Søndagsskole

Søndagsskole i Jever baptistmenighed , 1920

Den søndagsskole er i mange, primært protestantiske, kirker søndag katekesen af børn og - mere sjældent - unge eller voksne. I dag har det ofte udviklet sig til et såkaldt børnetjeneste .

Oprindeligt formidlede søndagsskolen ikke kun religiøs viden, men hjalp også med at læse de dårligt stillede klasser. Hun har stadig denne funktion i nogle underudviklede lande den dag i dag.

historie

Oprindelse

Robert Raikes, grundlægger af søndagsskolen

Den første søndagsskole blev grundlagt i 1780. Den engelske avisudgiver og sociale reformator Robert Raikes (1735–1811) begyndte at lære forsømte børn at læse og skrive ved hjælp af Bibelen søndag morgen i et gloucester- slumkvarter . Hans virkelige hensigt var at opdrage børnene til den kristne tro. Søndagsskolen spredte sig hurtigt i England og kort tid senere i Amerika og var snart en del af det almindelige program for de fleste kirker og frikirker. I 1803 blev der oprettet en tværsamfundsmæssig søndagsskoleunion i London .

Tyskland

Onckens dagbog
Johann Gerhard Oncken, grundlægger af tysk søndagsskolearbejde
Metodist søndagsskolebanner
Gadeskilt i Hamborg-distriktet St. Georg; det minder om pastor Rautenberg

Så tidligt som den 9. december 1790 beordrede Hamburgs fattige kollegium oprettelse af en aften- og søndagsskole for fattige børn "der ikke kan deltage i spinderiet på grund af andre levebrød " i et cirkulære til "mine fattige sygeplejersker ". Planen var at undervise børnene "hver aften fra 5 til 8 i læsning, religion, skrivning og aritmetik såvel som søndage fra 11 til 12 eller fra 2 til 4 i religion" . Om denne aften og søndagsskolen startede sit arbejde kan ikke afklares på baggrund af de tilgængelige kilder.

Søndagsskolen blev introduceret i Bayern i 1803.

I 1813 blev der oprettet en søndagsskole i Weimar-området. "Forældreløs far" Johannes Daniel Falk , der tog børn forældreløse i Napoleons krigskampagner, og prædikant Karl Friedrich Horn fra Weimar grundlagde den filantropiske forening Society of Friends in Need . Forbindelsen med steder i Wiegendorf, Isserstedt, Umpferstedt, Schwabsdorf og hvor ellers udover at sy, spinde og strikke skoler også en søndagsskole har hjulpet nogle vilde eller forladte børn til at lære nyttigt håndværk og håndværk. Årsagen til dette fundament var de ødelæggende bivirkninger af slaget ved Großgörschen for befolkningen i denne region . Søndagsskolen havde omkring 100 elever.

Grev Adalbert von der Recke-Volmerstein , grundlægger af redningsfaciliteterne i Düsselthal og Overdyck , foreslog i et memorandum fra 1820 oprettelsen af ​​"søndagsskoler i byerne og i landet". Hans største bekymring var de "helt eller halvt forældreløse kriminelle og vagabond børn af begge køn".

Det afgørende gennembrud i søndagsskolearbejdet kom dog først i 1825. I det år - inspireret af købmanden fra Varel og senere grundlægger af den kontinentale europæiske baptistkirke, Johann Gerhard Oncken - søndagsskolen Hamburg-St. George . Oncken havde bragt ideen med sig fra England, hvor han havde arbejdet som købmand i flere år . Imidlertid blev denne idé implementeret af den evangelisk-lutherske pastor Johann Wilhelm Rautenberg , der beskrev begyndelsen og opgaverne på søndagsskolen som følger: "[...] Derfor tog jeg det som en instruktion ovenfra, når jeg om sommeren 1824 fra [søndag] skoleforeningen i London af agenten for det lokale kontinentale samfund der [til formidling af de hellige skrifter], hr. JG Oncken, blev jeg bedt om at oprette en søndagsskole og på samme tid lovede mig et tilskud på ti pund til grundlæggelsen af ​​det samme med den mest kærlige vilje var [...] formålet med søndagsskolen, der blev grundlagt [skulle være]: "

  1. ”Børn af begge køn fra begyndelsen af ​​det sjette leveår, der kun går ugeskolen sparsomt eller slet ikke på grund af deres forældres eller plejeforældres fattigdom, er institutionens studerende. Men hvis endnu mindre trængende forældre, uanset deres flittige og uafbrudte deltagelse af deres børn i ugens skole, stadig vil have dem til at deltage i lektionerne i søndagsskolen, er det også åbent for dem. "
  2. "Undervisningen er begrænset til at læse kunst og viden om Skriften, hvor andre religiøse instruktioner end Bibelen er den lille katekisme af Luther og den anvendte salmebog ."
  3. "Kristne venner af sagen tager sig af besværet med at undervise gratis, som de naturligvis også beder om tilladelse og godkendelse fra de kompetente skolemyndigheder."
  4. ”To eller tre timer hver søndag er afsat til selve lektionerne, hvor arrangementet er lavet på en sådan måde, at børnene på ingen måde forhindres i at deltage i offentlige tjenester ; snarere vil lærerne opfordre dem til at gøre det på den mest seriøse måde. "
  5. "Institutionens relativt lave omkostninger finansieres af milde gaver, der skal samles ved hjælp af et privat abonnement."
  6. ”Formålet med denne skole er klart, efter hvad der er blevet sagt. Hun ønsker at stå ved skolerne for de fattige og advare børn og forældre alvorligt om at bruge dem samvittighedsfuldt; De huller, som disse uundgåeligt efterlader, udfylder den bedst mulige måde, og mange forsømte børn, der selv med den bedste organisering af en mulig obligatorisk skolegang ikke kan bringes tilstrækkeligt til ugeskolerne, i det mindste kommunikerer en ting, der er nødvendig, viden af Gud og deres Frelser . Og så ønsker hun virkelig at gøre hellig søndag til en dag for Herren for alle sine elever, som desværre kun alt for ofte bliver en syndedag for vores ungdom, som ofte overlades til sig selv. "

Hamburgers søndagsskole blev kernen i Johann Hinrich Wichernhaus, der var berettiget inden for mission og børnedyrkelse .

I 1826 sendte Oncken i Bremen en ansøgning til Wittheit om at oprette det udvidede Bremen- senat til at oprette søndagsskoler for fattige børn på samme måde som dem, der eksisterer under ledelse af prædikanten Rautenberg i St. Georg i Hamborg [...] . Denne anmodning blev afvist. Det senere forsøg fra forretningsmanden Bröckelmann på at grundlægge en søndagsskole i Bremen var i sidste ende vellykket. Søndag skoler blev også oprettet i Berlin (Pastor Stobwasser) og Dresden (Oberhofprediger Dibelius), selv om deres form, blev mere orienteret mod kirke tilbedelse end skole instruktion.

Den statskirke og statslige organer var oprindeligt meget kritisk, endda fjendtlige, til søndagsskole arbejde. I Hamborg var der endda midlertidig politiovervågning af lektionerne. Søndagsskolearbejde blev først officielt anerkendt af kirken før Kirchentag i Stuttgart i 1869. For statskirkeområdet fik det betegnelsen "Søndagsskole som børnetjeneste". På søndagsskolekongressen i Bremen i 1882 blev udtrykket "søndagsskole" erstattet af "børnetjeneste" for området protestantiske nationale kirker. Men frikirkerne (baptister, Methodist Church, etc.), den nye Apostolsk Kirke og Christadelphianerne har bevaret betegnelsen ”Søndagsskolen” op til i dag. Den Syvende Dags Adventistkirken introducere udtrykket børn sabbatten skole , fordi de ikke gør søndag, men sabbat (lørdag) tilbedelse fest. I dag bruges imidlertid udtrykket "børnetilbedelse" mere og mere, og for nylig udtrykket " børnekirke ".

Ludwig Burmeister grundlagde en forlagsboghandel for søndagsskolelitteratur i Berlin i 1891. Under firmanavnet Deutsche Sonntagsschul-Buchhandlung, Berlin , en række publikationer til søndagsskolen og Kintergottesdienst som f.eks.

  • Kalender for tyske kristne børn til år 1896
  • Guds vidner fra alle slags mennesker. En samling af ti livsbilleder fra missionen , 1900
  • Kalender for tyske kristne børn til år 1902 ,
  • Ernst Moritz Arndt. En pjece til tyske kristne børn til minde om 50-årsdagen for jubilæet for hans død den 29. januar 1910
  • Livs- og karakterbilleder fra Det Gamle Testamente , 1911
  • Salmebog til protestantiske børnetjenester , 1916
  • The Life of Jesus , 2. udgave 1919
  • Alle mulige billeder fra en gruppe hjælpere , udateret

Derudover er der siden 1893 udgivet en illustreret børneavis under titlen Sonntagsbote für die Jugend .

hymne

" Nodding Negro " - indsamlingsdåse til søndagsskolemissionen

En af de mest kendte søndagsskolesange i den tysktalende verden var den såkaldte søndagsskolesang , som ofte måtte synges i begyndelsen eller ved afslutningen af ​​begivenheden; her de tre strofer:

Søndagsskole er vores fornøjelse
Søndagsskole er vores glæde / og det bliver mere og mere;
hun bringer os, hvad vi ikke vidste / i søde timer.
Sandheden fra den reneste kilde / og Jesu kærlighed klar og lys.
Vi lærer at elske, se opad / og stole på Herren.
[Refrain:] Syng, så det lyder højt / og jord og himmel ekko:
Hosanna, Hosanna, Hosanna være Guds lam!

Vi takker dig, kære lærere, for din pleje!
Du fører os til himmelriget / tidligt i vores ungdom.
Og hvis vi flytter ud af fars hus / en dag ud i den brede verden,
fører dit trofaste råd / altid os på livsstien.
[Refrain:]

Hvor dejligt er det, når vi samles omkring vores prædikant,
som unge lam, sarte og ømme / omkring deres hyrder!
Vi kan godt lide at høre hans stemme / og følge vores Herre med ham.
Hvordan vil det være i himlen! / O Herre, bring os ind.
[Afstå:]

Søndagsskoler for voksne

Med mormonerne tilbydes en søndagsskole for unge og voksne før den egentlige gudstjeneste. På samme tid som søndagsskolen finder primærforeningen sted i Mormon-menigheder, der er rettet mod børn op til 12 år.

Kendte lærere og studerende

Den tidligere amerikanske præsident Jimmy Carter er en af de fremtrædende mennesker, der i øjeblikket er involveret som søndagsskolelærere . Op til 12.000 studerende deltager årligt i søndagsskolelektioner for voksne, som han organiserer og finder sted i sin hjemmekirke, Maranatha Baptist Church i Plains, Georgia . En af de mest berømte tyske søndagsskoleelever er den østfrisiske komiker Otto Waalkes , hvis mor Adele Waalkes var medlem af Emden baptistmenighed og som regelmæssigt sendte sin søn til søndagsskole.

Lærere og studerende var (udvælgelse):

Se også

litteratur

  • Carsten Berg: Gudstjeneste med børn. Fra søndagsskole til børnedyrkelse. Gütersloh 1987 (Gütersloh forlag), ISBN 3-579-01746-2 .
  • Volkmar Hamp: Fra “Singevögelein” til “En masse toner”. Om historien om gratis kirkebørns sangbøger i Tyskland. I: Teologisk samtale 32 (2008), ISSN  1431-200X , udgave 1, s. 23–37.
  • D. M. Hennig: Kildebog til historien om den indre mission. Hamborg 1912.
  • Philipp: Artikel Søndagsskole og børnetjeneste. I: Evangelical Community Dictionary. Wuppertal 1986, s. 477.
  • E. Quandt: Den kristne søndagsskole. Ord med sympati for deres venner og deres modstandere. Berlin 1867.
  • W. Thiel, E. Voehringer: Søndagsskoleartikel i: Religion in Geschichte und Gegenwart, bind VI (Tübingen 1962), Sp. 144ff.
  • Karl Heinz Voigt: International søndagsskole og tysk børnetjeneste. En økumenisk udfordring. Fra begyndelsen til slutningen af ​​det tyske imperium. Kirke - Bekendelse - Religion, bind 52. V&R unipress, Göttingen 2007, ISBN 3-89971-402-4 .
  • Opdag Gud sammen. Kvartalsmagasin for de gratis kirkes søndagsskoler, Oncken Verlag, Kassel.

Weblinks

Wiktionary: Søndagsskole  - forklaringer på betydninger, ordets oprindelse, synonymer, oversættelser

Individuelle beviser

  1. W P. Wurster, M. Hennig: Hvad alle i dag har brug for at vide om den indre mission. Heilbronn 1914, s. 78.
  2. ^ The Poor College: Nr. 5 af reklamer, cirkulærer osv. Til de herrer, fattige sygeplejersker ; citeret fra: D. M. Hennig: Quellenbuch zur Geschichte der Innere Mission , Hamborg 1912, s. 98f.
  3. ^ Max Döllner : Historie om udviklingen af ​​byen Neustadt an der Aisch indtil 1933. 1950; 2. udgave. Ph. CW Schmidt, Neustadt an der Aisch 1978, ISBN 3-87707-013-2 , s. 498.
  4. ^ Society of Friends in Need in Weimar: Origin, Origin and Progress in the Year of Our Lord 1813 , s. 31–35; citeret fra D. M. Hennig: Quellenbuch zur Geschichte der Innere Mission. Hamburg 1912, s. 112f.
  5. Zeitschrift Der Menschenfreund , Düsselthal 1848, s. 1–11; citeret fra D. M. Hennig: Quellenbuch zur Geschichte der Innere Mission. Hamburg 1912, s. 128
  6. ^ Karl Heinz Voigt: International søndagsskole og tysk børnetjeneste. En økumenisk udfordring. Fra begyndelsen til slutningen af ​​det tyske imperium , bind 52 i serien Church - Denomination - Religion ; S. 23 ff
  7. ^ A b Wilhelm Philipp: Sunday School- artikel , i: Evangelisches Gemeindelexikon (red. Af Erich Geldbach et al.), Wuppertal 1986, s. 477, Sp I + II)
  8. ^ Rautenberg: 1. rapport ; i: Fr. Maßling: Bidrag til historien om udviklingen af ​​den indre mission med det særlige forhold til Hamborg , Hamborg 1898, s. 16ff
  9. Citeret fra: Karl Söhlke, Gregor Helms et al:. 150 års baptister i Bremen og omkring. Bremen 1995, s. 22.
  10. DNB 1073005038
  11. Red.: Udvalg til fremme af søndagsskolesagen i Tyskland
  12. En samling af ti livsbilleder fra missionen. (ER Baierlein, W. Carey, S. Crowther, S. Gobat, D. Livingstone, A. Mackay, JC Patteson, W. Posselt, D. Zeisberger, B. Ziegenbalg); DNB 561050503
  13. På vegne af Foreningen til Fremme af Søndagsskolen Årsag i Tyskland, red. af Ulrich Meyer; DNB 016989422
  14. ^ Fleischmann, Paul (forfatter); DNB 573364559
  15. ^ Redigeret til børnetjenesten og skolen af ​​Wilhelm Romberg; DNB 575884401
  16. På vegne af Foreningen til Fremme af Søndagsskolen Årsag i Tyskland af Paul Conrad, Karl Fangauf og Johann Daniel von der Heydt; DNB 572631065
  17. ^ Redigeret af Wilhelm Romberg til instruktion af de unge i børnenes tilbedelse og skole; DNB 575884398
  18. Ina Romundt; DNB 575885823
  19. F.eks. Dukkede det 22. år med nummer 1 til 52 op i 1915; DNB 010813586
  20. B Philipp Bickel : Ny sangfugl. En samling sange til søndagsskoler , nr. 69 (uden at nævne forfatteren og komp.), Kassel 1952
  21. J. A. Huber: Tidligere præsident Carter Underviser søndagsskole i Hometown for Plains, Ga - Jimmy Carter er åbenbart ikke bare en præsident. Marts 2006  ( side ikke længere tilgængelig søge i web-arkiverInfo: Linket blev automatisk markeret som brudt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. ; adgang den 18. april 2010@ 1@ 2Skabelon: Dead Link / www.associatedcontent.com  
  22. Se for eksempel Otto Waalkes korte biografi på WELT online ; Adgang til 19. april 2010
  23. Dækker sangbøgerne Sangfugle, Nye sangfugle, pris Gud, vores børns sangbog og masser af toner .