Magtbalance

Magtbalance beskriver styrke- og afhængighedsforholdet inden for et socialt forhold eller et netværk af relationer i betydningen af ​​en gensidig balance mellem vægte. Mens sprogligt sprog normalt kun beskriver symmetriske forhold mellem styrke og afhængighed, beskriver det samfundsvidenskabelige udtryk også asymmetriske forhold mellem styrke og afhængighed. I modsætning til det statiske udtryk " magt " indikerer udtrykket magtbalance, at forholdet mellem styrke og afhængighed i forhold aldrig er statisk, men altid mere eller mindre dynamisk og derfor kan ændres.

Ordets oprindelse

Udtrykket effektbalance (af magt og balance ) henviser til måleinstrumentet i en toskaleskala (fra latinsk bi- "to" og latin lanx "( skalaer ) skal").

Modersmål

På engelsk har udtrykket effektbalance været brugt i lang tid til at beskrive styrkeforholdet mellem tilstande (kontrollerbart fra 1700). Udtrykket er også dagligdags på engelsk og bruges i praktisk talt alle sociale sammenhænge - politik, økonomi, kultur, familie, foreninger, religion, administration osv.

På tysk er udtrykket magtbalance forståeligt i det daglige sprog, men det bruges mindre end på engelsk. Balance forstås for det meste statisk som ligevægt og stabilitet i en indre ro og ubalance som modsat.

Sociologisk teknisk betegnelse

Udtrykket magtbalance blev opfundet som et videnskabeligt udtryk af Norbert Elias og bruges i dag i mange samfundsvidenskaber til at analysere forhold mellem styrke og afhængighed.

Møntning som et teknisk udtryk

Norbert Elias gjorde udtrykket magtbalance til et centralt konceptuelt redskab i sin tilgang, processociologien . Fra et processociologisk synspunkt er forklaringen af ​​de dynamiske ændringer i sociale relationer i korte og langsigtede forandringsprocesser kun mulig på basis af en dynamisk og relationel forståelse af magt.

Magtbalance beskriver styrkeforholdet i en figuration (forhold eller indbyrdes afhængighedsnetværk), der på grund af de gensidige afhængigheder altid er underlagt kortsigtede og langsigtede forholdsdynamikker og derfor altid er mere eller mindre ustabil.

Elias beskrev først det funktionelle princip om dynamisk at ændre magtbalancer i sin habiliteringsafhandling, der blev indsendt i 1933 ved hjælp af eksemplet fra domstolssamfundet. Det betragtes som en foreløbig undersøgelse af hans arbejde " Om processen med civilisation ", hvor udtrykket endnu ikke er brugt eksplicit. Kun i genudgaven af ​​hans habiliteringsafhandling fra 1969 bruges udtrykket sporadisk. Elias udviklede det senere til et centralt konceptuelt værktøj.

Arbejdsprincip

Den centrale motor i netværksforhold med deres magtdynamik er deres indre dynamik gennem stigende funktionelle afhængigheder. Disse opstår i langsigtede sociale processer gennem differentiering og integration af funktioner (såsom arbejdsdeling, dannelse af institutioner osv.).

Kampen for opfyldelsen af ​​forholdet mellem partnerne og funktionerne skaber spændinger (og muligvis konflikter) inden for sociale forhold. I hvilket omfang en forholdspartners behov er opfyldt afhænger af forholdets styrke og chancerne for magt. Alt, hvad en anden har brug for, kan blive en strømressource (penge, bekræftelse, kærlighed osv.). Jo stærkere en forholdspartners position er i et netværk af forhold, jo større er hans "chance for at påvirke andre menneskers selvkontrol og til at bestemme andre menneskers skæbne." Der opstår således forskelligt afbalancerede forhold mellem funktionel opfyldelse mellem mennesker.

Elias beskrev sin "sociologiske teori om magtbalancer" som følger:

”Groft sagt er magtchancerne for en specialistgruppe tæt knyttet til det presserende behov for de sociale behov, hvis tilfredshed er den pågældende sociale gruppes sociale funktion. Mere præcist er de relateret til forholdet mellem i hvilken grad en gruppe af sociale funktionærer er afhængige af andre og i hvilken grad andre er afhængige af denne gruppe af funktionærer. Denne balance mellem afhængigheden af ​​de funktionelle grupper i et statssamfund af hinanden, den af ​​deres afhængighed af hinanden, ændres på en karakteristisk måde i løbet af den menneskelige udvikling. Det er denne strukturelle ændring i afhængighedsbalancen, der afspejles i den sociale karakter af de respektive hovedvirksomheder. "

Baggrund for udtrykket prægning

Elias beskrev magt som et aspekt af ethvert menneskeligt forhold, men han betragtede det enkle udtryk magt som uegnet til videnskabelig analyse på grund af de ubevidste konnotationer , implikationer, idealiseringer og evalueringer, det indeholdt . Han kritiserede især begrebet magt for det faktum, at dens konnotationer ser ud til at være statiske og reifying. Elias så den åbne, faktiske diskussion af allestedsnærværende magtaspekter som et dybt rodfæstet tabu , hvis brydning er ubehagelig og pinlig, hvorfor magtfænomener er skjult.

På grund af misforståelsen af ​​begrebet magt foretrak Elias begrebet magtbalance for at reducere reifying-implikationer ('besidder magt') og ubevidst-følelsesmæssige evalueringer såvel som for at afklare ustabiliteten af ​​forholdets styrke. For en mere detaljeret beskrivelse af magtfænomener, processer og dynamik udviklede han blandt andet. teorien om etablerede udenforstående forhold, teorien om dannelse af centrale positioner (kaldet kongens mekanisme ), symbolteorien, teoretiske tilgange til viden- og videnskabs sociologi og teorien om forbindelsen mellem psykogenese og sociogenese i processen med civilisation . I denne grad er Elias 'hele processociologi en "teori om magtforhold".

Hvor allestedsnærværende aspekter af magt er i ethvert forhold, beskrev Elias i følgende meget citerede afsnit:

”Forestil dig, at babyen har magt over forældrene fra den første dag i sit liv, og ikke kun forældrene over babyen - den har magt over dem, så længe det har en vis værdi for dem. Hvis ikke, mister de magten - forældre kan opgive deres barn, hvis de græder for meget. Det samme kan siges om forholdet mellem en mester og en slave: ikke kun har mester magt over slaven, men også - afhængigt af hans funktion for ham - har slave magt over mester. I tilfælde af forholdet mellem forældre og småbørn, mellem mester og slave, er magtens vægte meget ujævnt fordelt. Men uanset om magtforskelle er store eller små, findes der magtbalancer, uanset hvor der er en funktionel indbyrdes afhængighed mellem mennesker. "

Tværfaglig anvendelse

I mange samfundsvidenskabelige discipliner anvendes magtbalance i dag som et processociologisk teknisk udtryk for den videnskabelige analyse af styrke- og afhængighedsforhold i netværksforhold.

Eksempler:

  • Uta Klein: Magtbalancen mellem Ashkenazi og Sephardi i Israel. En rekonstruktiv procesanalyse baseret på den etablerede outsider-model af Norbert Elias i: Dietrich Thränhardt (red.): Immigrantnetværk og deres integrationskvalitet i Tyskland og Israel. Münster 2000, s. 53-82.
  • Jan-Peter Kunze: Kønsforholdet som en magtproces: magtbalancen mellem kønnene i Vesttyskland siden 1945. Wiesbaden 2005.
  • Monika Mochtarova: Skiftende magtbalance og den indonesiske holdning til Vesten: eksemplet med det litterære tidsskrift "Horison" som en afspejling af samfundet (1966–1996); et bidrag til den europæisk-islamiske dialog og til den etablerede og outsiderteori af Norbert Elias. Rangendingen 2011.
  • Klaus Wolf: Kraftprocesser i hjemmet uddannelse. En kvalitativ undersøgelse af en traditionel hjemmeundervisning. Munster 1999.
  • Karina Becker: Kraft og sundhed. Den uformelle handel med anvendelse af arbejdskraft i: Berliner Journal für Soziologie, juli 2015, bind 25, s. 161–185.

litteratur

  • Caesar Dreyer: Kraftteori: sammenligning af de kraftteoretiske perspektiver af Norbert Elias, Michel Foucault og Heinrich Popitz. München 2011. ISBN 978-3-640-95155-0
  • Eric Dunning; Jason Hughes: Norbert Elias og moderne sociologi. Viden, indbyrdes afhængighed, magt, proces. Bloomsbury 2012. ISBN 978-1-78093-226-2
  • David Ledent: Norbert Elias: Vie, oeuvres, koncepter. Paris 2012. ISBN 978-2-7298-5207-8
  • Jesús Romero Moñivas: Los fundamentos de la sociología de Norbert Elias. Valencia 2013. ISBN 978-84-15731-00-9
  • Angela Perulli: Norbert Elias: Processi e parole della sociologia. Roma 2012. ISBN 978-88-430-6772-5
  • Annette Treibel: Norbert Elias sociologi. En introduktion til deres historie, system og perspektiver. Wiesbaden 2008. ISBN 978-3-531-16081-8

Individuelle beviser

  1. ^ Friedrich Kluge, redigeret af Elmar Seebold: Etymologisk ordbog over det tyske sprog. 24., revideret og udvidet udgave. Walter de Gruyter, Berlin / New York 2001, ISBN 978-3-11-017473-1 , nøgleord: "Balance", side 84.
  2. ↑ Michael Sheehan: Magtbalancen. Historie og teori. London 1996.
  3. ↑ Se synonymer og modsatte ord for balance
  4. ↑ Norbert Elias: Domstolssamfundet. Frankfurt 1969, s. 123
  5. ↑ Redaktørens note i: Norbert Elias: Die Höfische Gesellschaft. Frankfurt 1969, s. 491 ff.
  6. ^ Norbert Elias: Komplet register. Samlede skrifter bind 19. Frankfurt a. M. 2010.
  7. ↑ Norbert Elias: Society of Individuals. i: The Society of Individuals. Ges. Schriften bind 10. Frankfurt / M. 1939/2001, s. 80.
  8. ↑ Norbert Elias: Om sociologers tilbagetrækning til nutiden (I). Samlede skrifter bind 15. Frankfurt a. M. 2006, s. 404.
  9. Ias Elias, Norbert: Hvilken rolle spiller videnskabelige og litterære utopier for fremtiden?, I: Essays og andre skrifter II. Ges. Schriften Vol. 15. Frankfurt / M. 1982/2006, s. 217. ISBN 978-3-518-58454-5
  10. Ias Elias, Norbert: Viden og magt. Interview af Peter Ludes, i det: 'Den store intellektuelle kamp'. i: Selvbiografiske og interviews med lyd-cd. Ges. Schriften Vol. 17. Frankfurt / M. 1984/2006, s. 279. ISBN 3-518-58422-7
  11. Ias Elias, Norbert: Hvad er sociologi? Ges. Schriften Vol. 5. Grundlæggende spørgsmål i sociologi. Frankfurt / M. 1970/2006, s. 94. ISBN 978-3-518-58429-3
  12. Ias Elias, Norbert: Noter til curriculum vitae, i: Selvbiografiske og interviews, med lyd-CD. Ges. Schriften Vol. 17. Frankfurt / M. 1990/2005, s. 82. ISBN 3-518-58422-7
  13. ^ Engler, Wolfgang: Norbert Elias som videnskabsteoretiker. Tysk magasin for filosofi. 35. årgang 1987 / udgave 8, s. 739-745.
  14. ↑ Fröhlich, Gerhard: "Øer med pålidelig viden i havet af menneskelig uvidenhed." Om videnskabsteorien med Norbert Elias, i: Kuzmics, Helmut / Mörth, Ingo (red.), Den uendelige civilisationsproces. Frankfurt / M. 1991, s. 95-111. ISBN 3-593-34481-5
  15. ↑ Annette Treibel : Figurations- und Prozessstheorie, i: Kneer, Georg / Schroer, Markus (red.), Håndbog om sociologiske teorier. Wiesbaden 2009, s. 165. ISBN 978-3-531-15231-8
  16. ↑ Norbert Elias: Hvad er sociologi? I: Norbert Elias (red.): Samlede skrifter . bånd 5 , 2006, s. 94 .