Sultanatet Adal

Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med bilag ( f.eks. Individuel dokumentation ). Oplysninger uden tilstrækkelig dokumentation kunne fjernes snart. Hjælp Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere god dokumentation.
Denne artikel eller dette afsnit skal revideres. Detaljer skal gives på diskussionssiden . Hjælp med at forbedre det , og fjern derefter dette flag.

Ruiner fra Adal-sultanatets tid i Zeila

Den Sultanatet Ådal ( somalisk : Saldaanada Cadal, arabisk : سلطنة عدل , Ge'ez : አዳል') var en muslimsk sultanat mellem 1415 og 1577 i det område af nutidens Etiopien , Eritrea , Djibouti og det nordlige Somalia eller Somaliland . Det anses for at være efterfølgeren til sultanatet Ifat . Det blev grundlagt i Awsa , hovedstaden var oprindeligt Dakar eller Dakker , et sted nær Harar . I 1520/21 blev hovedstaden flyttet til Harar.

Befolkningen bestod af forskellige etniske grupper, hovedsagelig Afar og Somali .

Dens historie er formet af en militær kamp mellem kristendom og islam for overherredømme i regionen. Omkring 1577 vandt Christian Abyssinia med portugisisk støtte . Sultanatet måtte opgive hovedstaden Harar. De dele af den faldende Adal, der ikke kom under kristent styre på lang sigt, dannede sultanatet Aussa og sultanatet Harar.

I dag betegner navnet Awdal, afledt af Adal, en administrativ region i det nordvestlige Somalia eller i det internationalt ikke anerkendte, men de facto uafhængige Somaliland .

historie

Udvidelse af sultanatet Adal omkring 1500

Forhistorie: Sultanatet Ifat

Hovedartikel : Sultanatet Ifat

På grund af den arabiske erobring af Egypten i 642 (eller 646) og endelig efter korstogene fra 1250 mislykkedes , blev Christian Abyssinia (i dag Etiopien) afskåret fra resten af ​​den kristne verden, dvs. først og fremmest fra dets naturlige allierede Byzantium , op til Sudan og islam spredte sig i kystregionerne omkring Etiopien ( Eritrea , Somalia ) . Sultanatet Ifat , der opstod på kysten i det 13. århundrede efter faldet af Sultanatet Shoa , strakte sig fra 1285 til de østlige plateauer af Shoa . I Abessinien blev det (jødiske) Zagwe-dynasti af Falasha-oprindelse væltet af det solomoniske dynasti, der kom til magten i den vestlige Shoah omkring 1270 . Etiopiens kejser Amda Seyon (Sion, Zion, Seyum), en fanatisk kristen, der forfulgte både muslimer og jøder, underkastede adskillige islamiske emirater fra Gondar i 1320-1344 . Fra 1381 angreb hans efterfølger David jeg endda det egyptiske Mameluke- imperium.

I 1386 faldt Sultan Haqadin II , herskeren for sultanatet Ifat , der stillede bitter modstand mod erobringsforsøgene. I 1415 blev hans efterfølger Sa'ad ad-Din også dræbt, og hovedstaden Zeila (Zaila eller Sela, nær Djibouti ) faldt i hænderne på den kristne kejser Isaac (Yeshaq, Yesdar).

Tidlige dage

Derefter tog det nystiftede sultanat Adal ved Adenbugten føringen i kampen mod Etiopien, over hvilken hele den østlige halvdel faktisk strakte sig (ca. 40 grader længde og så langt som Negele i syd). Det omfattede hele Eritrea, Somaliland (Nord Somalia ) og Djibouti samt de etiopiske regioner Denakil ( Danakil-Somalia ), Afar , Ogaden og Harar - en by, der var “hellig” for de kristne konger i Abessinien og etiopiske muslimer, og er nu centrum for islam i Etiopien.

Sultan Ahmad Ibrahim "Gran" af Adal

I 1516 blev Adal besejret, Sultan Mahfuz blev dræbt i kamp mod kejser David II (alias Lebna Dengel). Derefter dukkede dog to nye udenlandske skuespillere op.

  • Den portugisiske katolske indflydelse ved den kejserlige domstol var steget siden 1493, i 1503 havde portugiserne underlagt Zanzibar , i 1505 Mombasa og (et fort nær) Mogadishu , i 1506 Socotra . I 1513 bombet en portugisisk flåde de arabisk-somaliske bystater, besejrede flåden fra det muslimske Egypten i Adenbugten og besatte havnebyen Massaua og Aden (Yemen) i 1520 .
  • I 1517 havde osmannerne imidlertid erobret kongeriget de egyptiske Mamelukes og kort derefter også Hejaz så langt som Yemen .

Dette fremskridt gentog muslimsk modstand. Adal tog våben igen efter at general Ahmad ibn Ibrahim al-Ghasi , også kendt som Mohammed Gran (Granye, Gurey), der på det tidspunkt kun var 14 år gammel , væltede Sultan Abu Bakr i 1520.

Som Mahfuzs svigersøn og nye sultan forenede han flokkrigere fra de arabiserede somalieres stammer , den somaliske Oromo og den fanatiske Afar (Denakil) og proklamerede i 1527 den "hellige krig" mod Lebna Dengel. Selv mange jøder ( falashas ), der blev undertrykt af ortodokse kristne, sluttede sig til dem. I det 19. og 20. århundrede blev denne afgørende fase af konflikten i det østlige Afrikas Horn , der begyndte med Adal, også benævnende benævnende den mohammedanske storm.

I 1529 besejrede sultanen angiveligt 200.000 etiopiske fodtropper og 16.000 kejserlige ryttere med sine 12.000 mand og kun 600 ryttere ved Shimba-Kare , men mistede 5000 krigere i processen. Med nye tyrkiske hjælpere erobrede han næsten hele Etiopien i adskillige kampagner indtil 1533, kun dele af højlandet forblev ledige. Landet blev ødelagt af nomaderne, kristne vidnesbyrd ødelagt, store dele af bønderne reddede sig kun ved at konvertere til islam. Kejseren døde på flugt i 1540, hans arving til tronen blev taget til fange, og kejserindeens enke blev belejret i hovedstaden.

Etiopiske tropper var kun i stand til at slå muslimerne ved hjælp af portugisiske riflemen. Ottomanerne havde erobret Aden i 1538, men i 1541 bragte en portugisisk flåde under Vasco da Gamas søn Christoph omkring 400 mand med skydevåben, blokerede tyrkiske forsyninger over Det Røde Hav og bombet Zeila og Mogadishu . Sultan Ahmad, nu kaldet "venstrehåndet", døde i 1543 i slaget ved Tana-søen (Wayna Daga). I 1559 faldt hans efterfølger Barakat også i Adals hovedstad

Fald

Den nye sultan Nur ibn Mudjahid , Ahmads nevø, var i stand til at afvise etiopiere og portugiser igen og hævne Ahmad med den abessiniske kejser Claudius død , men blev også besejret i 1567; Hans efterfølger Mohammed Ibn Nasr faldt også i 1576. Derefter forsøgte de osmanniske tyrkere et modangreb i 1578 og igen i 1589 via Massaoua (tyrkisk siden 1557) i Tigray , men blev besejret.

Etiopierne måtte afstå store dele af landet til Oromo. Imidlertid blev nogle af dem bosatte bønder og accepterede i vid udstrækning kristendommen, hvilket muliggjorde integration og deres anvendelse mod sultanatet Harar , der opstod fra ruinerne af Adal . Resten af ​​Harars var fra da af domineret af Afar. Tyrkerne etablerede sig igen på den nordlige kyst (Eritrea) og Zeila (1548), og i 1578 udgjorde deres provins "Habesh" (tyrkisk for Abyssinia) endda den egentlige spids af det østlige Afrikas Horn. Zeila kom derefter under yemenitisk indflydelse. Det sydlige Somalia med Mogadishu faldt til Oman og Zanzibar fra 1698 .

Opfølgningstid

Forenet med egypterne gjorde muslimerne fra Harar et fornyet og indtil videre sidste forsøg på at erobre Etiopien startende i 1875. Imidlertid kæmpede Yohannes IV de egyptiske tropper tilbage i 1876. Indtil Mahdi-oprøret i Sudan (1884) tilhørte Eritrea og Somaliland den osmanniske vicekonge i Egypten, og Massaoua selv indtil 1885. Kalif Abdallahi ibn Muhammad , lederen af ​​Mahdisterne i Sudan , invaderede Etiopien i 1887 med 60.000 mand. Til gengæld angreb etiopierne under ledelse af kejseren selv Sudan i 1889. I slaget ved Metemma den 9. marts 1889, hvor kejseren faldt, blev de besejret. Til gengæld erobrede etiopierne Harar i 1887 og endelig Ogaden fra 1891. Europæernes indgriben forhindrede Etiopien i at erobre resten af ​​Afrikas Horn, men førte til britisk-italiensk kolonistyre over Somalia. Efter Mahdistenes nederlag tilskyndede Mohammed Abdullah Hassan et oprør i Somalia og Ogaden mod kolonimagterne og den britisk-etiopiske delingsaftale af 1897. Efter Ahmad ibn Ibrahim al-Ghasi (også kendt som Ahmad Gran) betragtes han som den anden store nationale helt i den somaliske kamp for frihed, hvor Etiopiens angiveligt muslimske konge Iyasu V var involveret under Første Verdenskrig , før briterne var i stand til at undertrykke oprøret i 1920 for godt. Kun under Iyasus-efterfølgeren Haile Selassie bar den officielle omdøbning af landets navn Abessinien i Etiopien .

Efter stormen: proselytisering af jesuitter og anglikanere

I faktiske Etiopien, men den katolske indflydelse fortsatte med at stige på samme tid, det portugisiske fulgt fra 1557, men især i det 17. århundrede de jesuitterne , hvis krav den sejrende Claudius († 1559) afvist. Ikke desto mindre lykkedes det dem at overtale kejser Dengel († 1607) til at konvertere i 1603 . Hans søn Sissinios (Susenyos), Sissionos, Socinius) gik oprindeligt endog med på en kirkeunion med Rom (som kejser Konstantin I (alias Zara Jakob) omkring 1450 , men blev derefter tilbagekaldt i 1630 af frygt for utilfredshed med sine undersåtter. Han blev væltet og dræbte han alligevel i 1632; hans efterfølger Basilides (Fasilidas) udviste de katolske præster eller fik dem henrettet samt muslimske missionærer. Landet vendte tilbage til ortodokse kristendom med koptiske egenskaber, fandt sin fred igen og faldt i isolation og feudal fragmentering indtil i det 19. århundrede blev det hverken muslimsk eller katolsk.

Fra da af kæmpede tre større kongeriger hinanden i Etiopien ( Amhara med den gamle hovedstad Gonder , ved siden af Tigray med Asmara og den gamle hovedstad Aksum samt Shoah blandt efterkommere af det kejserlige dynasti, som blev fjernet i det 18. århundrede) og tre mindre. De sidste romersk-katolske missionærer (Capuchins) blev først udvist fra Amhara før 1855 med genforeningen under kejser Theodor II . Hans magt kollapsede efter hans død, ligesom hans efterfølger Yohannes IV af Tigray gjorde. Det var først efter hans død, at Menelik II af Shoah endelig hævdede sig som kejser over hele landet.

Omkring denne tid boede omkring 3 millioner etiopiere mellem 15 millioner somalere og Oromo (Galla) i Afrikas Horn (til og med Kenya ). I dag udgør Oromo alene imidlertid allerede 40% af befolkningen; sammen med andre muslimer er deres andel nu over 50%. Med omfattende arabiske investeringer øges den saudiske indflydelse. I modsætning hertil bliver den etiopisk-ortodokse kirke skubbet tilbage fra USA af den ubegrænsede iver for at forkynde konservative, protestantiske trossamfund (sekter) - meget lig den tidligere Jesuit-mission. USAs genoptagelse af madleverancer er derfor en bestræbelse både på at holde den gamle kristne elite ved magten og at gøre det lettere for vores egne missionærer. Den anglikanske eller etiopiske protestantiske kirke er nu det næststørste kristne samfund i landet.

Individuelle beviser

  1. ↑ a b Adal | historiske stat, Østafrika . I: Encyclopedia Britannica . ( britannica.com [adgang 14. december 2017]).
  2. ↑ Etiopien: Forsøgene i det kristne rige og tilbagegangen af ​​den kejserlige magt ~ a HREF = "/ et_00_00.html # et_01_02". Hentet 14. december 2017 .
  3. ↑ Adal Sultanat . I: Janakesho . 23. januar 2016 ( wordpress.com [adgang 14. december 2017]).
  4. ↑ Mohamed Haji Mukhtar: Adal Sultanate . I: Encyclopedia of Empire . John Wiley & Sons, Ltd, 2016, ISBN 978-1-118-45507-4 , doi : 10.1002 / 9781118455074.wbeoe145 / abstract ( wiley.com [adgang 14. december 2017]).
  5. ↑ Musa Mohammad Omar: Etniske grupper og nationalstater i Afrikas Horn: Somalia og Eritrea . LIT.
  6. ^ Mordechai Abir: Etiopien og Det Røde Hav: Det solomoniske dynastis stigning og tilbagegang og den muslimske-europæiske rivalisering i regionen .

Weblinks