Allan Kardec

Allan Kardec

Kardecs grav på Pere Lachaise kirkegård i Paris

Allan Kardec (født 3. oktober 1804 i Lyon , † 31. marts 1869 i Paris ; faktisk Hippolyte Léon Denizard Rivail ) var en fransk spiritist . Han grundlagde en religiøs doktrin, kardecisme, som er baseret på spirituelle oplevelser og en tro på reinkarnation .

Liv

Rivail blev født i Lyon i 1804 og studerede hos Johann Heinrich Pestalozzi i Yverdon, Schweiz . I 1828 købte han et uddannelsessted for drenge i Paris, hvor han underviste i matematik , fysik , kemi , astronomi , humanbiologi , komparativ anatomi og fransk . I 1830 lejede han en hal i Rue de Sèvres og underviste nogle emner der i 10 år gratis. I 1831 modtog han æresmedaljen fra det lærde samfund i Arras for et essay, hvor han sammenlignede forskellige undervisningssystemer. Rivail talte flere fremmedsprog.

I 1839 grundlagde han en såkaldt "udvekslingsbank" med en partner, Maurice Delachatre, en forhandler. Det bør lette kommercielle transaktioner og dermed skabe nye muligheder for handel og industri ved at støtte dem i restancer for naturlige produkter. Handelskammeret fastsatte Handelsbanks varighed til ti år.

Efter revolutionen i 1848 arbejdede han som scenechef, d. H. som forberedende, koordinator og eksekutør af præsentationer af fysikmagasinet Lacaze. Dette var placeret i et lille rum i "Carré Marigny" nær "Champs Elysées" i Paris. Først kaldet "Hell's Castle", var det bedre kendt som Lacaze Pavilion eller Barrack Lacaze. Det præsenterede sjove fysiske shows, fantasmagoria, videnskabelige fremskrivninger, nysgerrigheder og spiritistiske bouffonneries, hvor kunstneren Lacaze fremkaldte slående ånder længe før spiritismen ankom. Disse var meget populære shows i midten af ​​det 19. århundrede, da menneskeheden begyndte at herske over elektricitet. Dette rum blev imidlertid lukket i slutningen af ​​1854 for at give plads til andre udstillinger på verdensudstillingen i Paris i 1855.

I maj 1855 mødte han en bestemt Mr. Fortier, en magnetizer, der bragte ham til Madame de Plainemaison, et medium, der bor i Rue de la Grange Bateliere i Paris, et par skridt fra operahuset. I nærværelse af andre gæster kommer han i kontakt med en ånd kaldet Zephyr, som giver ham missionen som talsmand for de døde. For ham er det åbenbaring. Der var han for første gang vidne til fænomenet roterende, springende og løbende borde, som han selv beskrev det med præcision i sit manuskript, skrevet mellem 1855 og 1856: "Mine forudsigelser angående spiritisme".

Rivail døde af en aneurisme den 31. marts 1869 . Hans rester er begravet på Père Lachaise kirkegård i Paris.

Rivail sagde, at han tog pseudonymet Allan Kardec, efter at et spøgelse fortalte ham på en spiritistisk session, at hans navn var det i et tidligere liv som en druid. Rivail kunne godt lide navnet og besluttede at bruge det til at adskille sit arbejde med spiritisme fra sit akademiske arbejde.

Arbejd for spiritisme

Rivail først hørte om den bevægelige bord fænomen fra en ven i 1854 . Først var han skeptisk, men senere blev han overtalt til at deltage i et møde, hvor bordene, ifølge hans opfattelse af sig selv, bevægede sig frem og tilbage, sprang og rejste sig i luften. I modsætning til mange andre tilstedeværende var han efter sine observationer af den opfattelse, at der kunne være en hidtil ukendt naturlov bag den og besluttede at komme til bunden af ​​dette spørgsmål. Da han ikke selv var et medium , sammensatte han en liste med spørgsmål og begyndte at arbejde med forskellige "medier" for at stille disse spørgsmål til spøgelser.

Den 18. april 1857 udgav Kardec på anmodning fra "åndevæsenerne" Spirit of the Book , den første bog i hans samling og et væsentligt arbejde med spiritisme. Den indeholder 1019 spørgsmål og svar vedrørende Kardecs syn på åndevæsenernes natur, åndeverdenen, forholdet mellem åndeverdenen og den jordiske verden og meget mere. Senere endnu fire bøger fulgte: Den Bog Media , The Gospel Ifølge Spiritismen , Himmel og Helvede, og Genesis . Sammen repræsenterer de Kardecs spirituelle lære. Oplysningerne i disse bøger blev suppleret med magasinet Revue Spirite , som Kardec offentliggjorde månedligt indtil sin død.

Kardecs undervisning tiltrak meget opmærksomhed på det tidspunkt og overbeviste mange kendte personer i det sociale liv. Han var fra Napoléon III. opfordret til filosofiske diskussioner.

Undervisning

oprindelse

Kardecs spiritistiske lære er baseret på de principper og love, der blev videregivet af "højere ånder" gennem forskellige medier og samlet og tematisk arrangeret af ham. Han var ikke forfatter af sådanne værker, men indsamlede og klassificerede dem og offentliggjorde dem med sine kommentarer. Han hævdede, at konsistensen af ​​nyhederne modtaget i forskellige lande fra forskellige, ofte ungdommelige medier, viste værkernes troværdighed. Så han skrev:

Grundlæggende bøger

• Åndens Bog (1857) - (Omslag: Spiritualistisk Filosofi - Åndens Bog - indeholdende principperne i den spiritistiske doktrin om sjælens udødelighed, åndernes natur og deres forhold til mennesker, de moralske love, nutiden og det fremtidige liv såvel som menneskehedens fremtid. Efter lektionerne fra de højere ånder ved hjælp af forskellige medier. Samlet og arrangeret af Allan Kardec ): præsenterer de vigtigste træk ved undervisningen og beskæftiger sig med emner som Gud , sjæl , univers , menneske , dyr, kultur , moral og religion .
• Mediebogen (1861) - (omslagsark: Den eksperimentelle spiritisme - mediebogen - eller vejledning til medierne og de opkaldende, den indeholder en særlig instruktion om åndelige væsener, om teorien om alle slags manifestationer, om midlerne til kommunikation med den usynlige verden, opdagelse af medialitet, om vanskeligheder, der kan opstå, når man praktiserer spiritisme, af Allan Kardec. ): repræsenterer "mekanikken" i den åndelige verden, som kommunikation via et medium er baseret på, teknikker, der er udviklet af medier kan.
• Evangeliet i lyset af spiritisme (1864) - (Cover: Evangeliet i lyset af spiritisme med forklaringer på Kristi moralske regler, deres enighed med spiritisme og deres anvendelse i forskellige situationer af Allan Kardec. Kun den tro er urokkelig, som kan stå over for alle epoker af menneskeheden i øjet. ): Kommentarer til evangelierne og især adresserer passager, der efter Kardecs opfattelse viser et etisk fundament, der deles af alle religioner og filosofiske systemer. Det var den første religiøse bog, der adopterede livet på andre planeter. Jesu erklæring "Der er mange lejligheder i min fars hus" ( Joh 14.2  EU ) fortolkes i overensstemmelse hermed
• Himmel og helvede (1865) - (Cover: Himmel og helvede eller guddommelig retfærdighed i lyset af spiritisme med sammenlignende undersøgelse af læren om overgangen fra det fysiske til det åndelige liv, fremtidige straffe og lidelser, engle og djævle, evige straffe osv., efterfulgt af adskillige eksempler i anden del, der viser sjælens virkelige situation under og efter døden, af Allan Kardec. ): En didaktisk forberedt række samtaler med de afdødes sjæle, som skaber en forbindelse mellem livene de førte og for at fastslå deres tilstand i det følgende.
• Genesis (1868) - (Cover: Genesis - Historien om skabelse, mirakler og profetier i lyset af spiritisme af Allan Kardec. Spiritistisk doktrin er resultatet af åndenes fælles og enstemmige lære. Videnskab spørges, Genesis ifølge naturligt at danne love. Gud viser sin storhed og sin magt gennem uforanderligheden af ​​hans love og ikke gennem afskaffelsen af ​​dem. For Gud er fortiden og fremtiden nutiden ): forsøger at bringe religion og videnskab i harmoni og beskæftiger sig med tre hovedproblemområder: universets og livets oprindelse, mirakler og klarsyn .

Selvom disse bøger blev udgivet fra 1857 til 1868, er de stadig grundlaget for spiritualisme i dag, og de er blevet oversat til 30 sprog. Kardec skrev også en kort introduktion (“Hvad er spiritisme?”) Og fra januar 1858 udgav et månedligt spiritistblad med forskellige spiritistiske emner (“Revue Spirite”).

Elementer af tro

Universet er skabt af Gud som den højeste ånd. Den består af de materielle ting og de åndelige væsener. Åndene, som åndelige, intelligente væsener, danner en åndelig verden, der adskiller sig fra de rent materielle ting, og som går forud for skabelsen i tid og også vil overleve den. Inkarnerede ånder skal være i stand til at kommunikere med den åndelige verden via medier . Inkarnationer formodes også at finde sted på andre planeter udover jorden.

En vigtig del af kardecianismen er en doktrin om vandring af sjæle . Ånder lever i to stater: inkarneret og ikke inkarneret. Åndene skabes uvidende og kræver en gradvis åndelig og moralsk udvikling, som de bedre kan opleve i den inkarnerede tilstand, hvor minderne om tidligere inkarnationer og den ikke-inkarnerede tilstand imidlertid undertrykkes. Den mentale udvikling går altid i retning af et højere niveau eller stagnerer. Der er ikke sådan noget som et fald til et lavere niveau. De allerede mere højtudviklede ånder hjælper med opstigningen (fx skytsengle), til hvem Jesus regnes som et væsen, der er ansvarlig for jorden og som har gennemgået hele opstigningen.

Den kristne etik og de ti bud er integreret i Kardecianismus. Abort , selvmord , dødsstraf , eutanasi og afhængighed er ikke kompatible med den spiritistiske lære. Moralsk korrekt handling i overensstemmelse med denne etik ses som vigtigere end bøn . Imidlertid betragtes bønner som vigtige for at holde kontakten med skytsengle og venlige ånder. Der er ingen ordinerede former for bøn. Den Fadervor anses perfekt bøn.

Et vigtigt element er spiritistiske sessioner , som skal tjene den åndelige udvikling, ikke forudsigelsen af ​​fremtidige begivenheder. Evnen til at være et medium ses som en naturlig menneskelig gave, som alle har og kan udvikles. Den særlige stilling er begrænset til arbejdet i seancen og svarer ikke til nogen præstestatus og kan ikke udøves mod et gebyr.

Religiøs historie

Cardecian spiritualisme indtager en særlig position. På den ene side er det et af de få eksempler, der kan bruges til at observere, hvordan en kultisk, så at sige shamanistisk religion, kan komme ud af et skriftligt arbejde, der oprindeligt blev oprettet som et skrivebordsprodukt . Imidlertid henviser værket til manifestationer modtaget ekstra sensuelt gennem et medium fra den åndelige verden, og dermed en kvasi religiøs oplevelse. På den anden side er det på et relativt tidligt tidspunkt i udviklingen af ​​spiritistiske ideer.

Skrifttyper

pædagogik

• Cours pratique et théorique d'arithmétique (1824)
• Plan proposé pour l'amélioration de l'éducation publique (1828)
• Grammatical catéchisme de la langue française (1848)

spiritisme

• Åndens Bog ( Le Livre des Esprits , 1857)
• Mediebogen ( Le Livre des Médiums , 1861)
• Evangeliet i lyset af spiritisme ( L'Évangile selon le Spiritisme , 1864)
• Himmel og helvede ( Le Ciel et L'Enfer , 1865)
• Genesis ( La Genèse , 1868)

Se også

• spiritisme
• Seance

Weblinks

• Litteratur af og om Allan Kardec i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Allan Kardec (biografi)