Saint Mang kloster

Panoramaudsigt over Sankt Mang-klostrets kirke fra nord (december 2010)
Udsigt over den sydvestlige del af klosteret set fra sydøst med Lech i forgrunden (oktober 2008)
St. Mang Monastery Church, udsigt over venstre sidealter

Den St. Mang Kloster er et tidligere kloster af Benedictine i Füssen i Bayern i Stift Augsburg .

historie

Den benediktinerkloster af St. Mang blev bygget i første halvdel af det 9. århundrede, da klostret de biskopper Augsburg . Grundlæggelsesprocessen går tilbage til arbejdet med eremitten Magnus , der byggede en celle og et talested her og døde der den 6. september . Selve dødsåret kendes ikke. Den mirakuløse forhøjelse af Magnus uskadede krop, der beviste hans hellighed, dannede klostrets åndelige grundlag.

Grundlæggelsen af ​​klosteret var ikke kun religiøst motiveret, men der var også håndgribelige magt-politiske interesser i baggrunden. Beliggende på den romerske Via Claudia Augusta fra Augsburg over Alperne til Norditalien og på Füssener Enge, gennembruddet af Lech fra Alperne , indtog klosteret en vigtig geografisk position. Augsburg-biskopperne og den kejserlige politik bestræbte sig på at besætte dette strategiske punkt .

Historien om klosteret i middelalderen blev formet af indsatsen fra conventuals i op-og nedture i den sociale udvikling at leve et trofast liv i overensstemmelse med reglerne i St. Benedict . I løbet af århundreder sluttede klostersamfundet gentagne gange til reformbevægelser, der havde til formål at vende tilbage til benediktinernes livs rødder. De fleste af reformerne udløste et åndeligt, personligt og økonomisk opsving , hvilket også blev afspejlet i nye byggeforanstaltninger og kunstkontrakter.

Den kontra-reformation energi fandt varig ekspression i opbygningen af en vældig barok kloster , som blev bygget mellem 1696 og 1726. St. Mang-klosterkomplekset sammen med det høje slot har en betydelig indflydelse på bybilledet i Füssen i dag .

Målet for klienten, abbed Gerhard Oberleitner (r. 1696–1714) og hans kloster, der havde til hensigt at “vække misundelse for alle kunstelskere” med den nye bygning var også at skabe ekstraordinære ting.

Arkitekten Johann Jakob Herkomer (1652–1717) lykkedes at designe et repræsentativt, symmetrisk arrangeret bygningskompleks fra det uregelmæssigt voksede middelalderkloster. Transformationen af ​​den middelalderlige basilika til en barokkirke baseret på venetianske modeller var beregnet til at blive et arkitektonisk symbol på ærbødighed for St. Bliv Magnus. Kirkebygningen repræsenterer et monumentalt relikvie af helgenen. For første gang i den sydtyske barokbygning er livsbeskrivelsen af ​​den lokale helgen det billedlige program til fresco-cyklen i hele kirken.

I anden halvdel af det 18. århundrede vendte klosteret imidlertid i stigende grad til sociale opgaver: pastoral pleje, videnskab, musik og uddannelse. Selvom klosteret aldrig var i stand til at opnå den kejserlige umiddelbarhed, det stræbte efter , formede det Füssen og hele regionen som et centrum for magt og økonomi, som et kulturelt omdrejningspunkt og som centrum for det religiøse liv.

Den 11. december 1802, i løbet af Napoleonskrigene og freden i Lunéville, overtog det fyrstelige hus Oettingen-Wallerstein St. Mang-klosteret og dets lande samt Maihingen-klostret . Den 15. januar 1803 beordrede prinsesse Wilhelmine abbed Aemilian Hafner til at opløse klosteret og forlade klosteret inden 1. marts 1803. I 1819 blev Franz Xaver Seelos, der blev saliggjort i 2000, døbt i klosterkirken. I 1821 købte prins Ludwig von Oettingen-Wallerstein også det nærliggende Hohenschwangau Slot for at redde det fra trussel om nedrivning, men solgte det igen i 1823; Det blev først restaureret i 1832 af kronprins Maximilian , for hvem Hohe Schloss Füssen , der ligger over St. Mang-klosteret og den tidligere sommerresidens for Augsburg-prinsbiskopperne, oprindeligt var beregnet til sommerferie.

I 1839 købte den kongelige bayerske kasserer Christoph Friedrich Freiherr von Ponickau St. Mangs styre. Men først, i 1837, var den tidligere klosterkirke i en begavelse til "kult" af sognefødder transmitteret. Siden da har det tidligere benediktinerkloster været delt mellem to ejere.

I 1909 erhvervede byen Füssen ponickausche-ejendommen St. Mang og dermed den tidligere klosterbygning. Hun oprettede sit rådhus her i nordfløjen . I den sydlige fløj er der nu museet for byen Füssen, hvor klostrets barokke repræsentative værelser også kan besøges.

Hovedorgelet fra det 18. århundrede af Andreas Jäger i St. Mang-klosterkirken

Den orgel blev bygget i 1753 af orgelbygger Andreas Jäger . I 1877 blev instrumentet næsten fuldstændigt genopbygget af orgelbygger Balthasar Pröbstl . I 1958 og 1978 blev orgelet genopbygget og restaureret af Zeilhuber Orgelbau-firmaet. Instrumentet har 37 stop (keglekister) på tre manuelle værker og en pedal . Afspilnings- og stophandlingerne er elektriske.

I Hauptwerk C - g 3
1. Bourdon 16 ′
2. Rektor 08. '
3. Dækket 08. '
4. plads Spids fløjte 08. '
5. Oktav 04 ′
6. fløjte 04 ′
7. Nasard 00 02 2 ⁄ 3  '
8. Supercotav 02 ′
9. Cornet III 02 2 ⁄ 3  '
10. Blanding IV 01 1 ⁄ 3  '
11. Trompet 08. '
12. Marktrompet 04 ′
II Manualer C - g 3
13. Dækket 08. '
14. Quintad 08. '
15. Præfiks 04 ′
16. fløjte 04 ′
17. Forbliv stille 02 ′
18. Femte 01 1 ⁄ 3  '
19. Zimbel III 01 '
20. Krummhorn 08. '
III Dønning C - g 3
21. Salicional 08. '
22 Rektor 08. '
23 Nathorn 04 ′
24. Skovfløjte 02 ′
25 Sif fløjte 01 1 ⁄ 3  '
26 Scharff IV 01 '
27 fagot 16 ′
28. Krummhorn 08. '
29 Krummhorn 04 ′
Pedal C-f 1
30. Rektor 16 ′
31. kontrabas 16 ′
32. Oktav bas 08. '
33. Stor skole 05 1 ⁄ 3  '
34. Kor bas 04 ′
35. Fløjtebas 02 ′
36. Blanding IV 00 02 2 ⁄ 3  '
37. trombone 16 ′

St. Anne's Chapel

Annakapelle Füssen

Det originale kapel blev bygget i det 9. århundrede som den første klosterkirke i St. Mang Abbey og senere tjente det primært som et gravsted for ridderne Freyberg-Eisenberg . I dag er det en del af bymuseet i klosterbygningen og kan besøges.

I 1602 skabte Jakob Hiebeler den berømte monumentale Füssen-dødedans til St. Anna-kapellet på vegne af abbed Matthias Schober , som er en af ​​de vigtigste repræsentationer af sin art i den tysktalende verden. Under mottoet ”Says Yes, Says No, Danced Muess Sein” følger forskellige sociale rollemodeller i det tidlige moderne samfund tyve individuelle billeder (på ti træpaneler) ledet af pave og kejserens død. Skildringen af ​​heksen som en af ​​fire kvindelige figurer er berømt. Ud over adskillige grafskrifter og dødsskærme fra det 16. og 17. århundrede, kan den sene gotiske skulptur af " Anna selbdritt " beundres.

Barok bygning

Imperial Hall

  • Arkitekt: Carlo Andrea Maini
  • Fresko: Franz Georg Hermann (1692–1768)
  • Afslutning: 1721–1723

Klostrets balsal blev designet af bygherre Johann Jakob Herkomer (1652–1717) som centrum for hele klosterkomplekset. Samtidig ligger hallen på den centrale akse i klosterkirken og klostrets indgang. Arkitekturen og den kunstneriske indretning som en søjlesal havde den politiske funktion at demonstrere klostrets herredømme.

Polariteten mellem kirke og verden er også temaet for de storslåede loftfresker skabt af den senere hoffmaler Franz Georg Hermann (1692–1768) fra Kempten . Bygningsejeren, abbed Dominikus Dierling, overgav planlægningen af ​​den indvendige arkitektur til arkitekten Carlo Andrea Maini fra Arogno , som også designede den kejserlige hal i Ottobeuren . Med det arkitektoniske koncept Maini sluttede St. Mang-klosteret sig til kloster- og paladsbygningerne, der efterlignede den "kejserlige stil af Karl VI." Med denne storslåede rektangulære hal demonstrerede klosteret sin indsats for at opnå status som kejserlig umiddelbarhed.

På samme tid illustrerer loftsmalerierne den enestående rolle, som benediktinerordenen spiller i kirkens historie. Hele konceptet med balsalens udstyr er underlagt en sofistikeret talesymbolik . Serien med tal 2 - 4 - 8 - 16 - 32 gennemsyrer hele denne struktur, hvor tallet 4 allerede dominerer som et symbol for "verden" givet af den rektangulære grundplan. I loftmaleriet står "Kirke" og "Verden" overfor hinanden. Kirken er symboliseret med 4 stukfigurer, der repræsenterer de kardinale dyder og hver har en egenskab med sig: kløgtighed har et spejl, mod til sværdet, retfærdighed skalaer og temperament enhjørningen. Verden er også symboliseret med 4 stukfigurer, der står for de fire kontinenter Afrika, Europa, Asien og Amerika; Australien og Antarktis var stadig ukendt på det tidspunkt. Otte præsenterede søjler og 16 pilastre strukturerer vægudviklingen, og et 32-punkts kompasrose centrerer loftmaleriet.

Den Kaisersaal, som også er kendt som Prinsens Hall, kan nu ses som en del af Museum of the City of Füssen og fungerer som en kammermusik hal til ”Prinsens Hall Koncerter”, som er blevet afholdt hvert år mellem juni og September siden 1951.

Bibliotek og refektorium

Biblioteksbygningen i St. Mang anses for at være den mest originale i bayerske Schwaben .

Udsigt fra Lech-broen til klosteret
Baldakinrum af Magnus Crypt

Bibliotekets usædvanlige ovale struktur danner centrum for den sydlige front af det barokke kompleks, klostrets slotlignende ansigt. Interiøret er overraskende både på grund af dets høje over-kuppel og især på grund af den store ovale åbning midt i rummet, som giver mulighed for udsigt ned i refektoriet , munkens spisestue.

Dette arkitektoniske koncept skal forstås som et symbolsk tegn og symboliserer enhed i sind og krop, i mental og fysisk næring. Rejsende rapporterede, at der blev spillet musik ovenfra biblioteket ved banketter. Mod slutningen af ​​det 18. århundrede var der endda en jukebox i biblioteket.

Om vinteren, på grund af den ekstreme kulde, kunne åbningen lukkes med et låg lavet af et oliemaleri. Maleriet blev skabt af Franz Anton Zeiler i 1781 og viser den triumferende vogn af ordensstifteren, Benedict , trukket fra de fire kontinenter.

Om sommeren havde munkene et højt udsyn fra refektoriet op til kuppelfrescoen af ​​Francesco Bernardini fra 1719, som viser fire kvindelige figurer som allegorier om guddommelig visdom , forsigtighed , sandhed og viden . De putti af billedhuggeren Anton Sturm på biblioteket galleri spørge, hvordan de andre malede lofter, de forskellige liberale kunst viser.

Skulpturen af ​​St. Skildrer Magnus stående på springvandet i refektoriet.

I løbet af sekulariseringen efter 1803 blev hele bogopgørelsen leveret til de nye herrer, Det fyrstelige hus i Oettingen-Wallerstein, pakket i kasser og tønder på flåder.

I dag er de fleste af bibliotekets besiddelser af det tidligere St. Mang-kloster, som en del af Oettingen-Wallerstein-biblioteket, placeret i Augsburg Universitetsbibliotek . En lille, værdifuld del af manuskripter blev doneret til Augsburg stiftsarkiv .

Abbeder i St. Mang

Indtil år 919 nævnes der ingen dokumentar for en abbed for St. Mang-klosteret. I henhold til klostertraditionen blev St. Magnus æret som den grundlæggende abbed efterfulgt af velsignet Conrad.

St. Mang Crypt: Abboternes grave 1
St. Mang Crypt: Abbots Tombs 2
St. Mang Crypt: Abbots List St. Mang Crypt 1
St. Mang Crypt: Abbots List St Mang Crypt 2
Afd Regency periode dødsdato
1. S. Magnus † 6. september
2. Konrad I.
3. Wolpoto 9. århundrede? † 26. april
4. Bernold 9. århundrede?
5. Leutolph 9. århundrede?
6. Gisilo urk. 919
7. Ortolf † 5. april
8. Henry I.
9. Gotebold
10. Berthold † 23. august
11. Adalbert
12. Wilhelm c. 1030-1040
13. Eberhard c. 1060-1061 † 11. maj 1091
14. Swidker
15. Adalhalm 1086 † 25. august 1094
16. Alberich † 23. januar
17. Conrad II. urk. 1160-c.1175
18. Heinrich II. urk. 1178 - 1191 † 19. februar
19. Conrad III. urk. 1206 & 1218 † 14. juli c. 1218
20. Dieto (Theodo) urk. 1219 & 1222 † Marts 1225
21. Rugger urk. 1227
22. Rudolf von Thalhofen urk. 1235, 1251 † 22. maj
23. Albert urk. 1255 † 13. marts 1256
24. Hermann I. urk. 1257, 1262
25. Hiltebold urk. 1263, 1283 † 19. oktober 1284
26. Conrad IV. urk. 1284, 1285
27. Hermann II. urk. 1287, 1295, 1311
28. Goswin urk. 1313, 1317 † 8. juli omkring 1318
29. Henry III, urk. 1319, 1335 † december omkring 1336
30. Ulrich Denklinger urk. 1336, 1339 † 18. januar 1347
31. John I. Hochschlitz c. 1347 † 11. august
32. Luiprand urk. 1374
33. Friedrich urk. 1390 † 28. april
34. Johannes II Lauginger urk. 1392, 1396 † 21. marts 1403
35. Georg I. Sandauer 1397-1410 † 15. februar 1410
36. Yban von Rotenstein 1410-1426 † 19. maj 1439
37. Johannes III. Brød 1426-1431 † 16. maj 1431
38. Konrad V. Klammer 1431-1433 † 13. marts 1433
39. Johannes IV. Fischer urk. 1436-res. 1458 † 30. marts 1460
40. Johannes V. Hess 1458-res. 1480 † 1481
41. Benedict I. Furtenbach 1480-res. 1524 † Marts 1531
42. John Baptist VI. Benzinger 1524-1533 † 8. april 1537
43. Gregor Gerhoch 1537-1554 † 4. oktober 1554
44. Sympert Lechler 1554-res. 1556 † 21. november 1560
45. George II Albrecht 1556-1560 † 2. februar 1560
46. ​​John VII Kessler 1560-1567 † 8. juni 1567
47. Hieronymus Alber 1567-1573 † 17. august 1573
48. Matthias Schober 1579-1604 † 15. august 1604
49. Henry IV Amman 1604-1611 † 30. juli 1615
50. Martin Stempfle 1614-res. 1661 † 26. februar 1665
51. Benedikt II Bauer 1661-res. 1696 † 26. juli 1696
52. Gerhard I. Oberleitner 1696-1714 † 20. marts 1714
53. Dominikus Dierling 1714-1738 † 4. september 1738
54. Benedikt III. Pautner 1738-1745 † 18. januar 1745
55. Baron Leopold von Rost 1745-1750 † 7. november 1750
56. Gallus Zeiler 1750-1755 † 7. januar 1755
57. Placidus Zerle 1755-res. 1763 † 24. juni 1770
58. Gerhard II. Ott 1763-1778 † 1. marts 1778
59. Aemilian Hafner 1778-1803 † 19. maj 1823

museum

I dag huser klosteret museet i byen Füssen med følgende fokus:

litteratur

  • Joseph Maria Helmschrott: Register over gamle trykte monumenter i biblioteket i det gamle benediktinerkloster ved H. Mang i Füeßen . Ulm 1790 ( digitaliseret version )
  • Pirmin Lindner: Monasticon Episcopatus Augustani antiqui . Bregenz 1913
  • Rudibert Ettelt: Historien om byen Füssen . Fuessen 1971
  • David Leistle: Aebte af St. Magnus i Füssen . I: Undersøgelser og kommunikation om historien om benediktinerorden og dens grene . 1918-1920
  • Wolfgang Wüst: Åndelig stat og gammelt imperium: Tidlige moderne former for styre, administration og domstol i Augsburgs prinsbiskopråd (undersøgelser af den bayerske forfatnings- og sociale historie XIX / 1 og XIX / 2) red. vd Commission for Bavarian State History, München 2001, især om St. Mang, s. 124–127. ISBN 3-7696-9709-X
  • Thomas Riedmiller: Det tidligere benediktinerkloster Sankt Mang i Füssen . I: Werner Schiedermair (red.): Klosterland Bavarian Swabia. Lindenberg 2003, ISBN 3-89870-127-1
  • Franz Matsche: Balsalen i St. Mang-klosteret i Füssen som en kejserlig og kejserlig hal . I: Alt Füssen. Årbog for den historiske forening Alt Füssen 2005 . Füssen 2006. ISSN  0939-2467 .
  • Petra Hauke: Domus sapientiae. Et bidrag til ikonologien inden for biblioteksindretning fra det 17. / 18. århundrede. Århundrede med særlig hensyntagen til klosteret St. Mang, Füssen . Bad Honnef 2007. ISBN 978-3-88347-258-4 .
  • Klaus Wankmiller: Giovanni Antonio Pellegrini (1675-1741). Et venetiansk malet alterblade til Füssen og Pfronten , i: Alt Füssen - Årbog for den historiske forening af Alt Füssen (2011), s. 18–55.
  • Wolfgang Wüst: Füssen. I: Michael Kaufmann / Helmut Flachenecker / Wolfgang Wüst / Manfred Heim (red.): Benediktinerklosteret og klosteret i Bayern (Germania Benedictina). Sankt Ottilien 2014, bind 1, ISBN 978-3-8306-7657-7 , s. 681–708, udelukkende vedrørende St. Mang.
  • Thomas Riedmiller på vegne af byen Füssen, Füssener Totentanz. Kempten 2014.
  • Klaus Wankmiller: De tilståelsesrelieffer i den tidligere benediktinerkloster St. Mang i Füssen , i: Alt Füssen - Årbog for Alt Füssen Historical Association (2015), s. 5–23.

Individuelle beviser

  1. ↑ Oplysninger om orgelet

Weblinks

Commons : Kloster Sankt Mang  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Koordinater: 47 ° 33 '59 .7 "  N , 10 ° 41 '58.2"  E