Den gamle synagoge (Heilbronn)

Heilbronn -synagogen omkring 1900 fra nord. Til højre facaden ud mod alléen .

Den Heilbronn synagoge var synagoge det jødiske samfund i Heilbronn . Bygningen af ​​Stuttgart-arkitekten Adolf Wolff , bygget af Heilbronn-sandsten på alléen , ses som højdepunktet i den neo-orientalske stilfase i synagogeopbygningen. Det blev bygget fra 1873 til 1877, ødelagt af brandstiftelse under pogromerne i november natten til den 9. til 10. november 1938 ("Reichskristallnacht") og revet ned i begyndelsen af ​​1940. I dag mindes en mindesten og en skulptur om synagogen.

Beliggenhed og omgivelser

Lokalplan for den sydlige allé i slutningen af ​​1930'erne

Synagogen blev bygget fra 1873 til 1877 på østsiden af ​​den sydlige allé , som dengang stadig var sparsomt udviklet , ud over de oprindelige bygrænser for Heilbronn. Ejendommen ved siden af ​​nord på Titotstrasse var stadig ubebygget; på naboejendommen i syd lod en læge Villa Gfrörer, opkaldt efter ham, bygge i italiensk landstedstil i 1867 . Da synagogen blev ødelagt i 1938, husede denne villa Kahleyss kvindeklinik. Samtidig med synagogen, som var den dominerende bygning på den sydlige allé, blev den (gamle) festivalsal Harmonie opført på den midterste allé . Mellem synagogen og Harmonie var der kun en anden bygning på den østlige side af alléen, resten af ​​jorden var stadig ubebygget. Den østlige del af synagogeområdet mod Friedensstrasse (i dag Gymnasiumstrasse) forblev ubebygget.

Adressen på synagogen var Obere Allee 14 . Det var først i 1899, at de fire gader Obere Allee , Untere Allee , Obere Alleestraße og Untere Alleestraße blev en enkelt gade, avenue, med husene omnummereret . Synagogen fik adressen Allee 4 .

Den østlige side af alléen blev gradvist bygget på. Den 15. marts 1928, mere end 50 år efter at synagogen blev bygget, præsenterede Oberpostdirektion planer om en ny bygning til Heilbronn hovedpostkontor, der skulle erstatte den gamle hovedpostbygning på Neckar for synagogeens nordlige naboejendom på hjørnet af Allee og Titotstrasse (Allee 6) . Den fem etagers moderne nybygning ville have blokeret synagogen. I samtaler mellem posthuset, det israelitiske kirkesamfund og byforvaltningen var det muligt for posthuset at flytte den nye bygning to meter tilbage, undvære en veranda og holde tagene flade, så synagogen også efter indvielsen af den nye posthusbygning den 20. februar 1931 fortsatte med at komme til sin ret.

De nye herskere omdøbte gaden Adolf-Hitler-Allee i 1933 , så adressen på synagogen var Adolf-Hitler-Allee 4, indtil den blev ødelagt i 1938 og revet ned i 1940 . Efter naziregimets sammenbrud fik alléen sit oprindelige navn igen i 1945.

Den 19. juli 1928 besluttede kommunalbestyrelsen i Heilbronn at overtage den private forbindelsesrute mellem Allee og Friedensstraße, der løb syd for synagogen, til byen Heilbronn og udvide den. Da det længe havde været kendt af beboerne som Synagogengässchen, blev det kaldt Synagogenweg . I modsætning til Allee ved man intet om omdøbningen af ​​Synagogenweg (som ikke har husnumre) i nazitiden. I 1929 stod den i Heilbronn -adressebogen, og den var også inkluderet i adressebogen fra 1934. Det manglede i den sidste adressebog i nazitiden i 1938/39. Synagogestien manglede også længe i adressebøgerne og bykortene fra efterkrigstiden. Først efter 1982 blev det indtastet igen i Heilbronn bykort og i Heilbronn adressebog.

  • Udsigt langs Heilbronner Allee

  • Udsigt langs Heilbronner Allee med synagoge (Vinzenz de Pay, Riedlingen)

  • Udsigt langs Heilbronner Allee mod syd. I forgrunden til venstre synagogen, bagved Villa Gfrörer (1908).

  • Udsigt langs alléen mod nord, omkring 1900. I midten af ​​billedet, til højre for synagogen, Villa Gfrörer.

Arkitektur og inventar

Den to-etagers synagoge, bygget af Heilbronn- sandsten , optog hovedsageligt orientalske, men også europæiske stilelementer i dens indre og ses som højdepunktet i den neo-orientalske stilfase i synagogeopbygningen. Det blev grundlæggende bygget som en kirke, men omdannet til en synagoge ved brug af orientalske strukturer. Ligesom nogle middelalderlige kirker, synagogen havde en dobbelt tårn facade med en stor rose vindue . De kupler blev lånt fra indisk eller persisk arkitektur, maurisk blev stil elementer også brugt, mens omkap af vinduerne var mere minder om gotiske stilarter.

  • Plantegning

  • Grundplan under gallerierne

  • Grundplan over gallerierne

Synagogen var omkring 35 m lang, 21,5 m bred og inklusive hovedkuppelen omkring 38 m høj. Den var orienteret langs en nordvest-sydøstlig akse; frontfacaden mod avenuen var i nordvest. Deres grundplan indtog en mellemstilling mellem en central bygning og et skib . Bygningen blev derfor beskrevet både som en central bygning med sidekor og som en tre-ganget lang bygning med centrale og sidegange eller tildelt typen af skibssynagogen med en kuppel og to-tårns facade .

Den grundlæggende bygningstype var en central bygning i form af et græsk kors , som var placeret i et cirka firkantet rektangel. De resulterende gussets mellem krydsarmene og rektanglet var åbne som en del af "sidegangene". Fire store søjler dannede en firkant i midten af ​​bygningen og understøttede en stor tromlekuppel . Andre søjler adskilte "midtergangene" i centralbygningen og hjalp med, at der blev bygget en treskibsbygning inde i indtrykket, selvom der ikke var en regelmæssig søjleafstand i skibe .

Dette centrale rektangel blev efterfulgt af en udvidelse over hele bygningens bredde i øst og vest. I øst var dette åbent for "hovedskibet" og husede prædikestolen. Længere mod øst var der et kor i form af en fremspringende, polygonal apsis , hvor Torah -helligdommen (Aron haKodesch) stod. På prædikestolens sider var der i forbindelse med "sidegangene" plads til kantor og rabbiner . Den tilsvarende forlængelse i vest blev designet i midten som en lav entré til mændene, understøttet af flere søjler, der stod bag hinanden, hvorfra tre døre førte ind i det indre. Der var trappeopgange på siderne, der førte til ganggallerierne for kvinderne. Den centrale del af den vestlige udvidelse med frontfacaden ud mod alléen stak frem. Facaden var følgelig smallere end den faktiske struktur, de ydre vestender af "gangene" med kupler og gotiske vinduer indgik i det indtryk, som facaden gjorde på beskueren.

  • Visninger fra bygningsfilerne

  • Tværsnit, mod øst mod koret

  • Sydfra set

  • Frontfacade til alléen

Facaden blev designet på samme måde som Nürnberg-synagogen på Hans-Sachs-Platz, som også var blevet bygget i henhold til Wolffs planer : et stort rosenvindue med maurisk stjerneornament over en femdelt arkade -en frise dominerede facaden. En bue på slanke søjler indrammede rosenvinduet og blev igen indsat i et ornamenteret vægpanel. Indgangen blev nået gennem en tredelt portal med buer i maurisk stil. Over portalen var en forgyldt hebraisk indskrift med ord fra Esajas 56: 7 ( Mit hus skal kaldes et bedehus for alle folk ). Slanke tårne ​​med tempietto-lignende kuplede vedhæftede filer lukket af på begge sider af facaden.

Synagogen havde flade hofte tage . Taget på rektanglet havde en mindre kuppel i hvert af dets fire hjørner, over skråpunkterne, uden en tromle (bund), som ellers svarede til formen på den store centrale kuppel. Tromlen i den store centrale kuppel havde tolv hvælvede vinduer; selve kuplen var dækket med patineret, grønt skinnende kobber.

Synagogen set fra siden viste den klare grundplan. To rækker af vinduer var oven på hinanden, de øvre vinduer var større end de nederste. Fem fragmenter af synagoge -vinduerne, som en borger havde genoprettet og beholdt efter synagogenbranden, blev i 1988 overdraget til Heilbronn byadministration for bymuseerne. De blev skabt ved hjælp af en teknik, middelalderlige glasvindue kunst , er kantet med bly stænger, tonet svagt lilla og gul og vise vegetabilske motiver i jugendstil .

I midten af ​​hver af de to langsider gav sideportaler adgang til indersiden af ​​synagogen, som også var forsynet med rosenvinduer, men var mindre og enklere end hovedportalen. Pilasterlignende vægstrimler skabte en lodret struktur af bygningen. Sandstenens murværk var prydet med rig ornamentik uden noget ekko af mennesker, dyr eller andre modeller fra naturen.

Indenfor tog søjler, buer og stukarbejde former af den mauriske arkitektoniske stil i Alhambra . Disse dekorative former var imidlertid underordnet bygningens europæiske stil, der minder om en middelalderkirke. Prædikestolen var modelleret efter kirkestolerne. Brede gesimser i klassisk stil, der adskilte de nederste og øverste etager, og gotiske vinduer mindskede også det orientalske indtryk.

Synagogen havde tre gallerier. Et galleri i nordvest, over entreen, bar Walcker -orgelet . De gallerier over de sideskibe, der kunne nås via trapperum næste til entreen, var beregnet for kvinder (da der ikke er kønsopdelingen i jødiske gudstjenester); 33 bænke stod her. I hovedrummet, under den centrale kuppel, var der 34 bænke til mændene. I den centrale kuppel var der en stor lysekrone i messing med 80 lyspunkter til gas og elektrisk lys. Det indre af kuplen blev understøttet af stærke pilastre, som var prydet med bundte halvsøjler på niveau med gallerierne og i form af tjenester foran søjlen.

Bygningens sydøstlige ende blev dannet af et hvælvet, polygonal (femdelt) kor , der havde et gotisk udseende , bag en høj hesteskobue . Tre store kor vinduer viste den Davidsstjerne (hebraisk: מגן דוד, Magen David, tysk: ”Shield of David”) i flere variationer i deres øverste dele som dekorative omkap .

I dette kor stod Torah-helligdommen pålagt med en parochet (hebraisk: ארון הקודש, Aron ha-Qodesch, tysk: "Holy Ark"). Det kombinerede de mauriske former i interiøret med kuplernes form og blev dekoreret med rigt stukarbejde. Den Almemor (Eng:. Bøn skrivebord) blev oprettet lidt højere foran Toraen helligdom. Et lys, kaldet Ner Tamid eller evigt lys, hang over helligdommen . Egenestolen blev placeret diagonalt til højre for Torah -helligdommen.

organ

Synagogeorgelet blev bygget i 1925 som Opus 2095 af Walcker -firmaet fra Ludwigsburg og havde 22 registre på to manualer og en pedal.

Jeg arbejder hovedsageligt Cf 3
1. Bourdon 16 ′
2. Rektor 8. '
3. fløjte 8. '
4. Viola di gamba 8. '
5. Dækket 8. '
6. Octave 4 ′
7. Sivfløjte 4 ′
8.. Femte 2 2 ⁄ 3  ′
9. Octave 2 ′
10. Blanding V
11. Cornett V
12. Klarinet 8. '
II Manual Cf 3
13. Rektor 8. '
14. fløjte 8. '
15. Salicional 8. '
16. Aeoline 8. '
17. Tværfløjte 4 ′
18. Dolce 4 ′
Pedal Cd 1
19. Violon bas 16 ′
20. Sub bas 16 ′
21. Fløjtebas 8. '
22. trombone 16 ′
  • Parring :
    • Normal kobling: II / I, I / P, II / P
    • Suboktavkobling: II / I
    • Superoktavkobling: II / I
  • Legehjælpemidler : klaver, forte, tutti, 2 gratis kombinationer, crescendo, crescendo ab, håndregister ab, klaverpedal

historie

Planlægning, konstruktion og indvielse

Foran synagogen. Trægravering fra 1877
Synagogen i 1894 fra syd, taget over alléen . Lov, Villa Gfrörer .

Fra 1830 bosatte jøder sig i Heilbronn for første gang i 354 år. Det jødiske samfund i Heilbronn voksede hurtigt fra midten af ​​1800 -tallet og fremefter på grund af yderligere tilstrømning, især fra landdistrikterne. Den 21. oktober 1861 brød hun ud af sit modersamfund i Sontheim og dannede et uafhængigt israelitisk kirkesamfund. Lehrensteinsfeld distrikt rabbinat , som er overordnet de israelitiske sogne , blev flyttet til Heilbronn den 1. juli 1867. I 1862 var der 137 jøder i Heilbronn, i folketællingen 1864 var der 369, i 1871 var det 610.

Den eneste synagoge i byen på det tidspunkt havde været i den centrale bygning på Deutschhof siden 1857 , men pladsen der var begrænset. Sognekirkerådet besluttede den 1. februar 1865 at købe en grund på alléen til 10.000 gylden. Da beslutningen ikke blev vedtaget enstemmigt, kunne købet først finde sted i 1871 efter voldsom kontrovers, hvor prisen på jorden allerede steg til 16.000 gylden. Bygningsbeslutningen blev truffet den 21. juni 1871. I 1873 blev designet af Stuttgart -arkitekten Adolf Wolff godkendt, som byggede den tredje synagoge i Heilbronn efter Stuttgart (1859 til 1861) og Ulm (1870 til 1873) synagoger. Med 60 til fire stemmer besluttede forsamlingsforsamlingen at oprette et synagogeorgel , selvom der ikke er fastsat instrumental musik i den ortodokse liturgi, og derfor var der en konflikt med de ortodokse samfundsmedlemmer. Omkostningerne til den nye synagoge udgjorde i alt 372.778 mark, hvoraf Heilbronn kommune stillede 30.000 gylden (51.428 rigsmærker) til rådighed i 1876 gennem et lån fra midler fra fondens vedligeholdelse.

Grundstenen blev lagt i midten af ​​august 1873, påfyldningsceremonien blev afholdt den 23. november 1874, og byggeriet blev afsluttet i slutningen af ​​maj 1877. Den 7. juni 1877 blev Torah -rullerne bragt fra bedestuen i Deutschhof til et tilstødende værelse i den nye synagoge; den 8. juni blev synagogen ceremonielt indviet. Efter en afskedsgudstjeneste i bederummet i Deutschhof (den "gamle synagoge") gik de syv Torah -ruller ind i den nye synagoge kl. 11 efterfulgt af en prædiken og indvielsesbøn af rabbin Moses Engelbert . Den festlige dag sluttede med en gallamiddag ved frokosttid i restauranten Rose med mange repræsentanter fra officielle instanser og en aftengalabal i Harmonie -festsalen .

Ødelagt ved brandstiftelse i 1938

Fra da af foregik det religiøse liv i Heilbronn's jødiske samfund i synagogen. I maj 1927 blev 50 -årsdagen for synagogen fejret med en ceremoni og en mindepublikation om jødernes historie i Heilbronn.

Elleve år senere kom afslutningen på Heilbronn -synagogen. Ligesom mange andre synagoger i det tyske rige blev den ødelagt af brandstiftelse natten til den 9. til 10. november 1938, den såkaldte " Reichskristallnacht " eller Reichspogromnacht .

Den 9. november 1938, der havde NSDAP -stigning til fejring af 15 -årsdagen for " March on the Feldherrnhalle " i München . Ordren derfra til anti-jødiske optøjer efter attentatet mod en tysk ambassadeansat i Paris synes at have nået Heilbronn NSDAP telefonisk ved 23.30-tiden, sandsynligvis gennem flere mellemtrin. Ifølge retsresultater fra 1950/51 havde Heilbronn NSDAP -distriktslederen, Richard Drauz , ideen om, at i stedet for at iscenesætte "folkelig vrede", der skadede "NSDAP's omdømme i ind- og udland", pålagde Heilbronn en stor bøde Jøder. I brevet fra en advokat, der er i sagsakterne, tales der om "konfiskation eller opkrævning af et bidrag på 100.000 mark". Det faktum, at distriktslederen ikke kom igennem med dette projekt "opad", er årsagen til, at Heilbronn "fulgte trop". Det er uklart, om Drauz var til stede i Heilbronn den nat eller forhandlede med højere NSDAP -myndigheder fra udlandet.

Heilbronn -synagogen brændte først om morgenen den 10. november, få timer efter de andre brandstiftelsesangreb, og de andre optøjer i november -pogromerne i Heilbronn fandt kun sted om aftenen den 10. november, i modsætning til andre steder mest natten til september 9. til 10. november. Drauzs forhandlinger havde sandsynligvis taget noget tid, så den aften var der kun tid til en enkelt handling - synagogen brandstiftelse - og de andre ødelæggelser blandt jødiske private og forretningsfolk fandt kun sted i mørket den næste nat.

Der er forskellige, til tider modstridende udsagn om brandforløbet, hvoraf nogle først blev givet mundtligt efter årtier, så de skal behandles med forsigtighed. Forbipasserende og en gynækolog, der bor i umiddelbar nærhed af synagogen, hævder at have hørt lyde "som klap af benzindåser" i synagogen omkring klokken et om morgenen den 10. november 1938; Sidstnævnte hævder at have advaret brandvæsenet på dette tidspunkt af bekymring for hans klinik (som ligger ved siden af ​​synagogen). Andre oplysninger om, hvornår brandvæsnet blev alarmeret, varierer mellem tre og fem om morgenen. Det forekommer sandsynligt, at gerningsmændene allerede var ved at samle brændbart materiale i synagogen klokken et om morgenen og hælde benzin over det.

Omkring klokken fem hørte beboerne to voldsomme detonationer. Dette svarer til oplysningerne i en avisartikel, der blev offentliggjort den 11. november 1938 i det nazistisk dominerede Heilbronner Tagblatt , hvorefter synagogen brændte ved fem-tiden. I et digt, som en brandmand fra Heilbronn, der var involveret i slukningsarbejdet, gjorde grin med synagogebranden, hedder det tidspunkt, hvor branden blev kendt, "Morgenen i den 6. time". Lokale beboere sagde, at de hørte levende lyde omkring klokken 6 eller 6:30 om synagogenbranden. Kort efter klokken syv brændte kuplen i synagogen ifølge Heilbronner Tagblatt også udenfor, hvilket bekræftes af et foto, der ifølge fotografen blev taget kort før syv om morgenen. Et andet fotografi viser synagogen med en udbrændt kuppel og mange tilskuere og kan dateres til 08:42 takket være uret på posthuset vist på billedet.

Heilbronn -brandvæsenets rolle i synagogenbranden er ikke endegyldigt afklaret. Det er klart, at hun ikke slukkede ilden i synagogen, men begrænsede sig til at beskytte de omkringliggende bygninger; dette rapporteres af både avisartiklen i Heilbronner Tagblatt og branddigtet af Heilbronner -brandmanden. Avisartiklen skriver, at "brandfolkene kunne bryde ind i synagogen, der var fyldt med røg og røg", havde "vist sig umulig selv med gasmasker". Brandmændene understregede også i senere retssager, at et indbrud ikke længere var muligt. På den anden side kan det udledes af brandmandens digt, at slukning af ilden - uanset om dette stadig var muligt eller ej - ikke engang var tiltænkt, men tværtimod sikrede brandvæsnet den nødvendige passage ved tvangsåbning af døren Brand spredte sig:

Brandvæsenet, du skal lade det
ikke blive bagatelliseret med ilden
og opført sig som en læge,
og brugte den samme opskrift.
Hvis barnet ikke har luft, skal det kvæles,
med ild var det tilfældet.

Vi skulle først vælge døren,
så var der det virkelige brag.
Den nye metode blev brugt til at slukke
røgen ; røgen blev straks blæst gennem slangen,
hvilket fremmer brand og røg.

Påstanden fra brandvæsenets kredse efter Anden Verdenskrig om, at borgmesteren, der var til stede på brandstedet ( Heinrich Valid ), placerede brandvæsenet under hans ordre og forbød, at brandvæsenet skulle slukkes, betragtes som usandsynligt og er lige så ubeviselig, da mistanken anonymt blev fremsat til Hans Franke i 1961, "slukkede" brandvæsnet med benzin. Den 200 liters tønde benzin, som en af ​​fotograferne fra den brændende synagoge hævder at have set under synagogeens kuppel ifølge en avisartikel fra 1958, kan hverken bevises eller genkendes på et af hans fotografier. Chefen for Heilbronn brandvæsen blev i 1939 stillet for retten i spørgsmål om brand i synagogen, men blev frifundet den 2. oktober 1939 på grund af manglende beviser.

Nedrivning af ruinen og yderligere skæbne

Den 30. november 1938 købte Heilbronn kommune synagogejendommen af ​​Israelitische Kultusgemeinde. Til fjernelse af murbrokkerne krævede hun 10.000 rigsmærker fra samfundet, hvilket blev modregnet i købsprisen på 10.000 rigsmærker. De fuldstændig udbrændte ruiner af synagogen forblev stående indtil midten af ​​januar 1940, da firmaet Koch & Mayer begyndte at nedrive på vegne af byforvaltningen. På et lukket kommunalbestyrelsesmøde den 23. februar 1940 blev synagoge -ruinernes skæbne diskuteret. Lord Mayor Valid rapporterede, at virksomheden bestilt med nedrivning og fjernelse af ruinen havde anslået 34.000 rigsmærker til dette og sat 10.000 rigsmærker som værdien af ​​det nedrivningsmateriale, der var tilbage i byens hænder. Hvor synagogeens sten befinder sig, er uklart, ifølge forskellige rapporter blev de brugt til at bygge gader og mure i Heilbronn.

Synagoge sti med biografbygning på den tidligere synagoge plads. Kigger nordvest til avenue .

Efter afslutningen af ​​naziregimet kom synagogejendommen til biografoperatøren Ludwig Stern, en jødisk Heilbronn -indfødt, der fik bygget en biograf på den i 1948/49. "Af hensyn til det tidligere synagoge -sted" byggede Stern bevidst Scala -lysshowet, der åbnede den 27. november 1949 på den bageste del af ejendommen på Gymnasiumstrasse. Koncertcaféen Hillebrecht havde også til huse i biografbygningen .

To år senere, den 22. november 1951, overtog Gaildorf-producenten Wilhelm Bott Scala-Lichtspiele (omdøbt til Metropol-Lichtspieltheater den 1. maj 1952 ) og synagogejendommen på en afskærmningsauktion . Den 21. juni 1952 åbnede Hillebrecht en fastfood-restaurant og en restaurant-koncerthave med dans på den forreste del af synagogeområdet på alléen. I 1956 blev denne del af ejendommen bygget over med en anden biograf, Universum , der åbnede den 13. september . I 1989/1990 solgte Bott-Filmtheaterbetriebe ejendommen til det nærliggende forlag Heilbronner Demokratie , der lejede biograferne. Efter at biograferne der lukkede i juli 2000, blev Metropol -bygningen opført i 1948/49 på den bageste del af ejendommen, for hvilken der ikke kunne findes en ny lejer, i begyndelsen af ​​2001; denne del af ejendommen har siden været brugt som parkeringsplads.

I 2003 var Avital Toren, som leder af det nye jødiske samfund i Heilbronn, interesseret i at leje lokaler i biografcentret på pladsen i den tidligere synagoge. Dette mislykkedes på grund af de høje renoveringsomkostninger, der ville have været forårsaget af sikkerhedsbestemmelser for jødiske institutioner i Tyskland, så andre værelser blev lejet.

Juridisk behandling af brandstiftelsen

Hvem der satte fyr på Heilbronn -synagogen, og hvem der gav ordren på stedet, kunne ikke officielt afklares. Allerede i 1939 blev chefen for Heilbronn -brandvæsnet tiltalt for synagogen, men blev frikendt den 2. oktober 1939 på grund af manglende beviser.

Efter Anden Verdenskrig behandlede Heilbronn -anklageren synagogebranden i tre sager fra 1946/50, 1953 og 1955. Alle tre forhandlinger blev afbrudt på grund af mangel på beviser, og filerne er siden blevet ødelagt. I alt syv personer blev sigtet i disse tre forsøg. Flere retssager handlede også om synagogenbranden, uden at der blev genereret nyttige oplysninger om processen. Selv årtier senere mødtes "alle undersøgelser med genstridig tavshed" eller "højst førte til kryptiske tip", så navnet på den egentlige brandstifter ikke kunne bestemmes. En enkelt gerningsmand kan udelukkes på grund af de omfattende forberedelser. Det kan antages, at gerningsmændene tilhørte NSDAP og muligvis er blandt de syv tiltalte i efterkrigstiden. I Heilbronn -sagen er der ingen tegn på involvering af SA -mænd udefra, hvilket kan bevises andre steder, men det kan heller ikke udelukkes.

Kultobjektets opholdssted

Der er ingen pålidelige oplysninger om, hvor kultgenstanderne befinder sig ( Torah -ruller , phylacteries osv.). Udtalelser fra vidner i denne henseende modsiger hinanden og spænder fra tidlig fjernelse til delvis redning og fuldstændig ødelæggelse. Det siges at have været observeret, hvordan kultgenstandene blev ført "tidligt" ind i Oberamt (hvilket betyder Oberamt -bygningen diagonalt modsat). Ifølge et andet vidne om aftenen den 10. november var jødiske ritualgenstande i Turner Room i den gamle Heilbronner Festhalle "med visse mellemrum" harmoni bragt, herunder Torah -ruller, tefillin, bannere på hebraiske og jødiske regnskabsbøger.

Ifølge Hans Franke (1963) blev Torah -rullerne og andre kultgenstande, hvoraf nogle var sat med ædelstene, vurderet til 8.000 DM. En af Heilbronn Torah -rullerne siges at være blevet reddet og er nu i en synagoge i Baltimore .

Heilbronn -politidirektør W. meddelte i et brev af 9. maj 1962, at han mente, at han huskede, at kultgenstanderne blev opbevaret i Heilbronn Gestapos filer (loft) i huset, eller i det mindste, at de blev opbevaret der i nogen tid. For Schrenk vides intet sikkert om kultgenstandernes opholdssted; Da der indtil nu næsten ikke er vist rester, må man antage, at ødelæggelsen af ​​synagogen også var rettet mod ødelæggelsen af ​​kultgenstandene.

Der blev forsøgt at få mere detaljerede oplysninger om kultgenstandernes opholdssted fra de erstatningsansøgninger , der blev indsendt af de jødiske institutioner i Heilbronn i overensstemmelse med forbundsloven efter anden verdenskrig . Selvom der er henvisninger til kilder til, at sådanne ansøgninger blev fremsat, kan de ikke længere findes i de ansvarlige myndigheders filer. Refusionsstatistikken indeholder kun henvisninger til registreringer af værdipapirer og banksaldo, men ikke til inventar eller kultgenstande.

Mindesmærker og erindringer

Mindekuppel , synagoge mindesten og Hanukkah
Synagogen mindesten (slutningen af ​​2009)
Indskrift på plaketten i stenen

I 1960 foreslog borgmester Paul Meyle , at der skulle oprettes et mindesmærke i anledning af 25 -årsdagen for synagogebranden i 1963. De første overvejelser fra byens administration forestillede sig en tallerken på den nordlige væg i Universum biografen, som skulle repræsentere den brændende synagoge. Senere tænkte de på en tre meter høj granitobelisk med en Davidsstjerne, som skulle placeres på posthuset på den sydlige side af fodgængerfeltet over alléen.

Selv to år senere blev der ikke rejst nogen mindesten. Der blev overvejet forskellige alternativer, som kunne ses i foråret 1965 i form af dummies på medianen på den sydlige avenue foran Universum Cinema, men ingen af ​​dem blev godkendt.

Den 9. november 1966 blev en mindesten med en indskrifterplade af bronze afsløret på medianen på avenue. Den 1,45 meter høje, 90 centimeter brede og 30 centimeter dybe mindesten blev hugget af billedhuggeren Rückert; den består af Heilbronn sandsten, byggematerialet i synagogen. Bogstaverne til indskriften på 60 x 60 centimeter bronzepladen blev designet efter et design af Heilbronn -grafikeren og byrådet Gerhard Binder . Inskriptionen refererer til synagogen, der engang var placeret her, og 1938 brandstiftelsen.

Da konstruktionen af ​​fodgængerundergangen på den sydlige allé begyndte i 1978, blev mindesten midlertidigt fjernet. Efter at byggearbejdet var afsluttet i 1980, blev det flyttet til sammenløbet af Synagogenweg, det vil sige i umiddelbar nærhed af det tidligere synagoge -sted, og det blev bearbejdet i betonværnet til postkontorets undergang.

I 1982 rapporterede lokalavisen om brevet til redaktøren fra Heilbronn -jøden, James May (Julius Mai), der emigrerede til USA og krævede "nedrivning af den nuværende pornobiograf og det dumme jødiske monument ved indgangen til denne fornøjelse paladser "og plantning af et arboret på det tidligere synagoge -sted. Ejerne af biograferne protesterede mod May's ordvalg "pornobiografer" og mod den nedrivning, han foreslog. Byrådet påpegede, at de ikke kunne rive andres huse ned.

For at markere 50 -årsdagen for november -pogromerne blev der den 9. november 1988 udstedt et særligt stempel i Israel , der viser et billede af Heilbronn -synagogen i en brændende bog. Det tilhørende første dagskort viser et fotografi af den tidligere Heilbronn -synagoge.

Ud over den mindetavle fra 1966 kuplen mindesmærket ved kunstneren Bettina Bürkle, indviet den 5. maj 1993 til formål at mindes den ødelagte synagoge i Heilbronn. Mindesmærket består af en metalramme i form af den kæntrede kuppel i Heilbronn -synagogen og er også placeret nær det tidligere synagoge -sted foran biografbygningen på alléen.

Efter at postpassagen blev lukket, blev et nyt mindesmærke designet fra mindesten og kuppel i oktober / november 2009 . Mindesten er nu i en antracitfarvet betonblok. Foran betonblokken blev der lavet en åbning i jorden - omgivet af brosten - til Hanukkahen , som ellers er dækket med en gylden lås. Bürkels kuppelskulptur blev placeret ved siden af ​​blokken ved sammenløbet med Synagogenweg. Ensemblet blev oprettet i samarbejde mellem bygningsafdelingen, museet og Heilbronn jødiske samfund.

En privatperson skabte en virtuel rekonstruktion af bygningens ydre udsigt på grundlag af synagoge -konstruktionsplanerne, som har været vist på Internettet siden 2010.

Se også

litteratur

  • Hans Franke : Jødernes historie og skæbne i Heilbronn. Fra middelalderen til tiden for den nationalsocialistiske forfølgelse (1050–1945). Heilbronn byarkiv , Heilbronn 1963, ISBN 3-928990-04-7 ( PDF, 1,2 MB ).
  • Joachim Hahn og Jürgen Krüger : Synagoger i Baden-Württemberg . Bind 1: Jürgen Krüger: Historie og arkitektur , bind 2: Joachim Hahn: Steder og faciliteter . Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-1843-5 (Synagogenes mindebog i Tyskland, 4).
    Om Heilbronn -synagogen s. 151 til 152 i det første og s. 190 til 195 i andet bind .
  • Harold Hammer-Schenk : Synagoger i Tyskland. En bygningstypes historie i det 19. og 20. århundrede , Hans Christians Verlag, Hamburg 1981, del 1, s. 321 og del 2, fig. 233.
  • Hannelore Künzl : Islamiske stilelementer i synagogeopbygningen i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Forlag Peter Lang, Frankfurt am Main m.fl 1984, ISBN 3-8204-8034-X (jødedom og miljø, 9).
    Til Heilbronn -synagogen s. 334 til 337 .
  • Christhard Schrenk : Kronologien for den såkaldte "Reichskristallnacht" i Heilbronn. I: Årbog for svabisk-frankisk historie 32. Historischer Verein Heilbronn, Heilbronn 1992. s. 293-314.

Individuelle referencer og kommentarer

  1. ↑ a b Hahn / Krüger, del bind 1, s. 152
  2. ↑ Medmindre andet er angivet, følger afsnittet om placering og omgivelser
    Roland Reitmanns arbejde: Die Allee i Heilbronn. Funktionel ændring i en gade . Heilbronn byarkiv, Heilbronn 1971 (Lille publikationsserie af Heilbronn byarkiv, 2); Der især s. 21 til 23 samt de vedlagte kort over alléen i årene 1879, 1911 og 1939.
  3. ↑ Reitmann, s. 28 og Franke (se litteratur), s. 125
  4. ^ Gaden blev oprindeligt kaldt Schafhausweg , fra 1867 Schafhausstraße , fra 1871 Friedensstraße . I 1948 blev det omdøbt til Gymnasiumstrasse . Kilde: Gerhard Schwinghammer og Reiner Makowski: Heilbronner gadenavne . 1. udgave. Silberburg-Verlag, Tübingen 2005, ISBN 978-3-87407-677-7 . S. 88
  5. ↑ Oskar Mayer angiver i jødernes historie i Heilbronn , Heilbronn am Neckar 1927, på s. 65 "erhvervelsen af ​​en byggeplads mellem avenue og Friedensstrasse". De officielle bykort over Heilbronn fra 1925 og 1938 viser den bageste del af ejendommen som ubebygget. Denne del blev først bygget i 1949 (se afsnittet Nedrivning af ruinen og yderligere skæbne ).
  6. ^ Friedrich Dürr , Karl Wulle, Willy Dürr, Helmut Schmolz, Werner Föll: Chronicle of the City of Heilbronn. Bind III: 1922-1933 . Heilbronn byarkiv, Heilbronn 1986 (publikationer af Heilbronn byarkiv, 29). S. 333
  7. ^ Dürr et al.: Chronicle of the City of Heilbronn III . S. 518
  8. ↑ Om den nye posthusbygning, se Krüger / Hahn (se litteratur), del 2, s. 192, samt teksten om Heilbronn-synagogen på alemannia-judaica.de (se weblinks).
  9. ↑ a b Makowski / Schwinghammer: Heilbronn -gadenavne . S. 23
  10. ^ Dürr et al .: Chronicle of the City of Heilbronn III . S. 352
  11. ^ Makowski / Schwinghammer: Heilbronn -gadenavne . S. 196
  12. ↑ På Synagogenweg i Heilbronn adressebøger: Hans Georg Frank: Synagogenweg i Heilbronn - Glem aldrig selv uden et tegn . I: Heilbronner Voice af 8. december 1982 (nr. 282), s. 10
  13. ↑ Bygningsbeskrivelsen følger i det væsentlige: Hannelore Künzl: Islamiske stilelementer i synagogeopbygningen i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede (se litteratur), s. 334 til 337. Franke (se litteratur), s. 73 til 75, blev også brugt.
  14. ↑ a b Künzl, Islamische ... , s. 370
  15. ↑ a b c d e Künzl, Islamische… , s. 336
  16. ↑ Dimensioner (inklusive de udvendige trapper) i henhold til grundplanerne og udsigten i arkitektstudier . Stuttgart, Wittwer. H. 57, ark 2 og H. 60, ark 1 (omkring 1877)
  17. ↑ Künzl, Islamische ... , s. 283
  18. ↑ Franke, s. 73
  19. ↑ a b c d e f g h Hahn / Krüger, del 2, s. 192
  20. ^ Hannelore Künzl: jødisk kunst. Fra bibelsk tid til i dag. Beck, München 1992, ISBN 3-406-36799-2 . S. 146
  21. ↑ Künzl, Islamische ... , s. 335
  22. ↑ Künzl, Islamische ... , s. 332
  23. ↑ hebraisk: ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים
  24. ↑ a b c d e f g Franke, s. 74
  25. ↑ Ludwig Klasen (red.): Grundplanmodeller af bygninger til kirkeformål . Baumgärtner, Leipzig 1889 (grundplanmodeller af alle slags bygninger, XI). S. 1481
  26. ↑ a b c d e Uwe Jacobi: På sporet af Reichskristallnacht . I: Heilbronner -stemme af 30. november 1988, s. 19
  27. ↑ a b c d e Franke, s. 75
  28. ↑ Künzl, Islamische ... , s. 336f.
  29. ^ A b Helmut Schmolz, Hubert Weckbach: Heilbronn med Böckingen, Neckargartach, Sontheim. Den gamle by i ord og billeder . 3. Udgave. Konrad, Weißenhorn 1966 (publikationer af arkivet for byen Heilbronn, 14). Nr. 59: Synagoge på Allee, 1894 . S. 47
  30. ↑ a b Franke, s. 74f.
  31. ^ Indtastning af orgelet i Heilbronn -synagogen i Walcker -selskabslisten
  32. ↑ Disponering af det tidligere synagogeorgel Heilbronn i Opus bog 29 fra Walcker -virksomheden, s. 382/383
  33. ↑ Christhard Schrenk , Hubert Weckbach , Susanne Schlösser: Fra Helibrunna til Heilbronn. En byhistorie (=  publikationer af arkivet for byen Heilbronn . Bind 36 ). Theiss, Stuttgart 1998, ISBN 3-8062-1333-X , s. 158 .
  34. ^ Præsentationen af ​​afsnittet følger Franke, s. 53 til 73.
  35. ^ Hahn / Krüger, Teilband 2, s. 193. Titel på mindepublikationen: Oskar Mayer: Jødernes historie i Heilbronn. Festschrift til 50 -årsdagen for synagogen i Heilbronn . Heilbronn am Neckar, 1927 (Genoptryk: Heilbronn, 1987)
  36. ↑ Kronologien følger essayet, skrevet i 1988 og udgivet i 1992, The Chronology of the såkaldte "Reichskristallnacht" i Heilbronn (se litteratur) af Christhard Schrenk, direktøren for Heilbronn City Archives.
  37. ^ Franke, Geschichte und Schicksal der Juden i Heilbronn (se litteratur), s. 125 og Schrenk, s. 296 og 310
  38. ↑ Lt. Schrenk, s. 308 og noter 38 og 60 på s. 313, retssagerne findes i Ludwigsburg statsarkiver , bedrifter EL 312 (Heilbronn anklagemyndighed), Bü 40 (KM 5/50).
  39. ↑ Drauz ifølge retsdokumenterne fra 1950/51, i Schrenk på s. 308
  40. ↑ Schrenk, s. 307-310, i modsætning til Franke, der (s. 125) går ud fra, at Drauz ikke var i Heilbronn.
  41. ↑ Schrenk, s. 310
  42. ^ Franke, s. 125f.
  43. ↑ Franke, s. 126 og Schrenk, s. 300
  44. ↑ Lt. Schrenk, s. 297, dette skete ofte.
  45. ↑ Schrenk, s. 296 ff. Og Franke, der på s. 130 ff. Fuldstændig trykt (også i PDF -filen tilgængelig online på s. 128 ff. Samt her )
  46. ↑ Digtet har titlen Der Brand . Ifølge hans egne senere udtalelser ved forskellige retsmøder efter 1945 reciterede forfatteren ofte spøgende digte på kammeratskabsaftener for brandvæsnet. Digtet, som han er ked af at have skrevet, udsprang af hans "poetiske og humoristiske streak". Lt. Schrenk, s. 297 og note 24 på s. 312, den findes i hovedstatsarkivet i Stuttgart i besiddelser J 355, Bü V 242; udgivelsen blev godkendt den 13. juli 1989.
  47. ^ Franke, s. 126
  48. ↑ Dette billede på alemannia-judaica.de; også som figur 115 for Schrenks -artiklen og i Franke på s. 127
  49. ↑ a b c d e Schrenk, s. 300
  50. ↑ Sandsynligvis dette billede på alemannia-judaica.de
  51. ↑ Schrenk, s. 297-300
  52. ↑ Schrenk, s 300.; Ifølge noter 25 og 30 på side 312 og 313 er det en avisartikel af Lothar F. Strobl i Neckar-Echo af 11. november 1958, s. 7.
  53. ↑ Uwe Jacobi: Det var det 20. århundrede i Heilbronn . Wartberg Verlag, Gudensberg-Gleichen 2001, ISBN 3-86134-703-2 . S. 42: 1938: 30. november: Byen overtager synagogejendommen
  54. ↑ Schrenk, s. 311
  55. ↑ Susanne Schlösser: Krønike om byen Heilbronn. Bind IV: 1933-1938 . Heilbronn byarkiv , Heilbronn 2001, ISBN 3-928990-77-2 (publikationer af Heilbronn byarkiv , 39). S. 441
  56. ↑ Lt. Schrenk, s. 301 og note 35 på s. 313, ifølge en rapport i Heilbronner Tagblatt fra 19. januar 1940 (s. 5). Lt. Note 36 på s. 313 er forkert, da Franke daterer på s. 128 begyndelsen på nedrivningen af ​​synagogen 16. februar 1940.
  57. ↑ Franke, s. 135f., Og Uwe Jacobi: De savnede rådsprotokoller . 3. Udgave. Verlag Heilbronner Demokratie, Heilbronn 1995, ISBN 3-921923-09-3 , s. 82f.
  58. ↑ Alexander Renz: Krønike om byen Heilbronn. Bind VI: 1945-1951 . Heilbronn byarkiv , Heilbronn 1995, ISBN 3-928990-55-1 (publikationer af Heilbronn byarkiv , 34). S. 273 og 333
  59. ↑ Alexander Renz: Krønike om byen Heilbronn. Bind VII: 1952-1957 . Heilbronn byarkiv , Heilbronn 1996, ISBN 3-928990-60-8 (publikationer af Heilbronn byarkiv , 35). S. 26
  60. ↑ Alexander Renz: Krønike om byen Heilbronn. Bind VI: 1945-1951 . Heilbronn byarkiv , Heilbronn 1995, ISBN 3-928990-55-1 (publikationer af Heilbronn byarkiv , 34). S. 548
  61. ↑ Alexander Renz: Krønike om byen Heilbronn. Bind VII: 1952-1957 . Heilbronn byarkiv , Heilbronn 1996, ISBN 3-928990-60-8 (publikationer af Heilbronn byarkiv , 35). S. 36
  62. ↑ Alexander Renz: Krønike om byen Heilbronn. Bind VII: 1952-1957 . Heilbronn byarkiv , Heilbronn 1996, ISBN 3-928990-60-8 (publikationer af Heilbronn byarkiv , 35). S. 373
  63. ↑ Historisches Heilbronn 1974: Mødested i biografen . I: Heilbronner Voice fra 20. juni 2001
  64. ↑ Gravemaskinen gnaver allerede i Metropol-Kino . I: Heilbronner Voice af 28. februar 2001
  65. ^ Maria Theresia Heitlinger: Ny synagoge på Synagogenweg? I: Heilbronner Voice fra 19. august 2003
    Maria Theresia Heitlinger: Forening for en synagoge grundlagt i Heilbronn . I: Heilbronner Voice af 19. marts 2004
    Maria Theresia Heitlinger: Det jødiske liv blomstrer på ny på Allee . I: Heilbronner Voice fra 2. december 2004
  66. ↑ a b Præsentationen af ​​den juridiske behandling følger Schrenk, s. 300 ff.
  67. ↑ Alle følgende vidnesbyrd ifølge Franke, Die Geschichte der Juden i Heilbronn (se litteratur), s. 128
  68. ↑ a b c Schrenk, s. 301
  69. ↑ a b Franke, s. 128
  70. ↑ Hahn / Krüger, Teilband 2, s. 193 og næsten identisk med teksten i Alemannia Judaistisk hjemmeside (åbnes den 12. januar 2008)
  71. ↑ (fra 1988 og 1992)
  72. ↑ Lt. Schrenk, s. 301 og note 33 på s. 313, i statsarkivet i Stuttgart, opgørelse J 3555, Bü V 252
  73. ↑ Lt. Schrenk, s. 301 og note 34 på s. 313, Statskontoret for Restitution Baden-Württemberg, voldgiftsmægler for Stuttgart- tingretten , Oberfinanzdirektion Stuttgart og Bundeszentralkartei (BZK) for ansøgninger i henhold til forbundsloven om erstatning Statspensionsmyndigheden i Düsseldorf blev blandt andet spurgt.
  74. ↑ gk: 100 år Heilbronn -synagoge . I: Heilbronner Voice af 31. december 1977 (nr. 302), s. 14
  75. ↑ WDA: Mindesten for synagogen . I: Neckar-Echo fra 2. maj 1963 (nr. 101)
  76. ^ Jac: På udkig efter en ny løsning til synagogen mindesmærke . I: Heilbronner Voice af 30. marts 1965 (nr. 74), s. 9
    WDA: “Vi vil ikke have en grav” . I: Neckar-Echo af 30. marts 1965
    WDA: Nye ideer gør yderligere diskussioner nødvendige . I: Neckar-Echo af 13. april 1965 (nr. 86)
    jac: Forskellige løsninger til synagoge-mindesmærke . I: Heilbronner Voice af 13. april 1965, s. 10
  77. ^ A b c Hans Georg Frank: Nedrivning af Heilbronn -biografen "Lustpalast": Et uvirkeligt krav . I: Heilbronner Voice af 21. august 1982, s. 19
  78. ^ Helmut Schmolz og Hubert Weckbach: Heilbronn. Historien og livet i en by . 2. udgave. Konrad, Weißenhorn 1973, ISBN 3-87437-062-3 . Nr. 520: Mindesten til branden i synagogen, 1966 . S. 154
  79. ^ Officiel Tidende for byen og distriktet Heilbronn . 22. år, Heilbronn 1966, nr. 45 af 18. november 1966. s. 1
  80. ↑ Mindesten: Nyt sted? . I: Heilbronner Voice af 14. november 1978 (nr. 263), s. 13
  81. ↑ wda: Synagoge mindesten nu på et billigere sted . I: Heilbronn Voice af 4. juni 1980 (nr. 128)
  82. ^ Billede af frimærket her på alemannia-judaica.de webstedet.
  83. ↑ Uwe Jacobi: Det var det 20. århundrede i Heilbronn . Wartberg-Verlag, Gudensberg-Gleichen 2001, ISBN 3-86134-703-2 . S. 97
  84. ↑ kra: Memorial redesignet . I: Heilbronn stemme . 7. november 2009 ( fra Stimme.de [adgang 7. november 2009]).
  85. ^ Kilian Krauth: Dekan: Monumenter alene er ikke nok . I: Heilbronn stemme . 10. november 2009 ( fra Stimme.de [åbnet den 10. november 2009]).
  86. ^ Gertrud Schubert: Gå rundt i synagogen i Heilbronn . I: Heilbronn stemme . 8. november 2010 ( fra Stimme.de [åbnet den 26. juli 2013]).

Weblinks

Commons : Alte Synagoge (Heilbronn)  - Album med billeder, videoer og lydfiler

Koordinater: 49 ° 8 ′ 24 ″  N , 9 ° 13 ′ 18,5 ″  E