Wilhelm Groß (kunstner)

Wilhelm Gross (1906)
Falling Church. Korset forbliver intakt (1930'erne)
Kain - ustabil og flygtig (1956/57)
Hovedparten af ​​skabte og rederiet Hemptenmacher donerede Hansa-fontænen på rådhuspladsen foran Rügenwalde.
Stele designet af Wilhelm Groß til Paul Schneiders grav, erstattet af en ny efter Margarete Schneiders begravelse.

Wilhelm Ernst Julius Groß (født 12. januar 1883 i Schlawe i Vorpommern ; † 9. februar 1974 i Oranienburg - Eden nær Berlin ) var en tysk billedhugger , grafiker og protestantisk prædiker.

Liv

Wilhelm Groß blev født den 12. januar 1883 som søn af bykasserer for Schlawe Friedrich Groß og hans kone Hulda (født Haack). Han havde to ældre brødre, Max (1873–1937) og Friedrich. Den ene blev lærer i latin og antikgræsk , den anden en populær prædikant.

Fra 1895 til 1899 deltog Wilhelm Groß i et Progymnasium. Det var omkring dette tidspunkt, at hans lidenskab for musik og sprog udviklede sig. I 1895 blev det første arbejde også udført på skabsmageren Wöhlers arbejdsbænk . Efter eksamen fra gymnasiet i 1899 begyndte han en læreplads i en Stolper- møbelfabrik og begyndte derefter en tjenestemandskarriere, som han brød af i 1900. Han vendte tilbage til Wöhler og lavede nogle små dyreskulpturer der. I 1902 tog Wilhelm Groß til Berlin for at gøre en arkitekt-lære hos Otto Lessing . I løbet af denne tid deltog han også i en tegningskonkurrence og lærte af kunstneren August Gaul . Han deltog senere i Karlsruhe Art Academy . Efter sin fars død i 1903 måtte han afbryde sine studier af økonomiske årsager. Imidlertid gjorde et stipendium ham i stand til at vende tilbage til Berlin, hvor han derefter arbejdede som freelance kunstner og blev støttet af kunstpatronen Privy Councilor Eduard Arnhold .

I 1904 havde Wilhelm Groß første kontakter med Max Beckmann , med hvem han havde et intensivt venskab indtil anden verdenskrig. Wilhelm Groß var medlem af den tyske kunstnerforening , som gjorde det muligt for ham at rejse til Firenze med Villa Romana-prisen (1908) , hvor han kom i kontakt med Ernst Barlach og Max Klinger . I 1909 flyttede Wilhelm Groß fra Firenze til Rom og vendte tilbage til Schlawe i 1911. I 1912 deltog Groß i DKB-udstillingen i Kunsthalle Bremen , og året efter flyttede han til Berlin-Grunewald. Her mødte han snart Frieda Pumplun, der kom fra en velhavende familie, og som senere blev hans kone. Hans bror Friedrich (Fritz), en teolog, introducerede ham til KFUM . Imidlertid førte et forsøg på omvendelse der ikke til en vending til tro.

I 1915 giftede Wilhelm Groß og Frieda Pumplun sig. Ægteskabet havde seks børn: Barbara (1917–2006), Christine (1918–2019), Peter (1920–2009), Christoph (1922–1943), Andreas (1926–2019) og Uwe (1930–2015). Familien boede i Berlin-Dahlem fra 1916 og i Oranienburg-Eden fra 1919 . Wilhelm Groß blev frigivet fra militærtjeneste i 1914 i første verdenskrig af sundhedsmæssige årsager, men fandt en inderlig kristen tro som et resultat af krigsindtrykket. Forfatteren Arthur Koetz komponerede et digt til tre af hans billedværker, Job, Crucifix og The Prophet , som hver består af to firelinjede strofer, og som udtrykkeligt navngiver Wilhelm Gross med sit bopæl Oranienburg i overskriften.

Hans selvbyggede studie i Eden blev et mødested for diskussionsgrupper og foredrag fra 1921, senere også for den tilstående kirke . Det er her dets nutidige navn "Strohkirche" kommer fra.

Fra 1933 og frem bragte Wilhelm Groß, der blev betragtet som en " halv jøde " i henhold til Nürnbergs racelov , forskellige vanskeligheder, såsom et udstillingsforbud, udelukkelse fra " Reichs Kulturkammer " og ærekrænkelse af hans værker som " degenereret kunst " i den nazistiske organisation Das Schwarze Korps . Derefter sluttede Wilhelm Groß sig til Pastors 'Emergency League . I "Strohkirche" holdt han blandt andet gudstjenester. med præster Kurt Scharf og Martin Niemöller . Derudover udvekslede Wilhelm Groß breve med Shalom Ben-Chorin i 1930'erne . Hans sønner Christoph, Peter og Andreas blev trukket ind i Anden Verdenskrig i 1942, 1943 og 1944. Christoph har været savnet i Kaukasus siden 1943.

Efter afslutningen af ​​krigen i 1945 tog Wilhelm Groß befriede koncentrationslejrfanger ind i sit hus; i august 1945 ordinerede Brother Council af den tilstående kirke i provinsen Brandenburg ham til en prædiker; Groß arbejdede derefter som præst i Sachsenhausen menigheden . I 1947 deltog han i den kristne akademiske dag i Heidelberg . I 1950 var han også den eneste inviterede repræsentant fra DDR til en konference af kristne kunstnere i Château de Bossey under World Council of Churches .

I 1953, i anledning af hans 70-års fødselsdag, modtog Groß en æresdoktor fra det teologiske fakultet ved Heidelberg Universitet som anerkendelse af sit livsværk .

Efter proklamationen af ​​" Ti bud om socialistisk moral og etik " af Walter Ulbricht i 1961 blev Wilhelm Großs sidste monumentale skulptur, Moses med lovens tabletter , skabt som en reaktion . Opførelsen af ​​Berlinmuren i august 1961 forhindrede flytningen til Vestberlin, som Kurt Scharf havde rådet ham til at gøre.

I 1960'erne oprettede Wilhelm Groß ikke kun træsnit, men også tegninger, for det meste med pastelfarver. Hans rødgrønne blindhed viste sig at være. Han forblev kreativ indtil udgangen af ​​sit liv. I 1967 instruerede han også sit barnebarn Friedemann, søn Peters, i trykteknikken til træsnit. Han blev begravet i 1974 på Oranienburgs kirkegård. Skulpturen Emmaus møder på graven lavet af ham i 1909 blev oprindeligt lavet til en romersk protektor, men afvist af ham på grund af en malmvene, der løber gennem marmoren.

plante

Wilhelm Groß var aktiv inden for mange genrer af kunst og kunsthåndværk. Ud over skulpturer og træsnit, der dominerer i hans kunstneriske aktivitet, skabte han tegninger, papirstiklinger, sæler, gravrelieffer og pasteltegninger i alderdommen. Han praktiserede kunst mere som en forkyndelse end at bruge den til at opnå ære i verden. Hans tidlige arbejde (op til omkring 1916) viser næppe nogen tilbøjelighed til de åndelige temaer, der dominerer hans senere arbejde. Undtagelser er bestillede værker som Hansabrunnen zu Rügenwalde , statuen af ​​Landwehrmann zu Stolp , forskellige byster; også private værker, såsom tidlige skulpturer (for eksempel en terracotta-buste af Minna Beckmann-Tube , Max Beckmanns kone), tegninger af hans børn, silhuetter og pasteltegninger.

Hans tidlige skulpturelle værker er lavet i alle almindelige materialer: terracotta, bronze, gips. Hans kunst var stærkt påvirket af ekspressionismen , og selv da satte han udtrykket for sine karakterer helt i kropsholdningen. Senere arbejdede han også med ansigtsudtryk for sine karakterer, især i træsnitportrætterne (såsom hans Rufer ).

Bortset fra de sene pasteller er hans fremstillinger primært figurative. I udtryk for lidelse, nu bibelske karakterer, nu navnløse typer, lå for ham forbindelsen mellem Herren og mennesker. Han udtrykker sjældent dette forhold gennem ikke-figurative scener (såsom korset i bjergene , 1938 eller den faldende kirke. Korset forbliver uskadt , 1960); korssymbolet er dog fremherskende i sådanne motiver.

Træmediet var af særlig betydning for kunstnerens åndelige arbejde. Wilhelm Groß skabte næsten alle sine hellige værker i træ; en af ​​de få undtagelser er en buste af Johann Sebastian Bach . Groß søgte specifikt efter egnede materialer og skabte også nogle værker inspireret af formen af ​​hans medium omkring 1940 Die Prayer Irre .

reception

Det faktum, at Wilhelm Groß ikke var i stand til at gøre sig bemærket offentligt med sin kunstneriske karisma, skyldes blandt andet de omstændigheder, hvor han levede. Hans største kreative periode var i 1930'erne, hvor han kun accepterede hemmelige ordrer, for eksempel fra den tilstående kirke, som ikke kunne give ham offentlig anerkendelse. Efter nazistregimets sammenbrud boede han i DDR, en stat der ikke værdsatte de høje kunstneriske og åndelige krav til hans værker. I den protestantiske kirke var han en værdsat kunstner og prædiker indtil sin død. Så han designede graven til den første martyr i den tilstående kirke, Paul Schneider , præsten i Dickenschied . Det meste af hans arbejde blev anerkendt andetsteds i hans hjemby Oranienburg, som har haft en permanent udstilling på distriktsmuseet siden 1990'erne. Mange af kunstnerens værker kan ses på permanent lån i den permanente udstilling på District Museum i Oranienburg Slot .

Byadministrationen i Oranienburg og Eden Cooperative har arbejdet siden 1980'erne for at give Wilhelm Groß mere anerkendelse. I 2004 blev en firkant i Eden-distriktet omdøbt til Wilhelm-Groß-Platz, og i 2005 blev hovedgaden omdøbt til Wilhelm-Groß-Straße.

Til kunstnerens 120-års fødselsdag blev der åbnet en udstilling i Rügenwalde ( Darłowo på polsk ) i oktober 2003 , der indtil januar 2004 præsenterede vigtige værker af kunstneren. Wilhelm Groß var også aktiv her: Han er skaberen af ​​Hansa-fontænen foran Rügenwalder rådhus.

Den 12. december 2004 blev der udgivet en bog af journalisten, journalisten og tyskeren Natalie Gommert og fotografen og grafikeren Dieter Wendland ("Wilhelm Groß, billedhugger og forkynder"), der skildrer hans liv og arbejde med adskillige illustrationer. Bogpræsentationen fandt sted i Gethsemane- kirken i Berlin, hvor Großs monumentale skulptur Kristus i Gethsemane udstilles.

litteratur

  • Fantastisk, Wilhelm . I: Ulrich Thieme , Fred. C. Willis (red.): Generelt leksikon for billedkunstnere fra oldtiden til nutid . Grundlagt af Ulrich Thieme og Felix Becker . bånd 15 : Gresse - Hanselmann . EA Seemann, Leipzig 1922, s. 100-101 ( Tekstarkiv - Internetarkiv ).
  • Fantastisk, Wilhelm . I: Hans Vollmer (Hr.): Generelt leksikon for kunstnere fra XX. Århundrede. bånd 2 : E-J . EA Seemann, Leipzig 1955, s. 318 .
  • Jörg Kuhn, Dankmar Trier: Fantastisk, Wilhelm . I: Generel kunstnerleksikon . Alle tiders og folks billedkunstnere (AKL). Bind 63, Saur, München et al. 2009, ISBN 978-3-598-23030-1 , s. 138.
  • Frieda Groß: Din fars liv i henhold til hans historier og mine minder. Selvudgivet, Eden 1974.
  • Gudrun Quer: Wilhelm Groß: kunstner og engageret kristen. I: M. Vollack (red.): Schlawe-distriktet: en pomeransk hjemmebog. Volumen 1: Cirklen som helhed. Husum 1986, ISBN 3-88042-239-7 , s. 424-430.
  • Natalie Gommert, Dieter Wendland: Wilhelm Groß, billedhugger og prædikant. Wichern-Verlag, 2004, ISBN 3-88981-170-1 .
  • Hanna Spiegel: "Lænket kirke". Facetter fra billedhuggerens og prædikanten Wilhelm Großs liv. Udgave Pommern, Elmenhorst / Vorpommern 2014, ISBN 978-3-939680-22-2 (anmeldelse af Lutz Mohr . I: Die Pommersche Zeitung , bind 64, nr. 43 af 25. oktober 2014, s. 10).
  • Hanna Spiegel: Billedhuggeren Wilhelm Groß i Eden: Facetter fra liv og arbejde fra 1919 til 1974. Udgave Pommern, Elmenhorst / Vorpommern 2016, ISBN 978-3-939680-33-8 .

Weblinks

Commons : Wilhelm Groß  - Album med billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Almindelige medlemmer fra 1903: Almindelige medlemmer af den tyske kunstnerforening. I: kuenstlerbund.de. Hentet 9. januar 2019 .
  2. ↑ Arthur Kroetz: Den høje skov. Digte. Berlin [1931], s. 17 ff.
  3. ↑ Illustration af halm kirke i: Hans Biereigel: Oranienburg i gamle synspunkter . Europæisk bibliotek, Zaltbommel / Holland, 1991; ISBN 9028851518 ; S. 69.
  4. ↑ Ulrike Gawande: Personlige minder om kunstner Wilhelm Groß: Faders dybe blik. I: maz-online.de . 1. juli 2014, adgang til 9. januar 2019 .
personlig data
EFTERNAVN Fantastisk, Wilhelm
ALTERNATIVE NAVNE Groß, Wilhelm Ernst Julius (fuldt navn)
KORT BESKRIVELSE Tysk billedhugger, trykker og protestantisk prædikant
FØDSELSDATO 12. januar 1883
FØDSELSSTED Slap
DØDSDATO 9. februar 1974
Dødssted Oranienburg -Eden nær Berlin