Kurt Walter

Kurt Johannes Walter (født 12. november 1892 i Danzig -Weichselmünde, † 26. juni 1963 i Stuttgart -Bad Cannstatt ) var en tysk evangelisk -luthersk præst. Den bekendende kirke (BK) i Gdansk valgte ham som dens leder i 1934. Fra 1942 til kort før krigens slutning i 1945 blev han fængslet i koncentrationslejren Dachau .

Liv

Hans far var rektor og organist Johannes Ferdinand Walter, hans mor Ottilie Martha née Grabowski. Efter eksamen fra gymnasiet i Danzig studerede han protestantisk teologi i Berlin, Tübingen (1913) og Königsberg fra 1911 til begyndelsen af ​​Første Verdenskrig i 1914. Han var en krigsfrivillig på den russiske front. I 1915 blev han forfremmet til officer . Samme år blev et underben såret og amputeret. I 1916 sluttede han sig til luftvåbnet og blev indsat i Frankrig og Vardar-Makedonien .

Under krigen fortsatte han sin teologiske uddannelse, bestod den første i 1918 og derefter den anden i 1919 før Danzig -konsistorie . Den ordination i Danzig s Marienkirche var den 4. oktober, afsluttede 1919. Walter hans præsteembedet i Pröbbernau på Fresh Spit . Derefter var han præst i Friedenau (Vestpreussen), i 1923 blev han overført til Barendt -samfundet i distriktet Großes Werder . Der blev hun gift med Gertrud Richter (1890–1978). De fik fem børn (Hanns-Dietrich, Hannelise, Christlinde, Brigitte og Ekkehard). I 1930 blev Walter præst ved Luther-kirken i Danzig-Langfuhr .

Som et resultat af hans funktion i den bekendende kirke fra 1934 og fremefter blev han i stigende grad begrænset, skræmt og chikaneret i sit arbejde af statslige og politiske myndigheder. I 1937 blev han fængslet i tre måneder, og i juli 1942 efter yderligere tre måneder i Gdansk, blev han interneret i præster blok af Dachau koncentrationslejr. Hans to sønner var i mellemtiden blevet inddraget i de væbnede styrker. Walter blev løsladt fra koncentrationslejren Dachau den 3. april 1945.

Selv efter invasionen af ​​russiske tropper langfredag 1945 holdt hans kone Gertrud sogneliv i Danzig-Langfuhr sammen med de resterende præster og præster. Hun holdt gudstjenester i Luther -kirken, derefter efter forbud på kirkegårdens kapel, i en park og i hemmelighed i hendes hus. Efter at være blevet bortvist fra Danzig overlevede hun og hendes datter en otte måneders prøvelse gennem polske fængsler og arbejdslejre. Alle børn overlevede krigens uro.

Først, efter løsladelsen, kom Walter til Biberach an der Riss i Upper Swabia og hjalp til i lokalsamfundet. Imidlertid forventede han stadig at vende tilbage til sit gamle sogn i Danzig-Langfuhr, da han i juli 1945 ansøgte det protestantiske højkirkemøde i Stuttgart om ansættelse i et sogn i Württemberg. Men dette håb blev ødelagt. Fra august 1945 til april 1949 var han præst i Andreägemeinde i Stuttgart-Bad Cannstatt . I forbindelse med personaletilpasning af den evangelisk-lutherske regionskirke i Slesvig-Holsten efter 1945 var Walter i diskussion om en stilling i Lübecks regionale kirke, men han trak ansøgningen tilbage. I 1948 blev han valgt til bestyrelsen for Gdańsk Federation . Indtil han gik på pension den 1. januar 1958, var han hospitalspræst i Stuttgart.

Walter døde i en alder af 70 år i Stuttgart-Bad Cannstatt.

Gudstjeneste i den bekendende kirke

I november 1933 sluttede Kurt Walter og seks af i alt 70 præster i Free State of Danzig sig til Pastors Emergency League . Det første skriftemøde i midten af ​​maj 1934, hvor omkring 100 mennesker deltog, valgte pastor Walter som formand. Som et resultat blev der dannet menighedens broderskaber, konfessionelle møder og konfessionelle gudstjenester. Omkring 3.000 mennesker kom til den første bekendelsestjeneste i sensommeren 1934 i Heiliggeist Kirke (500 pladser). Pastor Hugo Hahn , der senere blev regionsbiskop i Sachsen, prædikede . Andre forkyndere fra udlandet i den følgende periode var Otto Dibelius , Friedrich Müller , Johannes Lilje , Hermann Ehlers , Wilhelm Niesel og Ludwig Steil . Et cirkulære, der dukkede op hver fjerde til sjette uge med et oplag på 5.000, informerede og forstærkede den bekendende menighed.

Pastor Walter deltog i flere konfessionelle synoder , for eksempel i Berlin-Dahlem (1934), Augsburg (1935), Berlin-Steglitz (1935), Bad Oeynhausen (1936) og Halle (Saale) (1937)

Den katolsk-konservative ugeaviser Der Deutsche i Polen (1934–1939) berettede i sit nummer nr. 9 af 3. marts 1935, at den førende bekendelsespræst i riget, Martin Niemöller , var blevet forhindret i at komme ind i Gdansk; den "fyldte" Katharinenkirche måtte nøjes med ledelsen af ​​tjenesten ved pastor Walter i overværelse af det politiske politi .

Arbejdet blev stadig sværere ved bøder, officielle suspensioner, tvangsorlov og afhøringer. Walter måtte opgive formandskabet i sit menighedsråd. I slutningen af ​​juli 1935 blev han for første gang anholdt med afhøring og advarsel på politiets hovedkvarter. Forsøget på at danne og indkalde til en Danzig Confession Synod i november 1936 mislykkedes på grund af et forbud fra det nationalsocialistiske senat. Walter blev advaret om at døbe jøder og bede for forfulgte præster i gudstjenester og blev anholdt igen i 1937. Kort før udbruddet af Anden Verdenskrig i september 1939 efterkom præsterne i BK Danzig ikke anmodningen om at fremlægge bevis for arisk identitet . Walter blev anholdt igen påsketirsdag 1942. Efter tre måneders fængsel blev han overført til koncentrationslejren Dachau. Han skrev om det i 1963: ”Jeg vil aldrig glemme, hvordan den sidste hilsen fra den bekendende menighed kom til mig og rørte mig, da jeg sad i politifængslet i Danzig foran transporten til Dachau: Miss Harke gik forbi fængslet og fløjtede på trods af det Obstruktion af en politimand svingede sangen 'Jeg ved hvad jeg tror på', som trængte ind gennem det svagt åbnede vindue med små celler. Hilsenen fra menigheden gik med mig i fængselets nød og har ofte styrket mig i vished: Vivat! Kirken lever, fordi HAN lever! "

Han opsummerer den bekendende kirke i Danzig fra 1934 til 1945 som følger: ”Vi […] fulgte ikke fuldt ud den” linje ”i den bekendende kirke i Danzig […] ikke kun fordi kun to BK -præster præsiderede deres menighedsråd. . […] Manglen på den konfessionelle synode […] såvel som chokeffekten, der stammer fra flere anholdelser af nogle præster, hæmmede vores handlinger. Vi stødte også gentagne gange på, at vi i det smalle område i vores lille kirkeprovinsion havde alt, hvad vi forsøgt skete meget hurtigere fast [...]; otte mennesker var lettere at klare end hundrede, og blandt otte er det ikke så let at finde nogen med ægte åndelig overlegenhed som blandt hundrede. Vi var meget svage, og alt skete i stor svaghed […] Men det, vi kan tænke på med tak, […] er, at det alligevel blev givet os midt i ødelæggelsen af ​​Kirken, tegnet på enestatens styre i også vores sted Jesus Kristus, og at der midt i vores svaghed og afmagt [...] blev givet et fællesskab af ægte broderskab blandt få pastorer og i en lille gruppe sognebørn. "

I koncentrationslejren Dachau (juli 1942 til 3. april 1945)

Pastor Walter prædikede også i lejrkapellet; dette kan bevises for 26. november 1944 (Dead of Sunday), nemlig "tankevækkende og kraftfuld".

Når han ser tilbage på grusomheden af ​​SS -vagterne og især af privilegerede medfanger, skrev han: "[W] han har været klædt i klude i årevis, og for hvem det er blevet forkyndt i årevis, at han er en skurk og en gris, skum og sputum af menneskeheden, som [...] tvivlen engang kunne angribe, om der måske var noget sandt ved det, om han faktisk havde gjort rigtigt med det, der bragte ham til det sted, om han måske ikke virkelig var en skurk, en nummer, der skal elimineres, uværdig opmærksomhed og enhver barmhjertighed, ikke kun forladt af mennesker, men også af Gud. "

teologi

På universitetet i Tübingen havde Kurt Walter hørt fra Adolf Schlatter i 1913 , men kaldte sig ikke sin student. Som ung præst blev han påvirket af Adolf von Harnack og Karl Holl . Men det var først gennem Karl Barth, at han blev "faktisk teolog"; gennem ham lærte han, hvad "Guds ord og hvad opgaven er at forkynde for Guds ord" er.

litteratur

• Kurt Walter: Danzig . I: Günther Harder og Wilhelm Niemöller (red.): Fristelsens time. Sogne i kirkekampen 1933–1945. Vidnesbyrd . München 1963. s. 37-56.
• Den ødelagte port. Prædikener og andagter af præster fængslet i koncentrationslejren Dachau. Forord af Martin Niemöller . Bidrag bl.a. af Kurt Walter. Neubau Verlag, München 1946. 192 s.
• Gertrud Slottke : Pastor Kurt Walter . I: Vores Danzig. Nummer 15 nr. 14 (1963), s. 13.
• Ernst Sodeikat: Den evangeliske kirkes forfølgelse og modstand i Danzig fra 1933 til 1945. I: Heinz Brunotte (Hrsg.): Til kirkekampens historie. Samlede essays (= arbejde om kirkekampens historie. Bind 15). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, s. 146–172.
• Rebecca Scherf : Evangelisk kirke og koncentrationslejr (1933 til 1945). Vandenhoeck & Ruprecht (Verlag) 2018. 296 sider. ISBN 978-3-525-57057-9 .

Individuelle beviser

1. ↑ Dåbsregister over Danzig-Weichselmünde Kirke i det evangeliske centrale arkiv Berlin, Bethaniendamm 29
2. ^ Gertrud Slottke: Pastor Kurt Walter . I: Vores Danzig. Issue 15, nr. 14 (1963), s. 13.
3. ↑ Gertrud Walters dødsannonce , Stuttgarter Zeitung nr. 113 af 19. maj 1978.
4. ↑ Håndskrevet curriculum vitae af Kurt Walter fra 19. juli 1945, 4 sider. Statskirkens arkiv Stuttgart .
5. ↑ Ernst Sodeikat: Den forfølgelse og modstand af den evangeliske kirke i Danzig fra 1933 til 1945. I: (red.) Heinz Brunotte: Til kirkens historie kampen. Samlede essays (= arbejde om kirkekampens historie. Bind 15). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, s. 146–172, s. 171.
6. ^ Brev af 27. juli 1945 til det evangeliske Oberkirchenrat Stuttgart i Statskirkens arkiver i Stuttgart.
7. ↑ Reinhold Ansel, Sibylle Hahn: Andreaegemeinde 50 år Andreäkirche. Udarbejdet i henhold til referatet fra menighedsrådsmøderne med forklaringer. Redigeret af Andreaegemeinde. Stuttgart 2006.
8. ↑ Sognets hjemmeside .
9. ↑ Stephan Linck: Ny begyndelse? Hvordan den protestantiske kirke behandler den nazistiske fortid og dens forhold til jødedommen; regionskirkerne i det nordlige Elbe . Bind 1: 1945-1965 . . Kiel 2013: Lutherische Verlagsgesellschaft, ISBN 978-3-87503-167-6 , s.84 .
10. ^ Den evangeliske kirkes officielle Tidende i Württemberg. Red.: Evangelisk Oberkirchenrat i Stuttgart. Bind 37, nr. 37 af 21. oktober 1957, s. 346.
11. ^ Wilhelm Niemöller (red.): Den preussiske synode af Dahlem. Den anden konfessionelle synode for den evangeliske kirke i Den gamle preussiske union . Historie, dokumenter, rapporter (= arbejde med kirkekampens historie . Bind 29). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1975, ISBN 3-525-55532-6 .
12. ^ Wilhelm Niemöller (red.): Den tyske evangeliske kirkes tredje bekendelsessynode i Augsburg. Tekst, dokumenter, rapporter (= arbejde med kirkekampens historie . Bind 20). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1969.
13. ^ Wilhelm Niemöller (red.): Synoden i Steglitz. Den tredje konfessionelle synode for den gamle preussiske unions evangeliske kirke . Historie, dokumenter, rapporter (= arbejde med kirkekampens historie . Bind 23). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1970.
14. ^ Wilhelm Niemöller (Hrsg. =): Den tyske evangeliske kirkes fjerde bekendelsessynode i Bad Oeynhausen. Tekst, dokumenter, rapporter (= arbejde med kirkekampens historie . Bind 7). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1960.
15. ↑ Gerhard Niemöller (red.): Synoden i Halle 1937. Det andet møde i den fjerde bekendelsessynode for den evangeliske kirke i Den gamle preussiske union . Tekst, dokumenter, rapporter (= arbejde med kirkekampens historie . Bind 11). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1963.
16. ^ Albrecht Hagemann: Hermann Rauschning. Et tysk liv mellem nazistisk berømmelse og eksil . Boehlau, Köln 2018, ISBN 978-3-412-51104-3, s.137 .
17. ↑ Ernst Sodeikat: Den forfølgelse og modstand af den evangeliske kirke i Danzig fra 1933 til 1945. I: (red.) Heinz Brunotte: Til kirkens historie kampen. Samlede essays (= arbejde om kirkekampens historie. Bind 15). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, s. 146–172, s. 163.
18. ^ Kurt Walter: Danzig . I: Fristelsens time. Sogne i kirkekampen 1933–1945. Vidnesbyrd . Redigeret af Günther Harder og Wilhelm Niemöller. München 1963. s. 37-56.
19. ^ Internationalisten Karl-Leisner-Kreis eV Kleve (red.): Dachau-alteret i koncentrationslejrens kapel. Udgangspunkt og destination for religiøst liv . Nyhedsbrev nr. 50, februar 2005, s. 116.
20. ↑ Rebecca Scherf: Evangelisk kirke og koncentrationslejr (1933 til 1945) (Arbejde om kirkehistorie, bind 071). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2019, s. 216. ISBN 978-3-525-57057-9 .
21. ^ Håndskrevet curriculum vitae af Kurt Walter fra 19. juli 1945, 4 sider. Statskirkens arkiv Stuttgart.

Bemærkninger

1. ^ Far til Ottilie Martha Grabowski: lærer Otto Friedrich Grabowski (1828–1902); Mor: Natalie Sellin (1836–1910); Brødre: lærer Franz Otto Grabowski (* 1858), præst Johann Otto Grabowski (* 1867) og forretningsmand Paul Otto Grabowski (1870–1905).
2. ↑ Bygget fra 1896 til 1899 efter et design af arkitekten Gotthilf Ludwig Möckel , kaldes det nu Parafia Matki Odkupiciela w Gdańsku og tilhører den romersk -katolske kirke (kirkens polske websted ).