Benjamin Z. Kedar

Benjamin Z. Kedar

Benjamin Zeev Kedar (født 2. september 1938 i Nitra ) er en israelsk historiker . Han betragtes som en førende international ekspert på korstogene .

Lev og handle

Kedar (stående 3. fra venstre) med den israelske præsident Reuven Rivlin og de nuværende og tidligere præsidenter for Israel Academy of Sciences.

Benjamin Z. Kedar blev født i Tjekkoslovakiet i 1938 . Han og hans forældre overlevede Holocaust i skjul blandt slovakiske landmænd . Han flygtede til Israel i 1949 i en alder af elleve, hvor han udførte militærtjeneste fra 1956 til 1958. Fra 1958 til 1961 studerede han historie og sociologi ved det hebraiske universitet i Jerusalem . Hans akademiske lærere var Jacob Katz og Joshua Prawer . Pravers seminar om Kongeriget Jerusalems historie og frem for alt den fire dages udflugt under hans ledelse til korsfarerslotte og kirker vækkede Kedars interesse for korstogene og Latinøsten. Han afsluttede sine studier i 1961 med en bachelorgrad og i 1965 hos Joshua Prawer med en kandidatgrad. Fra 1963 til 1965 var han historieassistent ved det hebraiske universitet i Jerusalem. På Yale University fra 1965 til 1969 arbejdede han på sin ph.d. i middelalderens historie. Der modtog han sin doktorgrad i 1969 under Roberto Sabatino Lopez . Stephan Kuttners indflydelse var betydelig hos Yale . Han viste Kedar vigtigheden af ​​kanonisk lov for social og kulturhistorie. Kedar vendte tilbage til Israel i 1969 og var lektor i historie ved det hebraiske universitet i Jerusalem indtil 1976 . I 1976 blev han lektor der. Som reservesoldat blev han indkaldt i 1973 og tjente som kommunikationssergent i Yom Kippur-krigen . Kedar var en Alexander von Humboldt-stipendiat i 1976/77 i München ved Monumenta Germaniae Historica . En undersøgelse opstod fra hans ophold i München, der omhandler München-manuskriptet Clm 28195. I brevet fra september 1187 rapporterede patriarken af ​​Jerusalem Eraklius om den desperate situation i Jerusalem og spurgte pave Urban III. for hjælp. I 1976 blev han lektor i historie ved det hebraiske universitet i Jerusalem. Kedar gjorde et forskningsophold ved Institute for Advanced Study i Princeton i 1981/82 . Han blev lektor i 1981 og professor ved det hebraiske universitet i Jerusalem i 1986. Der grundlagde han et forskningsinstitut for historie (The School of History) i 1999 og blev dets første direktør. Fra 2001 til 2005 var han direktør for Institute for Advanced Studies i Jerusalem. I 2007 trak han sig tilbage.

Hans vigtigste forskningsinteresser er Kongeriget Jerusalem , luftfotos som historiske kilder, fordrivelse som et tema for verdenshistorie og kulturel overlevelse under betingelser med total politisk sammenbrud. Kedar præsenterede grundlæggende forskning om korstogene og middelhavsverdenen i middelalderen.

Hans afhandling beskæftigede sig med opførsel af generiske og venetianske købmænd og depressionen fra det 14. århundrede. I det kombinerede han historie, økonomi og psykologi. Han forsøgte at nærme sig krisen i det 14. århundrede med hensyn til mentalitetens historie . I det repræsenterede han afhandlingen om en mærkbar ændring i købmændenes mentalitet i de to maritime handelsbyer på grund af begyndelsen af ​​den økonomiske krise i trediverne af det 14. århundrede. Hvad der er opnået, bør sikres snarere end udvides. Købmændene lavede forskellige arrangementer såsom en søforsikring eller søgte de hellige hjælp. Vores egne skibe og børn fik i stigende grad navne på helgener. Undersøgelsen optrådte i 1981 i den italienske oversættelse leveret af Giulia Barone.

I sit arbejde udgivet i 1984 ( korstog og mission: europæiske tilgange til muslimer ) behandlede han de interkulturelle møder mellem europæere og muslimer. Han undersøgte også de jødiske samfund i Middelhavet. Baseret på et koncept udviklet af Kedar underskrev Monumenta Germaniae Historica en formel aftale med Israel Academy of Sciences om i fællesskab at udgive serien Hebraiske tekster fra middelalderens Tyskland . Det første bind udkom i 2005.

Sammen med Peter Herde blev han kendt for et bredere tysktalende publikum med sin undersøgelse af den bayerske statshistoriker Karl Bosl og eksponeringen af ​​hans nationalsocialistiske indviklinger, som blev offentliggjort i tysk oversættelse i 2011 og 2015 . I det erklærede de, at Bosl under denazificeringsprocessen som lærer i Ansbach i 1945 udnyttede eksekveringen af ​​sin elev Robert Limpert for sig selv. Undersøgelsen havde øjeblikkelige lokale politiske konsekvenser. En plads opkaldt efter Bosl blev omdøbt af byen Cham, og yderligere priser blev trukket tilbage fra den.

For sin forskning blev Kedar tildelt adskillige videnskabelige hædersbevisninger og medlemskaber. Han er medlem af Israel Academy of Sciences (1998) og var dets vicepræsident fra 2010 til 2015. Han er et tilsvarende medlem af Medieval Academy of America (siden 2005) og det centrale direktorat for Monumenta Germaniae Historica (siden 2006). Han var præsident for Society for the Study of the Crusades and the Latin East fra 1995 til 2002 . Han var fra universitetet i Haifa , den æresdoktorgrad, der blev tildelt (2007). I 2019 blev han hædret med den prestigefyldte EMET-pris for videnskab, kunst og kultur . Et år senere modtog han israelsprisen . I 2008 blev han medredaktør for 5. bind af manualen Cambridge World History , der dækker perioden mellem 500 og 1500.

Kedar har to sønner fra sit første ægteskab. I sit andet ægteskab blev han gift med kunsthistorikeren Nurith Kenaan-Kedar , der døde i 2015 .

Skrifttyper (valg)

Monografier

  • med Peter Herde : En bayersk historiker genopfinder sig selv. Karl Bosl og det tredje rige. Hebrew University Magnes Press, Jerusalem 2011, ISBN 978-965-493-564-7 .
    • med Peter Herde: Karl Bosl i ”Det tredje rige”. De Gruyter Oldenbourg et al., Berlin et al. 2016, ISBN 978-3-11-041256-7 (tysk oversættelse og markant udvidet version)
  • Franker, muslimer og orientalske kristne i den latinske levant. Undersøgelser i grænseakkulturering (= Variorum indsamlede studierække. Bind 868). Ashgate Variorum, Aldershot et al. 2006, ISBN 978-0-7546-5912-9 (samling af 20 artikler offentliggjort mellem 1994 og 2003).
  • Korstog og mission. Europæisk tilgang til muslimer. Princeton University Press, Princeton, NJ et al. 1984, ISBN 0-691-10246-5 .
  • Handlende i krise. Genuese og venetianske mænd af anliggender og depression fra det 14. århundrede. Yale University Press, New Haven 1976, ISBN 0-300-01941-6 .

Redaktion

  • med Sophie Menache, Michel Balard: korstog og handel mellem vest og øst. Undersøgelser til ære for David Jacoby (= korstog. Subsidia. Bind 12). Routledge, London / New York 2019, ISBN 978-1-138-30804-6 .
  • med Merry E. Wiesner-Hanks: Udvidelse af udvekslings- og konfliktbaner, 500 CE - 1500 CE (= Cambridge verdenshistorie. bind 5). Cambridge University Press, Cambridge 2015, ISBN 978-0-521-19074-9 .
  • Jonathan Riley-Smith , Rudolf Hiestand : Montjoie. Undersøgelser i korstogshistorie til ære for Hans Eberhard Mayer. Variorum, Aldershot et al. 1997, ISBN 0-86078-646-3 .
  • med Hans Eberhard Mayer , RC Smail: Outremer. Undersøgelser i historien om det korsfarende kongerige Jerusalem præsenteret for Joshua Prawer. Yad Izhak Ben-Zvi Institute, Jerusalem 1982, ISBN 965-217-010-0 .

litteratur

  • Iris Shagrir, Ronnie Ellenblum, Jonathan Riley-Smith (red.): In laudem hierosolymitani. Undersøgelser i korstog og middelalderkultur til ære for Benjamin Z. Kedar (= korstog. Subsidia. Bind 1). Routledge, London 2007, ISBN 0-7546-6140-7 .

Weblinks

Bemærkninger

  1. ^ Benjamin Z. Kedar: Et råb om hjælp fra Jerusalem fra september 1187. I: Tysk arkiv til forskning i middelalderen . 38, 1982, s. 112-122 ( online ).
  2. ↑ Se anmeldelsen af ​​Karl-Ernst Lupprian i: Historische Zeitschrift . 227, 1978, s. 431-434; Hans Eberhard Mayer i: Tysk arkiv for middelalderforskning. 35: 667 (1970) ( online ); Michele Cassandro i: Kvartalsskrift for social og økonomisk historie . 66, 1979, s. 244-245.
  3. ^ Benjamin Z. Kedar: Mercanti in crisi a Genova e Venezia nel '300. Rom 1981. Jf. Diskussionen af ​​Ernst Voltmer i: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker . 63, 1983, s. 373-374 ( online ).
  4. ↑ Se anmeldelserne af Allan Harris Cutler, Helen Elmquist Cutler i: The Catholic Historical Review . 73, 1987, s. 292-294; James Waltz i: Speculum . 61, 1986, s. 431-433; Marie-Luise Favreau-Lilie i: Historisk magasin . 242, 1986, s. 672-673.
  5. ↑ Eva Haverkamp (red.): Hebraiske rapporter om forfølgelsen af ​​jøderne under det første korstog. Hannover 2005.
  6. ↑ For den engelske præsentation, se anmeldelser af Frank-Rutger Hausmann i: H-Soz-Kult , 21. november 2012, ( online ); Jürgen Finger i: Tysk historie. 31, 2013, nr. 3, s. 436-437 ( online ); Frank Rexroth i: Historisk magasin. 295, 2012, s. 244-246. For den tysksprogede præsentation, se anmeldelser af Bernhard Unckel i: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. 68, 2018, s. 253-254 ( online ); Clemens Vollnhals i: Bohemia . 57, 2017, s. 483-485 ( online ); Stefan Jordan i: Historisk magasin. 305, 2017, s. 258-260; Anton Schindling i: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 79, 2016, s. 353–355 ( online ).
  7. ^ Hans Kratzer: På grund af den tvivlsomme nazistid: Cham vælter Bosl-monumentet. I: Süddeutsche Zeitung , 29. november 2011, s. R 16.
  8. ↑ Tildeling af en æresdoktor til Benjamin Z. Kedar
  9. ↑ Oplysninger om prisvinderen
personlig data
EFTERNAVN Kedar, Benjamin Z.
ALTERNATIVE NAVNE Kedar, Benjamin Zeev (fuldt navn); Kraus, Willi (pigenavn)
KORT BESKRIVELSE Israelsk historiker
FØDSELSDATO 2. september 1938
FØDSELSSTED Nitra