Wilhelm Andersen

Wilhelm Andersen (født 5. februar 1911 i Schrepperie ; † 8. september 1980 i Neuendettelsau ) var en luthersk teolog og fra 1956 til 1976 professor i systematisk teologi ved Augustana Universitet i Neuendettelsau. Samtidig var han den anden rektor ved Augustana University efter Georg Merz fra 1956 til 1971 .

Liv

Efter eksamen fra gymnasiet i Flensborg i 1930 studerede Andersen teologi i Rostock , Göttingen , Tübingen , Bonn og Kiel indtil 1934 . Blandt andet hørte han med Ernst Wolf , Emanuel Hirsch , Karl Heim , Ernst Haenchen , Hans Engelland , Karl Fezer , Karl Barth og Hanns Rückert . Han udvidede senere sin afhandling til en afhandling, som blev accepteret ved universitetet i Tübingen i 1939. I løbet af sine studier var han involveret i den tyske kristne studenterforening . Efter at have afsluttet sine studier blev han vikar i Breklum , hvor han havde tætte kontakter med Breklum Mission . I efteråret 1935 bestod Andersen den anden eksamen for en eksamenskomité for den tilstående kirke . Den 26. oktober 1935 blev han ordineret af August Marahrens i Harburg . Af medicinske grunde kunne han ikke forfølge sit ønske om at blive missionær i Indien og blev i stedet assistentprædikant i rejsetjenesten for Breklum-missionen. Ved pinsedagen 1936 blev Andersen pastor i Tetenbüll . I 1940 blev han indkaldt som soldat, tilbragte det meste af krigen i Norge og vendte derefter oprindeligt tilbage til sin gamle præst. I 1946 blev han lærer ved seminariet for missionering og gudstjeneste i Breklum. I 1956 blev han udnævnt til formand for systematisk teologi i Neuendettelsau, hvor han blev indtil 1976. På deltid underviste Andersen troslæren på det kateketiske seminar i Neuendettelsau Diakonessehus i over ti år .

Wilhelm Andersen, han repræsenterede en trinitarisk teologi, der fokuserede på den treenige Guds handlinger i skabelsen, forløsningen og lovede perfektion. Tre sætninger fra hans afhandling The Concept of Existence and Existential Thinking in Modern Philosophy and Theology udtrykker Andersens teologiske tænkning i en nøddeskal :

"Teologisk tænkning skal altid være baseret på skrifterne og en formel fortolkning af skrifterne." - "I dagens kirke skal teologen tale til nutidens kirke uden at spørge om tidens stemme, men snarere om Guds stemme for tiden." - "Indstilling til bøn er den eneste passende holdning hos en person, hvor en sådan tænkning kan finde sted."

Andersen var gift med Ilse, født Langlo, og havde ni børn med sig.

Den 21. maj 1974 blev han tildelt den bayerske fortjenstorden .

Skrifttyper

  • Begrebet eksistens og eksistentiel tænkning i moderne filosofi og teologi (Bidrag til fremme af kristen teologi, 42, 1), Gütersloh 1940, 217 s.
  • Muligheder og grænser for et fællesskab i samfundet i dag (Theological Existence, NF, 7), München 1947, 47 s.
  • På ros af dåben. Et bidrag til den aktuelle teologiske diskussion om en rigtig bibelsk doktrin om dåb og en ny kirkedåbeforordning (Kirchlich-theologische Hefte, 11), München 1950, 93 s.
  • Bibelen som Guds ord (Bekendende lutherske kirke, 12), Neuendettelsau 1953, 23 s.
  • Begrebet lov i den nuværende teologiske diskussion. Refleksioner om G. Ebeling , München 1963, 55 s.
  • Du er kaldet til frihed. Lov og evangelium ifølge bibelsk vidnesbyrd , Neukirchen-Vluyn 1964, 75 s.
  • som redaktør: Fra teologiens tjeneste til kontoret og samfundet. Essays og forelæsninger af lektorerne fra Augustana University og Pastoral College , München 1965, 144 s.
  • Tro udfordret. Et bidrag til teologisk grundlæggende refleksion i dag , Breklum 1972, 169 s.
  • På vej mod en missionsteologi. En rapport om missionens møde med kirken og dens teologi (bidrag til missiologi og protestantiske religionsstudier, 5), Gütersloh 1957, 48 s. [Også: Evangelische Verlagsanstalt Berlin-Ost 1958]

litteratur

  • Joachim Track (red.): Lutheran Theology Today. Mindebånd for Wilhelm Andersen. München 1988.

Weblinks