American Indian Movement

Flag med logoet fra den amerikanske indiske bevægelse

Den American Indian Movement (forkortet AIM , engelsk for American Indian Movement , eller American Indian Movement ) er en eksisterende siden 1968 indiske organisation i USA . AIM rekrutteres hovedsageligt fra aktivister uden for de klassiske forbehold, og som en indfødt bevægelse kampagner mod korruption og magtmisbrug af den officielle indiske reservationsledelse såvel som til en revision af den amerikansk-indiske politik .

Mellem slutningen af ​​1960'erne og midten af 1970'erne ramte AIM overskrifterne og tiltrak opmærksomhed fra en international offentlighed på grund af spektakulære, herunder nogle militante modstandsaktioner som besættelsen af ​​såret knæ i 1973 .

historie

Grundlæggelse og tidlige aktiviteter: slutningen af ​​1960'erne til midten af ​​1970'erne

En af AIM 's førende pionerer i begyndelsen af ​​1960'erne var den indiske professor Jack D. Forbes , der blev kendt for sin hårde kritik af civilisationen .

AIM blev grundlagt i Minneapolis i 1968 af brødrene Vernon og Clyde Bellecourt samt Dennis Banks og andre. Banks og Bellecourt-brødrene var fortalere for indianerne i Minneapolis / St. Paul . Omkring 250 medlemmer, hovedsagelig Anishinabe- indianere (også kendt som Ojibwa eller Chippewa-indianere) var involveret i etableringen, der først stemte på navnet Concerned Indianers of America (CIA) . CIA blev omdøbt til AIM kort derefter. Korrespondancen mellem forkortelsen og den mest berømte amerikanske efterretningstjeneste var tydeligvis for utilstrækkelig for de fleste af dem.

I modsætning til mange andre store amerikanske byer havde Minneapolis og St. Paul en relativt stor indianerbefolkning. AIM-grupper opstod hurtigt i Cleveland , der blev grundlagt der af Russell Means og i andre byer. Bevægelsen opstod oprindeligt fra bymiljøet, hvor den kæmpede for de dårligt stillede indianere, der for det meste boede i ghettoer og gjorde noget imod boligmangel, arbejdsløshed, alkoholisme og for at sikre sundhedspleje. AIM organiserede gadepatruljer for at beskytte mod vilkårlige og racistiske angreb fra politiets side.

AIM havde oprindeligt ingen signifikant forbindelse med reservationer beboet af de fleste indianere , men dets omdømme voksede også hurtigt der i de tidlige 1970'ere.

Samfundets mål var blandt andet genoplivning af de indiske stammers kulturelle værdier og mere selvbestemmelse op til en autonom status i forbeholdene. Organisationen protesterede også mod årtiers undertrykkelse af indiske religioner og kulturer siden deres militære underkastelse af USA i slutningen af ​​det 19. århundrede, især gennem politikken fra Bureau of Indian Affairs (BIA), den statslige myndighed for indiske anliggender. underlagt det amerikanske indenrigsministerium .

For at fremme indisk selvbevidsthed såvel som andre selvhjælpsprojekter såsom oprettelse af et juridisk hjælpecenter blev initiativer til uddannelse og jobskabelsesordninger for indianere også kaldet Survival schools ( tyske  overlevelseskoler ), hvor indiske børn derudover blev oprettet til deres stammers kulturelle værdier også formidlet deres oprindelige stammesprog var. Disse foranstaltninger var rettet mod at overvinde de amerikanske myndigheders tvungne assimilering , som i lang tid blev opfattet som undertrykkende . Med oprettelsen af ​​forskellige magasiner, herunder Akwesasne-noterne som en af ​​de mest udbredte , forsøgte AIM at formidle sine påstande og indhold til en bredere indisk og ikke-indisk offentlighed.

I 1974 hjalp AIM-aktivister med at stifte Det Internationale Indiske Traktatråd (IITC) til at repræsentere de oprindelige folks interesser i Nord- , Central- og Sydamerika . Den IITC fik status af en ikke-statslig organisation ( ikke-statslig organisation , NGO ) med akkreditering til De Forenede Nationer ( FN ) i Genève fra 1977.

I 1970 sluttede John Trudell sig til AIM sammen med andre . Trudell, den tidligere amerikanske fængselsø, var ved 19 måneders besættelse af Alcatraz mellem november 1969 og juni 1971 af indianerne fra alle stammer (dt. Indianere af alle stammer deltog). Indianerne fra alle stammer var en gruppe unge indianere af forskellig oprindelse, hvis sammensætning havde varieret meget under besættelsen. Trudell blev formand for AIM i 1973 og havde denne stilling indtil 1979/1980.

Protesthandlinger, kriminalisering, drejning fra militantitet: 1970'erne til nutiden

AIM's første store protestaktioner omfattede besættelsen af Alcatraz Island fra 1969 til 1971 og demonstrationer mod Mount Rushmore National Memorial i 1970.

1972 organiserede AIM modelleret efter marts om Washington af borgerrettighedsbevægelsen af afroamerikanere til Trail of Broken traktater (dt. Path of brudte kontrakter , der ligner den berygtede genbosættelse march af indianerne i den sydøstlige del ind i indisk område , den " Trail of Tears (Trail of Tears) ", i 1833) for at fejre de mange tidligere aftaler mellem indianere og amerikanske forhandlere, som senere blev ignoreret af den amerikanske side. Da konvojen med demonstranterne ankom til Washington DC, i modsætning til planerne, var der ingen steder at bo. Dette provokerede optøjer og demonstranter besatte den administrative bygning af det amerikanske indenrigsministerium antog Bureau of Indian Affairs (dt. Office / Office of Indian Affairs ) (BIA) i Washington, DC , og erklærede det budskabet fra American Native (engelsk). Indiansk ambassade ).

Under besættelsen forsvandt et stort antal dokumenter, der sikrer kontrakter, fonde, vandrettigheder og grundlæggende rettigheder i bygningen. Dokumenterne, der blev taget bort, blev videregivet til en journalist og vendte senere tilbage til regeringens ejendom via FBI. Ud over de stjålne dokumenter blev flere dokumenter også ødelagt under besættelsen, og ifølge regeringsrapporter var der større materielle skader, som blev skarpt kritiseret af lederen af ​​demonstrationen, Hank Adams. De 20 punkter i marchen, der blev fremsat til Nixon-regeringen, blev afvist af sidstnævnte.

Den mest spektakulære handling fra AIM var besættelsen af ​​landsbyen Wounded Knee i Pine Ridge-reservationen i 1973. Reservationen er et af de fattigste steder i USA, men frem for alt et vigtigt symbol. Den 29. december 1890 blev 200 til 300 forsvarsløse Lakota ( Sioux ) indianere massakreret af soldater der. I februar 1973 søgte AIM en konfrontation med den valgte, men korrupte Tribal Council-formand Dick Wilson og hans væbnede beskyttelsesgruppe, Guardians of the Oglala Nation (kendt som GOONs). Målet var at tvinge en føderal undersøgelse af forholdene i reservationen og brudte kontrakter med indianerne. Omkring 200 AIM-medlemmer lukkede sig sammen med 11 gidsler fra Wilsons miljø efter en mislykket forfølgelsesprocedure mod Wilson i Wounded Knee, belejret af FBI (US Federal Police) og National Guard. AIM-medlemmer udråbte den uafhængige Oglala-nation, men måtte opgive besættelsen efter 71 dage. Der havde tidligere været voldelige sammenstød, der resulterede i to AIM-medlemmers død og en alvorlig skade for en FBI-agent.

Russell Means , en af ​​de mest populære AIM-højttalere i 1970'erne, her på et anti-krigsrally i november 2001
Stop terroren ved Pine Ridge ; Artikel fra undergrundsmagasinet Osawatomie , et organ fra Weather Underground Organization, i solidaritet med de anklagede AIM-medlemmer, to år efter besættelsen af ​​såret knæ
Gruppebillede på et "veteranmøde" fra 2013 med AIM-aktivister, der deltog i 1973 Wounded Knee-rollebesætningen , inklusive Dennis Banks (øverste række, 2. fra venstre)

Regeringen lovede AIM-forhandlere Russell Means og Leonard Crow Dog en undersøgelseskommission om betingelsen for reservationen og Dick Wilsons opførsel. I sidste ende blev disse forpligtelser imidlertid ikke gennemført. Wilson forblev i embedet, et forsøg på at fjerne ham mislykkedes. Russell Means og Dennis Banks, der var hovedpersoner for lange fængselsstraffe, blev frikendt i september 1973 for den amerikanske regerings ulovlige brug af vidner og beviser. Nogle af de involverede blev idømt fængselsstraffe.

En fremtrædende ikke-indisk talsmand og tilhænger af AIM var den amerikanske filmskuespiller Marlon Brando . I 1973 nægtede han at acceptere Oscar , som skulle tildeles ham for efterligningen af ​​hovedrollen i filmen " The Godfather ". I sin plads, Apachin Matters Littlefeather læse Brando s erklæring om solidaritet med indianerne og hans grund til ikke at acceptere filmen prisen ved Academy Awards ceremonien . Marlon Brando udøvede også senere aktiv solidaritet med AIM. Blandt andet på grund af deres involvering i besættelsen af ​​sårede knæ hjalp han politiforfolgte AIM-aktivister som Dennis Banks med at skjule sig eller gav dem ly.

I løbet af 1970'erne var der yderligere konfrontationer mellem AIM-medlemmer og FBI om Pine Ridge-reservationen, hvilket resulterede i flere dødsfald.

Leonard Peltier blev anklaget for mordet på to politibetjente, også på Pine Ridge Reservation, i 1975, to år efter begivenhederne i Wounded Knee, som han blev dømt til to livstidsfængsler i 1977 i en kontroversiel retssag. Andre involveret i skyderiet blev frikendt, og Peltier er stadig fængslet den dag i dag. For AIM og dets tilhængere og sympatisører over hele verden betragtes han som en politisk fange og et symbol på nutidens indiske modstand. Forskellige kampagner for hans løsladelse og juridiske forsøg med henblik på genoptagelse eller benådning var mislykkede.

Juridiske tvister, interne tvister om yderligere procedurer og håndtering af statens informanter i bevægelsen svækkede AIM yderligere. I 1978 demonstrerede AIM med den USA-organiserede "Longest Walk" mod den amerikanske regerings planlagte annullering af landrettighedstraktaterne. I 1998 var der endnu en sensationel AIM-kampagne, som i første omgang syntes at vise paralleller til Wounded Knee 1973. Denne gang tog AIM skridt mod stammeregeringen for San Carlos Reservation of Apaches i Arizona .

Imidlertid havde AIMs popularitet allerede toppet siden såret knæ. Interne konflikter steg. AIM var kun i stand til i begrænset omfang at etablere sig i reserverne. Et af fokuspunkterne i AIM-grupperne, som nu er mere regionalt organiserede, er forblevet det indiske uddannelsesarbejde. I 1993 delte AIM sig i to klubber. Den AIM-Grand Styrelsesrådet , der er baseret i Minneapolis, og AIM-internationale sammenslutning af selvstyrende kapitler i Denver.

Virkninger på offentlig opfattelse

AIM's spektakulære handlinger i 1970'erne bragte den indiske bevægelse til et internationalt publikum.

Nye sociale bevægelser viste solidaritet med indianernes krav. I disse alternative bevægelser i de vestlige industrialiserede lande voksede en ny interesse for religiøse og sociale aspekter af indiske kulturer.

Disse interesser blev snart markedsført af esoteriske kredse. I esoterik blev forskellige indiske skikke ikke kun forenet i etnologisk ukorrekt forstand, men også blandet med dødbringere fra andre kulturer, religioner, astrologi og andre ting og så ofte ekstremt fremmedgjort. Nogle indianere fastholdt også AIMs succes og var i stand til at drage fordel af denne markedsniche og drage fordel af det esoteriske marked.

Denne neo-shamanisme har falmet AIM's politiske krav gennem årene. Advokaten og forfatteren Vine Deloria Jr. , en Lakota-Oglala, der er tæt på den indiske bevægelse , argumenterede skarpt i nogle af sine bøger mod, hvad han så som den kulturimperialistiske tilegnelse af indisk kultur af eksterne esoterikere.

På amerikanske universiteter blev der ved hjælp af eksemplet fra Ward Churchill kritiseret antagelsen om indiske bekymringer fra selvudråbte indiske aktivister som en del af den " bekræftende handling " ved amerikanske universiteter. Gennem involvering i en amerikansk indisk bevægelse i Colorado, som imidlertid ikke tilhørte nogen større paraplyorganisation som det landsdækkende AIM, havde han tildelt en indisk identitet til forskellige æresmedlemskaber i indiske stammer, hvilket på ingen måde svarede til en faktisk stammer fra det oprindelige folks område.

Film

Nogle begivenheder i 1970'erne blev afspejlet i film i 1992- spillefilmen Halbblut .

Se også

litteratur

  • Vine Deloria junior : Gud er rød - En indisk provokation . New York 1973. Tysk udgave: Dianus-Trikont 1984, ISBN 3-88167-109-9 .
  • Claus Biegert : Uden en forfatning i to hundrede år. USA: Indianere i modstand . Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 1983, ISBN 3-499-14056-X .
  • Steve Talbot: Indianere i USA - undertrykkelse og modstand . Dietz, Berlin 1988, ISBN 3-320-01094-8 .
  • Ward Churchill , Jim Vander Wall: Agenter for undertrykkelse. FBI's hemmelige krige mod Black Panther Party og den amerikanske indiske bevægelse . South End Press, Cambridge 1988 og 2002.
  • Paul Chaat Smith, Robert Allen Warrior: Like a Hurricane - The Indian Movement from Alcatraz to Wounded Knee. The New York Press, New York 1996, ISBN 1-56584-316-9 .
  • Christian F. Fest : Det røde Amerika. Nordamerikas indianere. Europa Verlag, Wien 1976.
  • Forskellige værker af den postmoderne indiske forfatter Gerald Vizenor , f.eks. B.:
    • Flygtige udgør: Indianske indianer fravær og tilstedeværelse. University of Nebraska Press, 1998.
    • Manifest Maners: Postindian Warriors of Survivance. Wesleyan University Press, 1994.
    • The Everlasting Sky: Voices of the Anishinabe People (Native Voices). Minnesota Historical Society, 2001.
  • Joseph H. Trimbach: American Indian Mafia: En FBI-agents sande historie om såret knæ, Leonard Peltier og American Indian Movement (Aim). Outskirts Press, 2007, ISBN 978-0-9795855-0-0 .

Weblinks

Commons : American Indian Movement  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. a b c Marlyce Miner: The American Indian Movement. (PDF, 156 KiB, s. 327–337)
  2. ^ Indian forklarer handlinger, BIA-materiale blev sendt til ham for at vende tilbage - 2. februar 1973, kopi af avisartikel på maquah.net
  3. Skade på BIA tredje tungeste nogensinde i USA - 11. november 1972, kopi af avisartikel på maquah.net
  4. 10. november 1972 Justice Eyes Way to Charge Indianere, kopi i avisartikel på maquah.net
  5. a b c Historie : AIM-besættelse af sårede knæ slutter
  6. Dave Curtin, Howard Pankratz, Arthur Kane: Spørgsmål stoker Ward Churchills ildebrande fortid. I: Denver Post. Hentet 14. december 2011 .