Genius malignus

Den geniale Malignus ( latin for "ond ånd") er en konceptuel figur i René Descartes ' filosofi , der førte til fremkomsten af moderne skepsis .

I den første af Meditationes de prima philosophia ( 1641 ) udviklede Descartes antagelsen om, at et geni malignus fik ham til at tro, at han sandsynligvis havde sensoriske organer, som han kunne opfatte res extensa af omverdenen med. Hvis man på baggrund heraf ikke udelukker muligheden for, at viden ikke er en repræsentation af virkeligheden, men et bedrag, så opstår der en skepsis til viden om omverdenen.

Som en genopdagelse af genius malignus fra filosofi var det 20. århundrede , argumenterede hjernen i tanken ( Engl. "Brain in a vat"), først af David Malet Armstrong og J. J. C. Smart formuleret uden skeptisk hensigt. efter bevidstheden , res cogitans , kunne også bestå af en hjerne, der simulerer virkeligheden for sig selv. Argumentet hjerne-i-tanken blev endelig ført af Gilbert Harman til afhandlingen om generel skepsis, ifølge hvilken det ikke er muligt at afgøre, om viden (i sin generelle form) overhovedet er mulig.

Keith Lehrer ændrede tankemodellen ved at erstatte genius malignus med "googols", onde udenjordiske.

Hilary Putnam giver en detaljeret diskussion af hjernen-i-tank-problemet . Dermed udvikler han stærke semantiske argumenter mod de fleste af de klassiske varianter af hjerne-i-tank-hypotesen. Så ifølge Putnam kan du vide, at du ikke er en hjerne i en tank.

Se også

litteratur

  • Hilary Putnam: Repræsentation og virkelighed. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-518-58090-6

Weblinks