Josef Strzygowski

Josef Strzygowski (omkring 1910)

Josef Strzygowski (født 7. marts 1862 i Biała , Galicien , † 2. januar 1941 i Wien ) var en polsk-østrigsk kunsthistoriker og grundlægger af komparativ kunstforskning.

liv og arbejde

Strzygowski kom fra en familie af tekstilentreprenører i Bielitz-Bialaer Sprachinsel og studerede oprindeligt klassisk arkæologi og kunsthistorie ved universitetene i Wien og Berlin . I 1885 blev han tildelt en dr. Med. Ved universitetet i München med en afhandling om "ikonografi om Kristi dåb". phil. Ph.d. Hans habiliteringsafhandling , der blev præsenteret i Wien i 1887, handler om den byzantinske indflydelse på maleriets Cimabues arbejde . Fra 1892 var han professor i kunsthistorie ved universitetet i Graz . I 1904 blev han udnævnt til rådmand . Fra 1909 indtil hans pensionering i 1933 ledede han “1. Art History Institute of the University of Vienna. ”I 1933 grundlagde han Society for Comparative Art Research i Wien .

Strzygowski foreslog afhandlingen om, at indoeuropæisk og asiatisk kunst danner grundlaget for vestlig kultur, især sene antikke og middelalderlige formprincipper, og således bidrog til udvidelsen af ​​kunsthistorisk forskning. I sit to-bindsværk Arkitekturen for armenierne og Europa i 1918 godkendte han armenierne en "arisk kunstnerisk skabelse" og betragtede dem som de mellemled, hvorigennem persisk kunst var kommet til Vesteuropa. For sit forsøg på at udlede den middelalderlige europæiske arkitektur fra Armenien, måtte han datere udviklingen af ​​de armenske kirkebygningstyper ved hjælp af tvivlsomme kilder meget tidligere end ifølge nutidens doktrin. I denne sammenhæng er der også hans bestræbelse på at datere Mshatta-facaden (midten af ​​det 8. århundrede) , der kom fra den syriske ørken til Berlin i 1903, til 4. til 6. århundrede og at relatere den til den mesopotamiske by Seleukia-Ctesiphon ved at sammenligne stilarter . Han tilskrev Mschatta en nøglerolle i overgangen fra babylonisk-persisk til germansk kunst.

Hans udsagn blev senere påvirket af racistiske ideer, som også kan ses i titlerne på hans publikationer. I nationalismens tid udgav han for eksempel bøger som Rise of the North eller The Indo-European Ancestral Heritage of the German People and the Art History of the Future .

Efter afslutningen af ​​anden verdenskrig blev Strzygowskis skrifter nordiske redningsmænd og billedkunst. En opfattelse af frelse forvrænget af kristendommen og kirken (1939), Die deutsche Nordseele. En kunstforskers tilståelse (1940), det tyske folks indoeuropæiske forfædres arv og fremtidens kunsthistorie (1941) og Europas magtkunst inden for verdens rammer. Et grundlæggende argument om arten og udviklingen af ​​de ti tusinde år vanvid. Vold af Guds nåde i stedet for folkeorden (1943) placeret på listen over litteratur, der skal adskilles i den sovjetiske besættelseszone .

I sit arbejde er bevarelsen af ​​finsk en trækirke Petäjävesi i dag UNESCO - Verdensarvsliste tilbage.

Hans kendte studerende inkluderer museologen Alma Wittlin og Max Eisler .

Æresbegivenheder (udvælgelse)

Bibliografi (udvælgelse)

se Alfred Karasek- Langer: Liste over skrifter af Josef Strzygowski , Klagenfurt 1933. [ufuldstændig indtil 1933]

  • Ikonografi af Kristi dåb. München 1885.
  • Cimabue og Rom. Wien 1888.
  • Orient eller Rom? Leipzig 1901 ( online ).
  • Lilleasien. Et nyt område i kunsthistorien. Leipzig 1903.
  • Den nuværende billedkunst. En bog til alle. Leipzig 1907.
  • Lille armensk miniaturemaleri. Miniaturerne i Tübingen-evangelierne MA XIII, 1 fra år 1113 og 893 e.Kr. Tübingen 1907.
  • Arkitekturen for armeniere og Europa, bind I-II. Wien 1918 ( bind 1 og bind 2 ved internetarkiv)
  • Oprindelse af Christian Church Art. Leipzig 1920.
  • Landskabet i nordisk kunst . EA Seemann, Leipzig 1922 (bind 17 af kunsthistoriebiblioteket ).
  • Islams stilling til Europas åndelige struktur. Åbo 1922.
  • Humanistisk krise. Demonstreret ved hjælp af eksemplet på forskning inden for kunst. Et generelt rammeeksperiment. Wien 1923.
  • Forskning og uddannelse. Genopbygningen af ​​universitetet som grundlag for alle skoleforbedringer af metoderne til forskning inden for kunst behandles. Stuttgart 1928.
  • Gammel slavisk kunst. Et forsøg på at bevise det, Augsburg 1929.
  • Asiens kunst i prøver, deres essens og udvikling. Et forsøg. (Arbejde fra 1. Kunsthist. Inst. Af Wiener Universitet, bind 45.) Augsburg 1930.
  • Nordens stigning. En naturvidenskabs livs kamp for et tysk syn på verden. (Bidrag til komparativ kunstforskning 12) Leipzig 1936.
  • Spor af indoeuropæisk tro på kunst. Heidelberg 1936.
  • Daggry og hedensk arbejde i kristen kunst. Berlin 1937.
  • Dürer and the Nordic Grove of Destiny. En introduktion til glemte betydninger. Heidelberg 1937.
  • Åndelig anger. Indoeuropæisk nutidig strejf af en kunstforsker. 1938.
  • Nordisk healer og kunst. Et frelsesfænomen forvrænget af kristendommen og kirken. Med fem bilag om kunsten til den germanske migration inden for Eurasien og om nutiden. Wien 1939.
  • Den tyske nordsjæl. En kunstforskers tilståelse. Wien-Leipzig 1940.
  • Den tyske folks indoeuropæiske forfædre og fremtidens kunsthistorie. Forskning på billedkunst som undervisere. Et kampsport manuskript. Wien 1941.
  • Europas magtkunst inden for rammerne af kloden. Et grundlæggende argument om arten og udviklingen af ​​den ti tusind år lange vanvid. Voldsom magt ved Guds nåde i stedet for folkeorden, kirke i stedet for tro, uddannelse i stedet for talent, fra det nordlige synspunkt planlagt efter planen i den etniske tyske bevægelse . 3. udgave udvidet til at omfatte emneindeks - Wiener Verlag, Wien 1943. Genoptryk: Verlag der Manufactur, Horn-Bad Meinberg 1999 ISBN 9783880809772

litteratur

  • Ernst Diez : Om Strzygowskis kritik. I: Art of the Orient , bind 4, Franz Steiner Verlag, maj 1963, s. 98-109
  • Ulrich Bock: armensk arkitektur. Historie og problemer med deres forskning. (25. publikation af arkitektafdelingen ved Kunsthistorisk Institut ved universitetet i Köln) Köln 1983
  • Hans Jürgen Sproß: Naturens opfattelse med Alois Riegl og Josef Strzygowski . Saarbrücken 1989 (Saarbrücken, Univ., Diss., 1989).
  • Eva Frodl-Kraft : En aporia og forsøget på at fortolke den. Josef Strzygowski - Julius von Schlosser. I: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte. 42, 1989, ISSN  0083-9981 , s. 7-52, 255-258.
  • Piotr O. Scholz: Vandrer mellem verdener. Josef Strzygowski og hans stadig aktuelle spørgsmål: Orient eller Rom. I: Walter Höflechner , Götz Pochat (red.): 100 års kunsthistorie ved universitetet i Graz. Med et syn på emnets historie ved de tysktalende østrigske universiteter frem til 1938. Akademische Druck- und Verlags-Anstalt, Graz 1992, ISBN 3-201-01585-7 , s. 243-265 ( publikationer fra arkivet fra University of Graz 26).
  • Christina Maranci: Armensk arkitektur som arisk arkitektur: indoeuropæiske studieres rolle i Josef Strzygowskis teorier. I: Visuelle ressourcer. 13, 1998, ISSN  0197-3762 , s. 363-380.
  • Piotr O. Scholz: J. Strzygowskis “Humanistisk krise” - 60 år senere. I: Nubica et Aethiopica. 4/5, 1999, ISSN  0939-4672 , s. 39-58
  • Christina Maranci: Armensk middelalderlig arkitektur. Konstruktioner af race og nation. Peeters, Leuven et al. 2001, ISBN 90-429-0939-0 ( Hebrew University Armenian Studies 2).
  • Christina Maranci: Historien om armensk arkitektur: Josef Strzygowski, Østrig og Armenien. I: Revue des Études Arméniennes. 28, 2001-2002, ISSN  0080-2549 , s. 287-307.
  • Jaś Elsner : Fødslen af ​​senantikken: Riegl og Strzygowski i 1901. I: Kunsthistorie. 25, 2002, ISSN  0141-6790 , s. 358-379, 419-420.
  • Ernst Klee : Kulturleksikonet for Det Tredje Rige. Hvem var hvad før og efter 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , s. 602.
  • Johann Konrad Eberlein : Josef Strzygowski. Tanker om tidligheden af ​​en type. I: Lukas Madersbacher, Thomas Steppan (red.): De re artificiosa. Festschrift for Paul von Naredi-Rainer på hans 60-års fødselsdag. Schnell + Steiner, Regensburg 2010, ISBN 978-3-7954-2392-6 , s. 81-93.
  • Alexander Zäh, Josef Strzygowski som initiativtager til kristen kunsthistorisk forskning om kunsthistoriens orientering og visionær med bidrag fra Helmut Buschhausen og Christina Maranci, romersk kvartalsskrift for kristen antikitet (RQ) 107.2 (2012) s. 105-148 .
  • Francesco Leonelli: Josef Strzygowski (1861-1942), Dmitry Ainalov (1862-1939) og spørgsmålet om geografiske grænser i teorien om kunst: muligheden for et "geografisk øje" . I: Faktiske problemer med teori og kunsthistorie: Samling af artikler, bind 10 (red.: AV Zakharova, SV Maltseva, E. Iu. Staniukovich-Denisova. Lomonosov Moscow State University / NP-Print, Skt. Petersborg) 2020, Pp. 609-617.
  • Strzygowski, Josef den ældre J. (1862–1941), kunsthistoriker. I: Østrigsk biografisk leksikon 1815–1950 (ÖBL). Bind 13, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2010,ISBN 978-3-7001-6963-5, s. 434 f. (Direkte links til s. 434 , s. 435 ).
  • Festschrift: Josef Strzygowski - 70 år . Katowice 1932
  • Festschrift: præsenteret af sine studerende til hans 70-års fødselsdag . Klagenfurt 1932
  • Gabriele Mietke og andre: Josef Strzygowski og museerne i Berlin . Berlin 2012, ISBN 978-3-89500-927-3
  • Piotr Otto Scholz, Magdalena Anna Dlugosz (red.): Josef Strzygowski og kunsten: filer fra de internationale videnskabelige konferencer på Josef Strzygowskis 150-årsdag i Bielsko-Biala, 29–31. Marts 2012. (Afdeling for komparativ kunsthistorie ved Institut for Kulturstudier ved Marie Curie-Sklodowska Universitet i Lublin og i Wien, 30. oktober 2012) Ibera, Wien 2015, ISBN 978-3850523431
  • Heinz Schödl: Josef Strzygowski - Til udviklingen af ​​hans tænkning . Dissertation, University of Vienna 2011 (pdf online)

Weblinks

Wikikilde: Josef Strzygowski  - Kilder og fulde tekster
Commons : Josef Strzygowski  - samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Bruno Schulz , Josef Strzygowski: Mschatta. Rapport om fotografiet af ruinerne af Bruno Schulz og en kunsthistorisk undersøgelse af Josef Strzygowski. I: Yearbook of the Royal Preussian Art Collections, bind 25, 4. udgave, 1904, s. 205–373
  2. ^ Suzanne L. Marchand: Retorikken af ​​artefakter og tilbagegangen for klassisk humanisme: Josef Strzygowskis sag. I: Historie og teori, 33, nr. 4, 1994, s. 106-130, her s. 124.
  3. http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-s.html
  4. http://www.polunbi.de/bibliothek/1947-nslit-s.html