Hellig allegori

Hellig allegori
Giovanni Bellini , omkring 1490/1500
olie på træ
73 × 119 cm
Uffizi Galleri

Holy Allegory er et maleri af Giovanni Bellini, der blev oprettet i Venedig omkring 1500. Det hænger i Uffizi Gallery i Firenze i dag . Det usignerede, gådefulde billede, for hvilket der ikke findes nogen afgørende fortolkning, er blevet brugt under forskellige navne gennem hele sin historie: Allegoria Sacra , Christian Allegory , Allegory of Purgatory eller Madonna at the Lake .

historie

Kommissæren for billedet er ikke kendt, indtil videre er der ingen relevante kilder. I det 18. århundrede var det i Habsburgernes kunstsamling og blev derefter en del af samlingen af Kunsthistorisches Museum i Wien. I 1793 arrangerede Luigi Lanzi , lederen af ​​Uffizi Gallery på det tidspunkt, en udveksling og erhvervede billedet, som på det tidspunkt blev tilskrevet Giorgione . Det var først i 1876, at den generelt accepterede tilskrivning af Giovanni Battista Cavalcaselle og Joseph Archer Crowe fandt sted som et værk af Bellini.

I 2010 blev billedet underlagt en restaurering i Uffizi Gallery.

beskrivelse

Et varieret landskab strækker sig ud bag en bred terrasse ved bredden af ​​en sø. Stejle klipper stiger op på den fjordlignende sø, der er en bymur, huse og i midten af ​​billedet i baggrunden et slot på en skovklædt bakke. Hvide skyer bevæger sig over den blå himmel.

Spredt i landskabet er mennesker og dyr: to mennesker klædt på græsk, der hilser på hinanden, en æselchauffør, en landmand med en pind, en hyrde sidder eftertænksomt i en hule, og en centaur ser på en gammel mand, der klæber ned ad en trappe. Et stort trækors er rejst på en af ​​de stejle mure.

Terrassen tager over en tredjedel af billedet. Det er omgivet af en balustrade og er overdådigt dækket af hvid, sort og farvet marmor, og en dør til søen åbner i midten. Træer, der stadig er nøgne eller allerede forårgrønne, vokser her og der på bredden. Et antal mennesker befolker terrassen, men ingen af ​​dem har øjenkontakt med andre. Til venstre sidder en kvinde klædt i jomfru Marias kanoniske farver på en fem-trins antik trone, der er kronet af en rød baldakin . Rød kjole, blå frakke, hvidt tørklæde, ved siden af ​​hende en kvinde med foldede hænder og en krone på hovedet og en anden kvinde, der ikke har fødder og ser ud til at svæve i luften. På den modsatte side står to næsten nøgne mænd ved siden af ​​hinanden: St. Sebastian med to parallelle lange pile i skulderen og knæskallen og St. Onophrius som en gammel mand med et langt hvidt skæg og en lændeklud.

Bag balustraden til venstre står apostlen Paulus med sit lange sværd trukket ved siden af ​​ham Peter , omend uden sit sædvanlige ikonografiske tilbehør, og yderst til venstre forlader en mand i orientalske tøj med en hvid turban billedet. Midt på terrassen vokser et æbletræ i en planter, og en nøgen dreng holder fast i det. Rundt spanden leger tre andre drenge med æbler.

Kunsthistorisk klassifikation

Selvom klienten og stedet for præsentationen af ​​billedet ikke er kendt, kunne det høre til den såkaldte poesi , det vil sige poetiske, atmosfæriske billeder, der er fulde af lærte hentydninger. Kunderne sad ved de norditalienske domstole i renæssancen - som f.eks B. i Ferrara, Urbino, Mantua eller Firenze - og udstyrede deres studioli med sådanne billeder. Disse gådefulde billeder kunne meget vel blive dechifreret af medlemmer af de humanistisk uddannede kredse ved domstolene, selvom de er fjernkilder og usædvanlige hentydninger handlinger. Et eksempel på en af ​​disse fjerntliggende kilder er figuren af ​​Centauren i Bellinis billede: Maffeo Vegio rapporterer i sin bog Antoniados sive de vita et laudibus sancti Antonii om et møde mellem helgenen og en Centaur. Dette motiv var ret almindeligt i det middelalderlige maleri og den tidlige renæssancekunst. Så munken, der kommer ned ad trappen, kunne være Antony . For andre figurer, f.eks. B. den flydende kvinde har endnu ikke fundet en sandsynlig forklaring, skønt disse figurers funktion stadig er uklar.

litteratur

• Rona Goffen: Giovanni Bellini . Yale University Press, New Haven et al. 1989.
• Verena Auffermann : Den åbne kjole. Fra Giorgione til Tiepolo . Essays. Berlin Verlag, Berlin 1999, ISBN 978-3-8270-0309-6 .

Kapitel: Bleg Sebastian. Giovanni Bellinis legende om det bedre liv. Pp. 55-74.

• Graziella Magherini, Antonio Paolucci , Anchise Tempestini: La terrazza del mistero. La allegoria sacra di Giovanni Bellini, analisi storico-filologica e interpretazione psicoanalitica . Firenze: Nicomp 2004.

Weblinks

• Allegoria sacra Le Gallerie degli Uffizi, 1890 n.903
• L'allégorie sacrée, 1490-1500, Bellini, musée des Offices, Firenze

Individuelle beviser

1. ↑ Gustav Ludwig: Giovanni Bellinis såkaldte Madonna ved søen i Uffizi, en religiøs allegori, i: Yearbook of the Royal Preussian Art Collections. 23. bind, 3. / 4. H. 1902, s. 163-186
2. ^ Günter Brucher: Historie om det venetianske maleri. Bind 2. Wien: Böhlau 2010. s. 137.
3. ↑ Antonio Natali, Marianta Signorini: Restaurering: "Allegoria Sacra" fra Giovanni Bellini , adgang til den 27. maj 2020
4. ^ Et eget værelse: Studiolo , italiensk renæssancelæring. Undersøgelser, adgang 27. maj 2020
5. ↑ Ludger Grenzmann et al. (Red.): Gensidig spænding mellem religionerne i slutningen af ​​middelalderen og den tidlige moderne periode. Berlin: De Gruyter 2020. s. 142