Filisterne

Filisterne i hieroglyffer
Q3
Z7
D21
Z1
Aa18
Z1
U33 A1B1
Z2

Prst / Pw-rst
Peleset / Pelischti / Philistines
Q3Z7
D21Z1
Aa18Z1
V13
T14A1Z3
N25

Prwsṯ / Pw-r-s3-
ṯ Pulsata
Filisterne pentapolis.gif
De fem byer i filistrenes Pentapolis (rød)

Den Filisterne (også Pelishti ; Hebrew פְּלִשְׁתִּים pelištīm ; New Egyptian Peleset ) var et folk, der fra 1100 -tallet f.Kr. Beboedekysten af ​​det historiske Palæstina .

historie

Bosættelsesaktivitet i den frugtbare syd for Palæstina var oprindeligt i regi af Egypten. Kystbyerne Gaza , Ashkelon og Ashdod var i slutningen af ​​1100 -tallet f.Kr. BC stadig egyptiske centre. Filisterne grundlagde et femstadsforbund ( Pentapolis ) af bystaterne Ashdod, Ashkelon, Ekron (eller Akkaron, i dag: Kiryat Ekron), Gat (jf. Tell es-Safi ) og Gaza. Byerne blev styret af individuelle fyrster. Bystaterne dannede en konføderation , som sandsynligvis ikke var organiseret statisk. Fokus ændrede sig over tid fra by til by. Med aftagende egyptisk magt overtog filistrene overherredømme i regionen, som de - ifølge Bibelen - beholdt indtil kong Davids regeringstid.

Ifølge Bibelen, da de ekspanderede inde i landet, kæmpede filistrene bitre kampe med israelitterne og kanaanæerne i flere århundreder, fra dommernes tid til kongernes tidlige dage . Relevante bibelske rapporter understøttes ikke af udgravningsresultater. Bibelen fortæller at israelitterne i en time med nød krone Saul som deres første konge. Han opnåede en vis succes, men blev i sidste ende besejret af filisterne. Kun hans efterfølger, kong David, lykkedes at skubbe filistrene tilbage. Historien om Davids kamp mod den gigantiske filistinske kriger Goliat i Samuels bog 1 er legendarisk . Goliat's udstyr er af særlig betydning:

Kriger for et medlem af Sea Peoples (center, med børstet hjelm; højre hjelm med hornlignende dekorationer); afbildet på Medinet Habu Ramses III. Tempel nordøstlige mur

“Så trådte en pioner ved navn Goliat fra Gath ud af filistrenes lejr. Han var seks alen og et spænd høj. På hovedet havde han en bronze hjelm og han var iført en bronze skala rustning, der vejede 5000  Sekel . Han havde bronzeskinner på benene og et bronzesegl sværd hang mellem skuldrene . Spydets skaft var (lige så tykt) som et vævetræ, og jernspydspidsen vejede 600 sekel. Hans skjoldbærer gik foran ham. "

- 1 lørdag 17.4–7  EU

Beskrivelsen af ​​Goliat's udstyr er særlig enestående. Mens skalaens rustning svarer til et egyptisk niveau af forsvarsteknologi på det tidspunkt, passer de offensive våben til havets folk , som de var mere end 150 år tidligere af Ramses III. er blevet beskrevet. Greaves alene kunne have været ukendt indtil da. De fysiske egenskaber ved Goliat beskrevet af Samuel, herunder hans udtalte ametropi, matcher imidlertid en akromegali , som kan have været årsag til en atypisk kampstil og passende udstyr. Udstyret til Goliath bestod af bronze i henhold til sin tid (נְחֹשֶׁת). Kun for lansen spids anvendes som materiale jern (בַּרְזֶל) angav, hvordan jernalderen allerede var begyndt i Levanten .

Græsk hoplite

Nogle forskere mener nu, at den gamle testamentes bevæbningbeskrivelse har lidt til fælles med tidligere tiders filister. Den nævnte tunge rustning var før det 7. århundrede f.Kr. Meget sjælden, men tilhørte bagefter standarden for de græske hoplitter . Det Gamle Testamentes rapport om Goliat vil derfor efter deres mening være trådt ind i den bibelske tradition anakronistisk og tidligst stammer fra det 7. århundrede f.Kr. Kom fra BC.

Filisterne opnåede overvægt gennem deres tekniske og militære overlegenhed, som var baseret på perfekt udstyr og en uddannet professionel hær. De fastholdt små garnisoner på strategisk vigtige steder og mobile kommandoer, der foretog strejfer og straffeekspeditioner fra filistinske baser . De havde vedtaget dette system fra egypterne. I lang tid gav vogne og bueskytter filisterne herredømme over regionen. De tvang skatter, kvalt enhver modstand i opløbet og fastholdt deres monopoljernproduktion ( 1 Sam 13: 19-21  EU ). Nogle gange kan der imidlertid ifølge den bibelske Simson -historie også have været tilgange til gode naboforhold.

Ifølge Bibelen bidrog truslen fra filistrene og den deraf følgende bedre militære organisation betydeligt til fremkomsten af kongedømmet i Israel, som tidligere hovedsageligt var organiseret efter stammer. Fra midten af ​​den kongelige periode (omkring det 9. århundrede f.Kr.) blev filisterne nævnt relativt pludseligt og uden en præcis forklaring i Bibelen, mens andre nabofolk kom i forgrunden.

I Amos 1,8  EU trues de med sidste udslettelse: ”Og jeg vil udrydde indbyggerne i Ashdod og den, der holder scepteret fra Ascalon og vende min hånd mod Ekron, for at det, der er tilbage af filistrene, skal gå til grunde, siger HERRE ”. Amos var indtil 738 f.Kr. Aktiv. 732 f.Kr. Var ligaen af ​​byer fra assyrerne under kong Tiglath-Pileser III. emne. Mod slutningen af ​​det 5. århundrede f.Kr. De forsvinder som en separat etnisk gruppe.

Skriftlige kilder

  • Det gamle Egypten : Filisterne sidestilles af mange forskere med plst (Peleset, Palaistu), som stammer fra tekster fra Ramses III. kendes og regnes blandt havfolkene .
  • Assyrien / Babylonien : Derfor blev regionen, hvor filisterne levede, etableret i det 8. århundrede f.Kr. I assyriske indskrifter som Palastu .
  • Persien : Den persiske konge Darius I kalder indbyggerne i samme region Palastai eller Palasti .
  • Bibel : Filisterne nævnes første gang i Bibelen i Første Mosebog, kapitel 10, vers 14 som efterkommere af Ham, Noas yngste søn; derefter igen i Første Mosebog, kapitel 21: Abimelek og hans generelle PICHOL forlade den jord, de boede i med Abraham og vende tilbage til Filisternes Land. Ifølge 1. Mosebog 26 rejser Isak til hungersnød til Abimelek, filistrenes konge. Profeten Amos (8. århundrede f.Kr.) skrev ( Am 9.7  EU ): ”Har jeg ikke taget Israel op fra Egypten og også filisterne fra Kaftor og Aram fra Kir ?” Profeten Amos kan have en filistisk en kendt epos, der beskrev filistrenes ankomst til deres nye hjemland. Kaphtor sidestilles normalt med den egyptiske Keftiu og betyder Kreta . I Septuaginta er det oversættes som Kappadokien .

Betegnelsens historie

Navnet " Palæstina " går tilbage til filisterne. Efter Bar Kochba-opstanden (132-135) omorganiserede romerne denne del af deres imperium og fusionerede provinserne Syrien og Judaea til at danne provinsen Syrien Palæstina . I 193/194 blev denne provins delt igen, blandt andet blev provinsen Palæstina oprettet. Dette navn er blevet holdt for regionen gennem den byzantinske, arabiske og osmanniske periode. Dagens palæstinensere tager deres navn fra denne region.

oprindelse

Filistrenes oprindelse er endnu ikke fuldstændigt afklaret. I 2019 fremlagde forskere fra Max Planck Institute for the History of Man in Jena imidlertid genetiske beviser for teorien om, at filistrene kom sydpå som europæiske immigranter over Middelhavet i 1100 -tallet f.Kr. Ifølge resultaterne bosatte de sig der, og gennem århundreder blev de assimileret af den lokale befolkning.

Peleset og Tjeker i søslaget mod Ramses III.

De tilhørte " havfolket ", en koalition af fremmede folk, der er nævnt flere gange i egyptiske kilder. Under regeringstiden for Ramses III. (ca. 1187–1156 f.Kr. ) filisterne , kendt som Peleset ( plst ), var involveret i angreb fra havfolkeneEgypten til søs (i det 8. regeringsår) og på land. Filister nævnes både på repræsentationerne af dødshuset i Medinet Habu og i Great Harris Papyrus . I sidstnævnte rapporteres det, at Ramses III efter vellykket afvisning af truslen mod Egypten fik filisterne til at bosætte sig i den kanaanitiske region. Oprindelsen af ​​de fleste andre havfolk er også usikker og meget kontroversiel inden for forskning. Kun Luka kan med en vis sikkerhed identificeres med indbyggere i Lukka -landene i Sydvestlige Lilleasien (det gamle Lycia -landskab ). Grækenland, Kreta og De Ægæiske Øer samt nordvest, vest og sydkysten af ​​Lilleasien antages for det meste at være hjemsted for de andre styrker, der er involveret i "Sea Peoples Coalition". For Scherden såvel som Tjeker og / eller Šekeleš antages en oprindelse fra Sardinien eller Sicilien / Nedre Italien i forskning.

Ifølge "Ægæerhypotesen" kom filistrene fra De Ægæiske øer og fastlandet Grækenland og identificerede sig med pelasgerne . At sidestille det med Pelasgianerne rummer imidlertid allerede etymologisk store problemer. Lochner-Hüttenbach påpegede.

Som en indikation på en kretensisk oprindelse hos filisterne blev der set et piktogramPhaistos -skiven. Piktogrammet, der vises flere gange på disken, repræsenterer et hoved med muligvis en hovedbeklædning, der formodes at have en lighed med Pelesets hovedbeklædning, som på havfolkenes relieffer af dødshuset Ramses III. er afbildet i Medinet Habu .

Tabletterne fra Ashkelon fundet i 2007 af Frank Moore Cross og Lawrence E. Stager er forsynet med inskriptioner fra den cypriotiske minoiske type , som bekræfter hypotesen om filistrenes ægæiske oprindelse.

Hovedbeklædningen er af forskere blevet sammenlignet med hovedbeklædningen til karianerne eller en mohawk . Selv gamle historikere pegede på ligheden mellem hovedbeklædningen for karianerne og filisterne.

Den "anatolske hypotese" betragter Lilleasiens vest- og sydkyst som filistrernes oprindelsesland. Man forsøger på den ene side at bevise dette af den græske legende, ifølge hvilken Perseus og Mopsos , der er forbundet med Danaërn og Lilleasien, førte krig med kystbyerne i Palæstina. Derefter kæmpede Perseus et havmonster ud for Jaffa , og Mopsus erobrede Askalon .

Den traditionelle værdi af denne tradition er tvivlsom. Indtil videre er der ikke blevet brugt nogen konkret geografisk afgrænsning af filisters oprindelsesland. For søfarende som filisterne dannede Grækenlands kyster, Lilleasien og De Ægæiske Øer en lukket, organisk verden, hvor de havde forskellige relationer.

En anden mulighed for etnogenese er, at de indfødte indbyggere på den palæstinensiske kyst under stærk indflydelse fra cypriotiske købmænd udviklede en ny identitet og også forenede sig mere politisk.

Kultur

Udseende

Reliefferne af Medinet Habu viser krigsskibe, vogne og vogne og giver en idé om Pelesets ydre udseende. Mændene var glatbarberede. Filisterne havde et lille rundt skjold og et sværd. I repræsentationerne på de egyptiske vægrelieffer af Medinet Habu var filistrernes hovedbeklædning en krone af stråler, muligvis lavet af hestehår.

Keramik

Udgravninger af resterne af den filistinske kultur vidner om intense forbindelser med andre Middelhavslande. Dette kan tydeligt ses i keramikken, der stammer fra den sene mykenæer , som især findes på Cypern, også på Rhodos , på den sydlige anatolske kyst, i Levanten og på det græske fastland. Keramikken i det 12. og det tidlige 11. århundrede er tofarvet (rød og sort, polykrom varer) og dekoreret med geometriske dyremotiver, hovedsageligt fugle- og fiskemotiver. Der blev fundet sæler, der forråder Ægæisk indflydelse eller bærer symboler, der ligner det cypriotisk-minoiske skrift .
Filisterne tilpassede sig andre folks kulturelle påvirkninger. Kvaliteten af ​​keramikken beskrevet ovenfor faldt mere og mere i det 11. århundrede.

Skibe

Deres skibe havde nogle nyskabelser: stenanker med tænder af træ, bevægelige sejl og et skibs udkig.

arkitektur

Filisterne introducerede udskårne stenblokke i områdets arkitektur, som det også er dokumenteret på Cypern på dette tidspunkt. De byggede store byer med rummelige huse og paladser. Templerne for deres højeste gud Dagān var brede sale, hvis søjler understøttede halvåbne tage. Her var der brandofferpladser, mobile alter og bønplatforme.

religion

Filisterne tilbad flere guder og gudinder, herunder Dagān , Derketo og Ba'al Zebul . Filisterne vedtog kanaaniternes sprog og guder . Imidlertid er der også fundet tegn på en uafhængig kult.

Økonomi

Den jern produktion var en særlig færdighed for Filisterne. Man drak øl og vin . Ekron var kendt for olivenolie af høj kvalitet . Menuen omfattede oksekød, får, fjerkræ, ged og svinekød.

Efterkommere af filisterne

I den israelsk-palæstinensiske konflikt er der udtalelser på begge sider, som palæstinenserne i dag ser som efterkommere af filisterne, hvorved konflikten, historisk overdrevet, præsenteres som en fortsættelse af israelitternes og filistrernes kamp om overherredømme i land beskrevet i Bibelen. Historisk set er dette imidlertid tvivlsomt. Filisterne var blevet absorberet i den kanaanitiske befolkning århundreder før den romerske erobring. Selv før den jødiske krig og ødelæggelsen af ​​Jerusalem bestod befolkningen i Palæstina af jøderne fra forskellige andre folkeslag (f.eks. Idumæere ), der gradvist mistede deres individualitet og fusionerede med hinanden på grund af det fælles arameiske sprog og medlemskab af Romerriget . Palæstinenserne er efterkommere af den byzantinske provinsielle befolkning, der efterhånden er blevet islamiseret efter den arabiske erobring, og de indvandrede arabere . Andre påvirkninger, især dem fra den osmanniske periode, skal også tages i betragtning.

Pseudovidenskabelig historisk forskning

Ifølge den meget kontroversielle Atlantis-hypotese ifølge Jürgen Spanuth siges det, at filisternes påståede hjemland var en ø ved siden af Helgoland (= Atlantis ), som siden er forsvundet (I- Kaphtor = south beach). Skibstyperne med et stort firkantet sejl og "masthoved" samt buede stængler ville have store ligheder med skibstyperne fra de "nordlige folk". Fra dagens synspunkt er dette useriøst, da der utvivlsomt ikke var nogen sejlskibe i Nordeuropa på det tidspunkt, men kun robåde, mens der tidligere er tegn på sejl fra Middelhavsområdet. Andre argumenter Spanuth var kunsten råjern og anvendelsen af håndtaget-tunge sværd af Sprockhoff (dag: Naues) IIa type ved filistrene. Tagene blev understøttet af førstestående træpiller, som ifølge den bibelske historie løftede den stærke Simson og dermed fik huset til at falde sammen. Ifølge Spanuth var denne type hus kun udbredt i de nordlige lande. For den pågældende tid, dvs. bronzealderen , er der overhovedet ingen beviser for denne påstand. Ifølge Spanuth var afgørelsen af ​​krige ved enkeltkamp og ikke ved kampe et andet kendetegn for filisterne. formodes også at have gjort kampen mellem David og Goliat mulig.

litteratur

  • Trude Dothan , Moshe Dothan : Filisterne. Civilisation og kultur af et havfolk. Diederichs, München 1995, ISBN 3-424-01233-5 (Originaltitel: Sea of ​​People. Oversat af Christiane Landgrebe).
  • Carl Stephan Ehrlich: Filisterne i overgang. En filisternes historie fra ca. 1000-730 fvt (= Studier i historie og kultur i det gamle nærøst . Bind 10). Brill, Leiden / New York 1996, ISBN 90-04-10426-7 (engelsk, også afhandling Harvard University, Cambridge MA 1991).
  • Karl Jaroš : Kanaan, Israel, Palæstina. En tur gennem det hellige lands historie (= den antikke verdens kulturhistorie. Bind 51). von Zabern, Mainz 1992, ISBN 3-8053-1345-4 .
  • Ann E. Killebrew: Bibelske folk og etnicitet. En arkæologisk undersøgelse af egyptere, kanaaneer, filister og tidlige Israel, 1300-1100 fvt Society of Biblical Literature, Atlanta 2005, ISBN 1-58983-097-0 .
  • Benjamin Mazar : Filisterne. I: Benjamin Mazar (red.): Det jødiske folks verdenshistorie (= Det jødiske folks verdenshistorie. Første serie Ancient times. Bind 3: dommere. ). WH Allen, London / Jerusalem 1971, ISBN 0-491-00712-4 , s. 164-179 og 324-325.
  • Edward Noort : The Sea Peoples in Palestine (= Palestine antiqua. New series, volume 8). Kok Pharos forlag / Peeters forlag, Kampen NL / Wilsele BE 1994, ISBN 90-390-0012-3 .
  • Israel Finkelstein : Er det filistiske paradigme stadig levedygtigt? In: Manfred Bietak , Ernst Czerny (red.): Synkronisering af Civilisationer i det østlige Middelhav i det andet årtusinde f.Kr. III: Proceedings af SCIEM 2000-- 2. EuroConference Wien den 28. af May-1 juni 2004 (= Bidrag til kronologi i det østlige Middelhav. bind 9 / memorandum for Gesamtakademie. bind 37). Forlag for det østrigske videnskabsakademi, Wien 2007, ISBN 978-3-7001-3527-2 , s. 517-524 ( fuld tekst som PDF ).

Weblinks

Commons : filisterne  - samling af billeder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Philistines  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. ^ Rainer Hannig : Faraoernes sprog. Stor kortfattet ordbog for egyptisk-tysk (2800–950 f.Kr.) . 4., reviderede udgave. von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , s. 304-305 .
  2. ^ Frederik Christiaan Woudhuizen : Havfolkenes etnicitet . Erasmus Universiteit, Rotterdam 2006, A Historiographic Outline, s. 36 ( digitaliseret version [adgang 13. april 2016]).
  3. ^ Israel Finkelstein , Neil Asher Silberman : David og Solomon: Arkæologer tyder en myte. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54676-5 , s. 174-175.
  4. Heike Sternberg-el Hotabi : Havfolkenes kamp mod Farao Ramses III. (= Arkæologi, inskriptioner og monumenter fra det gamle Egypten. Bind 2). Leidorf, Rahden 2012, ISBN 978-3-86757-532-4 , s. 50 f.
  5. Heike Sternberg-el Hotabi : Havfolkenes kamp mod Farao Ramses III. Rahden 2012, s.51.
  6. ^ Erwin Fahlbusch , Jan Milič Lochman , John Mbiti (red.): Encyclopedia of Christianity . tape 4 . Brill, Leiden NL / Boston MA 2005, ISBN 0-8028-2413-7 (engelsk, sæt bind 1-5).
  7. Gammelt DNA kaster lys over den genetiske oprindelse fra de tidlige jernalderfilistere (original undersøgelse). 8. juli 2019, adgang til 8. juli 2019 .
  8. ^ Filisterne kom, bosatte sig og forsvandt. Spektrum for videnskab, 8. juli 2019, adgang til 8. juli 2019 .
  9. ^ Filisterne kom fra Europa. I: Israelnetz .de. 5. juli 2019, adgang til 22. juli 2019 .
  10. ^ Fritz Lochner-Hüttenbach: Pelasgeren. Arbejde fra Institute for Comparative Linguistics i Graz. Wien 1960, s. 141 ff.
  11. for eksempel Eduard Meyer : Phaestos Disc og filisterne på Kreta. Møderapporter fra Royal Prussian Academy of Sciences, 1909, s. 1022-1029.
  12. ^ Filister, men mindre og mindre filister. I: The New York Times. 13. marts 2007, adgang til 6. november 2009 .
  13. ^ Costis Davaras, Wolfgang Schürmann (oversætter): Phaistos - Hagia Triada - Gortyn. Kort arkæologisk vejledning . Hannibal Publishing House, Athen 1990, The Palace of Phaistos, s. 21 .