Kopperepidemi på Stillehavskysten i Nordamerika i 1862

Den kopper epidemi på Stillehavets kyst af Nordamerika i 1862 blev bragt til Victoria fra Californien med dampskib Brother Jonathan . Det brød ud i Californien, mere præcist San Francisco , og nåede Victoria den 12. marts 1862. Som et resultat af myndighedernes beslutning om at udvise de indianere, der var slået rundt i byen , spredte sygdommen sig til Alaska i nord og til Puget Sound. i syd. Mens den ikke-indfødte befolkning var beskyttet af vaccinationer, dræbte sygdommen sandsynligvis omkring 14.000 indfødte fra april til december 1862 , måske halvdelen af ​​den samlede befolkning.

Fra Californien til Victoria

Den 12. marts 1862 ankom broder Jonathan om eftermiddagen med omkring 350 passagerer , hovedsagelig guldprospektorer . De var tiltrukket af nyheder om guldopdagelser i det, der nu er Idaho , men den ekstremt kolde vinter 1861/62 forhindrede dem i at komme videre. Kaptajn Samuel DeWolf førte årets første skib nordpå. Kun 100 til 125 passagerer havde destinationen Victoria, de andre ville fortsætte. Skibet transporterede 60 tons gods til byen, inklusive 75 får og 21 muldyr . Efterforskerne brugte den døgnpause til at besøge groghuse og bordeller , hvor indiske prostituerede også arbejdede. Den næste dag omkring kl. 16 gik kaptajn DeWolf af sted igen med 400 passagerer, denne gang mod Columbia River .

udbruddet

Allerede den 18. marts skrev Daily British Colonist , den lokale avis , at en af ​​passagererne havde haft kopper, og den 20. marts dukkede en anden patient op. Den 24. bragte Oregon også mindst én person med kopper fra San Francisco. I de efterfølgende dage dukkede rapporter om kopper død i Californien , hvor der efter sigende allerede er over 2000 tilfælde.

Men inkubationsperioden er 12 dage, hvor de inficerede er meget smitsomme, men sygdommen er ikke synlig for dem. Derudover er tæpper eller tøj tilstrækkelige til, at virussen overføres. Det starter med høj feber, så hovedpine og kropssmerter, så kaster den syge op. Efter to eller tre dage mere udvikles der udslæt i ansigt, hænder og fødder. Nu når patienten den højeste risiko for infektion, og udslætene spredes over hele kroppen. Dette efterfølges af de frygtede pus vesikler, som ofte vokser sammen for at danne store pus vesikler. Cirka en måned efter infektion tørrer blisterne og falder af. De, der overlever, har adskillige pockmarks; mange er blinde. Når sygdommen brød ud, var der ingen hjælp. Kun karantæne kunne stoppe spredningen. De, der endnu ikke var syge, kunne vaccineres.

I overensstemmelse hermed overskrifter Daily British Colonist "Karantæne", og den følgende dag læses "Sygdommen, frygter vi, vil medføre trist kaos blandt indianerne, hvis der ikke træffes strenge sundhedsforanstaltninger". Men kun dem, der meldte sig frivilligt, skulle passes i overensstemmelse hermed.

Siden koppevaccinationen blev opdaget i England så tidligt som i 1798 og har været brugt på Puget Sound siden 1837, opfordrede den nævnte daglige avis borgerne til at blive vaccineret. Den 1. april blev det anslået, at hver anden person var vaccineret. Cirka 5.000 mennesker boede i Victoria, hvoraf halvdelen var hvide. Den omkringliggende indiske befolkning har sandsynligvis vist lignende antal, mindst 1.600 boede i området, over 2.000 slog lejr for at handle nær byen.

John Sebastian Helmcken (1824–1920) vaccinerede omkring 30 sanghees . Den 1. april dukkede nyheden om en første syge indianer op. Men kun Helmcken reagerede ved at vaccinere yderligere 30 indianere den 16. april. Han fortsatte utrætteligt dette arbejde og vaccinerede over 500 af dem. Der var sandsynligvis en kortvarig mangel på vaccine. Men senest i begyndelsen af ​​maj var nok af det tilgængeligt igen.

Da sygdommen brød ud i lejrene uden for byen, flygtede Songhees til en ø i Haro-strædet. De satte sig i karantæne med det. Kun denne stamme overlevede begyndelseskatastrofen med kun et par ofre.

Fader Leon Fouquet, en katolsk missionær, vaccinerede 3.400 indianere langs Fraser-floden . Samtidig modtog andre missionsstationer i Georgiens sund og Puget Sound vaccine. Disse stammer blev næppe ramt af den dødbringende sygdom.

Imidlertid var det ikke missionærerne og lægerne, der faktisk var ansvarlige for at afværge faren, men Repræsentanternes Hus i Vancouver Island-kolonien. Byen Victoria, som først blev grundlagt i 1843, havde endnu ikke et byråd eller en borgmester. Både lægen William Tolmie (1812-1886) og John Helmcken var medlemmer af menigheden, Helmcken var endda dens talsmand, og han blev betragtet som en af ​​de mest indflydelsesrige mænd i kolonien. De to havde været officielle læger i henholdsvis Hudson's Bay Company siden 1833 og 1850 , som regerede på vegne af Storbritannien.

Nyheder om en koppeepidemi i det nordlige British Columbia var allerede nået virksomheden i 1837 . Kopper nåede Puget Sound på det tidspunkt, og Tolmie skulle vaccinere indianere i Fort Nisqually . I 1853 vaccinerede han igen adskillige indianere der, da kopper var voldsomt på Washingtons kyst, som havde tilhørt De Forenede Stater siden 1846. Helmcken handlede på samme måde. Så de to læger vidste, hvad de skulle gøre i sådanne tilfælde.

Rollen som guvernør James Douglas

James Douglas havde allerede lært virkningerne af kopper i 1836/37 og 1847/48. Han foreslog derfor til provinsforsamlingen den 27. marts 1862 at oprette et isoleret hospital til alle kopper. Forsamlingshuset med ni medlemmer , som de to læger tilhørte, drøftede forslaget fire dage senere, hvor Helmcken talte imod tvungen overførsel til et hospital, der også skulle afvises. Han beskyldte guvernøren for at være aktiv. De ni medlemmer af udvalget stemte for opførelsen af ​​en passende bygning ved siden af ​​det eksisterende hospital, men nægtede at begrænse den enkeltes frihed til selv at beslutte vaccinationsspørgsmålet. Kun en Mr. Burnaby talte for Douglas 'forslag på trods af frihedsbegrænsningen og på trods af omkostningerne.

Historien

I midten af ​​april 1859 blev 2.235 indianere talt i lejrene omkring Victoria. Disse omfattede Tsimshian (44%), Haida (26%), Tlingit (15%), Bella Bella ( Heiltsuk ) (8%) og Kwakiutl fra Fort Rupert (7%). Selvfølgelig svingede disse tal med årstiderne, da nogle kanoer måtte rejse flere tusinde kilometer for at komme til Victoria, men man kan forvente omkring 2.000 indianere på dette tidspunkt.

Den anglikanske missionær pastor Alexander Garrett bemærkede først sygdommen blandt tsimshianerne den 13. eller 20. april, i det mindste en søndag. Den 26. april rapporterede Daily British Colonist 20 dødsfald de sidste par dage, fire af dem dagen før. Der var frygt for, at hele stammen kunne blive udslettet. To dage senere blev antallet af døde af stammen estimeret til 300.

Men der var også stemmer, der var mere bekymrede over infektioner af hvide af indianere, eller som simpelthen irriterede det faktum, at indianerne var overalt i byen, i teatret, på gaderne, på hoteller og restauranter som hjemmepersonale. Avisfolk gik ind for en holdning, hvor løsning af dette "problem" for enhver pris var højeste prioritet.

Den 9. maj skrev pastor Georg Hill i sin journal: ”Jeg gik gennem lejrene Hyda og Bella Bella og fandt tretten tilfælde og en død lig. Jeg har aldrig set så forfærdelige scener med død, elendighed, snavs og lidelse. ”Allerede den 14. maj forudsagde lokalavisen, at epidemien ville sprede sig til Sitka . Den 27. maj var der allerede rygter om, at hvis en dødelighed blev forventet, ville en indianer fra nord være en nysgerrighed inden for to år. Nogle af beboerne var tilsyneladende i panik.

udvisning

Den Rigspolitichefen Joseph Pemberton var den 28. maj kommando at Tsimshians inden for en dag skal forlade regionen, og at Kanonbaad Grappler "hjælp" det skal. Indianerne skal også fjernes fra selve byen. To dage senere var alle tsimshianerne gået. Tlingit og Haida begyndte også deres afgang. Den 11. juni tvang politiet omkring 300 mennesker til at forlade området og vende tilbage til deres hjemområder. Kanonbåden Frem trak 26 kanoer fulde af indianere nordpå til Fort Rupert i 15 dage . Dette omfattede 20 Haida-kanoer, fem kanoer fra andre Haida Gwaii- stammer og en fra Tlingit. De første tilfælde af kopper brød ud på vej mod nord.

Den 21. juni skrev Daily British Colonist : “Hvordan er de mægtige faldet! For fire år siden ... var de kystens rædsler; i dag, brudt i ånd og udbredt ... bevæger de sig nordpå, kimen til en grim sygdom, der vil slå rod og skabe kaos på de venner, der blev hjemme. Med den nuværende dødelighed kan det kun gå et par måneder, før nordindianerne på denne kyst kun eksisterer i historien. "

I slutningen af ​​juni var næsten alle indianerne omkring Victoria fordrevet, men der var stadig et par overlevende der i juli. Næsten nye sager opstod inden for Victoria. Som det ofte er tilfældet i sådanne tilfælde betragtede mange skriftkloge de elendige med foragt.

Spred mod nord

Den 17. maj nåede Tsimshianernes kanoer Fort Simpson . De var de første, der blev udvist fra Victoria. Svarende til inkubationsperioden på omkring to uger forekom der kun tilfælde af sygdom blandt de fordrevne indtil slutningen af ​​maj. Med Nuxalk var der ingen anden måde at hjælpe end at bringe de syge ud i skoven, give dem et tæppe og to eller tre laks og lade dem dø. De mislykkede medicinmænd satte dem under et enormt pres, for deres indsats var mislykket.

Nyheder om denne katastrofe nåede Victoria den 12. juni. Kaptajn Shaff fra skonnerten Nonpareil rapporterede, at hundreder inden for få dage var blevet revet væk omkring Fort Simpson og Fort Rupert. Indianerne trukket nordpå døde hurtigt. Ved de første tegn blev de syge forladt og fik dem brød, fisk og vand og en klud som erstatning for et telt. Kaptajn Osgood fra Northern Light rapporterede lignende ting om Bella Bella eller Heiltsuk og sagde, at de næsten blev udryddet. Tolv miles nord for Nanaimo så han tolv døde rådne i solen, kaptajn Whitford så der, som han rapporterede den 11. juli, over 100 døde. Osgood rapporterede, at 40 af en gruppe på 60 Haida var døde i midten af ​​maj.

Fader Brabant, en katolsk missionær, var sammen med Hesquiaht , en stamme af det, der senere blev kendt som Nuu-chah-nulth på den nordvestlige kyst af Vancouver Island , i 1862 . Hans dagbog bemærkede i oktober 1862, at 15 "Mouetsats" ( Mowachaht ) døde af kopper. De ønskede at dræbe lige så mange Hesquiaht af hævn. Den 14. oktober kom en kano fra Nootka Sound , men retten til land blev nægtet af frygt. Det var Tom, en missionær med sin familie. Brabant vaccinerede dem og rapporterede samtidig om panik, skrig og hyl af medicinmænd, der prædikede "overtroisk".

Hustruen til Hesquiaht-hustruen var død den 16. oktober, Brabant forsøgte at vaccinere hele stammen, men tre tilfælde af kopper opstod efter messen den 17. oktober, og to var allerede døde den 18. oktober for at begrave. En Makah og syv andre hjalp til sidst. Men de døde blev kun pakket i en kano og dækket med en tavle, fordi den stormede så voldsomt. Høvdingens søster blev syg og døde den 20. oktober. Peter syntes også at have kopper nu.

Det rapporteres af Mowachaht, at enhver, der hjalp med begravelsen, selv fik kopper. En indianer blev udvist for at besøge Victoria, som med rette blev anerkendt som sygdommens kilde. Alle indianerne kom til messe og sang, ellers var stilheden overvældende. Brabant formåede lige at kaste de døde i skoven. Men den 21. og 22. oktober syntes situationen at blive bedre, da Peter kom sig.

Spred mod syd

Udvidelsen mod syd var mod Puget Sound . Den 19. april rapporterede Daily British Colonist, at en borger i Port Townsend var blevet offer for kopper. En gruppe Tsimshians kørte sydpå - vi kan kun gætte hvorfor - passerede stedet og slog lejr ved Port Ludlow . Den 19. maj rapporterede avisen i Victoria, at de alle var syge eller allerede døde. Uanset om det kun var rygter er uklart, har aviserne i Puget Sound-regionen intet rapporteret. Der var trods alt to aviser kaldet Olympia , derefter Port Townsend og Steilacoom . Den 10. april skrev Steilacooms Puget Sound Herald : "Mellem firewater og kopper ... de røde mænd i denne region lover at forsvinde helt snart". Ellers kopierede arkene kun det, der blev rygtet i Victoria.

Eugène Casimir Chirouse (ikke at forveksle med sin nevø Eugène-Casimir Chirouse ), den katolske missionær i den indiske reservation af Tulalip (senere Everett), skrev om epidemiens forløb mellem begyndelsen af ​​maj og slutningen af ​​september. 400 indianere var blevet vaccineret, og i august var kun tre blevet offer for kopper. I indianernes tilfælde lidt længere væk var der imidlertid adskillige ofre.

Den indiske agent Henry Webster, der var ansvarlig for Makah- reservationen, skrev i august 1863, at Makah var blevet skånet på grund af deres isolerede placering på Cape Flattery , og fordi lægen Joseph Davies havde vaccineret det meste af stammen.

Ifølge den indiske agent SD Howe var der nogle tilskadekomne under krogen , lige ved grænsen. Den S'Klallam også lidt store tab.

En dreng af de Elliott Bay indianerne oplevede epidemien og rapporteres udbruddet af sygdommen nær Seattle efter mere end 60 år . Der rapporterede han, at indianerne havde et hus på 60 til 30-40 fod, der stod på det, der senere skulle være Pioneer Square . Det fungerede som et slags hospital. Han beskrev levende hvordan medicinmændene forsøgte at redde deres patienter. Han rapporterer om svedhytter og springer i koldt vand og frem for alt det faktum, at panikken i stammen sørgede for, at hver healer kun fik lov til at behandle tre syge mennesker. Hvis de døde, var det også hans dødsdom. Fra da af var der ikke en enkelt medicinmand i regionen - om de flygtede eller blev dræbt er et åbent spørgsmål. Hvis vi kan tro beskrivelsen af ​​ritualerne, sørgede medicinmændene selv for, at de blev smittet.

Den 30. juni 1863 skrev lægen i Puyallup- reservationen, CH Spinning, at han havde behandlet 254 indiske patienter i løbet af det sidste år, syv var døde, men nævnte ikke noget tilfælde af kopper. I september 1863 rapporterede Nisqually , at der var 12 dødsfald, men igen er det uklart, om dette skyldtes kopper.

I Chehalis- reservationen mellem Olympia og Columbia Rivers rapporterede den indiske agent AR Elder, at indianernes helbred der var meget bedre end på Puget Sound, fordi de levede længere væk fra de hvides "synder". Tilsyneladende spredte epidemien sig ikke længere sydpå.

Aviser i Washington og Californien rapporterede meget lidt om katastrofen. San Francisco tøvede overhovedet med at rapportere. En avis i Port Townsend , Washington Standard , sagde: "San Francisco-aviserne undgår enhver henvisning til eksistensen af ​​kopper i byen." Et papir i Olympia sagde, at papirerne var bange for at fremprovokere upassende spænding og handling.

Den 3. april opfordrede Puget Sound Herald trods alt borgere til at blive vaccineret med det samme, hvis sygdommen når området. De bør også være forsigtige, når de besøger berørte områder. Andre papirer krævede fjernelse af indianerne for at være på den sikre side - i stedet for at vaccinere dem - hvilket også var moralsk og socialt gavnligt.

Nordvest (Port Townsend) udtalte den 24. maj: ”Indianerne er en afskyelig og arbejdsgenert race, uden nogen jordisk fordel for sig selv eller nogen anden end lægerne, og deres tilstedeværelse tiltrækker ... hvide bøller, der. .. føre et ustabilt liv med at sælge dårlig whisky. Disse uhyrlige mennesker er meget værre end kopper ... lad os sende indianerne til de forbehold, hvor de hører hjemme ... samfundet ville forbedre og styrke og fri kærlighed og ateisme ville blive færre tilhængere ved bredden af ​​floden Find Puget Sound. "

konsekvenser

I slutningen af ​​juni begyndte det forfærdelige oprydningsarbejde uden for Victoria. Ligene blev nogle steder vejet ned med sten og kastet i to nærliggende bugter. Så sent som den 28. juni 1863 anslog Daily British Colonist , at der var 1.000 til 1.200 nordindianere på en enkelt acre alene . Ifølge senere skøn kostede epidemien 15.000 indianere liv, hvilket svarer til omkring halvdelen af ​​alle beboere.

Imidlertid var ikke alle stammer lige berørt. Det værst ramte var det sydlige Alaska. Tlingit alene mistede 1.450 stammedlemmer, omkring 60% af det samlede antal. Heiltsuk tabte 1.150, kun 500 overlevede. På Haida Gwaii og Prince of Wales Island døde 4.700 Haida, kun 1.600 overlevede. Af de 13 landsbyer eksisterede der kun syv i 1882, omkring 1900 forsvandt kun to, hele klaner, den sociale struktur blev ødelagt. Dette sluttede de frygtede razziaer mod de sydlige indiske stammer.

Den 17. juni 1862 satte Victoria Daily Press det i en nøddeskal: "... Hvad vil de sige i England? Når det bliver kendt, at en indisk befolkning omkring Victoria blev støttet og opmuntret, indtil kopper blev introduceret af San Francisco. De, der, da sygdommen rasede blandt dem ... blev overladt til undergang, midt i et kristent samfund, der var blevet fedt på dem i fire år ... der ikke blev en barmhjertig samaritaner og forsøgte at lægge virkningerne af sygdommen Midler til at lindre, i stedet sendte disse mennesker bort til døden og sygdommen spredt langs kysten. At sende med dem ødelæggelsen måske af hele indisk race i de britiske besiddelser ved Stillehavet ... Der er en umenneskeliggørende enkelhed ved behandlingen af ​​indianerne, der er virkelig forfærdelig ... Hvor let det ville have været at sende stammer væk, da sygdommen blev bemærket i byen, og hvis nogle af indianerne var blevet inficeret, kunne et sted have været oprettet et stykke fra Victoria, indtil de kom sig ... hvilket de med stor sandsynlighed med medicinsk hjælp ville have gjort ... Myndighederne har startet udryddelsesarbejdet - lad dem fortsætte ... Der har aldrig været en mere afskyelig indisk politik end vores. "

Bemærkninger

  1. ↑ Kolonist, 11. juli 1875, citeret fra: Leona Taylor og Dorothy Mindenhall, "Index of Historical Victoria Newspapers," Victoria's Victoria, http://www.victoriasvictoria.ca/ , 2007.
  2. ↑ Du kan få et indtryk af Chirouse gennem et foto af Chirouse og fem andre missionærer i British Columbia (taget omkring 1859-1869) (Chirouse øverst til venstre) ( Memento af den originale fra September 23, 2015 i Internet Archive ) Info: Den arkivlink blev indsat automatisk og endnu ikke testet. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. . @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.bcarchives.gov.bc.ca

litteratur

  • Robert Boyd, The Coming of the Spirit of Pestilence: Introduced Infectious Diseases and Befolkningsfald blandt nordvestkystindianerne, 1774-1874. University of Washington Press, Seattle 1999.
  • Harry Greyson: A History of Victoria 1842-1970. Victoria Observer Publishing, Victoria 1970.
  • Dorothy Blakey Smith (red.): John Sebastian Helmcken, The Reminiscences of Doctor John Sebastian Helmcken. University of British Columbia Press, Vancouver 1975.
  • Robert T. Boyd, George M. Guilmet, David L. Whited, Nile Thompson: The Legacy of Introduced Disease: The Southern Coast Salish. I: American Indian and Culture Research Journal. 15/4 (1991), s. 1-32.
  • Kiran van Rijn: ”Se! den fattige indianer! " Koloniale svar på kopperepidemien 1862-63 i British Columbia og Vancouver Island. I: CBMH / BCHM. 23.2 (2006), s. 541-560.

Se også

Weblinks