Impensa Romanorum Pontificum

Omslag til den latin-tyske trykte udgave
Den gamle bispedagsstruktur (sorte kantlinjer) og den nye beskrivelse efter Wienerkongressen (farvede områder)

" Impensa Romanorum Pontificum (sollicitudo)" - det presserende bekymring for de romerske paver - er begyndelsen og navnet på en tyr af Circumcription Pave Leo XII. af 26. marts 1824. Som en del af omdefinitionen af de katolske bispedømmer i Tyskland efter Wien-kongressen indeholder den definitionen af ​​bispegrænserne for de katolske bispedømmer Hildesheim og Osnabrück i tråd med grænserne for Kongeriget Hannover trukket ved Wien-kongressen i 1815 samt en række bestemmelser om besættelsen og begavelse af de biskoppelige sæder og katedral kapitler . Tyren var det juridiske grundlag for forholdet mellem den katolske kirke og kongeriget Hannover og dens juridiske efterfølgere indtil det preussiske konkordat i 1929. Mange af dens bestemmelser er stadig gyldige i dag.

forhistorie

Som et resultat af Napoleonskrigene var den hellige romerske imperiums gamle orden kollapset. Den Reichsdeputationshauptschluss dekreteret, at de vigtigste biskopper og kejserlige klostre skulle miste deres suverænitet, og at deres områder bør tildeles andre stater. Denne sekularisering omfattede også afskaffelse af de fleste klostre og konfiskering af deres ejendom. Skolesystemet, sygepleje og velfærd skal overføres til staten.

I det første årti af det 19. århundrede gennemførte territorialt skiftende myndigheder disse beslutninger og indarbejdede de vundne dele af landet i deres regionale myndigheder og de vundne varer i deres finanspolitiske forvaltninger . Folk, der tidligere havde boet på kirkens benefices modtaget statslige pensioner som kompensation . Der blev fastsat statslige betalinger til de vigtigste kirkelige institutioner. Om omvæltningen var dyb og kompliceret og blev gjort endnu vanskeligere af den igangværende politiske ustabilitet. Det var først i Wienerkongressen i 1815 med den politiske reorganisering af Europa, at forudsætningerne for genopbygning af kirken blev skabt. Statens myndigheder var omhyggelige med at opretholde den størst mulige indflydelse på kirkens forhold. Dette blev også tjent med bestræbelserne på at gøre kirkens grænser kongruente med statens territorier og dermed minimere eksterne påvirkninger. For de tyske katolikker blev derimod institutionel støtte fra pavedømmet vigtigere end før.

forhandling

Et omfattende konkordat blev indgået mellem Bayern og Holy See allerede i 1817 . For Preussen var det kun cirkulationsskriften De salute animarum, der kunne gennemføres i 1821 , hvilket udelukkede mange kontroversielle spørgsmål.

Det nye kongerige Hannover havde modtaget omfattende territorier med overvejende katolske befolkninger med Untereichsfeld (tidligere vælger Mainz ), Emsland ( Niederstift Münster ) og Hildesheim- regionen ( Hochstift Hildesheim ). Af de ca. 1,5 millioner indbyggere var omkring 13% katolske.

Som den tyske konføderations første protestantiske stat begyndte Hannover konkordatforhandlinger med Curia i foråret 1817 . Forhandleren var Friedrich von Ompteda († 1819) efterfulgt af Franz von Reden . Derudover tilhørte Justus Leist og August Kestner den Hannoveranske ambassade. På den romerske side stod de over for kardinalstatssekretær Ercole Consalvi og Raffaele Mazio .

Det blev snart tydeligt, at der ikke kunne opnås et konkordat på grund af dybe principielle forskelle, og forhandlingerne var rettet mod den pragmatiske løsning af en tyr af opskrift baseret på den preussiske model. Kort før pave Pius VIIs død blev der opnået en tilfredsstillende konsensus, så hans efterfølger Leo XII. den tyr Impensa Romanorum Pontificum Den 26. marts 1824 kunne underskrive. Den blev offentliggjort som en lov i Hannover den 2. juni 1824.

Bestemmelser

Tyren foreskrev, at der i området Kongeriget Hannover - for eksempel den nuværende delstat Niedersachsen uden Storhertugdømmet Oldenburg og hertugdømmet Braunschweig - skulle være de katolske bispedømmer i Hildesheim og Osnabrück, og at grænsen mellem de to bispedømmer skulle køre på Weser .

Det regulerede også biskoppernes begavelse, antallet og lønnen til domkirkenes hovedstæder og den fremtidige oprettelse og vedligeholdelse af seminarer . Disse betalinger fra statskassen blev (og foretages) for at erstatte tabene i sekularisering. Den planlagte indretning af bispedømme med fast ejendom i stedet for kontante betalinger blev aldrig udført af regeringen.

Endelig indeholdt tyren detaljerede bestemmelser om valg af biskopper og domkirkehovedstæder, hvilket gav regeringen ret til information og veto .

Den fulde restaurering af Osnabrück bispedømme i overensstemmelse med disse krav blev udsat, indtil staten havde de nødvendige midler til rådighed. Indtil da skulle en hjælpebiskop, der er underordnet Hildesheim- professoren, være ansvarlig for Osnabrück. Det var først i 1858, at tyren Impensa Romanorum Pontificum også blev fuldt effektiv for Osnabrück.

effekt

Opskriftstyren fra 1824 var grundlaget for rekonstituering og selvforståelse af nordtysk katolicisme i en ikke-katolsk stat. De statslige kompensationsbetalinger gjorde det samlede tab af de gamle fonde tåleligt. De store diasporarealer, der blev tildelt de to bispedømmer, krævede udvikling af et stort menigheds- og dekanesystem og nye måder til pastoral pleje. Spørgsmålene åbne af v. en. i skolesystemet og i ægteskabsloven førte til tider voldelige konflikter med staten gennem det 19. århundrede. Den fulde lighed for den katolske befolkning, inklusive adgang til alle statskontorer, var stadig årtier væk. Samlet set var der imidlertid fra 1850'erne en forbløffende stigning i det katolske liv.

Individuelle beviser

  1. se Bischöflich Münstersches Officialat
  2. De katolske sogne i hertugdømmet Braunschweig blev kun fjernet fra det apostolske vikariat i nord og indarbejdet i bispedømmet Hildesheim i 1834 (Thomas Scharf-Wrede: bispedømmet Hildesheim i det 19. århundrede , s.11).

litteratur

  • Hans-Georg Aschoff : Stiftet Hildesheim mellem sekularisering og ny omskrivning - Et bidrag til 175-årsdagen for opskriftstyren "Impensa Romanorum Pontificum" , i: Stift Hildesheim i fortiden og nutiden , 67. år, Hildesheim 1999, s. 193–246