Ben B. Lindsey

Benjamin "Ben" B. Lindsey (ca. 1905)

Benjamin "Ben" Barr Lindsey (født 25. november 1869 i Jackson (Tennessee) , † 26. marts 1943 i Los Angeles ) var en amerikansk advokat og social reformator . Han blev først kendt som dommer ved County Court of Denver i staten Colorado , hvor han udviklede en ungdomsret fra uformel begyndelse . Lindsey var begyndt i 1901 at betragte børn og unge som protegéer for staten og dermed anvende andre lovbestemmelser end straffeloven på dem. I 1903 og 1907 var han ansvarlig for love, der først etablerede en officiel ungdommelig og derefter en uafhængig ungdoms- og familieret i Colorado. Med sine utraditionelle metoder, men også gennem sit talent for selvudfoldelse - han forelæsede landsdækkende og optrådte også i film - blev Lindsey opfattet som en af ​​de mest berømte ungdommere i USA og som en førende repræsentant for den ungdomsretlige bevægelse. Som dommer viste han usædvanligt omfattende personligt engagement og satte rehabilitering i centrum for sit arbejde. I sin paternalistiske forståelse af en ungdomsfunktion syntes forfatningsmæssige og retlige procedurer såsom udnævnelse af forsvarer for den anklagede unødvendig for ham.

Lindsey var også aktiv på den politiske scene i Colorado, hvor hun var en af ​​de vigtigste reformatorer af progressivisme . En demokrat af natur skabte sig et navn som en uafhængig person og gennemførte kommunale, politiske og sociale reformer med midlerne til direkte demokrati . Han satte sin kritik i magasinartikler og bogen The Beast (1910), som han kastede politisk korruption i Denver med og kritiserede brugen af ​​private iværksætterinteresser på samfundets bekostning. Til gennemførelsen af ​​hans politiske mål kunne han stole på støtte fra forskellige reformorganisationer og reformorienterede politikere, men frem for alt på støtte fra politisk engagerede og organiserede kvinder. Mellem 1910 og 1912 fejrede reformatorerne de største politiske succeser i Colorado: En ændring af Colorado-forfatningen støttet af Lindsey tillod lovgivning gennem folkeafstemninger, og en reformkandidat blev valgt til borgmester i Denver.

Senest efter første verdenskrig stoppede reformerne i Colorado. Lindsey kolliderede med politiske modstandere som Ku Klux Klan, som var særlig stærk i Colorado . Klanen lykkedes i 1927 at sagsøge Lindsey for påstået valgsvindel fra hans kontor som ungdomsdommer. Lindsey flyttede til Californien . Her byggede han en anden juridisk karriere, der bragte ham til lederen af Children's Court of Concilliation i Los Angeles County , som blev nyetableret i 1939 på hans initiativ . I 1920'erne tiltrak dog Lindsey engagement i seksuel og familiereform særlig opmærksomhed . I meget diskuterede essays og bøger udviklede Lindsey ideen om "kammeratskabsægteskabet " for at lette skilsmisser for ægteskaber, der er forblev barnløse. Selvom han distancerede sig fra begrebet "prøveægteskab" og understregede, at han ledte efter et middel mod det stigende antal skilsmisser , blev Lindsey's forslag skarpt kritiseret, især fra kirkekredse.

Lev og handle

Tidlig barndom og karriere

Benjamin Barr, kaldet "Ben", Lindsey var den ældste af fire børn. Han voksede først op på en plantage i Tennessee, der tilhørte hans bedstefar. I 1879 flyttede hans far, Landy Tunstall Lindsey, en telegrafoperatør, der havde kæmpet i rang af kaptajn i den amerikanske borgerkrig på siden af ​​det konfødererede , med sin familie til Denver , Colorado for at tage arbejde der. Lindsey deltog i forberedelseskolen ved Notre Dame University i South Bend, Indiana , hvor han blev venner med Edward P. Costigan . Da Lindseys far mistede sit job, vendte Ben og hans yngre bror tilbage til Jackson i to år. Han boede i sin mors søster og deltog i Southwestern Baptist University, en forberedende skole for baptisterne . I 1887 gik han tilbage til Denver. I samme år tog hans far sit eget liv. Den atten år gamle Lindsey blev tvunget til at bidrage til familiens levebrød. Han arbejdede som kontorbud i løbet af dagen og som portner om aftenen.

Biografer fra Lindsey forklarer hans motivation for at gå ind for social reform i hans senere liv ud fra disse års erfaringer. Et mislykket selvmordsforsøg betragtes som en nøgleoplevelse. I sin semi-selvbiografiske bog The Beast (1910) rapporterede Lindsey, at han et år efter sin fars død desperat havde fået en revolver, holdt den mod templet og trak aftrækkeren.

Lindsey blev ansat som assistent på advokat R. D. Thompsons kontor i 1888/89. I 1894 bestod han de krævede eksamener for at blive optaget på Colorado bar . Sammen med Fred W. Parks åbnede han et advokatfirma og arbejdede som kriminel forsvarsadvokat. Lindsey blev politisk for demokraterne , i 1898 en fælles liste med Silver Republican Party , en spin-off af republikanerne dannet, og i 1899 af guvernør Charles S. Thomas i ledelsen af Arapahoe County udpeget, hvor han er ansvarlig for enker og forældreløse var. I det demokratiske parti blev han anset for egnet til at blive distriktsadvokat. Intet kom af det, men da dommer Robert Wilbur Steele blev udnævnt til Colorado Supreme Court, overtog Lindsey den ledige dommerposition ved Arapahoe County Court, senere Denver County Court, i 1901.

Ungdommer i Denver

"Fader til ungdomsretten" (Illustration fra rapporten fra ungdomsretten i Denver, 1904)

I sit nye kontor som dommer oprettede Lindsey Colorado Juvenile Court . Det var fornuftigt ikke at bringe børn og unge til de samme domstole som voksne, men snarere at behandle deres sager for en særlig domstol under hensyntagen til særlige procedureregler og strafferetlige bestemmelser. Efterfølgende tilskrev Lindsey sin interesse for ungdomskriminalitet til oplevelser fra sin tid som kriminel forsvarer. Faktisk synes han kun at have behandlet problemet mere detaljeret som dommer. Årsagen til dette var Tony Costello- sagen . Lindsey var blevet bedt om at afbryde endnu en høring for hurtigt at prøve en dreng, der stjal kul fra jernbanen. Efter Lindsey dømte drengen til en reformator blev han afbrudt af drengens mor, der skreg højt om overbevisningen. Lindsey og distriktsadvokaten besluttede med kort varsel at udsætte dommen og frigive drengen i sin mors pleje. Lindsey besøgte derefter familien derhjemme, der levede i hård fattigdom. Drengen havde tydeligvis ønsket at få kul til opvarmning.

Lindsey beskrev, hvordan han derefter ledte efter nye måder. Han stødte på Colorado Session Laws af 1899 (Colorado Session Laws 1899, Ch. 136), der behandlede børn i nød ikke som kriminelle, men som uroligheder, som staten måtte behandle som protegéer som en del af dets funktion som parens patriae . Derfor var staten ikke nødt til at straffe disse kriminelle, men snarere handle for deres eget bedste. Med anklagerens godkendelse anvendte Lindsey School Act mutatis mutandis på alle børn, der overtrådte loven og blev henvist til hans domstol. Med denne juridisk problematiske fortolkning af loven blev grundlaget for Denver Juvenile Court lagt. Lindsey beskrev selv skabelsen i 1910:

Dommer Ben Lindsey modtager drenge på sit dommerkontor (Denver Juvenile Court Report, 1904).

Den første amerikanske ungdomsret blev oprettet i Chicago i 1899 på initiativ af Chicago Women's Club og Hull House-samfundet , omend gennem sin egen lov. På den anden side understregede Lindsey sit initiativ med et "personligt præg" og en vægt på individet. Det var først i 1902, at han kom i kontakt med den ungdomsretlige bevægelse, der startende i Chicago i vid udstrækning blev støttet af kvinder og reformatorer med en akademisk baggrund inden for samfundsvidenskab og psykologi. Men Lindseys fad blev hurtigt kendt. I 1904 udgav han pjecen Børnenes problem og hvordan staten Colorado tager sig af dem . Nationale magasinforfattere besøgte ham i Denver. Rapporter er dukket op i populære tidsskrifter som The Arena , Independent , The Literary Digest , The Outlook og World Today . Den kendte journalist Lincoln Steffens , der skabte navn ved at afsløre historier om politisk korruption i byer, interviewede Lindsey i 1906 og offentliggjorde den tredelte artikel "The Just Judge" i McClure's .

Ved hjælp af sit PR-arbejde udarbejdede Lindsey ungdomsretlige love for Colorado. Loven om kriminelle børn, der blev vedtaget i 1903, var baseret på Chicago-modellen og institutionaliserede prøvetjenestemænd og retsmedicinske læger, men afskaffede stort set retsmøder for unge lovovertrædere. De nødvendige foranstaltninger og sanktioner var i stedet for dommerens skøn, dvs. H. Lindseys. Da det nu også er fastslået, at Juvenile Court i amtsretterne i amter eller byer med mere end 100.000 indbyggere skal føre deres egne sagsmapper og registre over disse sager, er dannelsen af ​​Juvenile Court of Colorado generelt på datoen for Dette lov blev vedtaget den 7. marts 1903. I det første år af dets eksistens rapporterede Lindsey 3.139 samtaler, han havde haft med protegéer ved sin domstol, 2.275 rapporter fra lærere, 252 agenturer, men også 1.150 badeværelser og 395 beklædningsgenstande, protegéerne modtaget. Kriminologen Franklin Zimring ser disse tal som et bevis på, at selvom ungdomsreformatorer retorisk understregede afhængighed og behov for børn og unge for at skabe offentlig bevidsthed om problemet, værdsatte de også værdien af ​​unges autonomi.

Dommer Lindsey (sidder ved bordet) forhandler til højre for Ida Gregory (ca. 1910).

Domstolene fik mulighed for at sætte unge mellem 16 og 21 år i prøveløsladelse på samme betingelser som yngre børn. Juridisk historiker Sanford J. Fox beskriver Lindsey's domstol som en kraftfuld maskine inden for social engineering , der søgte at forbedre alt fra politikorruption til legepladser, der kunne skade børn. Rehabilitering var vigtigere end overholdelse af formelle regler. Lindsey ønskede, at ungdomsretten skulle fjernes fuldstændigt fra strafferet. Dermed bidrog han til en omdefinering af dommerens rolle som ungdommer. I forståelsen af ​​de nye ungdommere var ansvaret for at forbedre børn allerede deres ansvar og ikke kun reformatoriets ansvar. Men det betød også, at visse forfatningsmæssige principper blev undervurderet. Lindsey troede, at advokater var overflødige i hans unge retssal, fordi retten også var barnets forsvarer og beskytter. Manglende bevis skal ikke resultere i en frifindelse, hvis dommeren vidste, at drengene var skyldige. Dette indeholdt farer, for uden Fox, var der ifølge Fox ingen forfatningsmæssig procedure i form af en " behørig retssag " garanteret.

Selv om succesen med ungdomsretten, som designet af Lindsey, var afhængig af dommerens person og ikke af prøvetjenesternes arbejde, fortsatte retten med at fungere i Lindsey's fravær. Dette antyder, at prøvetidens officerer spillede en større rolle, end Lindsey var villig til at indrømme. I 1907 var han involveret i vedtagelsen af ​​en lov, der udvidede ungdomsdomstolens jurisdiktion ud over de kriminelt forpligtede børn til forsømte og afhængige børn. Den unge domstol er blevet kaldt "Juvenile and Family Court of Denver", også for familieretskendelse var straffedomstol og familieret på samme tid og var også institutionelt adskilt fra County Court. Appelretten blev Colorado Supreme Court. I 1909 forsøgte Lindsey med Redemption of Offenders Act (Colorado Session Laws 1909: 478, Ch. 199) at udvide principperne for hans ungdomsret til også at omfatte det strafferetlige system. Imidlertid insisterede den reformsindede guvernør John F. Shafroth på at begrænse dette til lovovertrædelse .

Lørdagsmøde for børnene med dommer Ben B. Lindsey (ca.1910).

Med nogle få undtagelser, de mest alvorlige lovovertrædelser, dømte Lindsey næppe Lindsey fængsel i sin domstol, men suspenderede dom på betingelse af, at de straffedømte rapporterer til retten regelmæssigt. Mens han forviste advokater fra retssalen, opgav sine klæder og sjældent sad i sin dommerstol, satte han sig på en sammenfoldelig stol over for de tiltalte, talte deres slang og forsøgte at være venlig over for dem. Hver anden lørdag formiddag mødtes drenge i Lindsey's retssal i County Court. Lindsey startede med en lærerig og underholdende tale. Så rapporterede hver af drengene, og Lindsey roste enten rapporten eller var skuffet. Dens mål var at danne drengernes karakter.

Historikeren Elizabeth J. Clapp lokaliserer Lindsey i en ældre, maskulin reformtradition. Karakter var kodet mand for ham. I modsætning til de fleste uddannelsesrådgivere i sin tid understregede han farens betydning i uddannelsen og overførte sin egen, borgerlige forestilling om maskulinitet til drenge fra arbejderklassen. Sociologerne Paul Colomy og Martin Kretzmann påpegede, at Lindsey ikke fra starten forbandt ungdomsbrottskab med de sociale lavere klasser som Chicago-reformatorerne. Hans tilgang var humanitær, individualistisk, men også anekdotisk. Under indflydelse af reformdarwinismen troede han på det gode i alle og fandt det afgørende at påvirke miljøet for at lede de gode impulser i den rigtige retning. Han værdsatte loyaliteten blandt medlemmerne af ungdommelige "bander" og bander til hinanden og forsøgte ikke at knuse disse sociale strukturer, men at kanalisere dem i en positiv forstand. Hans ungdomsret skal ikke straffe, men

Udsigt over Lindsey's dommerværelse under en høring (ca.1910)

Han fandt bekræftelse af sine synspunkter i skrifterne fra psykologen G. Stanley Hall , som han ser ud til at have været bekendt med efter offentliggørelsen af ​​Halls hovedværk Adolescence i 1904. Ved at se kriminelle primært som børn med behov for beskyttelse og hjælp, repræsenterede Lindsey reformatorerne af amerikansk progressivismes paternalistiske tilgang . Historikeren R. Todd Laugen påpeger, at Lindsey kombinerede faderlige og moderlige roller i håb om, at hans domstol kunne påtage sig rollen som surrogatforældre. I 1903 hyrede Lindsey Ida Gregory, en kontorist, der fungerede som en kvindelig assisterende dommer, når han beskæftiger sig med unge piger og kvinder. Hun var "en mor og en god kvinde" (en mor og en god kvinde), understregede han. Fra 1910 blev han regelmæssigt assisteret af Josephine Roche , som også beskæftigede sig med de urbane farer for kvindelige unge i Denver. Hun og Lindsey kæmpede mod prostitution for højere lønninger og bedre arbejdsvilkår for kvinder. Senere var det hans kone, der altid havde et åbent kontor ved siden af ​​Lindsey's dommerværelse. De fleste af de unge retssager i familieanliggender blev behandlet uformelt og fra 1920 og fremefter af indenrigsafdelingen . Børn kom også frivilligt til Lindsey for at få hjælp.

Med loven om bidrag til overtrædelse af voksne fra 1903, der holdt forældre ansvarlige for deres børns kriminalitet og skabte et middel til at forhindre voksne, f.eks. For eksempel for at retsforfølge pubejere eller arbejdsgivere for at fremme kriminalitet var Lindsey ansvarlig for en ny tilgang til håndtering af ungdomsbrottskab. Elizabeth Clapp ser det som Lindsey's vigtigste bidrag til den ungdomsretlige bevægelse. Det var også et eksempel på, at ungdomsretten ikke blot implementerede love, men at Lindsey, da han så et behov i sit arbejde som ungdommer, indledte passende lovgivning. Lindsey mente, at hans ungdomsdomstol var bedre placeret end de almindelige domstole, hvis helt mandlige jurymedlemmer ofte frikendte de tiltalte, for at prøve sådanne sager, som omfattede mange tilfælde af familievoldtægt og seksuelt misbrug. På samme tid tog Lindsey op sociale og moralske problemer, hvor han så årsagerne til ungdomskriminalitet. Lindseys kampagne for ungdomsretten var derfor også rettet mod sociale og politiske reformer, som ikke udelod de økonomiske interessegrupper, hvor han så det virkelige ansvar for de sociale klager.

Margaret "Molly" Brown

Ud over hans strafferetlige reformprojekter var Lindsey forpligtet til børnevelfærd. Han grundlagde et ungdomsstøtteforening i Denver , der senere blev kaldt Juvenile Association for the Protection and Betterment of Children . Han blev støttet af den rige filantrop Margaret Tobin Brown, bedre kendt som Molly Brown . Brown var en vellykket fundraiser og havde allerede indsamlet midler til at bygge katedralen Basilica of the Immaculate Conception . Hun afholdt en årlig velgørenhedsbegivenhed på vegne af ungdomsretten og fremmede sagen. Titusinder af dollars er blevet samlet gennem årene til at bygge offentlige legepladser, daginstitutioner, en særlig ungdomsfængslingsfacilitet og domstolsanlæg til hjemløse børn.

Juvenile Court i Chicago, ikke Lindsey, blev modellen for de fleste andre amerikanske stater, men ifølge Elizabeth Clapp var Lindsey en meget effektiv publicist, der formåede at dominere den unge retfærdighedsbevægelse offentligt. Først i Denver, men derefter landsdækkende, blev Lindsey kendt som "The Kids 'Judge", "The Just Judge" eller "The Denver Boys' Best Friend". I 1907 overtog han formandskabet for den nyoprettede International Juvenile Court Association . Lindsey var opmærksom på vigtigheden af ​​god presse, tilbød anekdoter om sine oplevelser som ungdommer og optrådte som taler.

For at gøre sagen kendt for et bredere publikum deltog Lindsey i filmen Saved by the Juvenile Court (1913). Den freelance instruktør Otis B. Thayer , der rejste gennem det amerikanske Vesten på jagt efter motiver og historier , kom til Denver og blev opmærksom på Lindsey. Journalisten George Creel så muligheden for at gøre reformproblemet endnu bedre kendt. I henhold til et Creel-scenarie optrådte Lindsey og Ida Gregory i en akt af den senere trehandlingsfilm. Lindsey blev vist i selskab med sine protegéer og under en høring. Thayer tilføjede scener til filmen, som han skød på rodeo i Cheyenne, Wyoming . Da rodeo-scenerne tiltrak flere publikum ved filmvisninger, blev titlen ændret til Ride 'em Cowboy . På det tidspunkt, hvor Creel blev Denver Police Commissioner, fik filmen også titlen Denver's Underworld .

Lindsey dukkede op igen foran kameraet til spillefilmen The Soul of Youth (1920). I seks akter med en spilletid på 80 minutter fortælles historien om drengen Ed Simpson ( Lewis Sargent ), der vokser op som et elsket barn på børnehjem. For første gang føler han hengivenhed for en hund, som han flygter med fra børnehjemmet. Med en kammerat støder han på forræderiske papirer, hvorigennem en korrupt politiker mister valget. Den sejrende politiker adopterer Ed. Ed ankommer til den unge dommer Lindsey, da han stjal på flugt ud af sult. Julia Crawford Ivers skrev manuskriptet . Hun havde tidligere besøgt Lindsey i Denver og vandt ham for at spille sig selv. Instrueret af William Desmond Taylor , der efter sigende er blevet anklaget for vagvanderhed ni år tidligere, mens han rejste endnu før Lindsey. En gang i Hollywood bad Lindsey imidlertid om, at hans gebyr skulle fordobles. Ellers ville han ikke vises i filmen. Producenterne Jesse L. Lasky og Adolph Zukor opfyldte hans anmodning, men instruktør Taylor ønskede ikke rigtig at skyde filmen længere. Under alle omstændigheder så han projektet som en langvarig politisk afhandling. Med hjælp fra sin scenograf George Hopkins besluttede han at tilføje en chokerende scene til filmen. I det skal Ed og hans kammerater sælges til prostitution i et bordel for mænd. Den færdige film blev derfor forbudt eller censureret i nogle stater.

Reformatorer i Colorado

Allerede i 1901 skabte Lindsey koalitioner med andre reformgrupper ved at kritisere serveringen af ​​alkohol i Denver som skadelig for unge mennesker. Dermed vandt han støtte fra afholdenhedsbevægelsen . Han hyrede hjælp fra Ladies of West Side Neighborhood Home , Woman's Club og Denver Chamber of Commerce . Han grundlagde også Woman's Non-Partisan Juvenile Court Association , Denver Christian Citizenship Union , the Juvenile Improvement Association og Playground Commission . Med sine aktiviteter trak Lindsey fjendtligheden af ​​demokraternes politiske partiorganisation, som støttede den modsatte kandidat i dommervalget i 1902. I november 1902 vandt Lindsey valget alligevel med 2.000 stemmer. På nationalt plan byggede han forhold til indflydelsesrige reformatorer som Theodore Roosevelt og Lincoln Steffens . Den offentlige mening var Lindseys vigtigste aktiv, da han søgte genvalg til dommer. For mange borgere i Denver, sagde Campbell, inkarnerede Lindsey essensen af ​​den progressive reformbevægelse.

Efter at han havde modtaget støtte fra reformgrupper i Colorado på tværs af partilinjer i op til dommervalget i 1904, besluttede Lindsey i 1906 at stille op til guvernør. Vinderen af ​​statsministervalget i 1904, demokraten Alva Adams , blev fjernet fra embedet på grund af valgsvindel. Republikanerne havde erklæret stemmerne i hele valgkredse med et demokratisk flertal for ugyldige. I 1906 løb Adams igen. Lindsey blev derfor tvunget til at stille op som uafhængig kandidat. Den republikanske kandidat Henry Augustus Buchtel sejrede med en klar margin, mens Lindsey kun modtog lidt flere stemmer end socialisten Bill Haywood .

Portræt (1918)

Lindsey var klar over, at intet parti længere ville støtte hans kandidatur til dommer. Han skabte navn endnu mere som en uafhængig reformator. Hans reformdagsorden var rettet mod de protestantiske vælgere uden offentligt at favorisere nogen særlig tro. I lighed med Theodore Roosevelt forbandt han reformer med mandlige dyder, med hvilke partibånd, ritualer og protektion skulle erstattes. For historikeren R. Todd Laugen var Lindsey det bedste eksempel på de muligheder, man kunne udnytte, hvis man ønskede at få kontor og indflydelse uden at forpligte sig til partiorganisationer. Især appellerede Lindsey til kvindelige vælgere, til hvem han præsenterede sig som en uafhængig modstander af korruption og en beskytter af familier. Ved dommervalget i 1908 løb han som en uafhængig kandidat. Især kvinder kæmpede for Lindsey ved valglokalerne. Lindsey vandt valget med en overraskende stor margin på over 10.000 stemmer.

Lindsey så løftestangen til reformer i direkte demokrati . I 1905 organiserede han med Edward P. Costigan, reformsindet republikaner og nu anklager, State Voters 'League for at drive reklame og lobbyvirksomhed for lovgivning. Allerede i 1896 blev en gruppe af Direct Legislation League grundlagt i Colorado , en lobbyorganisation, der ønskede at installere folkspecifikke mekanismer til lovgivning. Repræsentanter for fagforeningerne, forskellige kvinderorganisationer og individuelle medlemmer af demokraterne og republikanerne deltog i dette. Lindsey tog føringen med en mission om at gøre Denver og Colorado til nationens bedste demokrati. Med John F. Shafroth blev en politiker valgt til guvernør i 1908, der havde medtaget krav om direkte demokrati i sit valgkampprogram. Med støtte fra Lindsey, Theodore Roosevelt og andre reformister blev der vedtaget en forfatningsændring i parlamentet i august 1910, som gjorde det muligt for vælgerne at stemme og lovgive initiativer. I valget i november 1910 godkendte 75,4% af vælgerne forfatningsændringen. I valget i 1912 forsøgte især Lindsey og Direct Legislation League at gribe muligheden. De fremlagde over tyve lovgivningsinitiativer og seks folkeafstemninger. Nogle af Lindsey's lovgivningsforslag, såsom indførelse af en otte-timers dag for kvinder, moderpensioner eller en forfatningsændring, der fastsatte ungdomsdomstolens uafhængighed, mødtes med godkendelse, andre som forbud gjorde det ikke. Men de virksomheder, som Lindsey kæmpede, benyttede sig også af mulighederne for direkte demokrati og underminerede med deres egne initiativer Lindsey forsøg på at regulere forsyningsselskaberne og transportselskaberne og få dem i offentlige hænder.

George Creel (1917)

Reformatorernes største fjende i Denver var borgmester Robert W. Speer , der blev betragtet som leder af den korrupte organisation for det demokratiske parti. Lindsey havde angrebet ham i 1908 i brochuren The Plutocracy i Colorado , som han havde skrevet med hjælp fra forfatteren Ellis Meredith . I den beskyldte Lindsey forsyningsselskaberne i Colorado, at de ville påvirke det demokratiske, men også det republikanske parti af økonomiske interesser. Samme år besøgte journalisten Upton Sinclair Denver og introducerede ham til John O'Hara Cosgrave , redaktør for det cirkulerende Everybody's Magazine . Cosgrave sendte sin forfatter, Harvey O'Higgins, til Denver for at arbejde sammen med Lindsey om brochuren. Fra november til maj 1910 optrådte teksten som en serie under titlen The Beast and the Jungle i Everybody's Magazine og samme år i bogform under titlen The Beast . Advokat Lindsey's tørre prosa var blevet en semi-selvbiografisk redegørelse for dommeren Lindsey, der kæmpede med det politiske system. Det fremhævede skaden på børn under det eksisterende politiske system og demonstrerede, at "systemet" ikke kun eksisterede i Colorado, men over hele landet. De store selskabers og aktiekorporations mørke, skyggefulde magt, der trak politikerne til deres fordel, fremkom som "udyret".

Journalisten George Creel, også kritiker af Speer, opsummerede Lindsey's intention:

Kampen for vandforsyning i Denver forenede de reformistiske organisationer og førte til grundlæggelsen af Borgerpartiet . Lindsey, Creel, Costigan og Josephine Roche grundlagde også Non-Partisan Charter League med det formål at implementere en ny byforfatning for Denver med en såkaldt "kommissionsform", som ville have begrænset borgmesterens indflydelse til fordel for ekspert udvalg. Dette forsøg mislykkedes, men den måde, hvorpå Speer havde handlet mod reformatorerne, bidrog til, at han blev stemt ud. Ved valget i maj 1912 lykkedes det Speer at stemme ud som borgmester. Lindsey vandt i en af ​​valgkredse i Denver, som var en af ​​Speer's højborg, og gjorde et punkt for at forhindre valgsvindel. Med tabet af den fælles fjende Speer begyndte reformkoalitionen at gå i opløsning i tvister. Den nye borgmester, Henry J. Arnold , oprettede en "kommissionsform" i 1913. Men i foråret 1916 blev Speer genvalgt til borgmester og benyttede muligheden for direkte demokrati til at vedtage en ny byforfatning, der gjorde ham til borgmester med de mest vidtrækkende beføjelser i USA.

Støtter nationale reformproblemer

Udyret forårsagede en fornemmelse ikke kun i Colorado. Der var stemmer, der overhovedet så det som det bedste eksempel på efterforskningsjournalistik (" Muckraking "). Lindsey var engageret i andre reformspørgsmål såsom begrænsning af børnearbejde , arbejdsmiljø og sikkerhed , kvinders valgret og fængselsreform. For eksempel skrev han med George Creel og Edwin Markham i 1914 Børn i trældom , der kritiserede udnyttelsen af ​​børnearbejde. Efter oprindeligt at have støttet Woodrow Wilson , deltog Lindsey ikke kun i grundlæggelsen af ​​det progressive parti i 1912 og støttede Theodore Roosevelts præsidentkandidatur. Han gjorde også - forgæves - håb om at blive udvalgt af Roosevelt som kandidat til næstformandskabet . Efter at kandidaterne til det progressive parti i Colorado mislykkedes i valget i november 1912, led Lindsey et sammenbrud i foråret 1913, hvorfra han kom sig ved John Harvey Kellogg's Battle Creek Sanatorium. I december 1913 giftede han sig med den 25-årige Henrietta Brevoort fra Detroit , med hvem han adopterede en datter i 1925. I 1914 blev Lindsey rangeret som ottende i en afstemning blandt The American Magazine- læsere for de største amerikanere, der blev delt, delt med industrien og filantropen Andrew Carnegie og prædikanten Billy Sunday .

Henrietta Lindsey og Ben Lindsey med Pearl Jolly, Mary Petrucci og MH Thomas (fra venstre mod højre), hustruer til minearbejdere fra Ludlow

Efter Ludlow-massakren i Colorado i 1914 ledsagede Lindsey en kvindelig delegation til Washington, DC for at blive hørt af præsident Woodrow Wilson. Hans offentlige støtte til ofrene gjorde ham til fjender i Colorado. På samme tid forlod venner og tilhængere som Edward P. Costigan og George Creel Colorado. Guvernør John F. Schafroth sluttede sig til det amerikanske senat i Washington i 1913 . Lindsey så en fjende i sin efterfølger, Lawrence C. Phipps . Alligevel kunne Lindsey i det mindste stole på støtte fra fattige distrikter i Denver med mange indvandrere.

Ben Lindsey og hans kone Henrietta på Oscar II , Henry Fords "fredsskib", 1915.

I december 1915 deltog Lindsey i Henry Fords fredsmission med det såkaldte fredsskib til Europa. Ford havde talt tydeligt imod krigen. I slutningen af ​​1915 blev han overtalt af den ungarske pacifist Rosika Schwimmer til at sende et " fredsskib " med amerikanske personligheder til Europa i ånden af ​​den internationale kvindefredskongres i april 1915 for at vinde neutrale nationer til en mæglingsproces. Berømtheder som Thomas Edison , Luther Burbank eller William Jennings Bryan burde være der, men før eller senere annulleret. Til sidst var Lindsey en af ​​de mest berømte personligheder om bord sammen med avisredaktør S. S. McClure og Louis B. Hanna , guvernøren i North Dakota . Turen viste sig at være kaotisk. Da de rejsende skulle underskrive en beslutning, der fordømte Wilsons tale den 7. december 1915 til kongressen om "beredskab", forberedelsen af ​​De Forenede Stater til en militær konflikt, afviste Lindsey dette som en upatriotisk handling og truede med at forlade skibet i det næste Forlader havn. Da skibet ankom til Norge , var det Ford, der vendte tilbage til USA, mens delegationen stadig rejste til Stockholm , København og - efter at have rejst med et lukket tog gennem tysk territorium - til Haag for at demonstrere Amerikas vilje til fred. Her udgjorde delegaterne en neutral konference for kontinuerlig mægling , der mødtes indtil begyndelsen af ​​1917. Lindsey og hans kone havde ikke længere følt sig forpligtet til missionen, efter at Ford forlod og var faldet ud med Schwimmer. De vendte tilbage til Denver fra Haag den 19. januar 1916. I præsidentvalget i 1916 støttede Lindsey præsident Wilson og nyder godt af hans store valgsucces.

Kampagne for "kammeratskabsægteskabet"

Benjamin Barr Lindsey og Henrietta Lindsey, omkring 1912

Tysk udgave 1928

I 1920'erne blev Lindsey involveret i seksuel uddannelse . Han kæmpede offentligt for, at kvinder havde lettere adgang til prævention , og blev støttet af Margaret Sanger . De borgerlige kvindegrupper, der havde støttet ham i lang tid, holdt afstand på dette punkt. I sin The Revolt of Modern Youth , skrevet med journalisten Wainwright Evans (1924 som en serie artikler i Bernarr Macfaddens tidsskrift Physical Culture , udgivet i 1925 som en bog), kritiserede han det fremherskende syn på seksualitet og beskrev kampen mod seksuel undertrykkelse som en generationskamp. Moderne ungdom gør instinktivt oprør mod tabuer, overtro, intolerance og hykleri. På baggrund af sager, som han havde set som dommer, mente Lindsey, at voksne var enkle, når de troede, at de kunne holde unge mennesker i seksuel uvidenhed og forsvare deres renhed gennem hårde straffe. Især fandt han det skadeligt at fordømme unge piger, der havde forladt dydens vej. Med den enkle sandhed om deres vitale seksualitet, troede Lindsey, at ungdommen ville redde verden. Hundredvis af breve til redaktøren blev modtaget med for det meste positiv feedback på artiklerne. Bogen, der idealiserede de unge, var en stor salgssucces. Det er blevet oversat til tysk, hollandsk, svensk og japansk.

To år senere accepterede Lindsey og Evans Red Book Magazine's invitation til at offentliggøre en serie artikler om ægteskab. De brugte udtrykket "Det ledsagende ægteskab" for første gang i februar 1927-udgaven. Samfundsvidenskabsmanden Melvin M. Knight (1887–1981) skabte betegnelsen for ægteskaber, der skulle forblive barnløse, fordi de var baseret på kammeratskab. Lindsey henviste derimod til en ny juridisk form for ægteskab. Han definerede:

Lindsey håbede, at ægteskabet ville gøre en moderne institution fri for moralsk hykleri. Han forsvarede traditionelle værdier. Det handlede om beskyttelsen af ​​ægteskabet og om at modvirke de stigende skilsmissesatser . Han idealiserede kernefamilien og ønskede at sikre, at graviditeter var ønsket. Med fødslen af ​​det første barn skulle kammeratægteskabet blive et almindeligt ægteskab. Kammeratskabet er heller ikke noget nyt, insisterede Lindsey, men en realitet levede allerede blandt veluddannede og velhavende middelklassepar. I sin erfaring som dommer ville ægtepar ikke kun begå hor, men også retfærdiggøre hor, fordi de ikke så nogen grund til, at det ikke skulle være en del af ægteskabet. Hans program var under det, som tidlige fortalere for fri kærlighed havde anmodet om. Sexreformatorer fra 1920'erne startede ikke med ægteskabsinstitutionen, men med selve seksualiteten.

Som historikeren Christina Simmons påpegede, lagde begrebet kammeratskabsægteskab mindre vægt på forplantning og tog også højde for kvindernes nye før ægteskabelige rolle i samfundet i 1920'erne, nemlig uafhængighed og individualitet, men målet var ikke desto mindre, at ledsagerskabsægteskabet kun skulle være en fase, før et par i sidste ende ville få børn. Kvindemødre var fortsat det ultimative mål for reformatorer som Lindsey. Dette mål blev delt med den eugeniske bevægelse, og Lindsey tyede også til eugenisk retorik og emner. På den ene side advarede han om, at et forbud mod svangerskabsforebyggende midler ville gøre det muligt for "degenererede" og "socialt inkompetente" at reproducere uhindret. På den anden side lovede han, at ledsagerægteskabet ville tilskynde unge mennesker med værdifulde fysiske og intellektuelle evner til at gifte sig og blive forældre. Uanset dette mødtes Lindsey's tilgang til at reformere ægteskabsinstitutionen kritik fra samfundsvidenskabsfolk og eugenikere, der foretrak at starte med ægteparret. Sociologen Ernest R. Groves anbefalede ligesom eugenikeren Paul Popenoe at udvide ægteskabsrådgivning. For Popenoe sanktionerede kammeratskabsægteskabet det uuddannede, egoistiske, useriøse liv og beviste, hvor afvist den moderne civilisation er.

Lindsey's bog signaliserede et skift i opfattelsen af ægteskabet i det amerikanske samfund. Men Lindsey overså ifølge historikeren Kevin White, at hans "kammeratægteskab" i det væsentlige udgjorde et ægteskab under retssagen, selvom han hævdede andet. Lindseys koncept afspejlede ikke ægteskabets ideologi eller virkelighed i det amerikanske samfund i 1920'erne. Det fik kritik fra præster, men også fra professorer og advokater. Hvor Lindsey i sine forslag så en modgift mod den stigende hyppighed af skilsmisser, frygtede hans kritikere det nøjagtige modsatte, nemlig en stigning i skilsmisser. Lindseys overbevisning om, at seksualitet ikke kun tjener forplantning, men også kunne give ægteparet glæde, brækkede med den traditionelle forestilling om, at ægteskabet var en hellig, fælles forpligtelse. Han udbredte sine ideer med foredrag og forestillinger. Kritikere så imidlertid i hans forslag carte blanche for seksuelle begunstigelser og forbandt dem med ateisme , prostitution og bolsjevisme .

Rabbi Stephen S. Wise

I sommeren 1927 gik Lindsey på turné med radiooptrædener og foredrag og udfordrede nogle af sine kritikere til offentlige tvister. Han ledede en af ​​sine mest berømte debatter den 28. januar 1928 i Carnegie Hall, som blev udsolgt til 3300 tilskuere med rabbiner Stephen S. Wise , en socialt progressiv repræsentant for den amerikanske reformistiske jødedom . Wise indrømmede at være enig med Lindsey om væsentlige punkter, men kritiserede kammeratægteskabet af moralske og eugeniske grunde. For ham var et ægteskab uden forpligtelse som en "sex-shopping ekspedition" (seksuel shopping tur).

Efter den første kontrovers omkring hans bog om kammeratskabsægteskab var tingene blevet rolige omkring Lindsey i 1928. Han holdt andre foredrag og skrev scenariet for filmen Companionate Marriage (1928) med Evans . Denne nu mistede stumfilm instrueret af Erle C. Kenton handler om sekretæren Sally fra vanskelige omstændigheder, som Donald, chefens søn, forelsker sig i. Hun afviser oprindeligt et ægteskabsforslag. Donalds søster oplever imidlertid et useriøst lukket og ulykkeligt ægteskab, der ender i hendes selvmord. Sally er nu klar til at gifte sig med Donald. En ven af ​​familien, som også er dommer, udarbejder en ægteskabskontrakt, hvorefter ægteskabet er lovligt skilt, hvis ægtefællerne er utilfredse efter en vis periode. Men Donald og Sally finder lykke sammen. Lindsey støttede filmen ved at deltage i flere filmpremierer personligt.

Lindsey konfrontation med Episcopal Biskop William T. Manning , en af hans hårdeste kritikere, skabte sensation i New Yorks St. John den guddommelige Domkirke den 7. december 1930. I begyndelsen af december 1930 blev Lindsey inviteret til en uafhængig gruppe af episkopale præster i New York talt. En uge senere svarede Manning i tjenesten med en bebudet prædiken om kammeratskabsægteskab, hvor han angreb Lindsey's "umoralske og destruktive lære", der ville legalisere fri kærlighed. I slutningen kaldte han Lindsey's bog

Da Manning gav den sidste velsignelse, sprang Lindsey, der havde blandet sig med kirkegæsterne, op og bad højlydt i fem minutter for at foretage en korrektion. Han blev arresteret af almindeligt politi, fjernet fra kirken og anklaget for at have afbrudt gudstjenester. Retssagen blev ikke optaget i midten af ​​december. Men sagen vakte en hel del oprør. Lindsey så sig selv som en moderne Galileo, der kæmpede mod falske dogmer med videnskab. Han mente, at hans konflikt med Manning skyldtes pave Pius XI. flyttede til at afvise kammeratskabsægteskab som helligbrød i hans encykliske Casti connubii .

Konflikt med Ku Klux Klan

Efter første verdenskrig stødte Lindsey på stigende modstand fra konservative politikere i Colorado. Lovgivningsinitiativer knyttet til hans person som "Lindsey-regninger" for at udvide ungdomsretten, begrænse børnearbejde og yde pleje til arbejderklasse mødre blev stoppet af konservative medlemmer af parlamentet, der blev valgt i 1919 af fjendskab mod Lindsey. To år senere blev hans reformforslag afvist igen. Det var først, da han stort set var i baggrunden i 1923, at reformpakken blev vedtaget. Ungdoms- og familiedomstolens jurisdiktion i spørgsmål om værgemål blev udvidet til unge op til 18 år og i straffesager til unge op til 21 år.

Medlemmer af Ku Klux Klan foran et brændende kors nær Denver, 1921

I 1920'erne infiltrerede den genoprettede Ku Klux Klan i Colorado, hvor der havde været en stærk anti-katolsk tradition siden slutningen af ​​det 19. århundrede , politiske partier. Med Ben Stapleton blev et Klan-medlem valgt til borgmester i Denver i 1923, og Clarence Morley , et andet Klan-medlem, blev valgt til guvernør i 1924 . Klankandidater havde vigtige regerings- og retlige poster. Lindsey udsatte sig for at være kritiker af klanen, som han så repræsenterede iværksætternes interesser. Klanen, der ikke kunne lide Lindsey's synspunkter om ægteskab og familie, startede en kampagne mod Lindsey i 1924, der måtte stå over for regelmæssige valg. I november vandt han valget mod klanens kandidat, Justice Royal R. Graham fra Georgetown , med lidt over 100 stemmer. Graham indgav en appel om påstået valgsvindel, som blev afvist af en domstol i Denver. Graham, selv beskyldt for bedrageri i forbindelse med sit eget retsvæsen, begik selvmord i 1925. Et forsøg fra klanen på at lovgive om at afskaffe Lindsey's ungdomsret som en del af en reorganisering mislykkedes i 1926 på grund af offentlig protest. Grahams enke med klanens støtte førte sagen til Colorado Supreme Court, som i januar 1927 annullerede et helt valgdistrikt. Graham blev posthumt erklæret som vinder af valget og dermed en dommer. Lindsey blev dømt til med tilbagevirkende kraft at betale enken med Grahams dommerens løn. I slutningen af ​​juni 1927 havde Lindsey mistet sit kontor som ungdomsdommer. Da han ryddede sit kontor, tog han også arkivet med sig hjem. Derefter brændte han sagsmapperne i sin have.

Lindseys efterfølger ved ungdomsretten, Robert Steele, kritiserede offentligt Lindsey's arbejde og meddelte, at han ville lede retten i overensstemmelse med almindelig lov . Tretten af ​​Lindseys medarbejdere sendte straks deres opsigelse. Colorado Juvenile Court udviklede sig i post-Lindsey-æraen i Chicago Juvenile Court, hvor socialarbejdere og psykologer fik indflydelse og forfulgte en medicinsk tilgang med klinisk ekspertise. Idéen om parens patriae , som repræsenteret af Lindsey, viste sig at være ustabil, fordi den var for tæt bundet til individuelle personligheder.

Mens Lindsey fortsatte med at kæmpe for selskabsægteskab offentligt, ramte han overskrifterne i 1929, da han i Colorado blev beskyldt for at have modtaget ulovlig økonomisk kompensation for sidelinjeaktiviteter, mens han var dommer. Advokatsamfundet ansøgte om hans eksklusion. Den 9. december 1929 fulgte Colorado højesteret og trak sin licens tilbage. Observatører så dette som hævn over Lindsey, som tidligere havde skarpt angrebet to af hoveddommerne. En appel i 1933 mislykkedes. Den 25. november 1935 blev Lindsey genindlagt i Colorado-baren uden grund. For at rehabilitere sig selv dikterede Lindsey sine erindringer The Dangerous Life (1931) til journalisten Rube Borrough i 1930 , som primært var beregnet til at understrege hans tjenester til ungdomsretten.

Dommer i Californien

Josephine Roche (1934)

Lindsey blev optaget på baren i Californien i 1928 . Han havde overvejet dette i lang tid, men besluttede først senere at faktisk tør at starte en ny start i Californien, især da han var godt booket som taler. I begyndelsen af ​​1930 flyttede han til at arbejde som advokat. Han håbede også på en regeringsstilling. En af hans tidligere prøvetjenestemænd, Oscar L. Chapman , var blevet statssekretær i indenrigsministeriet under præsident Franklin D. Roosevelt , og Lindseys protégé Josephine Roche var blevet statssekretær i statskassen . Lindsey blev oprindeligt ansat som advokat af National Recovery Administration fra 1934 . Med støtte fra Upton Sinclair, der løb for guvernør i Californien, blev Lindsey samme år valgt som dommer i Superior Court, højesteret i Los Angeles County . Dommerne der nægtede dog at overføre ansvaret for ungdomsretten til Lindsey.

I 1937 blev en af ​​historierne fra hans bog The Revolt of Modern Youth tilpasset som en spillefilm. Lou Breslow og John Patrick skrev manuskriptet til filmen One Mile from Heaven , instrueret af Allan Dwan , efter kapitlet "The Koudenhoffen Case" . Plottet: En afroamerikansk vaskeri ( Fredi Washington ) opdrager et eget hvidt barn. Faktisk er det den troede døde datter af en rig arving og en kriminel, der siden er død. Efter forskellige viklinger kommer pigen tilbage til sin biologiske, nygifte mor via ungdomsretten; det hvide par beslutter, at plejemor skal bo hos dem. Filmen understregede det kvindelige perspektiv og portrætterede forholdet mellem hvide og sorte på en usædvanlig måde. Medievidenskab Ellen C. Scott påpeger, at handlingen sublimalt udfordrede logikken i racemæssig adskillelse og forbandt sorte og hvide karakterer sammen. Det var en af ​​de få film, der blev godkendt af produktionskodeadministrationen i disse år, for at foreslå racemæssig lighed og mødtes med protester fra biografoperatører i de sydlige stater .

I slutningen af ​​1930'erne var Lindsey forpligtet til lovgivningsinitiativer, der skulle tjene barnets bedste. En af disse kampagner førte til oprettelsen af ​​en børns forligsret i Los Angeles County i 1939 , som han præsiderede indtil sin død. Denne voldgiftsret skal kunne bruges af ægtefæller for at forhindre skilsmisse i mæglingssager. Hvis en af ​​parterne kaldte voldgiftsretten, kunne skilsmisse ikke indgives i tredive dage. Deltagelse var frivillig, men skilsmisseloven foreslog, at voldgiftsretten blev involveret. For Lindsey var børnenes interesser altafgørende. For ham behandlede retten "med dine børns ret til dig snarere end med din ret til dine børn" ("mere med dine børns rettigheder til dig end dine rettigheder til dem").

Fader Edward J. Flanagan, grundlægger af Boys Town ungdoms velfærdsorganisation

Da to indsatte begik selvmord i Whittiers reformatorium i Californien i 1940, udnævnte guvernør Culbert Olson Lindsey til at lede et efterforskningsudvalg med tre personer. Undersøgelsen afslørede vidtrækkende klager. Fysisk og seksuel vold var dagens orden i alle statsreformskoler. Indsatte blev regelmæssigt udvalgt og slået tilfældigt. Selv mindre lovovertrædelser blev straffet med isolation. Fængselsstyrelserne og tilsynsorganerne kiggede enten den anden vej eller ignorerede vagternes adfærd. Såkaldte "æreklubber" (æreklubber) blev brugt til at få unge mennesker med løfter om privilegier til at spionere på og undertrykke deres medfanger og også til at slå dem op efter vagternes anvisninger. I sin endelige rapport fra december 1940 beskyldte Lindsey-Kommissionen reformatoren for ineffektivitet, dårlig forvaltning og uansvarlighed og opfordrede til vidtgående reformer. Til dette formål anbefalede hun oprettelsen af ​​en uafhængig kommission af eksperter under ledelse af fader Flanagan , som skulle udarbejde specifikke forslag. Lindsey-Kommissionen påpegede specifikt "race-problemet" i institutionen. Omkring en tredjedel af de indsatte var af mexicansk herkomst og således overrepræsenteret i forhold til den gennemsnitlige befolkning i Californien. Disse drenge følte sig diskrimineret af vagternes opførsel med deres rutinemæssige fornærmelser, især da der ikke var nogen spaniere eller mexicanere blandt personalet. Lindsey's rapport hjalp med at etablere California Youth Authority, den første i USA i 1941, der var eneansvarlig for sager vedrørende ungdomsret.

Lindsey døde af et hjerteanfald i en alder af 73. Kort før hans død havde han drøftet med sin kone, at hans lig skulle kremeres, og at der ikke skulle være nogen begravelsestjeneste. Nogle venner samledes for at sprede asken i haven i hans hjem i Bel Air . Henrietta Lindsey hentede en lille del, som hun spredte på et kort besøg i Denver på det sted, hvor amtsretten byggede, indtil den blev revet ned i 1933 og nu en lille park.

Påskønnelse

Så argumenterende som Lindsey var, hans samtids dom varierede. Lindsey politiske modstandere i Colorado beskyldte ham for politisk bedrag, forræderi og partiskhed eller erklærede ham sindssyg. Hans tidligere partner Fred W. Parks, som Lindsey havde beskyldt for at have solgt til plutokraterne i The Beast , kaldte ham en løgner, bagvaskelse og utaknemmelig. I 1966 spurgte en ældre advokat i Denver historikeren Charles Larsen, der undersøgte Lindsey's biografi for sin biografi, hvordan en sådan lille mand kunne have været en så stor tæve. Theodore Roosevelt mindede om, at Lindsey's fjender havde kaldt den korte og lette dommer, baseret på "Bull Moose", kaldet for det progressive parti , som "Bull Mouse". I nogle modstanders øjne bragte Lindsey's forslag til kammeratskabsægteskab ham tæt på ateistisk bolsjevisme, en særlig alvorlig beskyldning i Amerika efter den " røde skræmme ". På den anden side roste reformatorer i den “progressive æra” ham for hans kamp mod partiernes “politiske maskiner” mod korruption og plutokrati. Lincoln Steffens, for eksempel, gjorde Lindsey nationalt kendt gennem en artikel i McClures magasin i 1906 og dedikerede tre år senere et 150-siders kapitel "Ben Lindsey, den retfærdige dommer" til ham i sin bog The Upbuilders (1909), en samling af fem portrætter af forskellige reformatorer. Bag dette var den personcentrerede politiske teori om, at der er ledere i ethvert samfund, der måtte håndtere modstandere eller en gruppe modstandere for at fremme alle. Steffen's skildring, som Christopher Lasch beskrev den , udtrykte på den ene side den forhærdede realisme, men også den underliggende sentimentalitet hos de nye radikaler.

Men selv samtidige, der værdsatte ham, fandt det ikke let med hans karakter. Journalisten William L. Chenery , som redaktør for Rocky Mountain News, en af ​​hans tilhængere, bemærkede, at i Harvey O'Higgins skrev en meget dygtig journalist Lindsey's livshistorie, eller hvad Lindsey troede at være hans livshistorie efter offentliggørelsen. Lindsey overtog den rolle, som O'Higgins havde givet ham, og var derfor i kamp resten af ​​sit liv. Historikeren Stephen J. Leonard anser Chenery's vurdering for at være korrekt, for så vidt Lindsey altid har søgt offentlighedens opmærksomhed. Mary Craig Sinclair , kone til Upton Sinclair, beskrev i sin selvbiografi Southern Belle (1957), at afslutningen på hans retlige karriere i Colorado dybt fornærmet Lindsey og senere besluttede al hans tænkning. Igen og igen fortalte han dette detaljeret, indtil hans høflige lyttere var trætte. Philip B. Gilliam, en ungdommer i Denver siden 1940, rapporterede i 1969, at forfatteren Gene Fowler ønskede at skrive historien om Lindsey, men Henrietta Lindsey nægtede at tillade dette, medmindre teksten var prisværdig. For Gilliam ville dette have ødelagt en sådan bog.

Historisk set ses Lindsey i tre hovedkontekster: som en vigtig skikkelse i den amerikanske ungdomsretlige bevægelse, som en politisk reformator i Colorado og som en kønsreformator. I 1960'erne blev der skrevet to afhandlinger om Lindsey's reformaktiviteter frem til 1920. En biografi, som forfatteren Charles Larsen var i stand til at interviewe Lindseys kone Henrietta for, dukkede op i 1972. Lindsey biografi og karriere har også været genstand for nogle akademiske forskningsartikler.

Lindsey's rolle i den ungdomsretlige bevægelse vurderes som ambivalent. Joseph Hawes sagde, at mens Lindsey's metoder som dommer var uregelmæssige, producerede de hundreder af maleriske historier, der populariserede den unge retfærdighedsbevægelse. Så tidligt som i 1914 var Thomas D. Eliot kritisk over for det faktum, at de maleriske historier om Denver ungdomsret erstattede en socioøkonomisk analyse og begyndte at blive kedelige. I 1993 kritiserede Elizabeth Clapp det faktum, at skildringen af, at Lindsey havde ført kampen for børnene som en ensom fighter og næsten opfandt ungdomsretten, havde fundet generel anerkendelse. Historikere har derfor overset andre kræfter og faktorer. For Paul Colomy og Martin Kretzmann formede Lindsey's ideer den unge domstolsinstitutions mytologi. Men Chicago-modellen sejrede, fordi Lindsey ikke skabte et permanent socialt og professionelt grundlag for sin ungdomsretlige model, men gjorde sig politisk sårbar med sin populistiske stil. Sanford J. Fox ser specialiteten i Lindsey's domstol i, at Lindsey personligt var engageret i børnene, ledte efter arbejde for dem og holdt kontakten med lærere og arbejdsgivere. Der er ikke den mindste indikation på, at en amerikansk ungdommer personligt var lige så engageret som Lindsey i Denver.

Som historikeren David Thelen påpegede, var Lindsey individualistisk i økonomiske spørgsmål, men kollektivistisk i politiske spørgsmål. De værdier, han formidlede, var hårdt arbejde, konkurrence, maskulinitet og kamp. Lindsey blev styret af Andrew Jacksons politiske økonomi og afviste moderne iværksætteri, fordi det efter hans opfattelse var i modstrid med kapitalismens individualistiske konkurrencemeddelelser. På den anden side troede han på majoritetens magt. Han kunne derfor betragte tyveri af kul som berettiget, når virksomheder tilbageholdt de naturlige mineraler fra mennesker, som de udnyttede med deres arbejde. Det var denne økonomiske individualisme, som Lindsey forbandt med samfundstanken om amerikansk forbrugerisme, der gjorde Lindsey kritik af kapitalismen så farlig for den herskende elite. Thelen bemærker kritisk, at for Lindsey er individuelle rettigheder, etablerede institutioner og velfærdsbureaukrati mindre vigtige end flertalsopfattelsen, som han var overbevist om ville dele og forfølge sine værdier, hvis de kun havde magt til at gøre det.

Det erkendes, at Denver i den "progressive æra" med personligheder som Lindsey, Roche og Creel var en af ​​de førende reformbyer i det amerikanske vest ved siden af San Francisco . Lindsey's forkærlighed for "showmanship" var en politisk styrke, siger hans biograf Charles Larsen, men han gjorde det muligt for sine fjender at narre ham med sit engagement i kammeratskabsægteskabet. Hans optræden i katedralen St. John the Divine fik ham til sidst til at virke berygtet. For Rebecca Davis var det ikke mindst Lindsey's offentlige debatter med respekterede repræsentanter for kirkerne, der gjorde ideen om kammeratskabsægteskab upopulær, mens prævention og prævention i stigende grad blev anerkendt offentligt i 1930'erne. Nancy F. Cott mener, at Lindsey's forslag mislykkedes på grund af deres specificitet. Han havde vist samfundet, hvad man kunne mistanke om, men ikke ønskede at indrømme, nemlig at ægteskaber ikke nødvendigvis behøver at vare livet ud eller tjene formålet med forplantning, og at ægtemænd ikke længere er eneansvarlige for familiens vedligeholdelse. Kirkekritikere har gjort Lindsey til syndebuk for det faktum, at verdslig modernitet underminerede den religiøse forståelse af livslang ægteskabelig troskab.

I Tyskland blev Lindsey oprindeligt opfattet som en ungdommer, men under Weimar-republikken hovedsagelig som en propagist for kammeratskab. I 1944 blev en tysk oversættelse af Lindsey's bog The Beast udgivet som Die Bestie af Felix Meiner Verlag . I sit efterord placerede Elisabeth Noelle Lindsey beskrivelse af den økonomiske, politiske og moralske korruption i det amerikanske samfund i etniske og antidemokratiske sammenhænge.

Ære

Henrietta Lindsey havde givet en lille buste af sin mand til Denver Juvenile Court. Phillip B. Gilliam, dengang en ungdommer i Denver, placerede bysten i værelserne på ungdomsretten, som derefter var anbragt i by- og amtsbygningen. Da hundredeårsdagen for retten skulle fejres i 2003, blev bysten fundet beskadiget på et administrationskontor. Den 16. marts 2009 blev Denvers nye retshus opkaldt "Lindsey-Flanigan Courthose" efter Lindsey og James Flanigan , Denvers første afroamerikanske dommer.

Publikationer

• Reformationen af ​​ungdomsforbryderne gennem ungdomsretten. Læs inden National Conference of Charities and Correction på det tredive møde i Atlanta, Ga. Press of FG Heer, o. O. 1903.
• State of Colorado, City og County of Denver. Ær Ben. B. Lindsey, far til Juvenile Court, Denver, Colorado. [Handelspub. Co., producenter], [Denver, Colo.] 1904?
• Den politiske krise i Denver. En tale holdt i Trinity Church, torsdag aften, den 24. marts 1904. [udgiver ikke identificeret], [Colorado] 1904.
• Nylige fremskridt inden for ungdomsret. En rapport fra formanden for udvalget for ungdomstoler og prøvetid. [FJ Heer?], [Columbus, Ohio] 1905.
• De juridiske ungdomslove i staten Colorado. Som i kraft og som foreslået, og deres formål forklaret. , [Denver] 1905.
• Dommer Linsey på anmodning. , Warren, Ohio 1906?
• Reglen om plutokrati i Colorado. Et tilbageblik og en advarsel. Hicks Print House, Denver 1908.
• med Thomas Travis: The young Malefactor. En undersøgelse af ungdomskriminalitet dens årsager og behandling. Crowell, New York 1908.
• med Sarah Platt Decker: Sådan fungerer det i Colorado. National American Woman Suffrage Association, Warren, Ohio 1909.
• med Alwin Paul og Anna Schultz: Ungdommens opgave. Salzer, Heilbronn 1909.
• med Harvey J. O'Higgins: Udyret. Doubleday, New York 1910.
  • Tysk fra Ilse Hecht: Dyret. Denver Chronicle. Meiner, Leipzig 1944. (Med et efterord af Elisabeth Noelle ).
• Ål Martins rekord. Den sande historie om en dårlig drengs bedring. Clays anmeldelse Pub. Co, [Denver?] 1910.
• med George Creel: Måling af resultater af lige stemmeret i Colorado. Citizens Suffrage League, Pasadena 1911.
• med Edwin Markham og George Creel: Børn i trældom. En komplet og omhyggelig præsentation af problemerne med børnearbejde. , New York 1914.
• Doughboys religion og andre aspekter af vores tid. Af BB Lindsey og Harvey O'Higgins. New York & London, s. 89. Harper & Bros. 1920.
• Børn og film. [NYS Lib.], [Albany] 1924.
• Min kamp med Ku Klux Klan. Survey Associates, New York 1925.
• med Wainwright Evans: Den moderne ungdoms oprør. Boni & Liveright, New York 1925.
  • Tysk oversættelse og tilpasning af Toni Harten-Hoencke og Friedrich Schönemann: Den moderne ungdoms revolution. Dt. Verl.-Anst, Stuttgart 1925.
• med Wainwright Evans: Det ledsagende ægteskab. Boni & Liveright, New York 1927.
  • Tysk fra Rudolf Nutt: Kammeratskabet. Tysk forlagsinstitut, Stuttgart 1928.
• Havelock Ellis , en påskønnelse. [New York] 1928.
• og GC Brewer: Debat mellem dommer Ben Lindsey og GC Brewer om "ledsagende ægteskab". Den kristne leder Corp, Cincinnati, O. 1928.
• med Rube Borough: The Dangerous Life . H. Liveright, New York 1931.
  • Tysk fra Rudolf Nutt: Det farlige liv. Tysk udgiver Anst, Stuttgart 1931.
• med Sol M. Wurtzel et al. : En mil fra himlen. Udgivet gennem Twentieth Century-Fox Film Corp, USA 1937.
• Dommer Ben Lindsey's tale om Child Court of Conciliation. 1939.

litteratur

• D'Ann Campbell: Dommer Ben Lindsey og Juvenile Court Movement 1901-1904. I: Arizona og Vesten. 18, nr. 1 (1976), s. 5-20.
• Elizabeth J. Clapp: Mødre til alle børn. Kvindelige reformatorer og fremkomsten af ​​ungdomsdomstole i Amerika med progressiv periode. Pennsylvania State University Press, University Park, PA 1998, ISBN 0-271-01777-5 .
• Paul Colomy og Martin Kretzmann: Projekter og institutionsopbygning. Dommer Ben B. Lindsey og Juvenile Court Movement. I: Sociale problemer. 42, nr. 2 (1995), s. 191-215.
• Rebecca L. Davis: “Ikke ægteskab overhovedet, men simpelt skød”. Den ledsagende ægteskabskontrovers. I: Journal of American History. 94, nr. 4 (2008), s. 1137-1163.
• Charles Larsen: Den gode kamp. The Life and Times of Ben B. Lindsey. Quadrangle Books, Chicago 1972.
• Stephen J. Leonard: Forord. I: Udyret. University Press of Colorado, Boulder, CO 2009, ISBN 0-87081-982-8 (Timberline bøger) , s. Xi-xxxix.
• R. Todd Laugen: Evangeliet om progressivisme: Moralsk reform og arbejdskrig i Colorado, 1900-1930. University Press of Colorado, Boulder, CO 2010.
• Peter Gregg Slater: Ben Lindsey og Denver Juvenile Court. En progressiv ser på menneskets natur. I: American Quarterly. 20, nr. 2 (1968), s. 211-223.

Weblinks

• Ben B. Lindsey i Internet Movie Database (engelsk)
  ; Ben B. Lindsey i Internet Movie Database (engelsk)
  .
• Finde hjælp til Ben B. Lindsey Estate, 1893–1965 , ved University of California Los Angeles.
• Find hjælp til Ben B. Lindsey Papers i Library of Congress (PDF).

Individuelle beviser

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler i denne version den 24. november 2019 .