningen i Nordrhein-Westfalen. December 2009. Arkiveret fra originalen den 15. april 2010. Hentet den 24. december 2010.
  20. ↑ Arkiv link ( Memento af den oprindelige i marts 6 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.turkfederasyon.com
  21. ↑ Senatet afdeling for interne anliggender og sport, Institut for Beskyttelse af forfatningen (red.): Aktiviteter for nationalistiske tyrkiske organisationer ( Memento af den oprindelige perioden februar 21, 2015 af Internet Archive ) Info: Den arkivet er blevet indsat link automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. (PDF; 125 kB) fra november 2007. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.berlin.de
  22. ↑ Citeret fra Christiane Stuff: Islamic Fundamentalism in Germany (se #Sources ). - Se også arkiveret kopi ( minde om den oprindelige den 11. januar, 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.politische-bildung-brandenburg.de
  23. ↑ Se arkiv link ( Memento af den oprindelige i september 17, 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.turkfederasyon.com
  24. ↑ Se [1]  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse.@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.turkfederasyon-remscheid.com  
  25. ↑ jf. B: Arkiv link ( Memento af den originale fra 29 maj 2011 i Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.turkesciler.net
  26. ↑ Se http://www.alparslanturkes.org/
  27. ↑ Tysk Bundestag Printed Matter 13/2164 af 18. august 1995
  28. ↑ a b c d Konrad Adenauer Foundation (red.) / Sevket Kücükhüseyin: tyrkiske politiske organisationer i Tyskland. Brochureserie af Konrad-Adenauer-Stiftung e. V. nr. 45, Sankt Augustin 2002, s. 33.
  29. ↑ "Avrupa Türk Konfederasyon" Kuruldu  ( side ikke længere tilgængelig søge i web-arkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. (= Europæisk Turk Föderasyon grundlagt)@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.turkfederasyon.com  
  30. ↑ Se f.eks tysktalende moské distriktet Berlin (DMK-Berlin eV): moskeer og bederum i Berlin ( memento af den originale fra og med august 8, 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet link blev indsat automatisk og har endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.dmk-berlin.de
  31. ↑ Forbundsministeriet for familie, seniorer, kvinder og unge (red.) / Dirk Halm & Martina Sauer: Frivilligt engagement fra tyrkerne i Tyskland. Projekt fra Center for Turkish Studies Foundation på vegne af forbundsministeriet for familie, seniorer, kvinder og unge, Essen 2005, s. 27
  32. Rad Konrad Adenauer Foundation (red.) / Sevket Kücükhüseyin: tyrkiske politiske organisationer i Tyskland. Brochureserie af Konrad-Adenauer-Stiftung eV nr. 45, Sankt Augustin 2002, s. 34
  33. ^ Indenrigsministeriet i Baden-Württemberg (red.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2009, s.127.
  34. ↑ Dorothea Jung: Mellem at glans over og kigge væk. […] (Se # kilder).
  35. ↑ a b Indenrigsministeriet for staten Nordrhein-Westfalen / Beskyttelse af forfatningen for staten Nordrhein-Westfalen: Tyrkisk nationalisme: "Grå ulve" og "Ülkücü" (idealister) bevægelse ( mindesmærke 30. november, 2004 i internetarkivet ) (PDF), s.3.
  36. ↑ på indholdet af dette afsnit, se også Baden-Württemberg forfatningsmæssige beskyttelse Report 2008, s. 101.
  37. ↑ Se f.eks B. Arkiv link ( Memento af den originale fra april 3, 2011 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. dateret 22. december 2010 @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.turkfederasyon-remscheid.com
  38. ↑ a b Konrad Adenauer Foundation (red.) / Sevket Kücükhüseyin: tyrkiske politiske organisationer i Tyskland. Brochureserie af Konrad-Adenauer-Stiftung eV nr. 45, Sankt Augustin 2002, s.31
  39. ^ Institut for islamiske spørgsmål ved den evangeliske alliance i Tyskland, Østrig, Schweiz: Islam i Tyskland: Islamiske organisationer i Tyskland . ( Memento af den oprindelige i marts 12 2010 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.islaminstitut.de
  40. ↑ se også den tyske forbundsdag: tryksager 13/2164 af 18. august 1995, den føderale regerings svar på spørgsmål 7
  41. ↑ Indenrigsministeriet i staten Nordrhein-Westfalen / Beskyttelse af forfatningen i staten Nordrhein-Westfalen: Tyrkisk nationalisme: "Grå ulve" og "Ülkücü" (idealister) bevægelse  ( side ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. (PDF; 101 kB), s. 3–5.@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.xs4all.nl  
  42. ↑ Citeret fra Archivlink ( Memento fra 22. maj 2007 i internetarkivet ), også tilgængelig som et PDF-dokument.
  43. ↑ Foundation Center for Turkish Studies / Federal Ministry for Family, Seniors, Women and Youth: Voluntary engagement of Turks in Germany  ( side er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. (PDF; 955 kB). Projekt fra Center for Turkish Studies Foundation på vegne af forbundsministeriet for familie, seniorer, kvinder og unge (PDF)@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.bmfsfj.de  
  44. ↑ Se Thomas Lemmen: islamiske organisationer i Tyskland . Bonn 2000, offentliggjort på webstedet for Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonn.
  45. ↑ Konrad Adenauer Foundation (red.) / Sevket Kücükhüseyin: tyrkiske politiske organisationer i Tyskland. Brochureserie af Konrad-Adenauer-Stiftung eV nr. 45, Sankt Augustin 2002, s.32
  46. ↑ Citeret fra [2]  ( side ikke længere tilgængelig søge i, web arkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse.@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.im.nrw.de  
  47. ↑ a b Mediha Göbenli: Samtidig tyrkisk kvindelitteratur. En komparativ litteraturanalyse af udvalgte værker af Leylâ Erbil, Füruzan, Pýnar Kür og Aysel Özakýn . Dissertation for at opnå en doktorgrad fra det filosofiske fakultet ved Hamborg Universitet, Hamborg 1999, s.33.
  48. ↑ a b Citeret fra Der Spiegel , nr. 44/1980, s. 71 .
  49. ↑ a b c Kemal Bozay: De grå ulve spilles ned . Interview af Deniz Yücel , taz fra 9. november 2007.
  50. ↑ Ruşen Tayfur: "Grå ulve" jubler deres partileder i Oberhausen. I: WAZ. Hentet 4. august 2016 .
  51. ↑ a b Citeret fra hjemmesiden for Den Kristelige Demokratiske Union i Tyskland, District Association of the City of Cologne: Hvad er egentlig "Ülkücü-bevægelsen", også kendt som "Gray Wolves"?  ( Side ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. Hentet 19. december 2010.@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.cdu-koeln.de  
  52. ↑ Tyske forbundsdagstryk 16/7682 (2008) og tryksager 16/7455 (se # Kilder ), s. 1 f.
  53. ↑ Tyske forbundsdagstryk 16/7682 (2008) og tryksager 16/7455 (se # Kilder ), s. 2 f.
  54. ↑ Citeret fra: Tyrkiske "Grå ulve". Ingen tolerance overhovedet for dem, der tænker anderledes, Südwest-Presse 27. april 2010, [3]  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. Hentet 25. juli 2011.@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.swp.de  
  55. ↑ Citeret i [4] , adgang 19. december 2010. Se også tysk forbundsdag trykt stof 16/7682 (2008) og tryksager 16/7455 (s. #Quellen ), s 6 f. [5]  ( ikke se mere hentes , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse.@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.xs4all.nl  
  56. ↑ en b c d e Jf ”Vi Om os (De)” ( Memento af den oprindelige i marts 6 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkiv link blev indsat automatisk, og er endnu ikke blevet kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. på hjemmesiden for "Türk Federation" @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.turkfederasyon.com
  57. ↑ Forbundsregeringens svar på spørgsmål 17 c i Forbundsdagens tryksager 13/2164 af 18. august 1995.
  58. ↑ Sidste nyt . Berlin.de. Arkiveret fra originalen den 22. februar 2010. Info: Arkivlinket blev automatisk indsat og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. Hentet 28. december 2010. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.berlin.de
  59. ↑ a b Bozay: "Grå ulve" hyler stadig. Baggrund og arbejde for ekstreme højreorienterede tyrkiske organisationer i FRG ( Memento af 10. oktober 2008 i Internet Archive ) (PDF; 109 kB), s.29.
  60. ↑ Se også: Indenrigsministeriet for staten Nordrhein-Westfalen / Beskyttelse af forfatningen for staten Nordrhein-Westfalen: Tyrkisk nationalisme: "Grå ulve" og "Ülkücü" (idealister) bevægelse . ( Memento fra 30. november 2004 i internetarkivet )
  61. ↑ Se også placeringen af ​​fjendens billeder af Kubilay Demirkaya i: Spiegel-TV: Die grau Wölfe, 18. november 2007, RTL .
  62. ↑ State of Baden-Württemberg: Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2009  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiver )  Info: Linket blev automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. (PDF-fil; 5,9 MB)@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.verfassungsschutz-bw.de   s. 127 og 129.
  63. ↑ Fagforening for uddannelse og videnskab, Köln City Association (red.) / Dr. Kemal Bozay, Emre Aslan: Selvetnisering som en barriere for social deltagelse. Hovedkulturen hos de grå ulve (Bozkurt). En pædagogisk pjece . Köln 2007, s.2.
  64. ^ Tyrkiske højreorienterede ekstremister: "Grå ulve" i Köln CDU. ( Memento fra 7. juni 2009 i internetarkivet ) I: Kölner Stadt-Anzeiger fra 4. juni 2009.