Busman band

Christian Gottlob Hammer : Sophienkirche , akvarel 1852. Busmann -kapellet med indgangen kan ses i forgrunden.

Den Busmann Kapel var en sidekapel af den Sophienkirche i Dresden , der blev tilsat omkring år 1400. På det tidspunkt var Sophienkirche stadig en del af Dresden Franciscan kloster . Den rige patricier Busmann -familie donerede annekset som familie- og begravelseskapel. Den skulpturelle udsmykning af kapellet var den tidligste dokumenterede i Dresden. De buster af donorerne på konsol sten er de første overlevende billedlige fremstillinger af Dresden borgere.

Busmannkapelle blev ligesom kirken ødelagt ved bombningen af ​​Dresden i februar 1945. Fra 1994 var der planer om at rekonstruere kapellet i en moderne form på det oprindelige sted og bruge det som et mindesmærke for den ødelagte Sophienkirche. Byggeriet på Busmann Chapel Memorial begyndte i 2009 og blev færdigt i 2020. I oktober 2020 blev mindesmærket officielt åbnet under navnet DenkRaum Sophienkirche .

Busmann -familien

Donorerne af kapellet Lorenz Busmann og hans kone på kapelens konsolsten

Busmann -bandet blev doneret af Busmann -familien og opkaldt efter dem. Busmann -familien var en af ​​de vigtigste og ekstremt velhavende patricierfamilier i Dresden i det 14. og 15. århundrede. Lorenz Busmanns navn vises for første gang i et dokument i 1362; her omtales han som en "hæderlig mand". Busmann sluttede sig til byrådet i 1387 og var borgmester i Dresden fire gange (1392, 1400, 1403, 1406) . Han døde i 1406 eller i begyndelsen af ​​1407. Lorenz Busmann boede i et hus på Webergasse til sin død og efterlod fem sønner. Sammen med sin kone donerede han kapellet.

En anden Lorenz Busmann døde i 1440 og fandt sit sidste hvilested i Busmann -kapellet. Johannes Busmanns kone, Elisabeth, der døde i 1478, blev også begravet i kapellet. Andre kendte familiemedlemmer er Heinrich Busmann, der fulgte hertug Albrecht til det forjættede land i 1476 og døde på turen, samt Martin Busmann, der stadig støttede franciskanerklosteret i 1486.

historie

Kloster med en central klosterkirke, med Busmann -kapellet allerede i 1555, foran til venstre i kirkebygningen
Sophienkirche med Busmann -kapellet i forgrunden; Akvareltegning af Kannegießer omkring 1810
Sophienkirche med Busmann -kapellet set fra øst efter hvælvingerne kollapsede i 1953

En ny klosterkirke blev bygget allerede i 1351 for det franciskanske kloster i Dresden, som først blev nævnt i 1272 . I den sydlige kor af de to-fløjet halkirke , en ukendt bygmester formentlig skabt den såkaldte Busmann Kapel mellem 1398 og 1406. Det tjente Busmann -familien som et kapel og gravsted. Indtil 1552 havde kapellet et alter med en repræsentation af Det Hellige Grav .

Efter reformationen blev klostret vanhelliget og brugt blandt andet som et arsenal og opbevaringsfacilitet til mad. Efter at Sophienkirche igen blev indviet som et sted for tilbedelse , blev kapellet indrettet som en entré omkring 1600. Omkring 1720 modtog Sophienkirche et nyt Silbermann -orgel , som fandt sin plads i galleriet over sydkoret. I løbet af denne tid blev der sat et loft halvvejs op ad vinduerne i Busmann -kapellet, og det øverste rum blev brugt som bælgkammer for orgelet.

Sandsynligvis allerede i 1720, men helt sikkert fra 1737, tjente kapellet hofprædikanten som et sakristi - Sophienkirche modtog status som en protestantisk hofkirke i 1737. Fra 17. september 1737 fandt private kommunioner sted i kapellet . Til dette fik hun en indgang gennem den sydlige mur af Sophienkirche. Fra slotskapellet , der blev opløst i 1737 , modtog Busmann -kapellet alteret fra Wolf Caspar von Klengel og en døbefont fra Hans Walther II .

Det er kontroversielt, om kapellet rent faktisk var delt af en væg fra 1737 til 1864, som det kan ses i en plantegning før 1864: "I barokplanet er denne skillevæg tilvejebragt, og ifølge Cornelius Gurlitts planer var det også trukket ind ". I modsætning hertil er skillevæggen ikke nævnt i samtidslitteratur.

Allerede i 1824 blev kapellet ommalet og forsynet med stuk i neo-gotisk stil . I 1864 fandt den store renovering af Sophienkirche sted under Christian Friedrich Arnold . Kapellet modtog vinduer fra vinduer, og Sophienkirche -orgelet fik sit nye sted på det nordvestlige galleri, så loftet på kapellet, der blev trukket ind i 1737, kunne fjernes. Busmann-bandet var nu igen et-værelse. På vestvæggen, på stolperne i bælgekammeret, blev der bygget et galleri, der var tilgængeligt "fra en trappe, der fører til galleriet i sidegangen". Samtidig blev indgangen til kapellet flyttet. Selvom direkte adgang udefra tidligere var mulig, kunne kapellet nu kun indtastes via den udvidede indgang fra 1737 i sydvæggen og en indgang fra de nyoprettede gange i sidegangen fra 1864. Kapelens trægulv blev erstattet af stenplader, og kapellet blev malet om. I 1875, Arnold forbedret hvælving og tilføjede omkap og jambs af vinduerne. Fra 1875 til 1910 blev Nosseni -epitafiet placeret i kapellet .

Under renoveringen af ​​Sophienkirche i 1910 blev der oprettet en ny toværelses krypt under Busmann-kapellet , som erstattede den gamle krypt i kirken under alterområdet . Krypter blev fundet i en dybde på 4,5 meter, hvor man ud over rester af knogler havde kvindedragter fra 1400 -tallet og franciskanernes kostumer bevaret. Da kun medlemmer af Busmann -familien fandt deres sidste hvilested i kapellet, kan tøjfundene tildeles Busmann -familien. Begravelsen af ​​mandlige familiemedlemmer i minoriteternes kostume viser, at adskillige medlemmer af familien var tæt forbundet med klosteret som lægbrødre. Den nye krypt er designet af Hans Erlwein og malet af Paul Rößler . Det var kun tilgængeligt fra Busmann -kapellet og indeholdt blandt andet Wettins kunstneriske kister .

I februar 1945 brændte Busmann -bandet ned som resten af ​​kirken. Hvælvingerne kollapsede i 1946. Nogle arkitektoniske fragmenter af kapellet blev bjærget, før Busmann -kapellet, ligesom resten af ​​kirken, blev revet ned fra 1962 til 1963.

Værelsesbeskrivelse

Sophienkirchen grundplan (farvet Busmann -kapel) før 1864
Grundplan efter 1868

Busmann -bandet var et højt, fem meter bredt og otte meter langt værelse. Den havde en seks-delt stjerneboks, der blev skabt, da kirken blev hvælvet i anden halvdel af 1400-tallet. "Hvælvens netværk er af en original løsning, især mod øst, fint struktureret og forsynet med små runde nøglesten i krydsene". Det indre af kapellet var dekoreret med stuk i neo-gotisk stil.

I øst var der et lille kor, dannet af en uregelmæssig ottekant. "Seks støttepiller modvirket hovedlinjerne i hvælvingen, som var dækket med en afvalmede gavl tag ." Mellem søjlerne var fem høje spidse buede vinduer .

I korets hjørner var der gudstjenesterunder, der strukturerede væggene og udviklede sig fra vinduesrammernes fileter. Hvælvingens ribber stammer til gengæld fra de cirkulære tjenester. Designede konsolsten blev fastgjort halvvejs op ad tjenesterne. Konsolbusterne af borgmester Lorenz Busmann og hans kone flankerede alteret opstillet foran det andet vindue fra øst. Foran alteret blev der stillet stole op i flere rækker, med døbefonten i midten.

På vestsiden af ​​kapellet, halvvejs op ad vinduet, var der "fire meget sære ... søjler, der efterlignede en trækonstruktion i sten", stolperne på det tidligere bælgekammergulv. Støtterne blev brugt omkring 1864 til et indbygget, altanlignende galleri , der bar en balustrade med gotisk træværk.

I 1824 blev snegleglasserne i kapellet erstattet af bredere vinduesruder. Under renoveringen under Arnold i 1864 modtog kapellet tracery-vinduer , hvoraf fire var to-sporet vinduer og de sydligste tre-sporet vinduer. Selvom muren blev repareret i 1875, bemærkede Cornelius Gurlitt allerede i 1900, at vinduerne fra muren ikke længere var bevaret.

Indtil 1864 var indgangen til kapellet gennem en rundbuet portal i den sydvestlige del af kapellet, over hvilket der var et lille vindue. Under renoveringen fra 1864 og fremefter blev porten muret til. Siden da har adgangen til kapellet været via en stor passage fra skibet og en mindre fra de ganglignende korridorer, der blev oprettet i 1864.

Indretning

Kapellets skulpturelle udsmykning er den tidligste, der er optaget i Dresden. Det kan bevises, at det var alteret med skildringen af ​​Det Hellige Grav, der var i kapellet indtil 1552, figuren af ​​en knælende kvinde og forskelligt designede konsolsten. Mens alteret og kvindeskikkelsen blev ødelagt i 1945, er fire konsolsten blevet bevaret. Fritz Löffler beskrev alteret og konsolbusterne som "de tidligste skulpturer af betydning, som Dresden skal vise". Andre møbler, såsom et efterfølgeralter og døbefonten, kom fra det gamle slotskapel .

alter

Ernst Wilhelm Zocher, farvet højde tegning af alteret, predella og hellig grav, 1835

Alter med Den Hellige Grav

Alderen og kunstneren på det første alter i Busmannkapelle kendes ikke. Oprindelsestiden anslås i begyndelsen af ​​1400 -tallet. Mens Albert von Eye mistænkte et ekko af ældre saksisk skulptur i skulpturgruppen, så Gurlitt en parallel til den schwabisk-bøhmiske skole og et indre forhold til Den Hellige Grav i Schwäbisch Gmünd fra 1410 som givet.

Efter sekulariseringen af det franciskanske kloster og dermed kirken gik alteret fra Busmann -kapellet til Bartholomäus Hospital i besiddelse i 1552 og blev installeret i Hospitalskirken St. Bartholomew . Da hospitalet blev revet ned i 1839, kom stykket i besiddelse af Royal Saxon Antiquities Association , der lagrede det i paladset i Great Garden . Her blev alteret, hvoraf kun dele var bevaret omkring 1900 , ødelagt i bombningen af ​​Dresden i februar 1945.

Alteret var lavet af sandsten og bestod af et alterbord med repræsentation af Den Hellige Grav på en bundplade og en top. Uden toppen var alterbordet 105 centimeter højt, 173 centimeter bredt og 126 centimeter dybt.

Hellig grav

Hellig grav, foto 1910

Fire rektangulære søjler bar en stærkt profileret plade, som havde en spids rundbuefrise på den nederste profil. Buerne havde næser og endte med liljer . Den egentlige tumba, som Jesus lå på, var prydet med en frise fra en tracery. I alt stod fire vagter mellem stensøjlerne på de smalle sider og foran graven.

Jesu legeme var 118 centimeter langt. Hans hoved - ansigtet med sunkne kinder og lukkede øjne - lå på en pude, og hans hænder var krydsede på hans torso. Figurens eneste beklædning var en lænde . Gurlitt beskrev Jesus -figuren som en af ​​de "mest ædle skabninger af tysk skulptur". Figuren var delvist farvet, så Jesu krøller blev malet sorte, og brystsåret viste stadig spor af rød maling omkring 1900.

Bag Jesus var tre skildringer af kvinder 63 centimeter høje, iført tørklæde og brede kapper. Alle tre havde salve dåser i deres hænder. I hovedet og ved fødderne af Jesusfiguren stod på de smalle sider en engel med lange vinger, der vinkede en røgelse.

En knælende kvindefigur, der blev bevaret indtil 1945 og var 72 centimeter høj, kan også have tilhørt graven. Gurlitt så i hende en donorfigur, der oprindeligt var placeret til venstre for graven, og hvis mandlige pendant var gået tabt omkring 1900. Otto Wanckel omtalte hende som en Magdalenafigur , der tilhørte en korsfæstelsesgruppe over Den Hellige Grav; en fortolkning, som Fritz Löffler beskrev som "den mere sandsynlige".

Predella

Predella, der skildrer Jesus og 12 apostle i temperafarver

Den 35 centimeter høje prædella af altertavlen på den blev også bevaret omkring 1900 og havde Busmann -familiens våbenskjold på siden. Predellen var malet med tempera og viste en figur af Frelseren samt seks apostle på hver side. Figurerne havde uforholdsmæssigt store hoveder og akavet ovale glorier, så værket blev klassificeret som værket af en "kunsthåndværker". Helligdommen over det omkring 1900 tilhørte ikke det originale alter, men ifølge Gurlitt kom det muligvis fra Epiphany Church .

Alteret af paladsets kapel

Alter fra det tidligere paladsskapel omkring 1910

I 1737 og 1738 modtog Busmann -kapellet alteret i det sekulariserede paladsskapel. Det stammer fra 1662 og "er utvivlsomt hovedarkitekt Wolf Caspar Klengels værk ". I 1659 havde Klengel undersøgt, hvilke saksiske ædelstene der stadig var tilgængelige, og hvilke marmorbrud, der stadig var produktive. Kurfyrsten Friedrich August I bestræbelser på at bruge flere indfødte sten var tydelig på alteret, hvis hoveddekoration var forskellige saksiske stentyper. De fire søjleskaft lavet af grøn sten var en undtagelse. Ifølge legenden blev de hugget ud af en marmorblok, som hertug Albrecht havde bragt til Sachsen fra Det Hellige Land i 1476, og som blev givet ham der som en rest af templet i Jerusalem .

Søjler og sammensatte hovedstæder på alteret i Statskontoret for fredning af monumenter i Sachsen

Alterbordet havde en top af rød, hvidfarvet marmor understøttet af tunge pilastre lavet af sort marmor. Mellem pilastrene var en buearkitektur lavet af slange og marker af rød marmor.

Altertavlen havde to søjler på hver piedestal lavet af rød sten. Dens base var lavet af rød kalksten, et mellemled dekoreret med løv lavet af alabaster fra Weißensee og de 97 centimeter høje skakter lavet af grønt, muligvis Jerusalem breccia . Over det var sammensatte hovedstæder , som også var fremstillet af Weißensee alabaster. En kraftigt svinget entablatur fremstillet af Crottendorfer -marmor lukkede alteret i en rundbue. Mellem søjlerne var en enkel, tom tallerken lavet af rød sten, foran hvilken et krucifiks senere blev anbragt.

Efter bombningen af ​​Dresden blev alteret allerede målt efter krigens afslutning i 1945, og alterets struktur, som formodentlig stort set var ubeskadiget dengang, blev genoprettet. Alterbordet og cafeteriet forblev i busmandens kapel, hvor de blev alvorligt beskadiget, da hvælvingerne kollapsede. De er ikke længere bevaret i dag. Korsfæstelsen blev fundet, men dens nuværende placering er ukendt.

Alterstrukturen blev sandsynligvis beskadiget under flytning. Hans rester er i øjeblikket opbevaret på statskontoret for bevarelse af monumenter i Sachsen. Ud over de fire søjler er de mellemliggende led og sammensatte hovedstæder lavet af alabaster, store dele af den krankede entablatur og individuelle ende- og forbindelsesplader bevaret. Sokklerne og pladen mellem søjlerne er ikke bevaret. Det menes, at det i modsætning til hvad Cornelius Gurlitt sagde, ikke var lavet af rød marmor. På den ene side ville pladens overflade have været usædvanligt stor. På den anden side, de manglende rester, i modsætning til den ellers stort set bevaret struktur, tyder på, at pladen kun blev muret og pudset eller en marmorering blev malet på . Alteret skal rekonstrueres på grundlag af målingerne foretaget i 1945 og derefter installeres i det nye slotskapel, der i øjeblikket er ved at blive bygget.

Dåbsskrifttype

Dåbsskrifttype Hans Walther II omkring 1910
Rekonstrueret skrifttype i 2009

I 1737 fik Busmann -kapellet døbefonten af ​​slotskapellet, som blev sekulariseret i samme år. Det var et sandstensværk af Hans Walther II fra 1558. Døbefonten blev dekoreret i 1602 med farvede sten, herunder jaspis , forskellige former for marmor og serpentin, og det var muligt, at det først var på det tidspunkt, at den modtog søjledekorationen på kalken. Det siges at døbefonten er blevet ændret igen i 1606. Det blev hårdt beskadiget ved bombningen af ​​Dresden i februar 1945. Rekonstruktionen af ​​døbefonten fra mange bevarede fragmenter blev udført i 1988 og 1989 af Dresden -billedhuggerens værksted Hempel og Statskontoret for bevarelse af monumenter i Sachsen . Døbefonten, der er bevaret i fragmenter, er nu i Statskontoret for Bevaring af Monumenter i Sachsen i Dresden.

Skrifttypen er 115 centimeter høj og har en maksimal diameter på 88 centimeter. Basen er delt med fire pilastre forbundet med buer. I buerne er der putti i sørgetøj. Maven på den kalklignende døbefont er opdelt i fire dobbelte hermes , mellem hvilke der er blomsterkranse med putti og fugle. Over dette er en kontinuerlig række af diamantblokke i forskellige typer marmor.

Kalken er delt fire gange af to ioniske søjler, mellem hvilke der var serpentinske nicher og fire forgyldte alabastrelieffer . De viste oversvømmelsen med Noas ark , vandringen gennem Det Røde Hav , Jesu dåb og børns velsignelse . Mens døbefonten er lavet af rød marmor, blev dåbslåget dekoreret med løvernes grimasser , slynger og en slyngende kant af træ. Dåbslåget, der havde Guds hvilende lam som forgyldt ende , er ikke bevaret. Gurlitt så foden, relief og dåbsbetrækning som Walthers værk, mens han klassificerede de andre dele som tilføjelser fra perioden efter 1600.

Konsolsten

Fru Busmanns konsolsten
Konsolsten af ​​Lorenz Busmann

De konsollignende strukturelle medlemmer var i korets hjørner. De stak ind i rummet halvvejs op ad vinduet. Gurlitt foreslog, at konsollerne oprindeligt bar statuer. Konsolstenene havde et andet design. De var designet som overkroppen på en kvinde, en mand, en bevinget person, løv og en ørn. Robert Bruck formodede i 1912, at der blev fastgjort yderligere konsolsten til korhjørnerne, der var tomme omkring 1900. Analogt med ørnen (symbolet på apostlen Johannes ) og mennesket (symbol på Mattæus ) antog Bruck, at de manglende sten repræsenterede en løve (symbol for Markus ) og en tyr (symbol for Lukas ). Disse blev muligvis slået af med tjenesterne, da væggen til skibet brød igennem omkring 1701. Bruck nævnte også yderligere syv konsolsten, der blev fundet under udgravninger omkring 1910: fire viste løv, et hoved med løv, en pelikan med sine unger og en anden en repræsentation af dyr. Ingen af ​​disse syv sten har overlevet.

Ørnens sten var der stadig omkring 1912, men gik tabt. Fire konsolsten er bevaret: to buster og konsollen med den vingede person lavet af finkornet (labiatus) sandsten, som blev genoprettet i 1945, og løvkonsollen lavet af grovkornet Elbe-sandsten , som kun blev fundet i 1960'erne, da kapellet blev revet ned. Alle fire kom til Dresden City Museum , hvor restauratører frigjorde og undersøgte dem fra overmaling gennem århundreder. I alt blev der fundet otte forskellige lag maling, herunder tre lag grå i kalkfarve .

Af særlig betydning er mandens og kvindens konsolbyster, der "repræsenterer kreationer, der er bemærkelsesværdige for middelalderens skulptur i Dresden, da de tydeligt viser, at kunstneren skabte portrætter". De er også de tidligste overlevende portrætter af Dresden -borgere. Buste af manden bærer Busmann -familiens husmærke, så det er sikkert, at de portrætterede er grundlæggeren Lorenz Busmann og hans kone, hvis navn er ukendt.

Fritz Löffler så ligheder i busterne med værker fra Parler -skolen , f.eks. Buste af Matthias von Arras eller hovedet på tumbaen Ottokar II. Přemysl , og beskrev dem som "det mest værdifulde figurværk" i kapellet.

Busmann Chapel Memorial

Mindesmærke i begyndelsen af ​​værket i august 2009
Busmannkapelle 2019

Byrådet i Dresden besluttede i 1994, at der skulle bygges et mindesmærke for Sophienkirche. Et grundlæggende krav i udbuddet var, at bevarede arkitektoniske fragmenter af Busmann -kapellet skulle indgå i udformningen af ​​mindesmærket. Disse omfattede:

  • 40 service -emner
  • 6 ribben begyndere
  • 23 soffit bue stykker
  • 1 tærskestykke
  • 21 stykker tøj
  • Maleriet rester af vinduerne fra 1864
  • 3 corbels (vestgalleri)
  • 4 konsolsten (fru Busmann, Lorenz Busmann, engel, løv)

For at beskytte de originale stykker skal de præsenteres i et lukket rum, og "med den stedsspecifikke præsentation af de bevarede arkitektoniske dele [...] skulle Sophienkirche's historie med Busmann-kapellet fortsættes."

I den arkitektkonkurrence, der blev annonceret i 1995, vandt et design af Dresden -arkitekterne Gustavs und Lungwitz, der sørgede for en rumlig gengivelse af busmannsbandet på det oprindelige sted, ud af tolv ansøgninger. Bygningsskulpturen skal indesluttes i et glasudstillingsvindue. "Den franciskanske kirkes støtter er rejst som stiliserede stel for at illustrere forbindelsen mellem Busmann -kapellet og Sophienkirche", ifølge designet af arkitektkontoret. Byggeriet af de første fire stel begyndte den 13. februar 2009; indvielsen af ​​bygningen under det nye navn DenkRaum Sophienkirche fandt sted den 9. oktober 2020. Omkostningerne ved mindesmærket udgjorde over 4,8 millioner euro.

litteratur

  • Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte. Keller, Dresden 1912.
  • Wiebke Fastenrath: Til det tidligere busmandband i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontoret for monumentbevaring, Dresden 1996, s. 5–15.
  • Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen. Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Söhne, Dresden 1900 - fuld tekst i tilbuddet om SLUB
  • Fritz Löffler: Konsolfigurer i Busmann -kapellet i den tidligere franciskanske kirke i Dresden. I: Journal of the German Association for Art History . Bind XXII, udgave 3/4, Berlin 1968, s. 139–147.

Weblinks

Commons : Busmannkapelle Memorial  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ a b c Fritz Löffler: Konsolfigurer i Busmann -kapellet i den tidligere franciskanske kirke i Dresden. I: Journal of the German Association for Art History . Bind XXII, udgave 3/4, Berlin 1968, s. 139.
  2. ^ Wiebke Fastenrath: Til det tidligere busmandband i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontor for monumentbevaring, Dresden 1996, s.5.
  3. ^ Wiebke Fastenrath: Til det tidligere busmandband i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontor for monumentbevaring, Dresden 1996, s.10.
  4. ^ A b Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s.23.
  5. ^ Wiebke Fastenrath: Til det tidligere busmandband i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontor for monumentbevaring, Dresden 1996, s.15.
  6. ^ Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s. 35.
  7. ^ Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s.7.
  8. ↑ Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen. Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Söhne, Dresden 1900, s. 81 og 85.
  9. ^ Wiebke Fastenrath: Til det tidligere busmandband i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontoret for monumentbevaring, Dresden 1996, s.7.
  10. ↑ a b c Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen . Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Sons, Dresden 1900, s. 81.
  11. ↑ a b Fritz Löffler: Det gamle Dresden. Historien om hans bygninger . E. A. Seemann, Leipzig 1999, s.23.
  12. ^ A b Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s.9.
  13. ↑ Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen. Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Sons, Dresden 1900, s. 85–86.
  14. ↑ a b c d Fritz Löffler: Konsolfigurer i Busmann -kapellet i den tidligere franciskanske kirke i Dresden . I: Journal of the German Association for Art History . Bind XXII, udgave 3/4, Berlin 1968, s. 140.
  15. ↑ Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen . Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Sons, Dresden 1900, s. 86.
  16. ↑ a b Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen . Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Sons, Dresden 1900, s. 87.
  17. ↑ Otto Wanckel: Guide gennem Museum of the Royal Saxon. Alterthumsverein i Palais des Königl. Stor have i Dresden . Royal Saxon Antiquities Association, Dresden 1895, s. 118.
  18. ^ Anton Weck: The Chur-Princely Saxon, der kaldes Residentz- og Haupt-Vestung Dresden Beskrivelse og præsentation . Froberger, Nürnberg 1679, s. 200.
  19. ↑ a b Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen . Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Sons, Dresden 1900, s. 154.
  20. ^ Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s. 24.
  21. ↑ Lt. Gurlitt. Bruck omtalte tøjet som munkekåber. Jf. Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s.23.
  22. ↑ Cornelius Gurlitt: Beskrivende fremstilling af de ældre arkitektoniske og kunstmonumenter i kongeriget Sachsen . Bind 21: byen Dresden, del 1. CC Meinhold & Sons, Dresden 1900, s. 152.
  23. ^ A b Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s.8.
  24. ^ Robert Bruck: Sophienkirche i Dresden. Deres historie og deres kunstskatte . Keller, Dresden 1912, s. 8–9.
  25. ^ Fritz Löffler: Konsolfigurer i Busmann -kapellet i den tidligere franciskanske kirke i Dresden . I: Journal of the German Association for Art History . Bind XXII, udgave 3/4, Berlin 1968, s.144.
  26. ^ Fritz Löffler: Konsolfigurer i Busmann -kapellet i den tidligere franciskanske kirke i Dresden . I: Journal of the German Association for Art History . Bind XXII, udgave 3/4, Berlin 1968, s.145.
  27. ↑ Liste efter Wiebke Fastenrath: Til den tidligere Busmannkapelle i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontoret for monumentbevaring, Dresden 1996, s.11.
  28. ^ Wiebke Fastenrath: Til det tidligere busmandband i Dresden . I: Statskontoret for fredning af monumenter (red.): Bevaring af monumenter i Sachsen. Meddelelser fra Statskontoret for Bevarelse af Monumenter i Sachsen . Statskontoret for monumentbevaring, Dresden 1996, s.11.
  29. ↑ Citeret fra busmannkapelle.de
  30. ↑ Genia Bleier: DenkRaum Sophienkirche . I: Dresdners seneste nyheder , 9. oktober 2020, s.15.

Koordinater: 51 ° 3 ′ 4,7 "  N , 13 ° 44 ′ 5,7"  E