St. Michael (Berlin-Mitte)

Saint Michael Church med Angel Basin

Luftfoto af kirken og dens omgivelser

St. Michael-kirken , bygget mellem 1851 og 1856, er den tredje ældste romersk-katolske kirke i Berlin, der blev bygget efter reformationen . Michaelskirche blev delvist ødelagt under Anden Verdenskrig og blev ikke fuldstændig genopbygget bagefter. Kirken ligger i Mitte-distriktet i det historiske Luisenstadt på grænsen mellem distrikterne Mitte og Kreuzberg . Det betragtes som en strålende implementering af den runde buestil, der er typisk for Karl Friedrich Schinkel af hans studerende August Soller . Bygningen er en fredet bygning .

Beliggenhed

Placering af kirken med forløbet af Berlinmuren

Sankt-Michael-Kirche er opkaldt efter Michaelkirchplatz ved Engelbecken , som er en del af den tidligere Luisenstadt-kanal . Efter at kanalen, der blev udfyldt i 1926, langs buen, som Berlinmuren løb op til vendepunktet , blev omdannet til et grønt område og en spadseretur, var der en uhindret udsigt over St. Michael's Church fra syd . Men det var først ved murens fald, at synslinjen åbnede sig igen, så kirken nu opfylder sit oprindelige byplanlægningskoncept og danner accentueringspunktet for Luisenstadt-kanalen. Michaelkirchstraße løber fra Michaelkirchplatz til Spree via Köpenicker Straße , som har eksisteret siden det 16. århundrede . Huset for den tyske transportforening , som også er under monumentbeskyttelse, og St. Marien Stift ligger i umiddelbar nærhed .

arkitektur

Historisk grundplan (omarbejdet) af kirken: den tre-gangs lange hal fører ind i de tre halvcirkelformede alter-nicher ( apses ). Den nyindlejrede lave bygning er markeret i lyseblå. Der er et lille atrium mellem den lave bygning og transeptet på niveau 2. sal.

Sektion, 1896

Uden for

Den murede mursten er 55 m lang og 30 m høj, skibet er 19 m bred. Kirken er domineret af den 56 m høje kuppel, der er dækket af kobberplader , der troner på tamburen dekoreret med buede arkader , der stiger over krydset . På hjørnesøjlerne ved overgangen stod statuer af de fire evangelister på høje piedestaler før ødelæggelsen .

En klokkehus med tre buede vinduer er placeret over den tårnfrie front. St. Michael's figur på indgangsfacaden blev lavet af billedhuggeren August Kiß . Det er en replika, fordi figuren ikke var specielt designet til St. Michael's Church. Bygningen er dekoreret med understøtter , friser og figurer samt tofarvede mursten.

Inde

Sauer orgel

Transeptet er lukket med en tøndehvelv . Kirken er en hallkirke , hvilket betyder, at de tre lange skibe var i samme højde før ødelæggelsen. Soller planlagde kirken i mellemtiden som en central bygning . Han vedtog denne idé i basilikaen og kuplen over hvert eneste åg, så det fremkom som en række centrale strukturer på linje.

De tre lange gange er afrundet af en apsis , der svarer til et romansk design. I de to sideapser var der tidligere et Maria og et Joseph- alter. I den midterste apsis på højalteret var der et billede af ærkeenglen Michael, der kæmpede med Lucifer i form af en drage og i halvcirklen over Kristus som pantokrator .

Ikke alle dekorationer og billeder blev gendannet under restaureringen . Orgelet, der blev ødelagt i dag, blev installeret på galleriet over hovedindgangen. Den prædikestolen stod på den østlige søjle passage. I kirken var der også et altertabernakel med et portræt af Jomfru Maria i marmor, som blev designet af billedhuggeren Heinrich Pohlmann .

Som et resultat af den delvise ødelæggelse af kirken finder gudstjenester sted i transeptet, hvor indgangen til den østlige side nu er hovedindgangen, over hvilken det nye orgelgalleri er placeret. Orgelet blev bygget i 1960 af firmaet W. Sauer Orgelbau Frankfurt (Oder) . Det har en elektro-pneumatisk virkning med en fri kombination og følgende disposition :

Den vestlige ende af transeptet fungerer som en erstatning for koret , det er her alteret er placeret. En to-etagers lavhus blev senere indlejret i den lange bygning, der strækker sig til den sidste søjle foran den tværgående bygning. Resten af ​​den ødelagte lange bygning er en have.

Arkitektonisk klassifikation

Kirken betragtes som en vellykket syntese mellem klassicistisk og middelalderlig arkitektur. På en historisk måde brugte Soller tidligere stilistiske epoker. Norditalienske kirker fra Padua og Venedig fra middelalderen og renæssanceperioderne er særligt indflydelsesrige . I 1845, lige før sit første designarbejde, foretog Soller en fem måneders studietur til Italien. Venedig var også hans inspiration for samspillet mellem vand og arkitektur. Facaden med filigran ærkeenglen øverst minder om den venetianske kirke San Giorgio Maggiore . Plantegningen med sine tre apser og det omfattende skib er derimod stærkt baseret på San Salvatore i Venedig. Forbindelsen mellem den centrale bygning og skibet var betydelig med hensyn til kunsthistorie for flere opfølgningsbygninger fra anden generation af Schinkel School i Berlin . Kirkebygningen ramte tidens nerve, selv kritikere af Schinkel School anerkendte dens vellykkede henrettelse.

historie

Planlægning (1846–1850)

Den protestantiske konge Friedrich Wilhelm IV godkendte opførelsen af ​​en anden repræsentativ katolsk kirke i Berlin efter reformationen , som oprindeligt primært var planlagt som en garnisonskirke . Det skulle give de katolske soldater, der bor i Berlin, et åndeligt hjem og aflaste Hedwig-kirken . En anden kirke, der stadig eksisterer, er St. Marien am Behnitz , indviet i 1848 i den daværende uafhængige by Spandau .

Soller lavede de første designs til kirken i 1846. Han planlagde oprindeligt en dobbelt tårnfront med gotiske elementer, som han senere afkaldte. Han afviste senere planen om at bygge kirken som en central bygning. Ved at give afkald på tvillingetårnene foran manglede kirken nu en strukturel accent, der var synlig langt væk. Det geometrisk strenge ottekantede teltag, oprindeligt planlagt i stedet for kuplen, kunne ikke tilbyde dette. I 1848 besluttede Soller i overensstemmelse med Friedrich Wilhelm IVs ønsker og datidens arkitektoniske præferencer til fordel for kuplen med den aflange tromme.

Byggeri (1851-1856)

Udsigt til kirken, 1896

Set forfra af hovedfacaden med den buede niche

Gravindskrift til August Soller

Friedrich Wilhelm IV havde tidligere navngivet Michaelstrasse (efter 1849: Michaelkirchstrasse) efter ærkeenglen Michael og bragt byggekommissionen til beslutningen om også at placere kirken under protektion af ærkeenglen Michael. Den 14. juli 1851 blev grundstenen lagt i nærværelse af kongen og hans familie, kirkelige og verdslige dignitærer, militæret og embedsmænd. Flere tusinde mennesker kom til Engelufer.

Soller døde tre år før afslutningen og blev derefter begravet i kirken, som han designede i 1856. Efter at finansieringen af ​​kirken var gået i stå i mellemtiden, afsluttede Andreas Simons , Martin Gropius og senest Richard Lucae byggeriet til hans fordel. Byggeomkostningerne blev sat til svarende til 438.000 mark i 1896  (justeret for købekraft i dagens valuta: omkring 3,21 millioner euro).

Fra militæret til det civile sogn

Efter indvielsen af kirken i 1861 blev der oprettet et militærsamfund for 3.000 katolske soldater. To år senere blev en lokal menighed tilføjet, og den fortsatte med at vokse, indtil den var 100% ejet af kirken i 1877. I 1888 blev samfundet hævet til et sogn . Med afviklingen af ​​området omkring kirken, som stort set var hed, da byggeriet begyndte i 1851, fortsatte samfundet med at ekspandere. Mens der var 6.000 medlemmer, da menigheden blev grundlagt, var der ved århundredskiftet allerede 20.000 katolikker, der kaldte sig "Michaeliter".

Sociale konflikter og socialt engagement

St. Michael 1880 før ødelæggelsen

Set fra siden med kuplen

Området omkring St. Michael med sine mange lejemål var et socialt hotspot omkring 1900. Den 26. februar 1892 var der optøjer og plyndring af de arbejdsløse, der plyndrede butikker. Rige sognebørn forsøgte at oprette hjælpeforeninger for at afhjælpe problemerne. I 1888 kom Sisters of Mary til samfundet fra Wroclaw og i 1909 grundlagde Marienstift, som de passede indtil 1995. Marienstiftet omfattede også sociale faciliteter såsom ambulant sygepleje, en børnehave og indkvartering for stuepiger. Den velsignede katedralprov Bernhard Lichtenberg , der senere modstod nationalsocialismen, var kapellan til St. Michael fra 1903–1905 . Kirkens sociale engagement blev udvidet fra 1917 til 1926 under Maximilian Kaller , der ligesom Lichtenberg senere skulle vende sig mod nationalsocialismen. Maximilian Kaller involverede også sognebørn i pastoral pleje som en del af lægepostolatet .

Angel bassin

Da Luisenstadt-kanalen blev udfyldt i 1926, skulle engelbassinet opkaldt efter kirkens skytshelgen omdannes til en udendørs swimmingpool. Dette oprørte Berlins katolikker; Med hjælp fra Centerpartiet blev implementeringen af ​​planen i det preussiske statsparlament endelig forhindret, og englebassinet blev udvidet til en svanedam med et grønt område.

Krigsødelæggelse og genopbygning

Afspil mediefil

De tre klokker Hedwig, Maria og Michael fra 1957 (bagfra og foran)

I de sidste måneder af Anden Verdenskrig, blev Luisenstadt næsten fuldstændig ødelagt den 3. februar 1945 af et luftangreb ved den USAAF med over 950 fly. Saint Michael Church led alvorlig skade fra brandbomber og højeksplosive bomber. Orgelet, der blev betragtet som et af de smukkeste og største kirkeorgler i Berlin, blev også ødelagt. Det meste af interiøret blev også ødelagt. De omkringliggende vægge og kuplen samt fronten blev stort set bevaret. På grund af det ødelagte tag kan kuplen ses gennem portalvinduet, over hvilket klokkehuset stiger. Nederst er mosaikken med Herrens bebudelse . På grund af den fremspringende indgang overlevede den delvist ødelæggelsen.

Med gudstjenesterne sluppede folk nu ind i Marienstift. Apsis, sakristiet og transeptet blev genopbygget under pastor Franz Kusche , så gudstjenester kunne afholdes igen for første gang i 1953. Over alteret var indskriften "Hvem er som Gud?", Oversættelsen af ​​det hebraiske navn Michael . I 1957 blev tre nye klokker indviet, og i 1960, efter opførelsen af ​​et orgelgalleri, det nye Sauer-orgel.

Opførelse af muren og opdeling af samfundet

Præstegård

Ved opførelsen af ​​muren i 1961 blev samfundet revet i en østlig og nu hjemløs vestlig del. Den Vestberlin samfund fik sin egen Sankt Michael Kirke i Waldemarstrasse (Alfred-Döblin-Platz) direkte på væggen strimmel, som blev bygget efter planer af arkitekten Rudolf Schwarz , der døde i 1961 , og er et af hans sidste værker. Efter en mulig genforening bør den nybyggede kirke derefter fungere som et forsamlingshus. Hundredårsdagen for indvielsen af ​​kirken i oktober 1961 blev fejret separat.

I adskillelsesperioden havde de to dele af samfundet imidlertid udviklet sig meget forskelligt: ​​Mens samfundet St. Michael i vest havde åbnet op for distriktsarbejdet i Kreuzberg i 1980'erne og tilpasset sig mere til yngre kristne, var samfundet i øst havde tendens til at holde fast ved traditionel pastoral pleje og liturgi. Så det blev ved adskillelsen efter genforeningen. Siden 1. januar 2021 tilhører St. Michael i øst og St. Michael i vest sognet Bernhard Lichtenberg Berlin-Mitte.

I 1978 blev kirken opført som et historisk monument. Fra 1978 til 1980 blev kuplen dækket igen af ​​kobber, murværk repareret og det nygyldne kors sat på igen. I 1984 flyttede præstegården fra Michaelkirchstraße til lavpræstegård bygget i kirkeruinerne fra 1985 til 1988.

Efter tysk genforening

Efter murens fald blev klokketårnet renoveret, og den restaurerede figur af ærkeenglen Michael blev placeret tilbage på tårnet (1991-1993). Den mosaik over portalen blev også restaureret i 1999. Det repræsenterer Herrens forkyndelse, men skibet har ikke noget tag den dag i dag. Tjenester holdes i transeptet. Den 7. marts 2001 foreningen for bevarelse af den katolske kirke St. Michael Berlin-Mitte e. V. blev grundlagt for at støtte vedligeholdelsen af ​​kirkebygningen og de tilknyttede aktiviteter.

Den 31. oktober 2003, ved beslutning fra ærkebispedømmet Berlin, blev sognet St. Michael, som på det tidspunkt havde 800 medlemmer, indarbejdet i det nærliggende domkirke sogn St. Hedwig. Kirken er derfor ikke længere en sognekirke, men gudstjenester holdes på samme måde som før.

I august 2005 blev planerne kendt hvorefter centret mod udsættelser af den sammenslutning af fordrevne bør anbringes i længderetningen skib skal genopbygges fra efteråret 2006. Forhandlingerne mellem sognet og Federation of Expellees blev imidlertid afbrudt den 15. august 2005 ifølge ærkebispedømmet "på grund af den manglende sociale enighed om, at centret skulle placeres i en kirke".

Berlinmuren gjorde det umuligt at have et klart overblik over St. Michael fra Oranienplatz mellem 1961 og 1990. Den nedre halvdel af kirken, hvis udsyn blev blokeret af betonsegmenterne , blev suppleret i 1986 på initiativ af Berlins arkitekt Bernhard Strecker af den Berlin-baserede kunstner Yadegar Asisi på den vestlige side med et illusionistisk maleri for at gøre væg “gennemtrængelig” demonstrere ("udsyn gennem væggen"). Efter at de konkrete dele af muren var blevet demonteret, var den italienske Marco Piccininni i stand til at købe de malede segmenter nær Waldemar- broen på en auktion i Monte Carlo i 1990 og senere gav dem væk til Vatikanet , hvor de blev vist i Vatikanet Haver i august 1994 . Den anden graffiti på Berlinmuren langs Waldemarstrasse er dokumenteret i ti sammensatte plakatfotos af fotografene Liselotte og Armin Orgel-Köhne (fra 1985).

litteratur

• Frank Eberhardt, Stefan Löffler: Luisenstadt. Historie og historier om et gammelt Berlin-distrikt . Udgave Luisenstadt, Berlin 1995, ISBN 3-89542-023-9 . 
• Manfred Klinkott: Teglbyggeriet i Berlin-skolen . Gebr. Mann, Berlin 1988, ISBN 3-7861-1438-2 . 
• Eva Börsch-Supan: Berlins arkitektur efter Schinkel. 1840-1870 . Prestel, München 1977, ISBN 3-7913-0050-4 . 

Weblinks

• Optagelse på Berlin State Monument List med yderligere information
• St. Michael Churchs venner
• Hjemmeside for domkirken sogn St. Hedwig

Individuelle beviser

52.507222222222 13.419444444444Koordinater: 52 ° 30 '26'  N , 13 ° 25 '10'  Ø