Pantar (ø)
| Pantar | ||
|---|---|---|
 | ||
| Farvande | Sawusee , Floressee | |
| Øhav | Alor-øhavet , Lesser Sunda Islands | |
| Geografisk placering | 8 ° 25 ' S , 124 ° 7' E | |
| ||
| længde | 50 km | |
| bredde | 29 km | |
| areal | 686,52 km² | |
| Højeste højde | Delaki 1318 m |
|
| Beboere | 30.000 | |
| vigtigste sted | Baranusa | |
 | ||
Pantar , også Galiao, Putar, også Pondai; er den næststørste ø i Alor-øhavet , som er en del af de mindre sundaøer i det østlige Indonesien . Pantar er en del af East Nusa Tenggara Province . Hovedbyen er Baranusa i Westpantar .
geografi
| Pantars-distrikter | Beliggenhed |
|---|---|
| Pantar | Northeast Pantar og Batang Islands
og Lapang |
| West Pantar ( Pantar Barat ) | Vest for Pantar |
| Østlig pantar ( Pantar Timur ) | Pantars østkyst |
| West Pantar Sea ( Pantar Barat Laut ) | Ekstrem vest for Pantars og
Rusa, Kambing og Kangge øerne |
| Central pantar ( Pantar Tengah ) | Center for Pantar og øen
Tereweng |
Pantar har en nord-syd forlængelse på 50 kilometer og er mellem 11 og 29 kilometer bred. Øområdet er 686,52 kvadratkilometer. Mod øst er den større ø Alor mod vest over Alor-strædet er Lembata (Lomblen) og de andre øer i Solor-øhavet . Mod syd ligger øen Timor over Sawu-havet , mod nord Floresee . Sammen med de andre øer i Alor-øhavet er Pantar en del af det administrative distrikt ( Kabupaten ) Alor .
Den højeste top er den vulkanske Delaki på den sydlige spids af 1318 m . Det danner den sydvestlige ende af en 14 km lang, nordøst skrånende vulkanskæde. Gunung Sirung, tilgængelig fra landsbyen Kakamauta, stiger i den anden ende . Denne 862 meter høje komplekse vulkan består af basaltiske lavastrømme, hvis sidste kendte udbrud fandt sted i 1970.
Det største sted og havn er Baranusa i slutningen af Blangmerang-bugten i den vestlige del af øen på nordkysten. En anden kystby i nord er Kabir på den nordøstlige spids af øen. De fleste af de mindre landsbyer ligger i det indre af øen.
Blangmerang-bugten skærer ind i den ellers lige kystlinje fra nord og deler sammen med Delaki i syd øen i en mindre vestlig og en større østlig halvdel. Det østlige indre af øen består af et plateau, der skråner lidt fra nord til syd, der er delt af dybe, tværgående dale og individuelle kæder af bakker. Uden for de dyrkede områder i nærheden af landsbyerne er plateauet dækket af savannevegetation med Alang Alang-græs (Imperata arundinacea) og grupper af eukalyptustræer imellem. Under den stejle dråbe løber en smal stribe kokosnøddetræer langs østkysten . Den vestlige del af øen falder derimod langsomt ned mod havet. Kokospalmer trives også rundt i landsbyerne og på bakkerne i det indre af øen. Lontar palmer er udbredt på de omkringliggende øer, men sjældne på Pantar.
Beboere
De etniske grupper på Pantar inkluderer Diang , der bor i Desas Muriabang og Tamak i det centrale Pantar- distrikt .
Også Lamaholot Language (Soloresisch) tales på Pantar.
historie
Kinesiske sandeltræshandlere besøgte Timor i det 13. århundrede , men deres rapporter indeholder ingen oplysninger om de omkringliggende øer. Fra midten af det 14. århundrede har hindu-javaneserne sandsynligvis Majapahit -Rich på den østlige Sunda nogle vasale små kongeriger har besat, som Empire Chronicle Nagarakertagama set. Derfor foretog de en kampagne i 1357 kun så langt som til øen Sumbawa . Krøniken viser ikke desto mindre et antal øer længere mod øst for året 1365, der kaldes "afhængige". Pantar er ikke nævnt i det, men navnet Galiyao kan sandsynligvis lokaliseres med øen.
Den stavning variant Galao er fundet i en liste af øer, som et portugisisk Molukkerne ekspedition var den første europæer, der ankommer i 1511 . I Antonio Pigafettas dagbog om den første omsejling af verden i 1522 nævnes en ø Galiau kort før Malua (i dag Alor). Yderligere beviser taler i sidste ende for at sidestille Galiyao med Pantar. Fra midten af det 17. århundrede synes navnet Galiyao at være forsvundet, da det ikke længere er nævnt i rejserapporter. Der er i det mindste nogle henvisninger til ordet på lokale sprog. Under sin Sunda-ekspedition i 1910 hørte Johannes Elbert fra handlende fra Alor eller Pantar, der blev kaldt Galigau . I begyndelsen af 1990'erne blev Susanne Rodemeier fortalt om et tidligere kongerige Galéau på den vestlige del af øen under feltundersøgelser på Pantar , hvorefter en klan om Alor kaldes i dag. Rodemeier konkluderer ud fra dette, at Galiyao kan have været flere små imperier på Pantar og langs Alors vestkyst i Majapahit-perioden.
Portugiserne besøgte sjældent de mindre øer omkring Timor. Beboerne i Pantar konverterede i modsætning til nogle af deres naboer ikke til katolsk kristendom. Ikke desto mindre var øen vigtig for den koloniale magt, da den blev betragtet som en kilde til særligt rent svovl , som var nødvendig for produktionen af sort pulver .
I 1851 solgte den portugisiske guvernør José Joaquim Lopes de Lima kravene til Pantar såvel som til den østlige del af Flores , Solor og Alor for 200.000 Florins til hollænderne uden at have hørt Lissabon . Guvernør Lopes de Lima faldt fra nåde og blev afskediget, da Lissabon fik kendskab til traktaten. Lopes de Lima døde i Batavia på returflyvningen til Portugal . Men Portugal afskedigede endelig territorierne i Lissabontraktaten i 1859 .
transportere
Pantar er den største ø i Indonesien uden lufthavn eller landingsbane. Bådforbindelsen fra Alor vanskeliggøres også af stærke havstrømme mellem øerne.
Der er en daglig færgeforbindelse fra Baranusa til Kalabahi på Alor. Derudover kommer en færge to gange om ugen fra Larantuka ( East Flores ) via Lewoleba ( Lembata ) til Baranusa og fortsætter derefter til Kalabahi. Offentlig transport på øen håndteres af lastbiler og jeeps.
Kultur
De etniske grupper på Pantar blev proselytiseret af calvinister og muslimer. De kristne landsbyer ligger hovedsageligt i det indre af øen, de muslimske langs kysten. Forholdet mellem de enkelte religiøse samfund og landsbyer er traditionelt blevet formet af ritualiserede "familieforhold", der holdes ansvarlige for den politiske stabilitet i hele regionen. Voldelig uro mellem de to religiøse grupper, såsom dem, der fandt sted i Molukkerne fra 1999 og fremefter , fandt ikke sted på Pantar, men der har været en mistillid mellem nogle etniske grupper siden 1994, som lejlighedsvis kan degenerere til åbne konflikter. Mistilliden er relateret til den udbredte frygt for sort magi . I de traditionelle religioner blev enten Lera-Wulan ("solmånen") eller Latala tilbedt som skabergud og verdensbeskytter. De døde sjæle fra forfædrene, der normalt var sympatiske med mennesker, havde stor indflydelse .
Frem for alt på Alor og Pantar er der skildringer af Nagas , mytiske slangeskabninger, som beskyttelse i de traditionelle samfundshuse ( Adat- huse). Den gamle tro på disse åndelige væsener blev skubbet tilbage mere og mere. I begyndelsen af det 20. århundrede brændte kristne missionærer alle slangelignende træfigurer, der ikke blev skjult af befolkningen i tide.
En kulturel grænse løber mellem Pantar og øerne i Solor-skærgården mod vest, hvilket afspejles i de forskellige skikke og sprog. Denne grænse var allerede kendt af de hollandske koloniale herskere i midten af det 19. århundrede og førte til den administrative opdeling i en Solor- og Alor-øhav. Vest for Pantar blev brudeprisen traditionelt betalt ved at aflevere gammel elfenben , på Pantar og Alor var der kedeltrommer ( moko ) svarende til dem i den gamle Dong-Son-kultur . I vest byggede landsbyboerne traditionelt husene i jordoverfladen, fra Pantar mod øst, stilthuse var almindelige.
De regionale sprog hører enten til papuanske sprog eller til den malayo-polynesiske sprogfamilie . Vest for Pantar, ud over det overregionale indonesiske, der almindeligvis bruges i dag, tales overvejende soloreske sprog, mens på Pantar og længere øst er sprogopdelingen større, og flere dialekter af Timor-Alor-Pantar-sprogene (en del af Trans-Ny Guinea , der ikke er relateret til Solor-sprogene) Sprog ) er almindelige.
De sprog, der tales regionalt på Pantar, inkluderer i alfabetisk rækkefølge:
- Belagar , som tales på den nordøstlige kyst af Pantar og den største østlige naboø Pura
- Kairab , på østkysten i Tamalabang. Største ordforrådsaftale med Belagar
- Kelong , i den nordvestlige del af øen i en bjergrig region i det indre nordøst for Kabir
- Lamma , et rituelt sprog i det centrale indre af landet
- Nédebang , i byen Baolang på den nordvestlige kyst
- Téwa , i flere dialekter i centrum og i bugten Blangmerang
litteratur
- Susanne Rodemeier: Tutu kadire i Pandai-Munaseli. Fortæller og husker på den glemte ø Pantar (det østlige Indonesien). Lit-Verlag, Münster 2006.
- Ernst Vatter: Ata Kiwan. Ukendt bakkestamme i det tropiske Holland. En rejserapport. Bibliografisk Institut, Leipzig 1932.
- Bettina Volk: Religion og identitet blandt Di'ang på Pantar, Indonesien: Et etnografisk casestudie af en voldelig konflikt. SEAS 2008, s. 162-170.
Individuelle beviser
- ^ Administrativt kort over Alor-øhavet
- ↑ HASIL DAN PEMBAHASAN
- ^ Britannica
- ↑ Sirung i Global Volcanism Program for den Smithsonian Institution (engelsk)
- ↑ kort Lomblens
- ↑ Roswitha Holzinger: Samlingen af øerne Pantar og Pura i Museum of Ethnology i Frankfurt am Main. I: Tribus. Stuttgart 1970, s. 17-20.
- ↑ a b Bettina Volk-Kopplin: "... og derfor døde hun så smertefuldt": Tradition og indfødt modernitet blandt Diang i den østindonesiske Alor-øhav ved hjælp af eksemplet på, hvordan de håndterede døden. LIT Verlag, Münster 2013, ISBN 978-3-643-11881-3 , adgang til den 19. november 2015.
- ^ Robert H. Barnes: Majapahit-afhængigheden Galiyao. I: Bijdragen tot de Taal-, Land- og Folklore. 138, nr. 4, Leiden 1982, s. 407-412.
- ↑ Susanne Rodemeier: Lokal tradition på Alor og Pantar. Et forsøg på at lokalisere Galiyao. I: Bijdragen tot de Taal-, Land- og Folklore. 151, nr. 3, Leiden 1995, s. 438-442.
- ↑ en b History of Timor ( Memento af den oprindelige i marts 24 2009 i den Internet Archive ) Info: Den arkivet link automatisk blev indsat og endnu ikke er kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne og fjern derefter denne meddelelse. (PDF-fil; 805 kB) - Lissabon tekniske universitet
- ^ Regional regering i Alor: Pantar ( Memento af 10. februar 2005 i internetarkivet )
- ↑ Syarifuddin R. Gomang: muslimske og kristne alliancer. "Familia-forhold" mellem indre og kystnære folk i Belagar-samfundet i det østlige Indonesien. I: Bijdragen tot de Taal-, Land- og Folklore. 162-4, Leiden 2006, s. 468-489.
- ↑ Bettina Volk, s.165.
- ↑ Hermann Niggemeyer: Ata Kiwan. "Folk af bjergene" i Solor-øhavet (Østindonesien). II Kvinders arbejde. Institut for Videnskabelig Film, Göttingen 1963.
- ↑ Susanne Rodemeier: Fra slangedrager og Rankennagas. Museum of World Cultures, Frankfurt 2008
- ^ Robert H. Barnes: Alliance og krigsførelse i et østindonesisk fyrstedømme. Kédang i sidste halvdel af det nittende århundrede. I: Bijdragen tot de Taal-, Land- og Folklore. 157, Leiden 2001, s. 275.
- ^ Karl-Heinz Pampus: Syv dage på Pantar. En opdagelsesrejse i Ernst Vatters fodspor. I: Karl H. Kohl (red.): Paideuma. Kommunikation om kulturstudier. Bind 52, Kohlhammer, Stuttgart 2006, s. 135-147.
