Schottenstift

Schottenstift
Grundlæggende data
Land Østrig
Kirkelig provins Wien
bispedømme Ærkebispedømmet Wien
Menighed Østrigsk benediktinsk menighed
 
Afd Nikolaus Poch OSB
Afd. Emeritus Johannes Jung OSB
 
grundlæggelse 1155
Indarbejdet sogne 11 (05/05/2021)
Religiøs præst 11 (05/05/2021)
Friarer 2 (05/05/2021)
 
rite Romersk ritual
Liturgisk sprog Tysk latin
Klosterkirke Schottenkirche
adresse Schottenabtei
Freyung 6
1010 Wien

Den Schottenstift (faktisk: Benedictine Abbey of Our Lady of the skotterne , også Schottenkloster Wien ) er en benediktinerkloster i 1. distrikt i Wien Indre By , på Freyung 6. Det blev grundlagt i 1155, da hertug Heinrich II Jasomirgott. Iro-skotsk Benedictine munke kaldte til Wien og har været medlem af den østrigske benediktinske menighed siden 1625 . Klosterkirken i klosteret er Schottenkirche .

historie

Monument til Heinrich Jasomirgott på ydersiden af ​​Schottenkirche

Iro-skotsk tid

Den Babenberg Heinrich II. Jasomirgott, som ikke blot var markgreve af Østrig , men også hertug af Bayern , flyttede sin bopæl fra Klosterneuburg til Wien , før han blev ophøjet til hertug af Østrig med privilegium minus i 1156 og havde brug for et kloster . I middelalderen var klostrene ikke kun sted for bøn, men frem for alt bærere og bevogtere af viden. Grundlæggelsen af ​​et kloster bragte herskerens ekspertise og erfaring til hans administration (fx skoler, der uddannede kompetente skriftkloge), et bibliotek , et hospital , bygherrer, specialister og præster til tilbedelse i det nye kongelige sæde. Så han kaldte irsk-skotske munke, som han havde mødt i Regensburg i klosteret St. Jakob , til Wien.

Henrik II forsikrede eksplicit munkene i stiftelsesakten, at de kun ville udnævne Iro Scots ("Solos elegimus scottos"), gav det nye kloster omfattende ejendele og privilegier og udpegede klosteret som hans gravplads. Fundamentet begavelse i Wien omfattede kapeller i St. Ruprecht , St. Peter og Maria am Gestade , kapellet i St. Stephan i Krems , St. Kors kapel i Tulln , St. Kolomann kapel i Laab og sognekirker af Pulkau og Eggendorf . Munkene byggede deres kloster uden for bymuren i det daværende Wien. De oprettede også et hospice for pilgrimme og korsfarere på vej til Jerusalem , der ofte passerede gennem Wien.

Opførelsen af Schottenkirche begyndte i 1155; den blev indviet i 1200. Den første kirke var en romersk søjlekirke med tre gange og en apsis . I 1177 døde Heinrich II.Jasomirgott og blev begravet i Schottenkirche.

De skotske abbed synes at have brugt pontificals så tidligt som i midten af ​​det 13. århundrede . En formel tildeling af retten til at bruge dem går tilbage til 1287.

Skottenes betydning for den wienske domstol kommer blandt andet til udtryk i skots abbedes hyppige vidnesbyrd i hertugdokumenter. Der er tegn på en skriveskole i Schottenstiftet fra 1310 og fremefter. Skotten deltog også i Wien-universitetet , der blev grundlagt i 1365; for eksempel var abbed Donaldus (1380-1392) dens ottende rektor .

Tysk-talende Schottenkloster

Schottenkloster på bykortet af Bonifaz Wolmuet , 1574
Schottenkloster på en gravering af Georg Matthäus Vischer , 1672
Den Schottenkirche på Freyung

1418 trak hertug Albrecht V tilbage i toget til Melk-reformen Iro-scots, der led af lav monastisk disciplin og mangel på personale, klosteret og bosatte tysktalende benediktiner på. Navnet Schotten blev bevaret. Schottenstiftet blev et vigtigt reformcenter i det 15. århundrede.

Under den første tyrkiske belejring , lejesoldater havde deres hjem i Schottenstift og plyndrede kirken, biblioteket og arkivet. Tidspunktet for Reformationen var ikke let for skotterne enten; Ikke desto mindre Schottenkloster forblev i eksistens og fortsatte med at drive en skole. I anden halvdel af det 16. århundrede blev nogle skotske fædre endda postuleret som abbed i andre klostre. I løbet af denne tid fik de forskellige broderskaber, der var baseret på Schottenkirche , hvoraf Sebastian-broderskabet var det vigtigste, særlig betydning .

Det 17. århundrede var en tid med opførelse af aktiviteter i Schottenstift, som mange andre steder. Fra 1638 blev Schottenkirche genopbygget i etaper, hvorefter genopbygningen af ​​Schottenhöfe begyndte. Heinrich Jasomirgott-fontænen med statuen af ​​grundlæggeren blev bygget i den første gård i 1652 af Sebastian Wagner . Dette byggearbejde såvel som skaden på hans ejendele lidt under den anden tyrkiske belejring førte til store økonomiske problemer for klosteret. For at stimulere landbruget igen blev ejendommen i Breitenlee , som havde tilhørt skotterne siden det 12. århundrede, gendyrket; det udgør stadig et vigtigt grundlag for klostrets landbrug i dag.

I 1702 blev det ungarske kloster Telki , som blev ødelagt af tyrkerne, og landsbyerne Telki , Jenö (i dag Budajenö ) og Páty indarbejdet i Schottenstiftet . Indtil klostrets ophør i 1881 havde de skotske abbed derfor to mitrer i deres våbenskjold.

Abbed Karl Fetzer (1705–1750) var i stand til at lindre klostrets økonomiske bekymringer; på samme tid var han en stor protektor for kunst og videnskab. I 1715 grundlagde han en grundskole, hvor sekulære studerende fik lov til at deltage i filosofiske kurser; men dette måtte opløses igen i 1741. Abbed Benno Pointner (1765-1807) lykkedes at forhindre afskaffelsen af ​​klosteret under Josephinism . Inkorporeringen af mange sogne falder også ind i denne sammenhæng . I 1773/74 blev et nyt klosterhus med en skole bygget af Andreas Zach på området for den forladte kirkegård . Da dens form minder om en kommode, blev den snart populært kendt som et skuffehus . I begyndelsen af ​​det 19. århundrede solgte skotterne store dele af deres ejendele i nutidens Wiener-distrikter Neubau og Josefstadt , især i Schottenfeld og Breitenfeld , for at give plads til udvidelsen af ​​forstæderne der.

Under abbed Andreas Wenzel (1807–1831) blev Schottengymnasium grundlagt ved kejserligt dekret i 1807 , i dag en af ​​de sidste humanistiske grammatikskoler i Østrig.

Fra 1826 til 1832 blev Schottenhöfe, det omfattende bygningskompleks omkring klosteret, redesignet af Joseph Kornhäusel, og den allerede forfaldne klosterbygning blev revet ned og genopbygget. Blandt andet blev den middelalderlige kloster ødelagt. De Kaisersteinbruch Master stenhuggere modtaget store ordrer, herunder for lange skridt i klosterbygning og to store trapper foret med gulvplader, som alle blev foretaget fra glat poleret Kaiserstein med gennemskinnelige maling indeslutninger. I 1858 blev den sorte Guds Moder- statue, designet af Peter Nobile i 1825, rejst i klosterhaven. Delfinfontænen blev bygget i den anden gårdhave i 1874 . Abbed Ernest Hauswirth (1881–1901) fik Schottenkirche restaureret og delvist redesignet, et monument blev rejst på kirkens facade til ære for grundlæggeren af ​​klosteret, Heinrich II. Jasomirgott, og dette blev overført til en ny sarkofag i krypt .

Da en klosterreform, der blev beordret siden 1924, ikke blev gennemført ordentligt, blev Schottenstift besøgt i 1930, den herskende abbed Amand Oppitz (1913–1930) blev overtalt til at gå på pension, og den unge munk Hermann Peichl blev udnævnt til abbed medadjuter . Efter den formelle fratræden fra sin forgænger blev Peichl abbed for Schottenstiftet i 1938 (1938–1966). Under Anden Verdenskrig blev de fleste af de unge skotske munke indkaldt til militærtjeneste. Schottenkonvent led store tab i denne periode. Fra 1949 til 1966 passede Schottenklosters fædre Mariazell- prioren . I 1960 redesignede Peichl krypten fra Schottenkirche. Under hans efterfølger Bonifaz Sellinger (1966–1988) blev dele af den gamle romanske kirkebygning eksponeret, og klostrets pensionat, Benediktushaus , blev åbnet. Abbed Heinrich Ferenczy (1988-2006) udviklede en livlig konstruktions- og redesignaktivitet i kirke-, krypt- og grammatikskolen. Der er i øjeblikket 13 munke i Schotten Abbey. (Fra januar 2021)

Væsentlige mennesker

Middelalderforsegling af Schottenstift

Se også: Liste over abbeder fra Schottenstift

Mange abotter og munke fra Schottenstift var enestående personligheder i deres tid. Abbot Donaldus (1380-1392) var den ottende rektor for det universitet i Wien . De første tysktalende abbedere Nikolaus von Respitz (1418–1428), Johannes von Ochsenhausen (1428–1446) og Martin von Leibitz (1446–1461) var vigtige aktører i Melk-reformbevægelsen . Abbed Benedictus Chelidonius (1518-1521) var en lærd humanist og digter . Abbedene Augustin Pitterich (1608–1629), Johann Walterfinger (1629–1641) og Johann Schmitzberger (1669–1683) var alle hjælpebiskopper i Wien . Abbots Andreas Wenzel (1807-1831) og Sigismund Schultes (1832-1861) var også rektorerne for universitetet i Wien. Abbot Othmar Helferstorfer (1861-1880) var særdeles politisk aktiv, herunder som Land Marshal af Niederösterreich . Abbed Ernest Hauswirth , en historiker, skrev værkerne om klostrets historie, der stadig er relevante i dag. Abbed Hermann Peichl var præsident for det katolske akademi i Wien , abbedne Bonifaz Sellinger og Heinrich Ferenczy var begge de første formænd for den østrigske konference for overordnede .

Nogle munke fra klostret havde også stillinger ved universitetet i Wien. Den Filologen Meinrad Lichtensteiner og pastorale teolog Anselm Ricker var rektorerne for universitetet. Dekaner for det katolske teologiske fakultet var Ricker, dogmatikeren Adrian Gretsch , orientalisten Andreas Oberleitner , filologen Paul Hofmann og kirkehistorikerne Bernhard Wagner og Cölestin Wolfsgruber ; Udover Lichtensteiner var dekan for det filosofiske fakultet naturvidenskabsmanden Sigismund Gschwandner . Andre universitetslærere i Wien var filosofen Vincenz Knauer og senest den gamle testamente-lærde Georg Braulik . Den bibelske lærde Friedrich Wagl var rektor for universitetet i Graz .

Nogle af præsterne, der underviste ved Schottengymnasium, var også videnskabeligt aktive. De inkluderer historikeren Albert Hübl , filologerne Maurus Schinnagl , Heinrich Maschek og Paulus Lieger samt de tyske forskere Berthold Sengschmitt , Hugo Mareta og Meinrad Sadil . Karlmann Pachschmidt og Theodor Zwettler fik betydning som musikere . Honorius Kraus , Urban Loritz , Hermann Schubert og Adolf Kern skiller sig ud i pastoral pleje . Med Othmar Helferstorfer, Clemens Kickh og Cölestin Wolfsgruber leverede Schottenstift også domstolsprædikanter til domstolskapellet i Wien i over 70 år . Præsterne Edmund Götz og Stephan Fellner var politisk aktive som kommunale rådgivere i Wien .

Men ikke kun i selve klosteret er der også vigtige personligheder i dets omgivelser. Schott-skolemester Wolfgang Schmeltzls skriveaktivitet faldt i midten af ​​det 16. århundrede , hans efterfølger var Johann Rasch . Omkring 1700 var den store barokmusiker Johann Joseph Fux klosterorganist, og Johann Baptist Henneberg havde samme stilling . Den senere domstol dirigent Joseph von Eybler og Ignaz Aßmayer tjente som den Schottenstift s regn kor . Advokaten Christoph Sonnleithner var domstol i klosteret.

Indarbejdet sogne

I dag inkluderer Schottenstift menighederne St. Ulrich , Breitenlee , Enzersfeld , Kleinengersdorf , Gaweinstal , Höbersbrunn , Schottenfeld , Stammersdorf , Enzersdorf im Thale og Eggendorf im Thale ; Ikke alle af dem modtager imidlertid pastoral pleje fra de skotske fædre. Sogne Gumpendorf , Laab , Martinsdorf , Platt , Pulkau , Waitzendorf , Watzelsdorf og Zellerndorf tilhører ikke længere Schottenkloster .

Museum i Schottenstift

Master of the Vienna Scots Altar: Flight into Egypt (detail), omkring 1470

Den tidligere prælatur for Schottenstift huser i dag museet i Schottenstift , hvor der vises udstillinger fra de forskellige klostersamlinger ( malerier , møbler , gobeliner , klæder og liturgiske redskaber , manuskripter og tryk ).

Den største attraktion er Vienna skotterne alter , en bevinget alter skabt af den såkaldte Master of Wiener Scots alter fra 1469 , som skulle have tjent som højalteret af den Schottenkirche indtil det 17. århundrede . Dette er ikke kun et vigtigt sent gotisk kunstværk i Østrig, men også en vigtig historisk billedkilde på grund af dets detaljerede og topografisk korrekte byudsigt over Wien og Krems som baggrundslandskab.

Fokus for malerisamlingen er på flamsk , hollandsk og østrigsk maleri fra det 16., 17. og 18. århundrede samt på Wiener Biedermeier- maleri . Ud over religiøse repræsentationer ( Peter Paul Rubens , Joachim Beuckelaer , Marten de Vos , Orazio Samacchini , Jan Cossiers , Tobias Pock , Johann Spillenberger , Johann Heiss , Peter Strudel , Giovanni Battista Pittoni , Franz Christoph Janneck , Franz Anton Maulbertsch , Franz Josef Dobiaschofsky ) ) også portrætter ( Christopher Paudiß , Christian Seybold ), landskabsmaleri ( Gillis van Coninxloo , Joos de Momper , Maximilian Joseph Schinnagl , Christian Hilfgott Brand , Johann Leonhard Herrlein , Albert Christoph Dies , Jakob Alt , Thomas Ender , Luigi Bisi ), stadig liv ( Carstian Luyckx , Alexander Coosemans , Nicolaes van Verendael , Franz Werner Tamm , Philipp von Purgau , Johann Baptist Drechsler , Johann Knapp ) og genre-maleri ( Simon de Vos , Cornelis Bega , Egbert van Heemskerk , Jan van der Bent , Adriaen de Gryeff , Jan Pieter van Bredael , Johann Peter Krafft ). Det tidligere barokke højaltermaleri Heavenly Glory (1671) af Joachim von Sandrart kan ses i prælathallen .

Dokumentation om klostrets historie og klostrets menigheder samt et naturhistoriskab kan også ses . Klostrets klassiske bibliotek, bygget efter planer af Joseph Kornhäusel , er kun tilgængeligt som en del af guidede ture .

Gadenavne

I Wien er eller blev nogle gader, gyder, pladser og dele af distriktet opkaldt efter Schottenstift såvel som individuelle abbed og munke: Schottenbastei , Schottengasse , Schottenring , Schottentor , Schottenviertel , Freyung og Helferstorferstraße (tidligere Schottensteig) i indre by ; Schottenfeld , Schottenfeldgasse , Hermanngasse , Sigmundsgasse , Spindlergasse (i dag Döblergasse), Urban-Loritz-Platz og Zitterhofergasse ved den nye bygning ; Neuschottengasse (i dag en del af Piaristengasse), Schottentorgasse (i dag Florianigasse), Bennogasse og Bennoplatz i Josefstadt ; Schottenpoint , Schottenberg eller Schottenbühel (i dag Berggasse), Schottenau og Neuer Schottenfriedhof på Alsergrund ; Schottenwald og Schottenhof i Penzing ; På Schottenwiese og Schottenhof (Ottakringer Freihof) i Ottakring ; Wolfsgrubergasse i Döbling ; samt Schottenau og Schottenaustraße i Brigittenau .

Trivia

Den 7. oktober 1994 udstedte den østrigske post et definitivt stempel fra serien af kunstværker fra klostre og klostre i Østrig med den skotske Madonna som et motiv til en værdi af 30,00 Schilling . Allerede den 28. november 1975 dukkede et julestempel med en sektion af Fødselsdagspanelet fra det Wiener Schottenaltar op som motiv til en værdi af 2,00 Schilling.

litteratur

  • Martin Czernin (red.): Museum i Schottenstift. Kunstsamling af Benedictine Abbey of Our Lady of the Scots i Wien . Wien 2009, ISBN 3-902344-11-3 .
  • Helmut Flachenecker : Schottenklöster. Irske benediktinske klostre i det højt middelalderlige Tyskland (kilder og forskning fra historiefeltet NS 18), Paderborn et al. 1995.
  • Franz Goldhann (red.): Gülten-bog af Schottenkloster i Wien v. J. 1314-1327 . I: Kilder og forskning i patriotisk historie, litteratur og kunst. Braumüller, Wien 1849, s. 163–208.
  • Ernest Hauswirth : Oversigt over en historie om ULF's benediktinerkloster til skotterne . Wien 1858.
  • Ernest Hauswirth (red.): Dokumenter fra Benedictine Abbey of Our Lady of the Scots i Wien fra 1158 til 1418 (=  Historisk kommission for det kejserlige videnskabsakademi i Wien (red.): Fontes Rerum Austriacarum. Østrigske historiekilder. 2 afdeling: Diplomataria et acta . band 18 ). Kajer. kan Hof- und Staatsdruckerei, Wien 1859 ( archive.org ).
  • Albert Hübl : Undervisningshistorie i Schotten Abbey i Wien . Carl Fromme, Wien 1907.
  • Albert Hübl: Bygningshistorie for Schotten Abbey i Wien . I: Rapporter og kommunikation fra Alterthums-Verein zu Wien . Bind 46/47, 1914, s. 35-88.
  • Robert Kramreiter: Schottengruft i Wien. Graven til Heinrich Jasomirgott og grev Rüdiger von Starhemberg . Wien 1962.
  • Cölestin Roman Rapf: Schottenstift . (= Wienerhistoriske bøger; bind 13). Zsolnay, Wien og Hamborg 1974, ISBN 3-552-02607-X .
  • Cölestin Roman Rapf, Heinrich Ferenczy : Wien, Schotten . I: Ulrich Faust, Waltraud Krassnig (arrangement): Germania Benedictina III / 3: Benediktinerklostrene og nonneklostrene i Østrig og Sydtyrol . Eos, St. Ottilien 2002, ISBN 3-8306-7091-5 , s. 779-817.
  • Stefan Weber : Irsk på kontinentet. Livet til Marianus Scottus fra Regensburg og begyndelsen til den irske "Schottenklöster" , Heidelberg 2010.
  • Ales Zelenka, Walter Sauer: Wiener Schottenabte's våbenskjold . Wien 1971.
  • Marlies Schacherl: Konverteringen af ​​Wien Schottenstift og dens interiører af Joseph Kornhäusel , 2008, diplomafhandling ved universitetet i Wien, online (PDF)

Weblinks

Commons : Schottenstift  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ Dette kan ses fra abbedens sæler.
  2. ^ Schottenkloster: Mennesker og institutioner. Hentet 3. januar 2021 .
  3. ↑ Arthur Saliger: Wiens Schottenmeister . Prestel, München - Berlin - London - New York 2005, ISBN 3-7913-3495-6 .
  4. ↑ Julestempel 1975 i den østrigske posts filatelbutik

Koordinater: 48 ° 12 '45'  N , 16 ° 21 '54'  E