Elisabeth af Brandenburg (1510–1558)

Elisabeth, træsnit omkring 1542
Elisabeth, tempera omkring 1600

Elisabeth von Brandenburg (født 24. august 1510, formodentlig i Cölln , † 25. maj 1558 i Ilmenau ) var en prinsesse fra Hohenzollern- huset og ved ægteskab hertuginde af Braunschweig-Calenberg-Göttingen og fra 1546 grevinde og hustru til Henneberg . Hun betragtes som den "Reformationen prinsesse", der sammen med den hessiske reformator Anton Corvinus, implementeret den reformation i det, der nu sydlige Niedersachsen .

Lev og handle

Tidlige år (1510-1525)

Elisabeth var det tredje barn og anden datter af kurfyrsten Joachim I af Brandenburg og hans kone Elisabeth , datter af den danske konge Johann I. Hendes opdragelse var strengt religiøs og humanistisk .

I en alder af ikke helt 15 var hun den 7. juli 1525 Stettin med enken fyrre år ældre hertug af Brunswick-Calenberg-Goettingen, I. Erich gift.

Hun kom i kontakt med ideerne fra reformationen allerede i 1527 ved retten i hendes hjem i Brandenburg, da hendes mor fejrede nattverd for første gang under begge skikkelser og dermed åbent tilstod Luthers lære . Den voldsomme reaktion fra Elisabeths far, der frygtede, at hans kone ville konvertere til " protestantisme ", nåede Wittenberg-reformatorerne , som måtte gribe ind til fordel for elektronik; dette kan have styrket sympati for den daværende sytten år gamle Elisabeth med reformationens nye ideer.

Ægteskab med Erich I. (1525–1540)

Elisabeth og Erich omkring 1530

På trods af aldersforskellen, blev ægteskabet tilsyneladende ikke truet med fiasko, hvilket ikke mindst skyldes, at Erich meste forblev på Erichsburg eller Calenberg fæstningen, mens Elisabeth opholdt sig i hendes krop racen Münden i Welfenschloss Münden .

Ikke desto mindre var der alvorlige konflikter. I 1528, som en fornærmet kone, gjorde Elisabeth Anna von Rumschottel, hendes mands elskerinde gennem mange år, ansvarlig for komplikationer under sin anden graviditet. Hun bad sin mand om at få Anna von Rumschottel brændt som en heks , og hun sendte selv spioner og soldater til det nærliggende bispedømme Minden for at få dem arresteret i hendes skjulested i Mindener Amtshaus; men Anna von Rumschottel undslap. I inkvisitionsprocedurer mod påståede Rumschottel-hjælpere døde nogle af de anklagede kvinder på bålet efter at være blevet tortureret. Endelig tvang Elisabeth en mere indbringende Wittum ( enkebo ) fra Erich I, end hun var kontraktligt berettiget til gennem ægteskabet: I stedet for det tidligere kontor i Calenberg i Unterwald , som medførte ringe indkomst med Calenberg Slot , Neustadt og Hannover , modtog hun den der var forbundet med højere indkomst Oberwald med byerne Münden , Northeim og Göttingen , hvilket også gav den større politisk vægt. Den endelig uproblematiske fødsel af den længtes efter en sund mandlig efterkommer Erich II fik dem begge til hurtigt at glemme dette mørke kapitel.

Da Elisabeth besøgte sin mor i Lichtenberg i 1534 , mødte hun Martin Luther personligt for første gang , og fra 1538 havde prinsessen været i regelmæssig korrespondance med reformatoren. Hun forsynede ham med ost og vin; omvendt fandt morbær- og figentræplanter samt en tysk oversættelse af Bibelen med en personlig dedikation deres vej fra Wittenberg til Münden.

Den 7. april 1538, Elisabeth havde den bæger udleveret til hende, og dermed offentligt vise, at hun tilhørte den lutherske tro. Den 6. oktober informerede hun Landgrave Philip of Hesse om hendes omvendelse og bragte med sin hjælp den protestantiske præst og reformator Antonius Corvinus fra det nærliggende Witzenhausen til Münden. Hertug Erich I var tolerant over for hans kones åbenlyse vending til den lutherske lære. Selv om Luthers synspunkter var i modstrid med hans katolske holdning og loyale over for kejseren, beundrede han også reformatorens mod.

Implementering af reformationen (1540-1545)

Med kurfyrsten Johann Friedrich von Sachsen kendte Elisabeth en anden stærk allieret på hendes side, så hun ved Erich Is død den 30. juli 1540 trods den bitre modstand fra Heinrich von Braunschweig-Wolfenbüttel modtog hun frihedsregeringen over fyrstedømmet sammen med Philip af Hesse . Hun brugte de fem år af hendes værgemål til at skubbe igennem reformationen og til at omorganisere det fyrstelige husstand.

Antonius Corvinus blev udnævnt forstander for fyrstendømmet baseret i Pattensen . Advokaten Justus von Waldhausen, der havde studeret i Wittenberg, blev udnævnt til fyrstelig rådgiver og senere kansler på Luthers anbefaling. Lægen Burckard Mithoff såvel som domstolen Justinus Gobler og Magister Heinrich Campe afsluttede det hold, som prinsessen ønskede at skubbe igennem sit reformationsarbejde med.

Så tidligt som i 1542 blev Calenberg Church Ordinance udarbejdet for hele Calenberg-Göttingen; Dette blev efterfulgt af et grundigt kirkebesøg fra 17. november 1542 til 30. april 1543, hvor Elisabeth også deltog personligt. En klosterordre fra 4. november 1542 regulerede den protestantiske reorganisering af klostrene . I 1544 blev der udstedt en retskendelse for at regulere den juridiske situation i landet. Derudover skrev prinsessen personligt adskillige åndelige sange samt et brev til sine undersåtter , som skulle styrke dem i deres tro.

Da hendes søn Erich skulle gifte sig med Anna af Hesse , datter af den hessiske Landgrave Philipp, som var blevet lovet ham siden barndommen, blev Erich forelsket i Sidonie , som også var luthersk , søster til den saksiske hertug og senere kurfyrste Moritz af Sachsen . På insistering fra sin søn afbrød Elisabeth sit engagement med den veninde hessiske domstol, og et år senere blev Erich gift med Sidonie, ti år ældre end hende, den 17. maj 1545.

I en regeringshåndbog indsamlede Elisabeth vigtige råd, der skulle tjene sin søn som en vejledning for den efterfølgende egen regeringstid.

Skuffede håb og ensomme sidste år (1545–1558)

I 1546, et år efter at hendes søn Erich II tiltrådte , sluttede Elisabeth med grev Poppo XII. zu Henneberg (1513–1574), den yngre bror til hendes ældste datters mand, ægteskabet, hvorved hun holdt regeringen over sin kropsopdræt Münden.

Hun så med stor bekymring på sin søns henvendelse til den katolske tro , som han håbede ville give ham muligheder ved den kejserlige domstol. Han accepterede Augsburg-overgangen i 1548 og undgik sig ikke fængslingen af ​​reformatoren Corvinus og Pattens-prædikanten Walter Hoiker (også kaldet afføring) fra 1549 til 1552 i fæstningen Calenberg, som var sammen med 140 præster ved synoden for Münden i 1549 havde bittert modsat sig overgangen.

På trods af al modgang lykkedes det prinsessen at gifte sig med sin datter Anna Maria i 1550 med hertug Albrecht I af Brandenburg-Ansbach , som var over 40 år ældre, og som Elisabeth havde været i venlig korrespondance i lang tid. I et ægteskabsregister skrev hun vigtige råd ned til sin datter Anna Maria for det kommende ægteskabsliv.

I 1553, efter slaget ved Sievershausen , blev Elisabeth udvist af Münden af ​​hertug Heinrich von Braunschweig-Wolfenbüttel, nevøen til sin afdøde mand, og flygtede til Hannover . I 1555 flyttede hun til Ilmenau, Thüringen, i amtet Henneberg , hvor hun tog pennen en sidste gang og skrev en trøstebog til enker, der skulle følge dem i deres sorg.

Hun måtte med rædsel se, hvordan hendes søn giftede sig med sin yngste, lutherske datter Katharina passende med den katolske Oberburggrave Wilhelm von Rosenberg i 1557 for at forsørge hende økonomisk. Da Elisabeth begav sig ud på den vanskelige rejse til brylluppet i Münden, fandt hun, at Erich bevidst havde givet hende den forkerte dato, og at brylluppet for længst havde fundet sted. Da ægteskabskontrakten blev kendt, lærte prinsessen, at Katharina skulle bevare sin lutherske tro, og at hun kunne ansætte en luthersk pastor til sig selv ved sin domstol.

Kilderne rapporterer, at Elisabeth et år senere, i 1558, døde fuldstændig udmattet og sønderknust i Ilmenau. En grafskrift af Innsbruck-billedhuggeren Siegmund Buchlinger, finansieret af hendes børn, med hendes image har været i St. Aegidien-kapellet ved St. Johannis-kirken i Schleusingen siden 1566 . På sokkelen ved siden af ​​en latinsk indvielse af hendes børn er der et digt skrevet af hende selv: Først og fremmest har Jesus Kristus / Altid været det største gode. / Gennem hans ånd gav mig modet / At jeg har gjort mig kristen / Og plantet hans ord i dette land.

afkom

Elisabeth havde en søn og tre døtre fra sit første ægteskab med hertug Erich I af Braunschweig-Calenberg:

∞ (1545–1573) Sidonie von Sachsen (* 8. marts 1518; † 4. januar 1575), datter af Heinrich von Sachsen og Katharina von Mecklenburg
∞ (1576) Dorothea von Lothringen (* 24. august 1545 - † 2. juni 1621), datter af Frans I af Lothringen og Christina af Danmark

Arkiv

  • Byarkiv Göttingen: Acta religionis et reformationis
  • Hovedstatsarkivet Hannover: Sign. Cal. Br. Arkiver
  • Byarkiv Langenhagen: Samling hertuginde Elisabeth von Calenberg

Arbejder

  • Et brev til deres emner (trykt i Hannover, 1544)
  • Regeringsmanual for hendes søn Erich II (1545)
  • Maternelektioner (ægteskabsregister) for Anna Maria (1550)
  • Trøstebog for enker (1555, trykt 1556) (anden udgave Leipzig, 1598)
  • Ingeborg Mengel (red.): Elisabeth af Braunschweig-Lüneburg og Albrecht af Preussen. En udveksling af fyrstebreve fra reformationen. Göttingen 1954. (anden uændret udgave. Göttingen 2001, ISBN 3-89744-062-8 )

Samt adskillige åndelige sange og bønner, hvoraf nogle er trykt i:

  • Iwan Franz: Elisabeth von Kalenberg-Göttingen som sangdigter. I: Journal of the Association for Lower Saxony History. 1872, s. 183-195.
  • Eduard Freiherr von der Goltz: Sange af hertuginden Elisabeth af Braunschweig-Lüneburg. I: Journal of the Society for Church History of Lower Saxony. 19, 1914, s. 147-208.
  • Katharina Talkner, Katharina Schridde (red.): Med lyst og kærlighed. Elisabeth Breviary. Lutheran Publishing House, 2009, ISBN 978-3-7859-0993-5 .

litteratur

Repræsentationer

  • Sonja Domröse: Reformationens kvinder, lærde, modige og faste i troen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010, ISBN 978-3-525-55012-0 .
  • Andrea Lilienthal: Prinsessen og magten. Welfish hertuginder i det 16. århundrede: Elisabeth, Sidonia, Sophia. (= Kilder og repræsentationer om Niedersachsen historie. Bind 127). Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2007.
  • Inge Mager : Elisabeth af Brandenburg - Sidonie af Sachsen. To kvindes skæbner i sammenhæng med reformationen af ​​Calenberg-Göttingen. Om: 450 år efter reformationen i Calenberger-landet. Redigeret af Ev.-luth. Kirkedistrikt Laatzen-Pattensen, 1992, s. 23–32.
  • Ingeborg Klettke-Mengel: Elisabeth von Braunschweig-Lüneburg som reformationskristen. I: Yearbook of the Society for Church History in Lower Saxony. 56, 1958, s. 1-16.
  • Ernst-August Nebig: Elisabeth hertuginde af Calenberg. Regent, reformator, forfatter. MatrixMedia Verlag, Göttingen 2006, ISBN 3-932313-18-6 .
  • Glædelig Wiesner: hertuginde Elisabeth af Braunschweig-Lüneburg (1510–1558). I: Kerstin Merkel , Heide Wunder (hr.): Tyske kvinder fra den tidlige moderne tid. Darmstadt 2000, ISBN 3-89678-187-1 , s. 39-48.
  • Eva Schlotheuber, Birgit Emich, Wolfgang Brandis, Manfred von Boetticher (arrangement): hertuginde Elisabeth von Braunschweig-Lüneburg (1510–1558). Dominion - denomination - culture (= kilder og repræsentationer om Niedersachsen historie. Bind 132). Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2011, ISBN 978-3-7752-5933-0 .

Leksikonartikel

Weblinks

Bemærkninger

  1. ↑ Familieborde kan findes i Ernst-August Nebig: Elisabeth Duchess of Calenberg. Regent, reformator, forfatter. MatrixMedia Verlag, Göttingen 2006, ISBN 3-932313-18-6 , s. 182-183.
  2. ^ Ernst-August Nebig: Elisabeth hertuginde af Calenberg. Regent, reformator, forfatter. MatrixMedia Verlag, Göttingen 2006, ISBN 3-932313-18-6 , præsenterer dette forskelligt på s. 151: Elisabeth var ikke til stede ved det efterfølgende bryllup i Münden, fordi hun siges at have været alvorligt syg på rejsen og måtte vende tilbage . Uger senere tilstod hun overfor nære slægtninge, at hun ikke ville deltage i den katolske messe.