Ludvík Armbruster

Ludvík Armbruster (2012)

Ludvík Armbruster SJ (født 16. maj 1928 i Prag ), østrigsk statsborger med tjekkisk nationalitet, er en jesuit og filosof .

Liv

Fra 1934 til 1939 deltog han i den reformerede almen skole i Nusle , indtil 1947 den statlige gymnasium i Vyšehrad . Efter eksamen fra gymnasiet sluttede han sig til jesuitterne . Dette blev efterfulgt af at studere teologi i Děčín . I 1950 blev han fængslet og udvist som en uønsket udlænding. Han studerede ved det gregorianske universitet i Rom . Han lærte også japansk og deltog i Sophia University i Tokyo , hvor han fik sin doktorgrad i filosofi . Armbruster studerede derefter ved det filosofisk-teologiske universitet i Sankt Georgen i Frankfurt am Main og dimitterede i katolsk teologi i 1960. I Frankfurt am Main blev han ordineret til præst i 1959 .

Ludvik Armbruster vendte tilbage til Japan i 1961 og underviste i 36 år, først som lektor, senere som "tilknyttet professor" og fra 1969 som fuld professor i filosofi ved det katolske Sophia University i Tokyo. Derudover ledede han seminaret i Tokyo fra 1965 til 1970 og overtog også ledelsen af ​​det centrale bibliotek på Sophia University fra 1975 til 1983. Siden 1990 har han besøgt Tjekkiet regelmæssigt . I 1999 vendte han tilbage til sit tjekkiske hjemland.

I 2002 blev han tilbudt et opkald til Charles University i Prag for at fremme genopbygningen af ​​det katolske teologiske fakultet som dekan.

I 2006 blev Armbruster tildelt det østrigske æreskors for videnskab og kunst, 1. klasse, for sit livsværk .

Handling

Hans forskning er formet af liv i et helt fremmed miljø under fremmede religioner. Hans filosofiske synspunkter er svar på aktuelle spørgsmål i efterkrigstidens Japan . Han så sin opgave på det japanske universitet med at formidle moderne europæiske ideer. Han koncentrerede sig især om den tyske idealisme fra Immanuel Kant og Hegel og deres studerendes fænomenologi og eksistentialisme .

bibliografi

Publikationer i Japan

(Tysk oversættelse af titlen)

  • Objekt og transcendens ved Jaspers . Hans koncept for objektet og muligheden for metafysik , Innsbruck 1957.
  • Begrebet tid i slutningen af ​​Schellinger, Tokyo 1963
  • På grænsen mellem transcendens og immanens , Tokyo 1973
  • Jesuits, History of European Philosophy, Tokyo 1988
  • Nietzsche om religionens historie, Tokyo 1980
  • Tro i sammenhæng med videnskabelig civilisation, Tokyo 1988
  • Graduate Schools rolle i dagens masseforening, Tokyo 1989
  • Kulturens rolle i det teknologiske samfund, teknologiens udfordring for menneskeheden, Tokyo 1990
  • Den religiøse situation på tidspunktet for århundredets omvæltning, Wien i slutningen af ​​det 19. århundrede, Tokyo 1990
  • Mennesket set indefra, Tokyo 1993.

Avisartikler

  • Jaspers og kristendom, (Tokyo) 1958
  • Sandhed og myte, (Tokyo) 1960
  • Dialectic of Freedom, (Tokyo) 1961
  • Sindet og eksistensen af ​​Schellinger's Late Philosophy, (Tokyo) 1965
  • Institution and Utopia, Tetsugaku Zasshi (Tokyo) 1971
  • Hermeneutisk eksistens og historisk virkelighed, Riso (Tokyo) 1974
  • Aporia of Faith and Progress, Hito to kokudo (Tokyo) 1976
  • Den radikale ondskab i Kant, Gendai shiso (Tokyo) 1994
  • Filosofi og tro, Tetsugaku (Tokyo) 1995
  • Schelling a Christianity, Schelling nempo (Tokyo) 1996.

Oversættelser

  • Gijutsuron (teknikken og drejningen), Tokyo 1965.

Udgivet som lektor ved Charles University

  • Problémy křesťanské filosofie v asijské perspektiv. I: Teologické texty, bind 15, nr. 2, 2004, side 55-56,

Weblinks