Bibelsk arkæologi

Den bibelske arkæologi (også bibelsk arkæologi eller Palæstina arkæologi ) driver den arkæologiske udforskning af Israel og Palæstina . Som en uafhængig arkæologisk disciplin er bibelsk arkæologi i sidste ende et lokalt udtryk for forhistorie og tidlig historie og arbejder tæt sammen med de nærliggende discipliner i nærøstlig arkæologi , egyptologi og klassisk arkæologi .

Som et lokalt udtryk for forhistorie og tidlig historie behandler bibelsk arkæologi de materielle arv i lande og regioner i den bibelske verden: Sinai -halvøen (nu en del af Egypten ), Israel , Jordan , Vestbredden med Gazastriben , det nordlige Saudi -Arabien , det sydlige Syrien og det sydlige Libanon , hvorved kontakterne til nabolandskulturer i Egypten, Mesopotamien , Arabien og Middelhavsverdenen også er af særlig betydning, da de gentagne gange har påvirket den sydlige Levant .

Bibelsk arkæologi begynder med neolitikum , mens de tidligere epoker behandles på tværs af regioner ved forhistorie . Den tidsmæssige ende af bibelsk arkæologi er nutiden, da hvert arkæologisk udgravningssted og alle dets arv skal undersøges. Disse kan strække sig til i dag. Forskernes interesser ender dog ofte i slutningen af jernalderen eller i romertiden . De senere epoker bliver derefter ofte undersøgt af klassiske arkæologer, romerske provinsarkæologer , byzantinister og andre forskningsgrupper. Bibelsk arkæologi er et forskningsfelt begrænset til den sydlige Levanten, mens kristne arkæologi omhandler de materielle arven fra kristendommen , især i 1. årtusinde e.Kr., og muligvis i hele verden.

Opgaver inden for bibelsk arkæologi

Dine opgaver er at undersøge stederne i Israel og Palæstina. Som en rent arkæologisk disciplin er hun ikke optaget af at bevise Bibelens rigtighed, men for at hæve den materielle kultur i den sydlige Levant. Udgravningsresultaterne skal naturligvis korreleres med de tekstmæssige traditioner i denne region, hvoraf Bibelen er den mest omfattende. En historisk-kritisk vurdering af de bibelske tekster har imidlertid også stor betydning.

Pim -vægten er givet som et eksempel ; den blev først fundet i 1907 under udgravninger i den gamle by Gezer. Indtil da vidste forskere ikke, hvordan de skulle oversætte ordet pim (פִ֗ים p̄îm) i 1. Samuel 13:21. Ordet pim (פִ֗ים) kunne være det semitiske udtryk for to tredjedele (af en sekel), men er muligvis af filistinsk oprindelse. Tilsyneladende var pim i virkeligheden Ashdods sikel ; dette udgjorde omkring 4/5 af dets ugaritiske modstykke og 2/3 af den israelitiske sekel. Fra sådanne sidereferencer vejer Pim 7,2 til 7,8 gram; shekelen vejede lige under 11,5 gram, og ved hjælp af arkæologi blev en gammel vægtbetegnelse, der tilsyneladende var glemt over tid, genopdaget og dermed blev en bibelsk hapax legomenon belyst.

Vigtige udgravninger og deres gravemaskiner

Efter anden verdenskrig udviklede egen arkæologisk forskning primært i Israel, i begrænset omfang også i Jordan og Vestbredden. Vigtige israelske forskere er Benjamin Mazar , Yigael Yadin , Yohanan Aharoni , Amihai Mazar, Israel Finkelstein , David Ussishkin , Moshe Kochavi, Ze'ev Herzog, E. Oren, Trude Dothan og Mosche Dothan , M. Artzy, A. Raban m.fl. Efter en pause på flere år efter Holocaust er tysktalende forskere begyndt at grave igen i det sydlige Levant. Følgende bør især nævnes (kun udgravningsledelse eller samarbejde i ledende stillinger): V. Fritz (Arad, Tell es-Seba, Khirbet el-Mschasch, Tell el-Oreme / Kinneret; oprindeligt Universiteter i Mainz og Giessen), D . Conrad (Akko; oprindeligt University of Marburg), S. Mittmann (Khirbet ez-Zeraqon; University of Tübingen), M. Metzger (Kamid el-Loz; University of Kiel), J. Zangenberg (Tell el-Oreme / Kinneret, Horvat Kur; University of Leiden), St.Münger (Tell el-Oreme / Kinneret, Horvat Kur; University of Bern), W. Zwickel (Tell el-Oreme / Kinneret; Yavne; Jaffa; University of Mainz), D. Vieweger (Tell Zira'a; Church University of Wuppertal / University of Wuppertal / University of Witten / Herdecke / German Evangelical Institute for Research into the Holy Land of Jerusalem and Amman), M. Peilstöcker (Tell Shune, Jaffa og mange andre udgravninger på vegne af af den israelske antikvitetsforvaltning; University of Mainz), G. Lehmann (Tell el -Farah Syd; Qubur al -Walayda og mange andre udgravninger på vegne af Israels antikvitetsforvaltning; University of Beer-Sheva), M. Niemann (Megiddo, Qubur al-Walayda; University of Rostock), A. Berlejung (Qubur al-Walayda, Ashdod-Yam; University of Leipzig), J. Kamlah (Tell el-Burak; University of Tübingen), Th. Pola (Tulul ed-Dahab; University of Dortmund), U. Hübner (Umm Saisaban; University of Kiel) F. Ninow (Balu'a; Theological University Friedensau) og U. Worschech (Balu'a ; Teologisk Universitet Friedensau).

Tyske institutter med bibelsk arkæologi som forskningsfokus

Bibelsk arkæologi betragtes som et mindre emne i tysk universitetspolitik.

Bibelske arkæologiske steder er:

litteratur

Weblinks

Commons : Bibelsk arkæologi  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ William G. Dever, Will Dever. Seneste arkæologiske opdagelser og bibelforskning . Samuel og Althea Stroum holder foredrag i jødiske studier. Udgiver: University of Washington Press, 1989, ISBN 0-295-97261-0 , s.33 .
  2. ^ Eberhard Bons, Jan Joosten, Regine Hunziker -Rodewald (red.): Bibelsk leksikologi: hebraisk og græsk: Semantik - eksegese - oversættelse . Samuel og Althea Stroum holder foredrag i jødiske studier. de Gruyter, 2015, ISBN 978-3-11-031206-5 .
  3. ↑ Små emner: Bibelsk arkæologi på Kleine Fächer -portalen. Hentet 12. juni 2019 .