Hans egen herre

Hans egen mester er en roman af den islandske forfatter Halldór Laxness . Værket blev oprindeligt udgivet i to dele i 1934 og 1935 på islandsk under titlen Sjálfstætt fólk (bogstaveligt talt "selvstændige erhvervsdrivende"). Den islandske første udgave bærer titeltilførslen Hetjusaga ("heroisk historie "). Ældre tyske oversættelser er dukket op under titlerne Der Freisasse (kun første del) og Independent People . Hovedpersonen i romanen er en islandsk fårebonde, der lever sit ideal om en selvforsynende eksistens på en så stædig måde, at han styrter sig selv og sin familie i ruin. Hans egen herre ironizes traditionen fra bonde roman , som Laxness ønskede at imødegå den glorificeret skildring af bøndernes liv i Knut Hamsuns roman Segen der Erde .

grund

Hans egen Herres plot begynder ved begyndelsen af det 19. til det 20. århundrede og slutter i 1921/22. Romanen er opdelt i fire sektioner med titlerne Settlers of Island , Gældfri økonomi , Hard Times , Business Cycle og en sidste sektion.

Islands bosættere

Gudbjartur Jonsson, kendt som Bjartur ("The Light One" eller "The Light One "), arbejdede i atten år som landmand og hyrde for storbonden Jon på Utiraudsmyri . Nu erhverver han en lille gård fra ham, som er forbandet for at opdrætte får fra nu af. Da Bjartur købte gården, blev den kendt som Veturhus , vinterhuse. Bjartur omdøber ham: ”Mit navn er Bjartur. Derfor skal gården hedde Sumarhus, sommerhuse. ”Han er nygift med Rosa, som har arbejdet som tjenestepige for den samme store landmand som Bjartur i to år. Intet er vigtigere for ham end hans uafhængighed: ”Folk, der ikke er uafhængige, er ikke mennesker.” Bjartur ønsker at drive sin gård i fuldstændig uafhængighed, skylder intet til nogen og accepterer under ingen omstændigheder hjælp. Til støtte for sine synspunkter kan han lide at citere fra Sagas og Rímur , og han er også poetisk selv.

Det viser sig snart, at Rosa er gravid - tilsyneladende af Ingolfur Arnarson Jonsson, søn af den store landmand og kommunale administrator af Utiraudsmyri. Kort efter at have flyttet ind på gården beskyldte Bjartur Rosa for at have hængt med Ingolfur Arnarson, men opfører sig nu som om graviditeten var en "hjertesygdom". Den gravide Rosa længes efter et bedre liv og frem for alt bedre mad end den sparsomme Bjartur (”uafhængighed er bedre end kød”) er villig til at tilbyde hende. Når han rider i bjergene for at afrunde fårene om efteråret, efterlader Bjartur Rosa med et ungt får som "selskab". Holdes vågen om natten af ​​fårens blæser, det ser ud til at hun bliver mere uhyggelig, spøgelsesagtig, indtil hun endelig dræber det - næsten ude af hendes sind. Den næste dag forbereder Rosa en fest fra det slagtede får og skjuler resterne for Bjartur. Hun foregiver, at fårene løb væk. Bjartur, der begejstrer for, at hans får er pragtfuldt, søger efter det i dårligt vejr i midten af ​​november og efterlader Rosa med sin hund tilbage til Sumarhus. Når jeg forsøger at fange en rensdyr tyr han støder mens du søger efter får, er Bjartur bæres på ryggen over floden hærger Jökulsá og tvunget til at omvej for dage til at vende hjem. Da han kom tilbage til Sumarhus, næsten frossen i snestorm, døde Rosa i barneseng; Men den nyfødte datter lever, opvarmet af Bjarturs hund.

Bjartur er tvunget til at rapportere, hvad der er sket på Utiraudsmyri. Det tager dog et stykke tid, før managerens kone kan lokke ud af ham, hvad der faktisk skete. Så snart hun finder ud af, at Rosas datter stadig er i live, sender hun en jordemoder til Sumarhus for at passe barnet. Bjartur giver det navnet Asta Sollilja (groft "elskede sol lilje "). Gennem præstedets mægling fandt Bjartur snart en kone igen og blev gift med Finna, der flyttede ind hos sin enke mor Hallbera i Sumarhus.

Gældfri økonomi

Bjartur har boet på Sumarhus med sin familie i tretten år. Dette er vokset omkring de tre sønner Helgi, Gudmundur (kaldet Gvendur) og Jon (kaldet Nonni). Fire andre børn døde unge. Mens Bjarturs kone Finna er plaget af sygdomme, holder den hårde bedstemor Hallbera godt op. En dag tvang samfundslederen en ko på familien - til stor glæde for alle med undtagelse af Bjartur, især da samfundslederens budbringere ikke ønskede nogen penge til koen. Den rasende Bjartur accepterer endelig koen, men insisterer på at betale for den og sender de tilbageholdende budbringere til samfundslederen med pengene. Han vises senere på gården for at tilbagebetale pengene, fordi kvindeforeningen betalte for koen. Bjartur accepterer det ikke. Takket være den diæt, der nu suppleres med komælk, forbedres sundhedstilstanden og stemningen i familien betydeligt. Bjartur selv tror dog stadig ikke på koen og frygter for høet på sine får.

Den opvækst Asta Solillja elsker den mand, hun betragter sin far af hele sit hjerte. Selv beskriver han dem som sin ”livsblomst.” Denne nærhed mellem Asta og Bjartur får farlige træk, når de efter at have handlet i bosættelsen Fjord overnatter sammen i en kro i samme seng. Når Asta snuger sig til Bjartur, synes Bjartur oprindeligt at gengælde sin tilgang, men går så pludselig ud af sengen og forlader rummet. Asta opfatter dette som en snubberafvisning og følger Bjartur; de rejser straks tilbage til Sumarhus.

En dag vises en "gæst" på Sumarhus. Han er en byboer fra Reykjavík, der lejrer på hans land med Bjarturs samtykke. Han bruger tiden på fiskeri og fuglejagt . Bjartur kan ikke lide at se ham bringe ferskvandsfisk og fugle forbi på Sumarhus, fordi Bjartur mener, at ingen af ​​dem er egnet mad, og han beskylder sin familie for at ”gerne modtage mad fra fremmede” og ”som tiggere” til gengæld tak. Det næste forår er Audur, søster til Ingolfur Arnarson Jonsson, på vej til Reykjavík på Sumarhus, hvor det viser sig, at hun er gravid af "gæst".

Foråret ledsages af ekstremt dårligt vejr og snestorm. Bjartur mister adskillige får på grund af " ormen " og andre sygdomme. Høet løber tør; koen er også afmagret og giver næppe mere mælk. Bjartur nægter at gå i kirke for at få hø: ”Jeg vil ikke skylde nogen nede i kirken. Vi er uafhængige mennesker. Jeg er ikke afhængig af nogen. ”Når Bjartur endelig beslutter at slakte koen og omsætter den i praksis, er dette det sidste, ødelæggende slag for den syge Finna. "Som fattigt støv" synker hun ned i sin mors skød og dør lidt senere.

Hårde tider

Denne del begynder med en dialog mellem den ældste og den yngste af Bjarturs tre overlevende sønner, Helgi og Nonni. De taler om længden af ​​begravelser, og om der virkelig er andre lande. Helgi hævder at være i stand til at se det spøgelsesagtige monster, der gentagne gange har ødelagt gården og betragter sig selv som en gående død.

I adventssæsonen omkom to af Bjarturs får under underlige omstændigheder. Han finder en moderfamilie stukket ind i en stige med en knækket rygsøjle, og et lam blev hængt med en løkke. Der er dog ingen spor i sneen omkring huset. Bjartur, der undgår overtro, ved ikke rigtig, om han skal regne med spøgelser. En morgen ligger så mange som ti moder døde eller døende på jorden, brutalt myrdet på forskellige måder. Efter at Helgi har informeret Bjartur om sine spøgelsesobservationer, går Bjartur til et sted, hvor sten er blevet stablet siden oldtiden for at berolige spøgelserne omkring ham - Bjartur kan dog ikke huske, selv om han måske nu tror på spøgelser, disse mødes på en eller anden måde. Udfordrende holder han en sten op: ”Her står jeg, Bjartur i Sumarhus, en fri mand i landet, en uafhængig islending fra erobringstidspunktet og til i dag. Du kan kaste bjerget over mig. Men jeg vil aldrig give dig en sten. ”Da det påståede hjemsøgte Sumarhus blev kendt i samfundet, kom en strøm af nysgerrige besøgende til gårdspladsen. Helgi og Nonni hævder at være i kontakt med spøgelset. Bjartur undgår dog sine besøgende, der sætter sig ned med præsten i sit værelse og går ind i en ivrig samtale om eksistensen af ​​en udødelig sjæl - indtil de groft er bange væk af Bjartur.

Selvom "spøgelsen" ser ud til at være afsluttet for tiden, leder Bjartur nu også efter verdslig hjælp og kalder "retsvæsenet" i form af en samfundsleder, der skal undersøge sagen. Mens borgmesteren sover på Sumarhus, forsvinder Helgi fra gården. Hans spor går tabt i sneen. Familien tilbringer julen i et deprimeret humør med undtagelse af Bjartur, som "aldrig tænkte på noget, han havde mistet, forudsat at han var helt sikker på, at han havde mistet det". Bjartur rejser efter jul og meddeler, at han ikke vender tilbage før påske. Da han har mistet en masse kvæg, vil han søge arbejde i Fjord, så han kan købe flere får med de penge, han har tjent.

Under hans fravær sender Bjartur en ung mand til Sumarhus som lærer. Asta Solillja bliver gravid af ham. I mellemtiden opdager Bjartur, at den købmand, han altid har betroet, er gået konkurs og er gået med Bjarturs kredit. Han er tvunget til at påbegynde arbejde hos Ingolfur Arnarson Jonsson, som nu har en førende stilling i forbrugerkooperativet ( Kaupfélag ) og vender tilbage til Sumarhus med varer og en kredit hos kooperativet.

Nonni modtager en invitation fra en onkel i Amerika, der vil have ham til at lære "et passende erhverv" der. Bjartur støtter dette, fordi Nonnis mor altid havde noget i tankerne for ham - det ville være bedst, hvis han kørte. Nonns afgang er meget hurtig; hans bedstemor giver ham sine eneste værdigenstande - et slidt silketørklæde og hendes sølvøresked .

Da Bjartur fandt ud af Asta Solilljas graviditet, jagede han straks hende fra gården. På vej til Fjord tager hun af sted på jagt efter sin kæreste. I mellemtiden fodrer Bjartur nyfødte lam med mælk.

Økonomi

Den Første Verdenskrig er brudt ud - "en af de mest elskværdig velsignelser, som Gud har vist vores land", fordi der nu er et stort behov for islandske varer og situationen for landmændene er i bedring. På initiativ af Ingolfur Arnarson Jonsson, nu medlem af det islandske parlament Altinget , er en vej, bygges der vil føre forbi Sumarhus og de første biler kan ses. Bjartur udvider løbende sin gård. Bedstemoren lever videre "som et lys, som Gud glemte at lægge ud". Forbrugerkooperativer blomstrer over hele landet, også i Fjord. Bjarturs besparelser vokser. Når samfundslederen ønsker at købe sommerhus af ham til en god pris, nægter Bjartur. Han foretrækker at blive på sin gård og har til hensigt snart at bygge et ordentligt hus til sig selv med besparelserne.

Bjarturs søn Gvendur er vokset op, voksen høj og stærk, hvis ikke særlig klog. Mod slutningen af ​​krigen modtog han også en invitation fra Amerika. På trods af sin kærlighed til Sumarhus, fædrearven, accepterer Gvendur tilbuddet. Den vrede Bjartur taler ikke længere med sin søn og kaster sig hårdt ud i arbejde, fordi han ser sit sidste barn gå tabt. Inden han rejser, besøger Gvendur Asta Solillja, der arbejder som tjenestepige, og bringer hende et digt af Bjartur, der udtrykker hans ensomhed. Asta Solliljas datter Björt (den feminine form for navnet Bjartur) er nu fire og et halvt år gammel. Asta Sollilja understreger straks, at hun ikke var kommet med et andet navn, og at hun bestemt ikke valgte dette ”for at behage nogen”. Hun var forlovet med en ung mand, som hun elskede, og som var en moderne digter.

Før han planlagde at rejse til Amerika, mødte Gvendur Ingolfur Arnarson Jonssons datter, blev forelsket i hende og savnede sit skib på grund af hende. I stedet for at tage til Amerika køber han en hurtig løbshest med sine penge for at imponere dem. Ingolfur Arnarsons datter ønsker imidlertid ikke at have noget mere at gøre med Gvendur - den interesse, hun syntes at vise for ham, var kun i eksotikken hos en mand, der rejste til Amerika. Så Gvendur bliver på Sumarhus.

Bjartur begynder nu at bygge sit betonhus. Ingolfur Arnarson Jonsson overbeviser ham om at optage et lån fra forbrugerkooperativets sparekasse. Forbrugerkooperativet er hans, Bjarturs, hans eget firma, og der er ingen andre end ham selv, der kan presse på for betalingerne. Selvom han tvivler på ærligheden hos Ingolfur Arnarson såvel som hos de konkurrerende banker, optager Bjartur et pant med en garanti, som han ikke helt forstår. Om efteråret bliver huset færdigt, men uden møbler og også uden døre. Bjartur beslutter sig for mangel på penge (som han benægter) at tilbringe vinteren på den gamle gård igen. En dygtig husholderske, Brynja, ansat af ham, antyder at hun kunne forestille sig at gifte sig med Bjartur. Da hun økonomisk ikke er dårligt stillet, ville hun også deltage i dørene og møblerne til det nye hus. Bjartur nægter.

Det følgende år forværredes landets økonomiske situation kraftigt igen. Islandsk uld og kød er ikke længere efterspurgt i udlandet. Bjartur er tvunget til at sælge mange får og sin bedre ko for at kunne betale sin rente. Ingolfur Arnarson Jonsson bliver direktør for den nystiftede islandske statsbank; i Fjord prøver en ny manager dog at omorganisere andelsselskabet. Almindelige medlemmer af forbrugerkooperativet sættes på rationer for at tjene til livets ophold med truslen om ellers at få dem beslaglagt - Bjartur er en af ​​dem. Bjartur formår at gøre sit hus beboeligt, mindst et rum og køkkenet. Skorstenen er dog ikke god, og huset fylder så meget med røg, at ovnen skal betragtes som ubrugelig, og maden koges på en petroleumskomfur.

Brynja, den velhavende husholderske, er stadig håbefuld. Efter et besøg i byen vender hun tilbage til Sumarhus, hendes hest fyldt med dagligvarer. Der er al mulig grund til at tro, at hun ville være den ideelle kone til Bjartur: effektiv, smuk, ren, velhavende, og hun laver bedre kaffe end Bjarturs sene koner. Men den stolte Bjartur kan ikke lade sig acceptere sit oplagte tilbud og jagter Brynja fra gården.

Bjarturs økonomi bliver værre og værre, og huset viser sig at være "det værste hus i verden og utroligt koldt". Priserne på produkter fra islandsk fåreavl fortsætter med at falde. Endelig står Bjartur tilbage med intet til renter og tilbagebetaling, og et tvangssalg finder sted. I mellemtiden er Ingolfur Arnarson Jonsson steget fra direktør for nationalbanken til Islands premierminister. Som et resultat lejer Bjartur, der stadig ejer omkring hundrede får, en ko og tre heste, sin gamle hytte Urdarsel af bedstemor Hallbera, hvor hun havde boet med sin datter, før Bjartur blev gift.

Nok

På vej tilbage fra shopping til Urdarsel-gården - på bedstemor Hallberas konto - hviler Bjartur med Gvendur. Bjartur afviser Gvendors forslag om at besøge Asta Solillja, hvis forlovede løb væk. De bliver fanget i en samling af kommunister, der fortæller dem om tsarens fald og lover, at en dag ”arbejdende folk ville ryste tyvene og morderne af”. Bjartur er ikke overbevist, men tillader Gvendur at blive hos dem. Han spiser endda hende brød, selvom han tror, ​​det er stjålet.

Tidligt om morgenen opdager Bjartur en hostende lille pige, der bager sandkager foran en elendig hytte. Han genkender straks billedet af Asta Sollilja i hende; det er hendes datter Björt. Bjartur ser sin ”moralske styrke” tørre ud - han har lige spist andres brød, endda stjålet brød, og nu kan han lige så let besøge Asta Solillja. Når hun ser ham, falder den plejede, lungesyge Asta i hans arme. Bjartur flytter til Urdarsel sammen med hende og Björt. Asta Solillja er svag og hoster blod, hun skal bæres. Romanen slutter med ordene:

Arbejdssammenhæng

Hans egen mester er den femte udgivne roman af Halldór Laxness. Han tilhører et afsnit af Laxness 'arbejde, hvor han beskæftigede sig med sociale problemer på Island, og hvor han ud over sin egen mester udgav romanerne Salka Valka (1931-1932) og Weltlicht (1937-1940). Den danske litteraturforsker og Laxness-oversætter Erik Sønderholm skriver om Laxness '" marxistiske periode" i denne henseende .

De tre vidt udtænkte romaner, hver på to til fire bind, repræsenterede en afvigelse fra de tidligere, stærkt selvcentrerede værker som The Great Weaver of Kashmir . Den skandinaviske Wilhelm Friese behandlede dem under overskriften Drei Heldenepen , baseret på Laxness ' det ironiske navn Salka Valka og His Own Lord , som heroiske epos om fiskene og fårene, hvor Friese placerer Weltlicht som et poetisk epos i samme række. Ifølge Friese er fokus på disse værker ikke længere egoet , da Laxness har “opdaget, eller bedre endnu, genopdaget den islandske natur, dyrene og befolkningen i sit hjemland”.

I sin egen Lord valgte Halldór Laxness en mere klassisk form end i den tidligere roman Salka Valka . Mens Halldór Guðmundsson skriver, at formen af ​​en tragedie i fem selvstændige sektioner giver romanen "kompakthed" og et "klassisk touch", ser Wilhelm Friese det som det følgende værk Weltlicht som "for bredt". Ifølge Halldór Guðmundsson bevæger fortællingen sig inden for en realistisk ramme, som lejlighedsvis brydes op af "stilistiske overdrivelser og et strejf af det overnaturlige".

Temaer og motiver

Med sin egen herre, Halldór Laxness ironisk ironizes tradition for bonde roman . Laxness forklarede, at det samme spørgsmål blev stillet i hans roman som i Knut Hamsuns roman Segen der Erde - "selvom Hamsuns svar er direkte modsat." Da han skrev bogen, spillede Laxness 'sikkerhed en rolle, "at de sociale konklusioner Hamsuns i velsignelse jorden er generelt forkert ”. Hans egen herre burde ikke kun være en udfordring for Hamsuns romantik, men også formidle et andet billede af Island end Gunnar Gunnarsson . Samtidig var det vigtigt for Laxness at vække empati for hendes karakterer på trods af hans hensynsløshed. Hans mål var at reducere indflydelsen fra romantiske nationalister , der reagerede på enhver diskussion af fattigdom i landdistrikterne ved at tale om landskabets skønhed og bondens uafhængighed. I romanen repræsenterer hustruen til samfundslederen repræsentanterne for denne tendens. Ved brylluppet mellem Bjartur og Rosa holdt hun en tale, hvor hun priste landdistrikterne som "den bedste institution til at uddanne nationen". Til denne adresse påberåbte Laxness sig et bidrag fra årsbogen fra "Association of Nordic Women", som han næsten vedtog ordret.

Halldór Guðmundsson bemærker, at både Hamsun og Laxness skrev en historie om en stærk mand, der forlod civilisationen, hvor den største forskel var, at Hamsun som kulturpessimist skrev en komedie, mens Laxness som kulturoptimist skrev en tragedie. Hver del af Laxness 'tragedie ender med, at Bjartur mister noget vigtigt. Den afsluttende scene, hvor Bjartur bærer sin døende datter i armene, minder om en skulptur af Einar Jónsson , der blev brugt til omslagsillustrationen af den første udgave af anden del, og Shakespeares konge Lear med sin døende datter Cordelia .

Laxness 'første inspiration til romanen går tilbage til 1926, da han og hans ledsagere blev fanget i en snestorm, mens de rejste i den islandske region Ostland og blev tvunget til at sove i et simpelt bondegård. Dette blev beboet af et ægtepar med deres søn og landmandens mor. Landmanden, der slagtede sin eneste ko af bekymring for fårens foder, var mere bekymret for fårens velfærd end familiens, mens hans kone konstant bad om "en lille dråbe mælk". Fra 1927 til 1929 opholdt sig Laxness i Canada og USA. Mod slutningen af ​​dette ophold skrev han udkastet til roman Heiðin ( Heden ), som er en forløber for hans egen herre . Allerede hedenske efter Halldór Guðmundsson historien om en "på egen hånd bønder, der kæmper ud af en misforstået heltemod mod en overlegen styrke." Manuskriptet opbevares på Islands nationale og universitetsbiblioteker .

En rejse til Sovjetunionen i slutningen af ​​1932 påvirkede opfattelsen af sin egen herre , da Laxness overførte den sovjetiske opdeling af bønder i klasser (store landmænd, små landmænd, mellembønder) til islandske forhold. I sin hukommelsesbog Zeit zu Schreib (1963, tysk 1976) viser Laxness sig selvkritisk over for hans daværende opfattelse af denne trevejsdeling som den "universelle nøgle til problemet generelt".

Figuren af ​​Ingolfur Arnarson Jonsson - opkaldt efter Ingólfur Arnarson , Islands første kolonisator - har ligheder i sit liv med den islandske politiker Jónas frá Hriflu (Jónas Jónsson). I denne figur, der rejser sig fra et medlem af Altinget til bankdirektør og endelig til premierminister, Laxness former stien til den bonde fremskridt partiet . Bjartur er en loyal vælger af Ingolfur Arnarsson uden at indse, at han kun tager sig af de store landmænds interesser.

reception

Original udgave

Ifølge Halldór Laxness ville ingen islandsk udgivere oprindeligt udgive Sjálfstætt fólk . Hans sidste roman, Salka Valka, blev udgivet af et statsforlag (Menningarsjóður) , hvis førende personligheder ifølge Laxness derefter ”blev lidt tilbageholdende med at udgive flere af ham og“ ikke ønskede at gøre sig upopulære ved at støtte samfundskritik. ”. Laxness havde imidlertid også stærke fortalere i dette forlag, der i sidste ende overbeviste boghandleren EP Briem i Reykjavík om at fungere som en pro forma-udgiver for romanen, hvor den statslige udgiver påtager sig den økonomiske risiko. Da det dukkede op, udløste Sjálfstætt fólk kontrovers på Island. Jónas Jónsson , som dengang var formand for det progressive parti, og som stadig havde kæmpet for offentliggørelsen af Salka Valka , skrev en række artikler mod bogen. Han roste Laxness 'skrivefærdigheder og var fascineret af karakteren Bjartur, men kritiserede skarpt folks øde i Laxness' skildring og udtrykte den opfattelse, at forfatteren var "imod sit eget folk og de prøvelser, de har for at udholde" Arbejde. Ifølge Laxness 'biograf Halldór Guðmundsson var der gårde "hvor Laxness aldrig blev tilgivet for dette arbejde". Bogen er blevet rost, skriver Laxness, hovedsageligt af islandske kommunister, “som rosede min bog mere, fordi jeg sympatiserede med dem, end fordi den havde nogen kommunistisk propaganda som indhold, eller fordi en marxistisk løsning fortrinsvis ville have været tilbudt. ”Den første del blev dog stort set bedømt positivt i 1934, inklusive det konservative Morgunblaðið .

Forfatteren Unnur Benediktsdóttir Bjarklind (1881–1946), der udgav under navnet Hulda , udgav fra 1936 til 1939 som svar på Sjálfstætt fólk den to- bindede roman Dalafólk (“Folk fra dalen”), der skildrer det islandske landsliv i en idealiseret måde. En anden konservativ-minded forfatter, Guðmundur Friðjónsson , offentliggjorde sin kritik i en pjece kaldet Sveitaómenningin í skuggsjá skáldsins frá Laxnesi (om bonde- ukulturen i spejlet på Laxnes-digteren ).

International bevidsthed

Romanen blev udgivet på 30 sprog i slutningen af ​​det 20. århundrede. Efter indledende vanskeligheder med at finde udenlandske forlag blev den engelske oversættelse Independent People en bestseller i De Forenede Stater i 1946 . Ud over boghandeludgaven i Verlag Knopf var Independent People også med i programmet for den daværende største bogklub i Amerika, Book of the Month Club , der solgte hundreder af tusinder af eksemplarer. Oversættelsen af ​​JA Thompson, der først blev offentliggjort i Storbritannien et år tidligere , betragtes som et mesterværk i engelsk oversættelseslitteratur og blev højt værdsat af Laxness selv. Efter otte års arbejde med Laxness 'roman tog Thompson, der havde studeret engelsk og oldnorsk , et job på et hotel i London; Thompsons første oversættelsesværk, Independent People , var hans eneste.

Laxness havde allerede forsøgt at få en kontrakt til en russisk udgave af Salka Valka eller hans egen mester under sit andet ophold i Sovjetunionen vinteren 1937/1938 . Mens Salka Valka blev afvist som "kontrarevolutionær", blev kontrakter om offentliggørelse af His Own Lord i to sovjetiske udgivere underskrevet i marts 1938 . At denne kontrakt blev mulig skal ses i sammenhæng med Laxness 'sympati for Sovjetunionen på det tidspunkt; Den danske kommunistforfatter Martin Andersen Nexø skrev også for at opfordre til offentliggørelse af Hans egen herre . Den blev imidlertid ikke offentliggjort før Stalins død - Laxness skrev senere, at "ingen med et klart sind" under Stalin-æraen i Sovjetunionen ville have tænkt på at udgive en bog af ham, selvom han var en ven af ​​landet kl. tiden og knyttet "håb og optimisme" til systemet. Det var først ved optøningen efter Stalins død, at bogen optrådte i både en russisk oversættelse og på andre unionsrepublikker og havde store oplag. Den første russiske udgave optrådte seks måneder efter Stalins død.

Hans egen mester bidrog til, at Halldór Laxness blev tildelt Nobelprisen i litteratur i 1955 . I anledning af en ny udgave i 1997 sammenlignede den amerikanske digter Annie Dillard romanen i New York Times med værkerne af Samuel Beckett - selvom man ikke skulle antage, at det svenske akademi tildeler nobelpriser for "jolly stuff", at er, hvordan hans egen mester er underlig som Beckett. Som et eksempel nævner hun levetiden for den "halvdøde" bedstemor, der bliver en løbende kneb ; Laxness kan også lide at teste læsernes nerver med scener som en kedelig prædiken af ​​præsten eller Bjarturs ekstremt tøvende meddelelse om fødslen af ​​sin datter. Dillard sætter sin egen mand i træk med de "største skandinaviske værker", der kombinerede lyrik og naturalisme og tæller romanen blandt de hundrede bedste bøger af alle.

Det er anekdotisk, at en britisk udenrigsminister læste sin egen herre i et forsøg på "at lære hans modstanders sind at kende" under fiskerikonflikten mellem Island og Det Forenede Kongerige kendt som torskekrigene . Efter at have læst den siges han at være kommet til den konklusion, at konflikten ikke kunne vindes for briterne. Den islandske forfatter Einar Már Guðmundsson , der fortæller anekdoten i sin bog Hvordan man fører et land ind i afgrunden , kommenterede det med ordene: ”Og så skete det. Den islandske Bjartur i Sumarhus, krydshovedet, der altid går sin egen vej, besejrede Hendes Majestæts flåde. "

Halldór Laxness tilskrev selv romanens internationale succes blandt andet det faktum, at Bjartur havde "mindst hundrede tusind kolleger i New York alene"; Mennesker "der levede hele deres hundes liv under samme moralske kode som Bjartur på Sumarhús". Der var heller ikke noget land på jorden "hvis landmænd ikke er som ham i flertallet".

Tyske oversættelser

Erwin Magnus

Sjálfstætt fólk er den første roman af Halldór Laxness, der er blevet oversat til tysk - dog oprindeligt ikke helt. Allerede i 1936, to år efter at den islandske originaludgave optrådte, dukkede den første del op under titlen Der Freisasse i Zinnen-Verlag (Leipzig, Wien og Berlin). Oversættelsen er af Erwin Magnus under pseudonymet Eleonore Voeltzel . Bogen blev oprindeligt modtaget positivt af anmeldere i det nationalsocialistiske Tyskland ; Bjarturs kamp er herliggjort i anmeldelserne, hans sværhedsgrad er portrætteret som berettiget, og hele arbejdet fortolkes i form af nationalsocialistisk ideologi. Ifølge Guðrún Hrefna Guðmundsdóttir i hendes undersøgelse af slaphed i Tyskland blev ironien om Laxness 'skildring fuldstændig ignoreret eller ikke anerkendt af kritikerne. I 1937 optrådte dog en anmeldelse af Heinrich Jessen i nazistidsskriftet Bücherkunde , udgivet af Rosenberg- kontoret , der anerkendte formålet med romanen og dermed opfattede det som truende. Ud over bogen angreb Jessen også forfatteren, som var ”meget lidt sympatisk over for tyskerne og især nationalsocialismen” [sic!]. Laxness blev efterfølgende bedt af Goverts-Verlag, der ønskede at udgive en tysk udgave af Laxness 'roman Salka Valka , om at underskrive en erklæring udarbejdet af Jessen, hvor Laxness skulle erklære sin støtte til de "standardbærere" af tysk kultur. Laxness nægtede, og i 1938 blev Der Freisasse forbudt. Resten af ​​udgaven blev delvist knust , og dels endte den i Schweiz , hvor bogen stadig var tilgængelig. Den anden del forblev ikke oversat, indtil den næste oversættelse blev offentliggjort i 1962.

Thyra Dohrenburg

I 1962 udgav Rowohlt Verlag en oversættelse af Thyra Dohrenburg under titlen Independent People , baseret på den danske udgave af romanen. Anmelderne af denne oversættelse forstod bogen som en beskrivelse af en fremmed verden som en "nordisk roman", hvor de for det meste ikke eller kun marginalt beskæftigede sig med det samfundskritiske aspekt. Uanset hvor de gjorde det, blev Laxness 'syn på bondeliv imidlertid afvist. Så skrev Rudolf Jakob Humm i Weltwoche, at Laxness "kun hån og hån" for "uafhængige mennesker" er forladt, og om det ikke lykkedes noget "ægte design af deres uregelmæssighed." I Der Spiegel bemærkede en anonym anmelder i sin korte note, at Laxness 'samfundskritiske ironi "snart ville blive kvalt af trist Fjeld og Fjord-romantik".

Bruno Kress

Bruno Kress oversatte endelig romanen direkte fra islandsk. Denne oversættelse blev offentliggjort under titlen His Own Herr først i 1968 i DDR ( Aufbau-Verlag ) og i 1969 i FRG ( Peter Hammer Verlag ). Den blev udgivet i 1982 af det schweiziske Huber Verlag , i 1984 som en Ullstein- lommebog og i 1992 i Laxness-udgaven af Steidl Verlag . Steidl-udgaven, som er blevet genudgivet flere gange, er blevet revideret af den skandinaviske Hubert Seelow . Seelow har gengivet de islandske stednavne i deres oprindelige form i romanen, korrigeret forkerte oversættelser og tilføjet udeladelser. Et efterord af Laxness, hvor han adresserer sine intentioner, ser ud til at have påvirket modtagelsen af ​​Kresss oversættelse. Så de samfundskritiske aspekter af teksten blev ikke kun viet stor opmærksomhed, men blev også bedømt mere positivt. I en anmeldelse i Frankfurter Allgemeine Zeitung foretog Siegfried Lenz ligesom andre korrekturlæsere før ham en sammenligning med Knut Hamsuns roman Segen der Erde , som imidlertid nu viste sig at være til fordel for Laxness og hans svigtende helt. "Slaphed af poetiske fårebønder (...) demonstrerer, hvad vi oplever hver dag: Med hvert forsøg på selvbestemmelse har de andre indflydelse."

Filmprojekter

Den svenske instruktør Ingmar Bergman var med ideen, sin egen mester til film. Bergman havde allerede skrevet et manuskript til det, men det blev aldrig lavet til en film. Ingmar Bergmans søn Daniel Bergman , der også arbejder som filmregissør, var også interesseret i en filmatisering af romanen (1998), men indtil videre er der ikke lavet nogen film baseret på hans egen mester . I 2012 sikrede den islandske instruktør og producent Baltasar Kormákur filmrettighederne til denne roman samt til et andet værk af Halldór Laxness, The Happy Warriors .

udgifter

Islands første udgave:

• Sjálfstætt fólk. Hetjusaga. EP Briem, Reykjavík 1934-1935. 2 bind.

Tyske udgaver:

• Freebooter. Oversat til tysk af Eleonore Voeltzel [pseudonym for Erwin Magnus]. Zinnen-Verlag, Leipzig / Wien / Berlin 1936. Inkluderer kun første del.
• Uafhængige mennesker. Oversat fra dansk af Thyra Dohrenburg. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1962. Baseret på den danske oversættelse Frie mænd af Jakob Benediktsson.
• Hans egen herre. Oversat fra islandsk af Bruno Kress. Montage-Verlag, Berlin / Weimar 1968.
  • Vesttysk udgave: Hammer, Wuppertal 1969.
  • Udgave af oversættelsen af ​​Bruno Kress, revideret af Hubert Seelow: Steidl, Göttingen 1992. ISBN 3-88243-207-1 . Genudgivet flere gange.

litteratur

• Árni Sigurjónsson: Den politiske slaphed. Den ideologiska och estetiska bakgrunden till Salka Valka och Friaoman . Minab / Gotab, Stockholm 1984, ISBN 91-7146-333-X (svensk). 
• Wilhelm Friese: Halldór Laxness - romanerne. En introduktion . Helbing & Lichtenhahn, Basel / Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-7190-1376-6 (i det om hans egen mester, især s. 33-41). 
• Wilhelm Friese: Knut Hamsun og Halldór Kiljan Laxness . Francke, Tübingen / Basel 2002, ISBN 3-7720-2780-6 (i det om sin egen Herre, især s. 45-47, 71-79). 
• Guðrún Hrefna Guðmundsdóttir: Halldór Laxness i Tyskland. Modtagelseshistoriske studier (=  bidrag til skandinaviske studier . Bind 8 ). Lang, Frankfurt am Main osv. 1989, ISBN 3-631-40767-X (i det om hans egen herre, især s. 129-138). 
• Halldór Guðmundsson: Halldór Laxness. Liv og arbejde . Steidl, Göttingen 2004, ISBN 3-88243-997-1 (i det om sin egen Lord, især s. 76-86). 
• Halldór Laxness: tid til at skrive (=  Ullstein-bog . Nej. 22412 ). Ullstein, Frankfurt am Main / Berlin 1991, ISBN 3-548-22412-1 (Originaltitel: Skáldatimi . Oversat af Jón Laxdal, Darin på sin egen mester især kapitlet "Uafhængige mennesker" - stationer i en bog , s. 184- 206). 

Bemærkninger

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler i denne version den 5. november 2015 .