Forfølgelse af jøder på tidspunktet for den sorte død
Den jødeforfølgelserne på tidspunktet for den sorte død , også kendt som pest pogromer , er optøjer, der fandt sted i mange centrale europæiske byer mellem 1348 og 1351 i forbindelse med pest epidemi af denne tid . Det er mærkbart, at nogle af pogromerne fandt sted, før pesten havde nået de respektive steder.
udløser
Perioden frem til 1349 var allerede præget af spændinger mellem jøder og kristne. Ud over anklager som værtshelliggørelse og rituelle mordlegender blev jøderne hadet som åger i henhold til kristen doktrin.
Beskyldningen om brøndforgiftning , som allerede var almindelig i optakten, steg nu. Jøderne blev anklaget for at have forårsaget pesten. Ideen opstod også, at Gud gennem pesten straffer kristne, fordi de accepterer jøder i deres byer.
Den rolle, som den spiller lå flagellant bevægelse og om det ophidsede befolkningen i byerne er kontroversiel i nyere forskning. Da situationen i de enkelte byer var meget anderledes, er en generel vurdering af flagellanterne ikke mulig.
Spredning
Beskyldningerne og med dem spredte pogromerne sig - som pesten - fra Middelhavshavne i syd til nord. Først var der pogromer i Frankrig, især omkring Genève . I november 1348 nåede bølgen af pogromer Solothurn, den første tysktalende by. I begyndelsen af 1349 blev jøder brændt i Basel (9. januar), Freiburg im Breisgau og Feldkirch (21. januar). Den 14. februar blev 2.000 af de lokale jøder myrdet i Strasbourg . Pogromerne fortsatte med at sprede sig i Rheinland. De jødiske samfund i byerne Speyer (22. januar), Worms , Mainz , Koblenz , Köln (23./24. August), Bruxelles (1. november) og Trier blev ødelagt. Mindst 562 mennesker døde i den jødiske pogrom i Nürnberg den 5. december, hvilket betød afslutningen på et af de store centre for jødisk liv i riget. En pogrom fandt sted i Königsberg i februar 1351.
Med afslutningen på pestpogromerne blev alle de dengang vigtige jødiske samfund i det, der senere skulle blive til Tyskland, udslettet.
skuespillere
Hovedaktørerne var borgere og laug , mens præsterne holdt tilbage. De regionale fyrster, der skulle sikre jødernes beskyttelse , reagerede forsigtigt.
Pave Clemens VI forsøgt at forhindre spontane voldsudbrud ved at forbyde henrettelse af jøder uden retssag . Han argumenterede for, at jøderne også blev påvirket af pesten, og at steder, hvor ingen jøder bor, også ville blive påvirket af den. Hans intervention havde kun indflydelse i Avignon . Faktisk var der også retssager mod hele jødiske samfund, hvor der imidlertid blev opnået "tilståelser" gennem tortur .
Karl IV , der i 1355 også erhvervede kronen på Det Hellige Romerske Rige i den tyske nation , spillede en ærefuld rolle i forfølgelsen af jøderne fra 1348 til 1350: for at betale sin gæld pantsatte han de kongelige jødiske hylder , herunder til Frankfurt. Det blev endda reguleret, hvad de skulle gøre med jøders ejendom, og straffrihed blev sikret, hvis "jøderne skulle blive dræbt der næste" (Frankfurt -dokumenter af 23., 25., 27. og 28. juni 1349 med henvisning til Nürnberg, Rothenburg ob der Tauber og Frankfurt). I den kejserlige by Nürnberg, Karls foretrukne bolig ved siden af Prag, godkendte han opførelsen af det nye hovedmarked på grund af det jødiske kvarter, hvis mere end 500 indbyggere blev myrdet. Mariakirken , som han donerede, blev bygget over ruinerne af synagogen . Ved hurtigt at udstede et sådant charter, delvis før forfølgelsen, gjorde kejser Karl IV sig selv til en medskyldig.
Hertug Albrecht II af Østrig var i stand til at forhindre pogromer i hans regering. Grev Palatine Ruprecht I ydede beskyttelse til flygtninge fra Speyer og Worms. I Spanien reddede Peter IV af Aragón jøderne fra større optøjer, i Polen Casimir III. det samme.
Opfølgningstid
I bakspejlet blev mange af pestpogromerne forvandlet til spontane opstande, som der ikke kunne have været gjort noget imod. I Köln forsøgte de skyldige at bebrejde optøjerne på fremmede og medlemmer af lavere klasser. Arven fra jøderne blev overdraget til byerne mod betaling af de årlige skatter, der skulle have været betalt af jøderne.
I mange byer fik jøder lov til at genbosætte igen efter et bestemt tidsrum.
litteratur
- František Graus : Pest - Geissler - Mord på jøder. 1300 -tallet som en krisetid (publikationer fra Max Planck Institute for History 86). Göttingen 1987.
- Alfred Haverkamp : Forfølgelsen af jøderne på den sorte døds tid i tyske byers sociale struktur. I: ders. (Red.): Om jødernes historie i Tyskland i senmiddelalderen og den tidlige moderne tid (monografier om middelalderens historie 24). 1981, s. 27-93 ( PDF ).
- Alfred Haverkamp: Den sorte død og forfølgelsen af jøderne i 1348/49 i den tyske byers sociale struktur og herredømme. I: Trier Bidrag. Fra forskning og undervisning på University of Trier. Særnummer 2, 1977, s. 78-86.
- Friedrich Lotter: fjendtlighed over for jøder (had, forfølgelse) . I: Leksikon i middelalderen .
Weblinks
- Udstilling om hessisk historie
- Jewish Museum Göppingen (omhandler forbindelsen mellem pesten og forfølgelsen af jøderne).
- Sen middelalder på Øvre Rhinen - Den jødiske storm 1349 på Zum.de
Individuelle beviser
- ↑ a b Jörg R. Müller, Andreas Weber: Karl IV. Og jøderne.
- ^ Peter Schäfer : Kort historie om antisemitisme . CH Beck, München 2020, ISBN 978-3-406-75578-1 .
- ^ Michael Toch: Jøderne i middelalderen, München 1998 (= Encyclopedia of German History, 44). S. 63.