Anton Oehmbs

Anton Oehmbs (også Anton Oehms ) (født 12. september 1735 i Brandenmühle nær Spangdahlem ; † 8. februar 1809 i Trier ) var en tysk-katolsk teolog og universitetsprofessor .

Liv

Anton Oehmbs blev født som søn af Nikolaus Oehmbs fra Manderscheid og hans kone Anna Katharina Becker i Brandenmühle, en mølle i Himmerod-klosteret . På sin mors side var han beslægtet med hjælpebiskoppen i Trier og heksejægeren Peter Binsfeld .

Anton Oehmbs forsvarede sætninger fra logik og metafysik i en offentlig strid den 13. september 1752 under ledelse af jesuiten Emmerich Handrich . Den 28. september 1752 blev han forfremmet til baccalaureus inden for den liberale kunst og filosofi .

Den 22. december 1752 modtog han tonsuren og mindre ordrer .

Han blev født den 17. september 1756 og underdiakon den 24. september 1757 diakon i Pen St. Paulin i Trier. Han blev ordineret til præst den 23. september 1758.

Den 19. juni 1759 afsluttede han sin doktorgrad under Dean Ludwig van an Dr. theol.

Han var den 26. februar 1764 af kurfyrdet ærkebiskop Johann IX. Philipp von Walderdorff blev udnævnt til professor i teologi ved universitetet i Trier og holdt teologiske foredrag om skrifter , eksegese og underviste i orientalske sprog . Med sine foredrag om eksegesen af ​​de bibelske originale tekster brød han ny grund, fordi dette indtil da var blevet forsømt i træning. På grund af sin prestigefyldte stilling blev han udnævnt til dekan flere gange mellem 1768 og 1771.

I 1767 blev han assessor og skatteofficer hos vicariatgeneral i Trier. Han blev afskediget fra sit kontor i 1783 på grund af sin ekspertudtalelse om helbredelse af syge af den franciskanske far Adam Knörzer.

I 1774 tvang ærkebiskop kurfyrst Clemens Wenzeslaus fra Sachsen ham til at stoppe sine foredrag på grund af hans ideer om treenighedslæren ; Imidlertid forblev han som vurderingsmedlem af fakultetet, indtil det teologiske fakultet i Trier blev opløst af franskmændene i 1798.

Efter at han opgav sin lærerstilling, blev han tjener (administrator) af Paulinus-klosteret fra 1775 til 1796; I løbet af denne tid beskæftigede han sig også med klostrets historie, og hans optegnelser var af historisk værdi som dokumentation for de nyheder, der stadig var kendt i anden halvdel af det 18. århundrede.

Da Trier blev okkuperet af franskmændene, emigrerede han ikke, men blev i Trier, og efter at det offentlige studium af teologi var suspenderet, holdt han fra 1798 og frem privatforedrag i sin lejlighed på Brotstrasse .

Anton Oehmbs var også begavet med håndværk og tegning og blev betragtet som en mester tømrer og turner, der kunne skabe kunstneriske stykker af elfenben og metal.

Efter etableringen af Trier-seminariet underviste han der fra 1805 til 1807 som professor i Det Gamle Testamente, eksegese og orientalske sprog.

Da han døde i Trier, forlod han sit bibliotek og andre papirer til seminaret i sin testamente.

Tvist om treenighedslæren

I 1771 førte Anton Oehmbs 'teologiske synspunkter på treenighedslæren til en konflikt med kirkens undervisningskontor og ærkebiskoppen af ​​kurfyrsten Clemens Wenzeslaus. I modsætning til den fremherskende katolske opfattelse så Anton Oehmbs ikke treenigheden som et uforståeligt mysterium, men betragtede det snarere som rationelt forsvarligt og forståeligt. Efter hans mening var dette kun muligt, hvis man opgav ideen om en numerisk enhed af Gud Fader, Søn og Helligånd ( Sabellianism ). Han præsenterede sine afhandlinger i Trier i 1771, men fik ingen tilladelse til at trykke dem. Han blev også nægtet en revideret version fra 1772. En dom fra 1773 anmodet af det teologiske fakultet i Köln var negativ. Derefter vendte han sig til Rom og modtog derfra gennem nuncio svaret om, at menigheden for troslæren var vant til ikke at kommentere sådanne lukkede sager. Udstedelsen af ​​tilladelsen til at trykke er et spørgsmål for det kompetente ordinariat .

Selv efter at han måtte gå på pension som aktiv lærer i 1774, afsluttede han sine undersøgelser af treenighedsproblemet og sendte i 1782 en håndskrevet Doctrina catholica de ss. Trinitate inter duas haereses Arianam et Sabellianam pia media til dekanen for det teologiske fakultet i Trier, fader Johannes D'Avis (1739–1789), der gav en positiv dom.

I 1785 modtog han endnu en godkendelsesrapport fra det teologiske fakultet i Paris og i 1787 fra dekanen for Mainz-fakultetet, Franz Christoph von Scheidel (1748-1830). Nu udgav han Opuscula de Deo uno et trino i Mainz i 1789 . Sytten sætninger i dette arbejde med kvalifikationer, der spænder fra "erronea" (fejlslutning) til "haeretica" (kættersk) blev afvist i en rapport fra det teologiske fakultet i Köln, som nuncio anmodede om i 1790. Anton Oehmbs spurgte derefter curia inden en mulig fordømmelse af hans skrivning muligheden for et svar på Köln-rapporten. Dette blev givet på betingelse af, at hans forsvar blev indsendt som et manuskript, og at intet blev offentliggjort på tryk på forhånd. Efter en vis tøven accepterede han denne betingelse og afsluttede i slutningen af ​​1792 et 664 folio-sidesvar på Köln-rapporten.

Uroen i den franske revolution forhindrede oprindeligt dem i at blive sendt til Rom. Det var først i juli 1802, at han sendte sine værker sammen med den håndskrevne undskyldning til pave Pius VII og bad om en dom og en mulig korrektion eller tilladelse til at udskrive. To år senere meddelte paven ham i et brev dateret 14. juli 1804, at hans meninger delvist var i modstrid med Kirkens lære, men at offentlig fordømmelse ville undgås, hvis han underskrev den form for tro, der blev præsenteret. Imidlertid var den ovennævnte formel for tro ikke vedlagt brevet, og den kom først i deres besiddelse før 1807. Selvom han stadig sendte forskellige breve til Rom, underskrev han ikke den krævede formel, men bad om, at den skulle kontrolleres igen. Intet var blevet besluttet i denne sag på tidspunktet for hans død.

Rapport om helbredelsen af ​​de syge af den franciskanske far Adam Knörzer

Ved årsskiftet 1782/83 kom den franciskanske far Adam Knörzer til Beurig på Saaren, og der begyndte han at helbrede de syge gennem eksorcismer . Han antog, at der var naturlige og overnaturlige sygdomme, og at det overnaturlige kunne helbredes ved at uddrive onde ånder. Dette førte til en stor tilstrømning af kreditorer fra de omkringliggende lande i Trier, Luxembourg og Lorraine. Generalvikariet i Trier instruerede derefter assessor og skattemyndighed Anton Oehmbs om at undersøge sagen uden instruktioner fra ærkebiskoppen. I juli 1783 tog han til Beurig og hørte nogle mennesker der (og i Trier), der ønskede at blive helbredt. Han afsluttede sin rapport den 4. august og sendte den til vicariatgeneral. Samme dag beordrede ærkebiskoppen en efterforskning og anmodede om en rapport fra vikariatgeneral. Derefter sendte Anton Oehmbs skabelonen til Koblenz . I sin rapport havde han gengivet de teologiske synspunkter fra Adam Knörzer og ikke beskrevet dem som forkerte. Udtalelserne fra de helbredte blev også registreret uden kommentarer. I ærkebiskopens miljø føltes kommentaren om, at "han ønskede, at disse mærkelige hændelser havde fundet sted på et andet tidspunkt" at være særligt usmagelig. Efter et forhør af fader Knörzer i Koblenz blev Anton Oehmbs afskediget som taksator og skattekontor, fordi han ikke havde sat en stopper for overtro og irritation. Efter en indsigelse blev decharge bekræftet og fornyet den 7. november 1783.

Ære

Den 10. maj 1803 blev han udnævnt til Dome of Honor og den 1. juli 1807 blev han udnævnt til Cathedral Capitular .

Skrifttyper (valg)

  • Anton Oehmbs; Georg Carove; Sebastian Camp; Martin Bender : Promotio habita fra Antonio Oehmbs i 1764 den 13. decembris, promovente tres patres e societate Jesu . Trier 1764.
  • Anton Oehmbs; Franz Joseph Theodor Helling: Specialer S. Scripturæ. Augustae Treviror . Eschermann 1765.
  • Åndeligt design til at vække tro, håb, kærlighed, omvendelse og lidelse med mål. Trier, Eschermann 1767.
  • Martyrs prædiken eller historien om de utallige Trier-blodvidner til Jesus Kristus: afholdes på dagen for din højtidelige erindring, som den fejres årligt, i S. Paulins-Stifts-Kirchen den 6. oktober . Trier: Eschermann, 1768.
  • Collectio Thesium Sacrae Scripturae Juris Divini Quas Juvante Eodem Juris Altefati Sapientissimo Conditore Uno & Trino Deo Instruente Ipsius Perfectissimo Consummatore Jesu Christo Favente Ejusdem Adversus Haereses Potentissima Protectrice Matre & Vir Corona Maria Assistente Electa Omnium Sanctor; I usum studentium ex parte reimpresssae . Trier 1770.
  • Anton Oehmbs; Quintin Werner; Willibrord Meyers: Theses S. Scripturæ, & Theologiæ Dogmatico-Scholasticæ Quas Jesu Christo Jugi Hostiæ in Ecclesia, Et Sacerdoti In Æternum Secundum Ordinem Melchisedech devotissimè consecratas . Trier 1771.
  • Anton Oehmbs; Johann Peter Welther: Concordiæ Evangelistarum, Disputatio I. Quam Juvante Uno Et Trino Deo, Sub Magisterio Jesu Christi, Assistent Electa Sanctorum omnium corona, Reverendissimo, D. Francisco Ludovico LB De Kesselstatt, Domino In Bekond, Türnich, Riwenich & c. Ecclesiarum Metropolitanarum, Moguntinæ & Trevirensis, & ejus per Electoratum Trevirensem ht Pro-Principi & c. & c. Domino Mecænati Perquam Gratioso, Devotissime Consecratam . Trier 1774.
  • Anton Oehmbs; Philippus Franciscus Wildericus Nepomucenus de Walderdorff; Aegid Verhelst; Johann Haeffner Erben: Opuscula De Deo Uno Et Trino Ad Genuinam Evangelii doctrinam Et Ecclesiae Traditionem De SS Trinitate Restituendum Contra Numericae Identitatis Sententiam Et Defendendum Adversus Haereses Ac Quosvis Sanctae Religionis Catholicae Contemptores Et Derisores . Moguntiae Alef 1789.
  • Judicium Theologorum Coloniensium De Libro Cui Titulus: Opuscula De Deo Uno Et Trino Ad Genuinam Evangelii Doctrinam Et Ecclesiæ Traditionem De SS Trinitate Restituendum Contra Numericae Identitatis Sententiam . Coloniæ Agrippinæ Schauberg 1790.
  • St. Paulin-klostrets nærhed til Trier i landsbyen Greimerath ikke langt fra Zerf, i hvis haver, oversvømmelser, omkringliggende skove og distrikter fra samme klosterviser Anton Oehmbs, Trier, Eschermann 1793.

Upubliserede manuskripter:

  • Ordo chronologicus summorum pontificum et imperatorum romanorum (synoptiske tabeller fra Cæsar og Kristus (født i år 5 f.Kr.) til 1196/97) (34 sider).
  • Disquisitio de die passionis Jesu Christi (ufærdig, 181 sider).
  • Passio sanctorum martyrum Trevirensium . 1784.
  • Multitudo et con () ersatio christianorum inter ethnicos ac sui occultatio persecutionis tempore disquisitae (henviser til den hemmelige udøvelse af den kristne tro på tidspunktet for Riktiovarus) (8 sider).
  • Collecta ex Breydenbach De Terra Saneta (manuskripter til en udgave med annoteringer) (13 sider)
  • Dissertatio de merito creaturae et (først: obligationse actiones ad deum referendi ; derefter :) ad meritum requisitus (14 sider).
  • Meddelelse om overbærenhed (94 sider)
  • Negotia universitatis et facultatis theologicae concernentia (indeholder blandt andet et udkast til nye vedtægter fra fakultetet (1771) og universitetet).

litteratur

  • Franz Xaver Kraus:  Oehms, Anton . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, s. 207 f.
  • Anton Oehms i Journal for Philosophy and Catholic Theology , bind 2. Köln 1841. s. 56 f.
  • Anton Oehmbs i St. Paulin Abbey foran Trier . Berlin, Walter de Gruyter 1972. s. 757 f.

Individuelle beviser

  1. ^ A b Gregor Brand: Anton Oehmbs. Eifel-Zeitung, 6. februar 2013, adgang til den 9. marts 2019 (tysk).
  2. ↑ 2. division. Indeholder historien om klostre, klostre og klostre. Andet bind. Klostrene og klostrene . Lintz, 1862, s. 370–382 ( google.de [adgang til 9. marts 2019]).
personlig data
EFTERNAVN Oehmbs, Anton
ALTERNATIVE NAVNE Oehmbs, Antonius; Oehms, Anton; Oems, Anton; Oemes, Anton; Oembs, Anton
KORT BESKRIVELSE Tysk katolsk teolog og universitetsprofessor
FØDSELSDATO 12. september 1735
FØDSELSSTED Spangdahlem
DØDSDATO 8. februar 1809
STEDET FOR DØDEN trier